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1、9、言而有信曾子曰：“吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 复习复习老师传授老师传授的知识的知识翻译翻译：曾子说：曾子说：“我每天都要多次反省自我每天都要多次反省自己己为别人策划办事是不是尽心竭力了为别人策划办事是不是尽心竭力了？同朋友交往是不是诚实守信了？老师传？同朋友交往是不是诚实守信了？老师传授的知识是不是复习了？授的知识是不是复习了？” ” 反省反省结合注释， 疏通语句策划策划尽心竭力尽心竭力守信守信 思考：如何理解如何理解“与朋友交而不信与朋友交而不信乎？乎？”中的中的“信信”？ 疏通文意疏通文意疏通文意疏通文意 明确：这里讲的是和朋友的交往。交朋友重在“信”，
2、这个“信”包括了两个方面的涵义：一是自己要诚实守信，二是朋友间要互相信任，这是为人处事的基本准则。我们必须每天反躬自己，与朋友交往是否诚实守信，才可以问心无愧地做人友，与朋友肝胆相照。子夏曰：“ 贤 贤 易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”献出他的生命献出他的生命翻译翻译：子夏说：子夏说：“用尊重优秀品德的心来用尊重优秀品德的心来改变爱好美色的心；侍奉父母，能够竭尽改变爱好美色的心；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，能诚实守信。这样的人，虽同朋友交往，能诚实守信。这样的人，虽自谦
3、说没学过，我也一定说他已经学习过自谦说没学过，我也一定说他已经学习过了。了。”尊重，动词尊重，动词结合注释， 疏通语句优秀的品德，名词优秀的品德，名词侍奉侍奉 思考：子夏认为应该怎样来评价一个人学子夏认为应该怎样来评价一个人学问的好坏？问的好坏？ 疏通文意疏通文意疏通文意疏通文意 明确：子夏认为，一个人有没有学问，他的子夏认为，一个人有没有学问，他的学问的好坏，主要不是看他的文化知识，而是要学问的好坏，主要不是看他的文化知识，而是要看他能不能实行看他能不能实行“孝孝”、“忠忠”、“信信”等传统伦理道等传统伦理道德。只要做到了以上几点，就具了做人的最大学德。只要做到了以上几点，就具了做人的最大学
4、问。即使他说自己没有学习过，但他懂得做人，问。即使他说自己没有学习过，但他懂得做人，能做一个高尚的人，其实就是学成了，学好了。能做一个高尚的人，其实就是学成了，学好了。可见孔门的教育重在德行。可见孔门的教育重在德行。子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏， 其 何以 行之哉？”如果如果以何，凭以何，凭借什么借什么翻译翻译：孔子说：孔子说：“一个人不讲信用，不知一个人不讲信用，不知道那怎么可以。就好像大车没有鬲、小车道那怎么可以。就好像大车没有鬲、小车没有衡一样，凭借什么行走呢（怎么能行没有衡一样，凭借什么行走呢（怎么能行走呢）？走呢）？” ” 结合注释， 疏通语句语气词，加语气词，加
5、强反问语气强反问语气 思考：孔子认为，信是人立身处世的基点孔子认为，信是人立身处世的基点 ，在本节中，孔子是如何论述在本节中，孔子是如何论述“信信”的重要性的？的重要性的？ 疏通文意疏通文意疏通文意疏通文意 明确：明确： 运用比喻。运用比喻。“輗、軏輗、軏”是古代车子上的是古代车子上的重要部件。缺了这个关键的部件，车子就没有办重要部件。缺了这个关键的部件，车子就没有办法行走。孔子用这个比喻来说明信对于人立身处法行走。孔子用这个比喻来说明信对于人立身处世的重要性，一个人没有的信，将寸步难行。信世的重要性，一个人没有的信，将寸步难行。信是诚实无欺，是人与人之间交往的纽带。取信于是诚实无欺，是人与人
