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1、答谢中书书答谢中书书 陶陶 弘弘 景景 学习目标知识目标：朗读、背诵课文，掌握重点字词句的意思。能力目标：品味文章画面的精美，语言的精炼，布局的匠心所在。情感目标：感受作品中大自然的纯净美好，培养热爱祖国大好河山的感情。 自主学习交流自主学习交流 1 1、作者及相关资料。、作者及相关资料。2 2、提出认为比较重要的或解决不、提出认为比较重要的或解决不 了的词句了的词句3 3、本文的主要内容及作者表达的、本文的主要内容及作者表达的 思想感情思想感情作者简介陶弘景，字通明陶弘景，字通明，丹阳秣陵（今江丹阳秣陵（今江苏苏南京）南京）人。南朝人。南朝齐齐、梁、梁时时期思想期思想家、医学家、文学家，家、
2、医学家、文学家，隐隐居茅山。有居茅山。有陶陶隐隐居集居集真真诰诰真灵位业图真灵位业图本草集注养性延命本草集注养性延命录录等著作流等著作流传传于世。梁于世。梁武帝遇有国家大事，常去武帝遇有国家大事，常去山中征山中征询询他的意他的意见见，时时人人称称为为“山中宰相山中宰相”。作品简介 答谢中书书是作者写给谢中书的一封谈山水的信。书，即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。本文是作者给谢中书复信中的一部分内容，描绘山川秀美，清新简淡，是写景的名篇。谢中书即谢征，字元度，夏阳（今河南太康）人，曾任中书鸿胪，故称“谢中书”。重要词句1、两岸石壁，五色交辉2、青林翠竹，四时
3、俱备3、晓雾将歇，猿鸟乱鸣4、夕日欲颓，沉鳞竞跃5、实是欲界之仙都6、未复有能与其奇者（各种色彩交相辉映（各种色彩交相辉映 ）（季节）（季节）（消散）（消散）（颓，坠落）（颓，坠落）（沉鳞竞跃，潜游在水中的鱼儿争相跳跃（沉鳞竞跃，潜游在水中的鱼儿争相跳跃 ）（人间的仙境）（人间的仙境）（复，再；与，参与，指欣赏）（复，再；与，参与，指欣赏）找出文章中写景的句子高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。仰视与俯察相结合仰视与俯察相结合平远与高远极目远眺平远与高远极目远眺动静结合动静结合自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、
4、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦主要内容及思想感情 作者用凝练的语言描绘了秀美的山川景色，表达了作者沉醉于山水的愉悦之情和能够与古今山水知音比肩的得意之感。背诵检查 山山 ，古，古。 高高，清，清。 两两，五，五。 青青，四，四。 晓晓，猿，猿。 夕夕，沉，沉。 实实。 自自，未，未。川之美来共谈峰入云流见底岸石壁色交辉林翠竹时俱备雾将歇鸟乱鸣日欲颓鳞竞跃是欲界之仙都康乐以来复有能与其奇者小 结 答答谢谢中中书书书书是陶弘景写是陶弘景写给给朋友的一封信，朋友的一封信，虽虽只有六只有六十八字，但笔十八字，但笔笼笼山川，山川，纸纳纸纳四四时时，文辞清，文辞清丽丽，是六朝山水，是六朝
5、山水小品名作。学小品名作。学习习它就是要学它就是要学习习作者高超的作者高超的艺术艺术笔力，学会笔力，学会鉴赏鉴赏它的美学价它的美学价值值。同。同时时培养自己培养自己热爱热爱自然、崇尚自然的自然、崇尚自然的美好感情。美好感情。 佳句运用佳句运用 本文四字写景句非常多，试运用或本文四字写景句非常多，试运用或仿用本文的写景句来写一段话描绘一处仿用本文的写景句来写一段话描绘一处景物，看谁用得多，用得巧。景物，看谁用得多，用得巧。 “写景物，抓灵魂；多视角，传实情。写景物，抓灵魂；多视角，传实情。”家 庭 作 业 1 1、做、做阅读阅读感悟中的本感悟中的本课练习课练习一、二、一、二、 三、六三、六题题。
