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1、中国古代人物文化性格研究中国古代人物文化性格研究第三讲:话说老庄第三讲:话说老庄老子老子v老子(约前老子(约前571571前前471471),),现河南鹿邑县人,或说安徽现河南鹿邑县人,或说安徽涡阳人。周守藏室之史也,涡阳人。周守藏室之史也,图书馆馆长。指我国古代伟图书馆馆长。指我国古代伟大的哲学家和思想家、大的哲学家和思想家、道道家家学派创始人老子,其被唐皇学派创始人老子,其被唐皇武后封为太上老君,世界文武后封为太上老君,世界文化名人,世界百位历史名人化名人,世界百位历史名人之一,存世有之一,存世有道德经道德经(又称(又称老子老子),其作品),其作品的精华是朴素的辨证法,主的精华是朴素的辨证
2、法,主张张无为而治无为而治,其学说对,其学说对中国中国哲学哲学发展具有深刻影响。在发展具有深刻影响。在道教道教中老子被尊为道祖。中老子被尊为道祖。老子思想老子思想v道本体论:道本体论:(1 1)道生一,一生二,二生三,道生一,一生二,二生三,三生万物(三生万物(2 2)道法自然。)道法自然。( (人力与天命)人力与天命)v人生态度:(人生态度:(1 1)无为)无为处无为之事,行不处无为之事,行不言之教(无为而治)。(言之教(无为而治)。(2 2)绝圣弃智。)绝圣弃智。v民本思想:民本思想:(1 1)圣人无常心,以百姓之心为)圣人无常心,以百姓之心为心(心(2 2)民不畏死,奈何以死惧之。()民
3、不畏死,奈何以死惧之。(3 3)天)天之道,人之道。之道,人之道。v养生术:去欲与率性自然养生术:去欲与率性自然老子养生老子养生v养生之经,要在自然。动不知所向,止不知养生之经,要在自然。动不知所向,止不知所为,随物卷曲,随波而流,动而与阳所为,随物卷曲,随波而流,动而与阳同德同德,静而与阴同波。其动若水,其静若镜,其应静而与阴同波。其动若水,其静若镜,其应若响,此乃养生之经也。若响,此乃养生之经也。” ” 老子与神仙术老子与神仙术v老子身上的神异色彩老子身上的神异色彩v老子的出生老子的出生v紫气东来紫气东来v释道杂揉释道杂揉v老子的影响老子的影响庄子庄子v庄子庄子 我国先秦时期伟大的思我国先
4、秦时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。想家、哲学家、和文学家。战国时期宋国蒙战国时期宋国蒙( (今安徽蒙城今安徽蒙城县)人,道家学说的主要创县)人,道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称始人。与道家始祖老子并称为为“老庄老庄”,他们的哲学思,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学老庄哲学”。代表作为寓。代表作为寓言言庄子庄子,被唐明皇封为,被唐明皇封为南华经南华经。名篇有。名篇有逍遥逍遥游游、齐物论齐物论等,庄子等,庄子主张主张“天人合一天人合一”和和“清静清静无为无为” ” 庄子庄子(司马迁的描述)(司马迁的描述)v“我宁游污渎之中自快,无为有国者所我宁游污
5、渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。羁,终身不仕,以快吾志焉。” ” v“其学无所不窥其学无所不窥” ” v“善属书离辞,指事类情,用剽剥儒墨善属书离辞,指事类情,用剽剥儒墨虽当世宿学不能自解免也。虽当世宿学不能自解免也。” ” 史记史记老庄申韩列传老庄申韩列传v社会政治思想社会政治思想:v窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉.v社会历史观社会历史观v肯定自然,否定人为的社会文化道德.认为仁义礼智信是加在自然人性的绳索.v人生态度人生态度:v贵己重生v主张率性自然的活法,看轻生死,追求快乐人生.庄子庄子v庄学要义:逍遥、自然、无为、齐物庄学要义:逍遥、自然、无为、齐物v社会
6、政治思想:绝圣弃智社会政治思想:绝圣弃智 v人生态度:贵己重生人生态度:贵己重生 v自然观:自然观:抬高无形的道、绝对和无限的抬高无形的道、绝对和无限的地位,赞美自然,贬低社会具体事物、地位,赞美自然,贬低社会具体事物、相对和有限的地位,贬斥社会生活的存相对和有限的地位,贬斥社会生活的存在意义。在意义。 庄子庄子v“有待与无待,从皆誉之而不加劝,从皆非之而不有待与无待,从皆誉之而不加劝,从皆非之而不加沮。至人无己,神人无功,圣人无名。加沮。至人无己,神人无功,圣人无名。”逍遥逍遥游游v“万物同一,物我界限模糊,蝴蝶与庄周。仁义之万物同一,物我界限模糊,蝴蝶与庄周。仁义之端,是非之途,至人不知利
7、害。端,是非之途,至人不知利害。”齐物论齐物论v“生有涯,知无涯,以有涯追无涯,殆矣。但显然生有涯,知无涯,以有涯追无涯,殆矣。但显然也不是绝对的否认知。也不是绝对的否认知。”养生主养生主v“大块载我以形,劳我以生,佚我于老,息我于死。大块载我以形,劳我以生,佚我于老,息我于死。故善吾生者,乃善吾死也。故善吾生者,乃善吾死也。”大宗师大宗师v“道有情有信,无为无形,可传而不可受,可得而道有情有信,无为无形,可传而不可受,可得而不可见。不可见。”大宗师大宗师庄子庄子v坐忘:堕肢体黜聪明,离形去知,同于大通。坐忘:堕肢体黜聪明,离形去知,同于大通。大宗师大宗师v“三代以下者,天下莫不以物易其性矣,小三代以下者,天下莫不以物易其性矣,小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。也。”骈拇骈拇v“窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门,而窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门,而仁义存也。仁义存也。”胠箧胠箧