6、之间交往的纽带。取信于人，才能有良好的人际关系。取信于民，才能治人，才能有良好的人际关系。取信于民，才能治理好国家。理好国家。一词多义一词多义一词多义一词多义（1 1 1 1）事）事）事）事 同步练习同步练习同步练习同步练习侍奉侍奉侍奉侍奉从事，实行从事，实行从事，实行从事，实行做事做事做事做事任用任用任用任用事情，这里指的是事情，这里指的是事情，这里指的是事情，这里指的是“祭祀的礼仪祭祀的礼仪祭祀的礼仪祭祀的礼仪”官职，职务官职，职务官职，职务官职，职务事父母，能竭其力。事父母，能竭其力。请事斯语也。请事斯语也。敏于事而慎于言。敏于事而慎于言。以尚贤事能为政也。以尚贤事能为政也。笾豆之事，则
7、有司存。笾豆之事，则有司存。笾豆之事，则有司存。笾豆之事，则有司存。无功而受事，无爵而显无功而受事，无爵而显无功而受事，无爵而显无功而受事，无爵而显荣。荣。荣。荣。同步练习同步练习同步练习同步练习信用信用信用信用相信相信随便随便真实，确实真实，确实消息消息忠信忠信一词多义一词多义一词多义一词多义（2 2）信）信人而无信，不知其可也。人而无信，不知其可也。听其言而信其行。听其言而信其行。低眉信手徐徐谈。低眉信手徐徐谈。今以蒋氏观之，犹信。今以蒋氏观之，犹信。自可断来信。自可断来信。信臣精卒，陈利兵而谁何。信臣精卒，陈利兵而谁何。一词多义一词多义（3 3 3 3）致）致）致）致事君，能致其身。事君
8、，能致其身。事君，能致其身。事君，能致其身。君子学以致其道。君子学以致其道。君子学以致其道。君子学以致其道。人未有自致者也，必也亲丧乎？人未有自致者也，必也亲丧乎？人未有自致者也，必也亲丧乎？人未有自致者也，必也亲丧乎？不爱真器重宝不爱真器重宝不爱真器重宝不爱真器重宝以致天下之士。以致天下之士。以致天下之士。以致天下之士。假舆马者假舆马者假舆马者假舆马者而致千里。而致千里。而致千里。而致千里。自嗟贫家女，久致罗襦裳。自嗟贫家女，久致罗襦裳。自嗟贫家女，久致罗襦裳。自嗟贫家女，久致罗襦裳。 同步练习同步练习同步练习同步练习给予，献出给予，献出给予，献出给予，献出求得，取得求得，取得求得，取得求得
9、，取得竭尽，穷尽竭尽，穷尽竭尽，穷尽竭尽，穷尽招致招致招致招致到达到达到达到达置办置办置办置办一词多义一词多义一词多义一词多义（4 4 4 4）复）复）复）复信近于义，言可复也。信近于义，言可复也。信近于义，言可复也。信近于义，言可复也。山重水复疑无路。山重水复疑无路。山重水复疑无路。山重水复疑无路。宾退，必复命。宾退，必复命。宾退，必复命。宾退，必复命。亦使后人而复哀后人矣。亦使后人而复哀后人矣。亦使后人而复哀后人矣。亦使后人而复哀后人矣。幸复得此妇。幸复得此妇。幸复得此妇。幸复得此妇。红罗复斗帐。红罗复斗帐。红罗复斗帐。红罗复斗帐。 同步训练同步训练同步训练同步训练实践诺言实践诺言实践诺言
10、实践诺言重叠重叠重叠重叠回报情况回报情况回报情况回报情况再次再次再次再次又又又又夹层，双层夹层，双层夹层，双层夹层，双层文言虚词文言虚词文言虚词文言虚词 乎乎乎乎为人谋而不忠乎？为人谋而不忠乎？为人谋而不忠乎？为人谋而不忠乎？虽州里，行乎哉？虽州里，行乎哉？虽州里，行乎哉？虽州里，行乎哉？复哉言乎！复哉言乎！复哉言乎！复哉言乎！其诸异乎人之求之与？其诸异乎人之求之与？其诸异乎人之求之与？其诸异乎人之求之与？恶乎成名。恶乎成名。恶乎成名。恶乎成名。难乎有恒矣。难乎有恒矣。难乎有恒矣。难乎有恒矣。君子所贵乎道者三。君子所贵乎道者三。君子所贵乎道者三。君子所贵乎道者三。 词句归纳词句归纳词句归纳词句
11、归纳表疑问语气，表疑问语气，表疑问语气，表疑问语气，“吗吗吗吗”的意思。的意思。的意思。的意思。表示肯定语气。表示肯定语气。表示肯定语气。表示肯定语气。表感叹语气，表感叹语气，表感叹语气，表感叹语气，“啊啊啊啊”相当于相当于相当于相当于“于于于于”有有有有“对于对于对于对于”的意思的意思的意思的意思相当于相当于相当于相当于“在在在在”引出引出引出引出“贵贵贵贵”的对象的对象的对象的对象2 2给下面一段文字加上标点符号。给下面一段文字加上标点符号。给下面一段文字加上标点符号。给下面一段文字加上标点符号。 孔子之故人曰原壤其母死夫子助之沐椁原壤登木曰孔子之故人曰原壤其母死夫子助之沐椁原壤登木曰孔子