6、 2 2、运用今天的学、运用今天的学习习方法自学方法自学记记承天寺夜承天寺夜 游游 （1 1）借助注）借助注释释和工具和工具书书疏通文意，翻疏通文意，翻译课译课 文，提出文，提出认为认为比比较较重要的或解决不了重要的或解决不了 的的词词句。句。（2 2）文章主要写了什么景，是怎）文章主要写了什么景，是怎样样写的写的? ?（3 3）作者的思想感情与答）作者的思想感情与答谢谢中中书书书书有有 什么不同？什么不同？记承天寺夜游教材分析：教材分析：记承天寺夜游承天寺夜游是是苏轼的一篇小的一篇小品文，写于品文，写于苏轼被被贬黄州期黄州期间。全文。全文仅有有85个字，却运用个字，却运用记叙、描写、抒叙、描
7、写、抒情等多种表达方式，情等多种表达方式，创造了一个清冷造了一个清冷皎皎洁的的艺术世界，世界，传达了作者豁达达了作者豁达乐观的心境。本文的心境。本文语言言简练而又极富表而又极富表现力，可以力，可以说是写景抒情的精品。是写景抒情的精品。对于陶冶情操、提高于陶冶情操、提高语言表达能力来言表达能力来说，本文是学生学本文是学生学习的典范。的典范。学情分析记承天寺夜游承天寺夜游表达了作者微妙复表达了作者微妙复杂的心情。的心情。话中有中有诗，意，意蕴深深远，适合学生，适合学生的的诵读学学习。八年。八年级学生学生经过初中一年多初中一年多的学的学习，对于文言文的于文言文的阅读与学与学习已初步已初步形成了一定的
8、学形成了一定的学习方法，但方法，但对文言文文言文阅读分析分析还不不够到位，特到位，特别是情景交融、借景是情景交融、借景抒抒怀的文言文，的文言文，讲解本文解本文时，要注意引，要注意引导、启启发学生的思学生的思维，并努力，并努力创设情景，以情景，以诵读为主，激主，激发学生学生兴趣，教趣，教给学生学学生学习方方法，法，让学生能学生能够在在读中思、中思、读中品、中品、读中中悟。悟。教学目标 新新课标要求：要求：“欣欣赏文学作品，能有自己的情感体文学作品，能有自己的情感体验。”“品味作品中富于表品味作品中富于表现力的力的语言。言。”依据教材与学情特依据教材与学情特点，我点，我拟定如下教学目定如下教学目标
9、：1、读“神品之文神品之文”：培养学生多样性诵读，领悟文章的思想感情。2、品品“月色之美月色之美”： 品味文中意境优美的写景句子,学习景物描写的方法。3、悟悟“闲人之情人之情”：理解作者旷达的心境，培养自己豁达乐观的人生态度。 重点、重点、难点：点：教学重点教学重点:分析文章的景色描写并体味其意境。教学教学难点点:理解闲人含义，体会作者旷达的心境。教法方法：教法方法： 根根据据教教材材和和学学情情特特点点，结结合合教教学学目目标标，遵遵循循学学为为主主体体教教为为主主导导的的原原则则，结结合合多多媒媒体体辅辅助助教教学学手手段段，选选择择诵诵读读感感悟悟法法、评评析析欣欣赏赏法法 、想想象象联
10、联想想法法等等。通通过过创创设设情情境境，启启迪迪学学生生的的思思维维，引引发发学学生生在在寻寻求求和和探探索索问问题题的的思思维维过过程程中中，逐逐步步深深入入，培养学生发现问题和解决问题的能力。培养学生发现问题和解决问题的能力。学习方法在制在制订教学方法的基教学方法的基础上，考上，考虑八年八年级学生的学生的认知特点，及知知特点，及知识能力水平能力水平的不平衡性。按照不同的教学要求，的不平衡性。按照不同的教学要求，灵活采用灵活采用诵读品味、圈点勾画、品味、圈点勾画、讨论交流、合作探究等方法，在教交流、合作探究等方法，在教师创设的的问题情境中，情境中，让学生在自主、合作、学生在自主、合作、探究
11、的活探究的活动中，中，获得个性化得个性化阅读的体的体验，通，通过诵读和理解相和理解相结合，提高学合，提高学生分析生分析细节、品味、品味、鉴赏语言的能力言的能力。教学过程一、导入，激发阅读兴趣他是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，一个创新的画家，一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人他曾为妓女题诗，他和和尚趣谈，他为百姓求雨，他四处游历他是谁？（苏轼苏东坡）今天，我们来学习一篇他在黄州写的一篇游记小品记承天寺夜游 明确学习任务： 读神品之文 品月色之美 悟闲人之情读神品之文1.试读试读 读准字音、读出节奏、读出一点文言读准字音、读出节
12、奏、读出一点文言的味道。的味道。2、听读、听读 读出一点宁静的氛围、读出一点夜游读出一点宁静的氛围、读出一点夜游的兴致、读出一点复杂的情愫的兴致、读出一点复杂的情愫3、译读、译读 读通、读懂意思读通、读懂意思。（信、达、雅）。（信、达、雅）整体感知叙（夜游）之事叙（夜游）之事品（月色）之景品（月色）之景抒（抒（闲人）之情人）之情情景交融情景交融品月色之美1.本文写本文写“月色之美月色之美”的句子有哪些？写出了月亮的哪些特的句子有哪些？写出了月亮的哪些特点？美在何点？美在何处？2.苏轼用了什么手法把月亮写得如此富有神韵和用了什么手法把月亮写得如此富有神韵和诗意？意？3.你能在景物描写中感受到你能
13、在景物描写中感受到苏轼的心情的心情吗？（合作探究，交流展示）（合作探究，交流展示）方法提示：如何鉴赏文中的景语？1.从用从用词的角度的角度动词形容形容词2.从修辞手法的角度从修辞手法的角度比比喻拟人人 排比排比3.从表从表现手法的角度手法的角度动静静结合合虚虚实结合合联想想想象想象情景交融情景交融借景抒情借景抒情4.透透过“景景语”揣摩揣摩“情情语”。示例：示例：月色入月色入户，欣然起行。，欣然起行。“入入”字运用了字运用了拟人手法，写出了月亮的温柔多情。月光似乎懂得人手法，写出了月亮的温柔多情。月光似乎懂得这位位迁客的寂寞无聊，在作者交游断迁客的寂寞无聊，在作者交游断绝、门庭冷落的情况下主庭
14、冷落的情况下主动来慰藉他那来慰藉他那颗孤孤独的心灵。作者独的心灵。作者顿时睡意全消，睡意全消，见月光如月光如见久久违的知心朋友，欣然相迎。的知心朋友，欣然相迎。“欣然欣然”写出了作者的喜悦与写出了作者的喜悦与兴奋。（学生可合作（学生可合作鉴赏：庭下如：庭下如积水空明水空明盖竹柏影也。）盖竹柏影也。）（教（教师适适时点点拨）（重点）（重点）庭下如积水空明盖竹柏影也。赏析：析： 、比比喻。作者用作者用“积水空明水空明”比比喻庭院中月光的清澈透明；用庭院中月光的清澈透明；用“藻荇交藻荇交横横”比比喻月下美月下美丽的竹柏倒影。本段的竹柏倒影。本段虽未着一个未着一个“月月”字，却无字，却无处不不见皎皎洁
15、的月光。的月光。 、正面描写与正面描写与侧面烘托相面烘托相结合。合。“积水空明水空明”是就月光本身而言，是就月光本身而言，“藻藻荇交横荇交横”则以竹柏倒影来烘托月光。一正一以竹柏倒影来烘托月光。一正一侧，从而，从而创造出一个冰清玉造出一个冰清玉洁的的透明世界。透明世界。 、抓住瞬抓住瞬间的感的感觉，把空明澄澈的月光写到极，把空明澄澈的月光写到极处。“积水空明水空明”是人在是人在月光下月光下产生的生的错觉；先写假象；先写假象“水中藻荇交水中藻荇交错”，在明，在明“本体本体”“”“竹柏影竹柏影”则把把这种种错觉推推进一一层，更加使人感到扑朔迷离，亦真亦幻。猛一抬，更加使人感到扑朔迷离，亦真亦幻。猛
16、一抬头看看见了竹柏，了竹柏，这才醒悟：才醒悟：“藻荇藻荇”原来是月光下原来是月光下摇曳的竹柏的曳的竹柏的影子，影子，“空明空明”的的“积水水”却是一泻千里的冷月清光，愉悦之情却是一泻千里的冷月清光，愉悦之情顿现笔笔端，从而端，从而获得得“采菊采菊东篱下，悠然下，悠然见南山南山”的的艺术效果。效果。悟“闲人之情”何夜无月？何何夜无月？何处无竹柏？无竹柏？但但少少闲人人如吾如吾两人两人者耳。者耳。资料料1.宋神宗元丰二年七月，御宋神宗元丰二年七月，御史李定史李定等人等人摘出摘出苏轼的有关新法的的有关新法的诗句，句，说苏轼以以诗讥谤新法。八月，将他逮捕入新法。八月，将他逮捕入狱。他被。他被长时间审问