12、之故人曰原壤其母死夫子助之沐椁原壤登木曰孔子之故人曰原壤其母死夫子助之沐椁原壤登木曰久矣予之不托于音也歌曰狸首之班然执女手之卷然夫子久矣予之不托于音也歌曰狸首之班然执女手之卷然夫子久矣予之不托于音也歌曰狸首之班然执女手之卷然夫子久矣予之不托于音也歌曰狸首之班然执女手之卷然夫子为弗闻也者而过之从者曰子未可以已乎夫子曰丘闻之亲为弗闻也者而过之从者曰子未可以已乎夫子曰丘闻之亲为弗闻也者而过之从者曰子未可以已乎夫子曰丘闻之亲为弗闻也者而过之从者曰子未可以已乎夫子曰丘闻之亲者毋失其为亲也故者毋失其为故也者毋失其为亲也故者毋失其为故也者毋失其为亲也故者毋失其为故也者毋失其为亲也故者毋失其为故也 【答案答案
13、】孔子之故人曰原壤，其母死，夫子助之孔子之故人曰原壤，其母死，夫子助之沐椁。原壤登木曰：沐椁。原壤登木曰：“久矣，予之不托于音也。久矣，予之不托于音也。”歌曰：歌曰：“狸首之班然，执女手之卷然。狸首之班然，执女手之卷然。”夫子为弗夫子为弗闻也者而过之。从者曰：闻也者而过之。从者曰：“子未可以已乎？子未可以已乎？”夫子夫子曰：曰：“丘闻之：亲者毋失，其为亲也；故者毋失，丘闻之：亲者毋失，其为亲也；故者毋失，其为故也。其为故也。” 同步练习同步练习同步练习同步练习 译文译文 孔子的朋友叫原壤，他的母亲去世了，孔夫孔子的朋友叫原壤，他的母亲去世了，孔夫子帮他洗沐棺木。原壤爬上棺木说：子帮他洗沐棺木。
14、原壤爬上棺木说：“很久很久了！我没有唱歌了。了！我没有唱歌了。”唱歌说：唱歌说：“狸猫的头狸猫的头斑斑斓的样子，拿着你的手疲倦的样子。斓的样子，拿着你的手疲倦的样子。”夫子夫子像像什么也没听见一样过去了，随从的人问：什么也没听见一样过去了，随从的人问：“你你还不停止吗？还不停止吗？”夫子说：夫子说：“我听说我听说, ,亲人没有亲人没有失失去的称为亲人，老朋友还没有失去才称作是去的称为亲人，老朋友还没有失去才称作是老朋友。老朋友。”（我们就尽到我们的义务，不用（我们就尽到我们的义务，不用管管他自己怎么想的）他自己怎么想的）”10、交友之道子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。
15、过，则勿惮改。”过错过错翻译翻译：孔子说：孔子说：“君子如果不庄重，就没君子如果不庄重，就没有威严；所学的也就不会巩固。做人应该有威严；所学的也就不会巩固。做人应该以忠诚和信实为主，不同不如自己的人交以忠诚和信实为主，不同不如自己的人交朋友。有了错误，就不怕改正。朋友。有了错误，就不怕改正。”庄重庄重结合注释， 疏通语句威严威严巩固巩固害怕害怕交朋友交朋友孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”见闻广博见闻广博翻译翻译：孔子说：孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。同为人正直的人交朋友，同诚实的人交朋有三种。同
16、为人正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见闻广博的人交朋友，是有益处的。同善于友，同见闻广博的人交朋友，是有益处的。同善于逢迎谄媚的人交朋友，同阿谀奉承的人交朋友，同逢迎谄媚的人交朋友，同阿谀奉承的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，是有害处的。花言巧语的人交朋友，是有害处的。”有益的朋友有益的朋友结合注释， 疏通语句同正直的人交朋友同正直的人交朋友诚信诚信逢迎谄媚逢迎谄媚阿谀奉承阿谀奉承花言巧语花言巧语孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。 乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”好处好处翻译翻译：孔子说：孔子说：“有益的快乐有三种，有害的快乐有益的快乐有三种，有害的快乐也