17、折磨，差一点折磨，差一点丢了了脑袋。十二月袋。十二月获释出出狱，被，被贬谪到黄州任到黄州任团练副使，但不得副使，但不得“签书公事公事”，也就是，也就是说做着有做着有职无无权的的闲官。官。本文写于元丰六年，本文写于元丰六年，苏轼被被贬谪到黄州已到黄州已经有四年了。有四年了。资料料2.苏轼以犯人的身份被以犯人的身份被贬黄州，无薪俸，故租五十黄州，无薪俸，故租五十亩荒地荒地经营。他他筑水筑水坝，建，建鱼池，移池，移树苗，种植稻麦和蔬菜，并在坡苗，种植稻麦和蔬菜，并在坡边自筑茅自筑茅屋，号屋，号“东坡居士坡居士”。有有诗云云“不令寸土不令寸土闲，饥寒未知免。寒未知免。”“”“去年去年东坡拾瓦坡拾瓦砾，
18、自种黄桑三百尺。今年刈草盖草堂，日炙，自种黄桑三百尺。今年刈草盖草堂，日炙风吹吹面如墨面如墨”“”“自笑平生自笑平生为口忙口忙”。资料料3. 张怀民，作者的好朋友，民，作者的好朋友，1083年年贬黄州，起初寓居承天寺，黄州，起初寓居承天寺，心胸坦然，心胸坦然，绝不挂不挂怀于于贬谪之事公之事公务之暇，以山水怡情悦性，之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，逆境而无悲戚之容，为品格清高超逸之人。品格清高超逸之人。合作探究明确：1 1、即清闲的人，并非闲极无聊、无所事事的人。、即清闲的人，并非闲极无聊、无所事事的人。 首先，指具有闲情雅致的人。首先，指具有闲情雅致的人。月夜处处有，却只月夜处处有，
19、却只有情趣高雅的人能欣赏它。有情趣高雅的人能欣赏它。 其次，包含了郁郁不得志的悲凉心境。作者在政治上其次，包含了郁郁不得志的悲凉心境。作者在政治上有远大的抱负，但一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他有远大的抱负，但一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝做一个又何尝做一个“闲人闲人”呢？赏月闲人的自得只不过是被贬呢？赏月闲人的自得只不过是被贬闲人的自慰罢了。闲人的自慰罢了。2、“闲”字所表达的情感：字所表达的情感：赏月的欣喜，漫步的悠月的欣喜，漫步的悠闲、贬谪的落寞、自我排的落寞、自我排遣的达遣的达观。乐观积极、坦极、坦荡豁达的胸襟豁达的胸襟恬静安恬静安详、纯净无无尘的情的情怀随随缘自适、自得其
20、自适、自得其乐的心的心态拓展延伸：苏轼坎坷而豁达的一生“心如死灰之木，身如不系之舟。心如死灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州问汝平生功业，黄州惠州儋州。惠州儋州。”自自题金山画像金山画像 他频遭贬谪，一生历典八州，身行万里，走过无数穷他频遭贬谪，一生历典八州，身行万里，走过无数穷山恶水，却都如处天堂。他说：山恶水，却都如处天堂。他说：“此心安此心安处是吾家。是吾家。”他被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，他被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见尽了人间丑态，却说：见尽了人间丑态，却说：“眼前天下无一个不是好人！眼前天下无一个不是好人！”坎坷人生 豁达胸襟贬杭州贬杭州“我本无家更安
21、在我本无家更安在, ,故乡无此好湖山故乡无此好湖山”; ; 六月廿七日望湖楼醉书六月廿七日望湖楼醉书贬密州贬密州 “老夫聊发少年狂老夫聊发少年狂”, ,抒报国之志抒报国之志, , “人有悲欢离合人有悲欢离合, ,月有阴晴月缺月有阴晴月缺, ,此事古难全。此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟但愿人长久，千里共婵娟”, ,发安慰之语发安慰之语; ;贬黄州贬黄州“长江绕郭知鱼美长江绕郭知鱼美, ,好竹连山觉笋香好竹连山觉笋香”； 初到黄州初到黄州贬惠州贬惠州“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。 惠州一绝惠州一绝被贬琼州被贬琼州“垂天雌霓云端下垂天雌霓云端下, ,快意雄风