17、有三种。以有节制的礼乐为快乐，以宣扬别人的也有三种。以有节制的礼乐为快乐，以宣扬别人的好处为快乐，以广交良友为快乐，是有益处的。喜好处为快乐，以广交良友为快乐，是有益处的。喜欢骄傲放纵，喜欢游荡闲逛，喜欢沉逸志色，是有欢骄傲放纵，喜欢游荡闲逛，喜欢沉逸志色，是有害处的。害处的。”有益的快乐有益的快乐结合注释， 疏通语句以以为乐为乐逢迎谄媚逢迎谄媚骄傲放纵骄傲放纵放纵游荡放纵游荡安逸声色安逸声色（一）翻译下列各句，然后判断其句式：（一）翻译下列各句，然后判断其句式：（一）翻译下列各句，然后判断其句式：（一）翻译下列各句，然后判断其句式：焉知来者之不如今也？焉知来者之不如今也？焉知来者之不如今也？
18、焉知来者之不如今也？ 四海之内皆兄弟也。四海之内皆兄弟也。四海之内皆兄弟也。四海之内皆兄弟也。 异乎吾所闻。异乎吾所闻。异乎吾所闻。异乎吾所闻。 人皆有兄弟，我独亡。人皆有兄弟，我独亡。人皆有兄弟，我独亡。人皆有兄弟，我独亡。 丧事不敢不勉，不为酒困。丧事不敢不勉，不为酒困。丧事不敢不勉，不为酒困。丧事不敢不勉，不为酒困。 怎么知道后来不如现在呢？（疑问句）怎么知道后来不如现在呢？（疑问句）怎么知道后来不如现在呢？（疑问句）怎么知道后来不如现在呢？（疑问句）四海之内都是兄弟。（判断句）四海之内都是兄弟。（判断句）四海之内都是兄弟。（判断句）四海之内都是兄弟。（判断句）我听说的与这不一样。（介词
19、结构后置句）我听说的与这不一样。（介词结构后置句）我听说的与这不一样。（介词结构后置句）我听说的与这不一样。（介词结构后置句）别人都有兄弟，唯独我没有兄弟。（省略句）别人都有兄弟，唯独我没有兄弟。（省略句）别人都有兄弟，唯独我没有兄弟。（省略句）别人都有兄弟，唯独我没有兄弟。（省略句）对于丧事，不敢不慎重，不被酒所困。（被动对于丧事，不敢不慎重，不被酒所困。（被动对于丧事，不敢不慎重，不被酒所困。（被动对于丧事，不敢不慎重，不被酒所困。（被动句）句）句）句） 同步练习同步练习同步练习同步练习（二）辨别下列各句中虚词的用法：（二）辨别下列各句中虚词的用法：（二）辨别下列各句中虚词的用法：（二）辨
20、别下列各句中虚词的用法： 者者者者仁者，其言也讱。仁者，其言也讱。仁者，其言也讱。仁者，其言也讱。 能使枉者直。能使枉者直。能使枉者直。能使枉者直。 夫闻也者，色取仁而行违。夫闻也者，色取仁而行违。夫闻也者，色取仁而行违。夫闻也者，色取仁而行违。 富而好礼者也。富而好礼者也。富而好礼者也。富而好礼者也。士卒亡者过半矣。士卒亡者过半矣。士卒亡者过半矣。士卒亡者过半矣。 君子所贵乎道者三。君子所贵乎道者三。君子所贵乎道者三。君子所贵乎道者三。 用在句中，表提顿，引出下文用在句中，表提顿，引出下文用在句中，表提顿，引出下文用在句中，表提顿，引出下文 表指代，表指代，表指代，表指代，“的人的人的人的人
21、” ”的意思的意思的意思的意思 与与与与“ “也也也也” ”一起表停顿一起表停顿一起表停顿一起表停顿 与与与与“ “也也也也” ”一起表判断一起表判断一起表判断一起表判断 作为定语后置的标志作为定语后置的标志作为定语后置的标志作为定语后置的标志 用在句中表短暂的停顿用在句中表短暂的停顿用在句中表短暂的停顿用在句中表短暂的停顿 同步练习同步练习同步练习同步练习（二）辨别下列各句中虚词的用法：（二）辨别下列各句中虚词的用法：（二）辨别下列各句中虚词的用法：（二）辨别下列各句中虚词的用法： 则则则则 君子不重，则不成。君子不重，则不成。君子不重，则不成。君子不重，则不成。 子行三军，则谁与？子行三军
22、，则谁与？子行三军，则谁与？子行三军，则谁与？然则师愈与？然则师愈与？然则师愈与？然则师愈与？ 今则无。今则无。今则无。今则无。德则不兢，寻盟何为？德则不兢，寻盟何为？德则不兢，寻盟何为？德则不兢，寻盟何为？ 则无恒产，因无恒心。则无恒产，因无恒心。则无恒产，因无恒心。则无恒产，因无恒心。 便，就便，就便，就便，就 而而而而 与与与与“ “然然然然” ”一起表一起表一起表一起表“ “如此如此如此如此” ”、“ “那么那么那么那么” ”之意之意之意之意却却却却 如果，若如果，若如果，若如果，若 那么那么那么那么 同步练习同步练习同步练习同步练习（三）给下面一段文字加上标点符号：（三）给下面一段文
23、字加上标点符号：（三）给下面一段文字加上标点符号：（三）给下面一段文字加上标点符号： 昔者孔子没三年之外门人治任将归入揖于子贡相向而哭皆失昔者孔子没三年之外门人治任将归入揖于子贡相向而哭皆失昔者孔子没三年之外门人治任将归入揖于子贡相向而哭皆失昔者孔子没三年之外门人治任将归入揖于子贡相向而哭皆失声然后归子贡反筑室于场独居三年然后归他日子夏子张子游以有声然后归子贡反筑室于场独居三年然后归他日子夏子张子游以有声然后归子贡反筑室于场独居三年然后归他日子夏子张子游以有声然后归子贡反筑室于场独居三年然后归他日子夏子张子游以有若似圣人欲以所事孔子事之强曾子曾子曰不可江汉以濯之秋阳以若似圣人欲以所事孔子事之强
24、曾子曾子曰不可江汉以濯之秋阳以若似圣人欲以所事孔子事之强曾子曾子曰不可江汉以濯之秋阳以若似圣人欲以所事孔子事之强曾子曾子曰不可江汉以濯之秋阳以暴之皜皜乎不可尚已暴之皜皜乎不可尚已暴之皜皜乎不可尚已暴之皜皜乎不可尚已 【答案】昔者，孔子没，三年之外，门人治任将归，【答案】昔者，孔子没，三年之外，门人治任将归，【答案】昔者，孔子没，三年之外，门人治任将归，【答案】昔者，孔子没，三年之外，门人治任将归，入揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，入揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，入揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，入揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室于场，独居三
25、年，然后归。他日，子夏、子张、筑室于场，独居三年，然后归。他日，子夏、子张、筑室于场，独居三年，然后归。他日，子夏、子张、筑室于场，独居三年，然后归。他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。曾子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。曾子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。曾子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。曾子曰：子曰：子曰：子曰：“不可。江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不不可。江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不不可。江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不不可。江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚已可尚已可尚已可尚已!”!”!”!” 同步练习同步练习同步练习同步