22、海上来。快意雄风海上来。” 儋耳儋耳 读苏轼在贬谪期间作的诗词，我读到了他 的心境。面面对赤壁的滔滔江水，他豪赤壁的滔滔江水，他豪迈奔放地奔放地说：“大江大江东去，浪淘尽，千古去，浪淘尽，千古风流人物流人物”面面对青春的一去不复返，他青春的一去不复返，他积极极乐观地地说：“谁道道人生无再少，人生无再少，门前流水尚能西，前流水尚能西，休将白休将白发唱黄唱黄鸡。”面面对自然界的自然界的风吹雨打，他从容洒脱地吹雨打，他从容洒脱地说：“谁怕怕？一蓑烟雨任平生。？一蓑烟雨任平生。”世人评价苏东坡“三代以下三代以下诗人，无人，无过屈子、渊明、子美、屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格
23、亦自子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚大之人格，而有高尚伟大之文大之文章者，殆未有之也。章者，殆未有之也。”近代国学大近代国学大师王国王国维推崇推崇苏轼“我我们所得的印象是，他的一生是所得的印象是，他的一生是载歌歌载舞，舞，深得其深得其乐，忧患来患来临，一笑置之。，一笑置之。”中国文学大家林中国文学大家林语堂堂苏东坡坡传 “他俯仰无愧于天地，心无名利他俯仰无愧于天地，心无名利杂念，遂有念，遂有闲心心领略江山略江山风月，写下无数月，写下无数传世杰作。世杰作。” 法国法国世界世界报在在评说“影响世界影响世界十大名人十大名人”时评价价苏东
24、坡。坡。苏轼有作为的一生苏轼任任职惠州，惠州，见当地缺医少当地缺医少药就采集中草就采集中草药，合成合成剂、丸，、丸，为当地人扶死救当地人扶死救伤。苏轼任任职广州，引蒲广州，引蒲涧水入城，解决了当地居民水入城，解决了当地居民多年来多年来饮水成苦的水成苦的问题。苏轼任任职徐州，率城民与水灾徐州，率城民与水灾奋斗七十余日，斗七十余日，终于使徐州免于水淹，后又指于使徐州免于水淹，后又指挥修建徐州城堤。修建徐州城堤。苏轼任任职杭州，不杭州，不仅兴建了建了苏堤，堤，还发明以瓦筒明以瓦筒代替竹管之法来引水，使西湖免于成代替竹管之法来引水，使西湖免于成为一片水涸。一片水涸。短短短短85字字让“闲人人”苏轼踏着
25、如水的月光步入了踏着如水的月光步入了经典，他典，他空明的心境、豁达的情空明的心境、豁达的情怀闪耀着独具魅力的光彩！耀着独具魅力的光彩！结合合苏轼的人生的人生经历和和处世世态度，你将度，你将获得怎得怎样的人生感悟的人生感悟？畅谈人生感悟：人生感悟：忍得住孤独忍得住孤独耐得住寂寞耐得住寂寞挺得住痛苦挺得住痛苦顶得住得住压力力挡得住得住诱惑惑经得起折得起折腾受得起打受得起打击丢得起面子得起面子担得起担得起责任任提得起精神提得起精神你做好承受的准你做好承受的准备了了吗？ 他率性自然，敢于袒露真性情；他他率性自然，敢于袒露真性情；他诗意面意面对逆境智逆境智慧面慧面对得失；他超然于世俗名利、得失；他超然于世俗名利、拥有空明自由的心灵有空明自由的心灵他始他始终热爱自然、自然、热爱生活，身在俗世却能生活，身在俗世却能发现别人即人即便在天堂也无法感到美便在天堂也无法感到美 他的一生是他的一生是载歌歌载舞的一生！舞的一生！ 让我我们去慢慢体会他那如去慢慢体会他那如汩汩清泉流泻而出的美妙情清泉流泻而出的美妙情感，那如空明月色感，那如空明月色倾泻而下的快泻而下的快乐！去留无意，漫去留无意，漫观天外云卷云舒。天外云卷云舒。宠辱不惊，辱不惊，闲看庭前花开花落看庭前花开花落；