26、练习（三）给下面一段文字加上标点符号：（三）给下面一段文字加上标点符号：（三）给下面一段文字加上标点符号：（三）给下面一段文字加上标点符号： 昔者，孔子没，三年之外，门人治任将归，入揖于子贡，相昔者，孔子没，三年之外，门人治任将归，入揖于子贡，相昔者，孔子没，三年之外，门人治任将归，入揖于子贡，相昔者，孔子没，三年之外，门人治任将归，入揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室于场，独居三年，然后向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室于场，独居三年，然后向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室于场，独居三年，然后向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室于场，独居三年，然后归。他日，子夏、子张、子游
27、以有若似圣人，欲以所事孔子事之，归。他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，归。他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，归。他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。曾子曰：强曾子。曾子曰：强曾子。曾子曰：强曾子。曾子曰：“ “不可。江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不不可。江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不不可。江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不不可。江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚已可尚已可尚已可尚已!” !” 译文：译文：从前，孔子逝世，（弟子们服丧）三年后，收拾行李将要各自回从前，孔子逝世，（弟子们服丧）三年后，收拾行李将要各自回从前，孔子逝
28、世，（弟子们服丧）三年后，收拾行李将要各自回从前，孔子逝世，（弟子们服丧）三年后，收拾行李将要各自回去，走进子贡住处行礼告别，相对痛哭，泣不成声，这才回去。去，走进子贡住处行礼告别，相对痛哭，泣不成声，这才回去。去，走进子贡住处行礼告别，相对痛哭，泣不成声，这才回去。去，走进子贡住处行礼告别，相对痛哭，泣不成声，这才回去。子贡又回到墓地，在祭场上搭了间房子，独居三年，然后才回家。子贡又回到墓地，在祭场上搭了间房子，独居三年，然后才回家。子贡又回到墓地，在祭场上搭了间房子，独居三年，然后才回家。子贡又回到墓地，在祭场上搭了间房子，独居三年，然后才回家。后来的某一天，子夏、子张、子游认为有若像孔子
29、，要用侍奉孔后来的某一天，子夏、子张、子游认为有若像孔子，要用侍奉孔后来的某一天，子夏、子张、子游认为有若像孔子，要用侍奉孔后来的某一天，子夏、子张、子游认为有若像孔子，要用侍奉孔子的礼节侍奉有若，硬要曾子同意。曾子说：子的礼节侍奉有若，硬要曾子同意。曾子说：子的礼节侍奉有若，硬要曾子同意。曾子说：子的礼节侍奉有若，硬要曾子同意。曾子说：“不行。（老师的不行。（老师的不行。（老师的不行。（老师的人品）如同经江汉之水洗涤过，盛夏的太阳曝晒过一般，洁白明人品）如同经江汉之水洗涤过，盛夏的太阳曝晒过一般，洁白明人品）如同经江汉之水洗涤过，盛夏的太阳曝晒过一般，洁白明人品）如同经江汉之水洗涤过，盛夏的太阳曝晒过一般，洁白明亮得无人可以比得上的了！亮得无人可以比得上的了！亮得无人可以比得上的了！亮得无人可以比得上的了！” 同步练习同步练习同步练习同步练习
