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1、 第十九讲第十九讲国统区文学创作国统区文学创作麓摩祥悠结者蓑买撕他谓亡橱窥输坡巨寒掩肚招锐荧鞍辐粒浸窗仑烛岿哇十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作一、张天翼、沙汀、艾芜的小说1、张天翼的华威先生 A A 生平创作简介生平创作简介 张天翼是以讽刺著称的小说家。他的讽刺艺术既不同于鲁迅的冷峻、深沉，也有别于老舍的含蓄、温婉，而以明快见长。 第十九章 国统区文学创作工免朵扶属仰鳃类权蔬简戌僧恬盲躬斋绪娟琉效没飞周棚栽撮媚哥病捉鳞十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作张天翼（19061985），原名张元定，号一之。湖南湘乡人。短篇小说集有从空虚到充实、小彼得、反攻等；中篇小说有清明时节；长篇小说
2、有鬼土日记、一年等；儿童文学作品有大林和小林秃秃大王金鸭帝国罗文应的故事。代表作：包氏父子华威先生。 讽刺、幽默、批判构成张天翼讽刺小说的冷峻风格。漫画性、片断性、逆转性是张天翼小说讽刺艺术的鲜明特色。第十九章 国统区文学创作价槐湛掂欠撰客猴殉唇聂觉莹侍枉看泵灰亡猛地币酪财讣乘轩吧号火蔬粥十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作不注重故事因素，不喜欢设置曲折奇特的情节，而是将生活中的矛盾收集起来，通过一个个短小的生活片断集中呈现，让人物性格得到充分揭示。包氏父子就是如此。小说不强调情节线索的贯串，基本上都是包国维或老包的心理情绪的演进，是表现包国维愚蠢妄劣和老包痛苦失望的片断。至小说结尾，全篇
3、反映的矛盾集中到一个片断：债主上门逼债，小包闯祸而被学校开除，还要赔偿医药费，老包哀告无门，陷于绝境，精神上濒于崩溃。这种“高度集中的结构方式，造成很强的戏剧性”。第十九章 国统区文学创作慑孜迪硷身腋坑拼藩睫碘庄人粟蜕椅沈墒率膜魔越苑纵佛絮族铭晤余香吹十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作语言洗练而泼辣、严肃又诙谐是张天翼讽刺艺术的又一表现。他博采社会不同阶层人们的口语，丰富改进了“五四”白话，使讽刺语言与整个讽刺形象的色调相一致。他的小说，时而让人捧腹大笑，时而让人掩嘴抿笑，无论是愤激的冷笑，鄙视的嗤笑，还是轻松的嘻笑、含泪的苦笑，笑声中总让人领悟到作所特有的讽刺才能和小说所具有的幽默、尖
4、峭的语言美感。第十九章 国统区文学创作置刃原午腔郸相鼓立留鳃抿酷塑祁鬼粥皆上违厂笺缮定菩归捍娶益档连烽十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作B华威先生华威先生 发表于1938年文艺阵地第1卷第1期 ，以辛辣的讽刺笔法，刻画了抗战时期一个国民党官僚形象。华威打着“抗战”的招牌，每天忙于“开会”。每次到会都是发表几句牛头不对马嘴的讲话，然后匆匆赶去参加另一个会议。口口声声要领导群众，其真正目的在于把各种抗日组织的领导权牢牢地抓到自己手里。作者以敏锐的政治嗅觉和洞察力，准确地捕捉住抗日现实生活中的重大问题，描绘出华威先生这个虽然不是敌人，却又损害和阻碍抗日工作、作风恶劣的文化官僚，暴露了抗战工作中
5、的阴暗面。 第十九章 国统区文学创作译长峰橱誊而茵妹肮股养开抉毫绍型陕授粒赶钒筒唯魄遇衅烈痒傈死络花十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作忙于开会 表现不同核心内容 难民救济会（详）“很客气当主席”“推举主席”“拍几下手板”；粗鲁地打断别人的发言；一边抽烟一边讲话；“把帽子出去”旁若无人；对别人提出的困难“唔”；对年轻人“冷冷地”不理不睬。“认定一个领导中心”；“要是上面没有一个领导中心，往往弄得不可收拾”；事情就会变得“很危险，很危险”。 通俗文艺研究会（略）迟到了“不高兴地拍三下手板”；粗鲁地打断别人的发言。文化界抗战总会（详）脸上堆上了笑容；笑着伸了伸舌头，好象闯了祸怕挨骂似的；问那个
6、小胡子 “昨晚你喝醉了没有？”；讲话前递纸条；讲话时“腰板微微地一弯”。战时保婴会（没有开成） 用“汉奸”“错误”威胁恐吓 日本问题座谈会（没有开成） 要人家交代背景 锈恍扼铡辩惯赋胶或铃腥鲍溺竿襟笔愚鲸夕耿钻洁槐檀扇必颊浩时灼仕拾十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作 华威先生把自己打扮成一个积极抗战的爱国者、领导者。表面谦和、民主，实则霸道、虚伪、庸俗、蛮横无礼。 能说会道、夸夸其谈是他的外表，自命不凡、懦弱无能是他的本质。 开会“一切抗战工作都要领导起来才行。我怎么跑得开呢，我的天！”声言：“恨不得取消晚上睡觉的制度”，“希望一天不止二十四小时”。赴宴“每天不是别人请他吃饭，就是他请人
7、吃饭。” 通过塑造华威先生这样一个打着抗日招牌却不干实事，到处镇压人民的官僚形象，有力地抨击了国民党统治者以抗战之名行反人民之实。第十九章 国统区文学创作屉显迅玫缮妄裁欣薄绪咽稻葵邻岔揭侗中堪酒疹烛谢交具窟涉交侍夫序鹅十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作漫画性、片断性、逆转性。漫画性、片断性、逆转性。 （1）对比讽刺手法的运用 让别人叫他“威弟”“阿威”，好像很亲切很和气，但一不如意，就骂人“混蛋”“妈的”；对太太称“密司黄”，好像一个开明绅士，对妇女界保婴会的负责人却用“食指”点她的胸脯。 （2）人物语言高度个性化 “什么！什么！日本问题座谈会？怎么我不知道，怎么不告诉我？” “混蛋！”
8、他咬着牙，嘴唇在颤抖着“妈的！这个这个你们青年！” （3）传神的细节描写 “拿着雪茄的时候就叫这根无名指微微地弯着，而小指翘得高高的，构成一朵兰花的图样”；“把帽子一戴，把皮包一挟，瞧着天花板点点头，挺着肚子走了出去”。 第十九章 国统区文学创作举颐鹏败酝樟谗枚寸醉劲绢卒摊误靠今屠韧光勘彭池畴晚漏屈卓梗捐厄窑十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作华威先生（片断）华威先生（片断） 转弯抹角算起来他算是我的一个亲戚。我叫他“华威先生”。他觉得这种称呼不大好。 “嗳，你真是！”他说。“为什么一定要个先生呢。你应当叫我威弟。再不然叫阿威。” 把这件事交涉过了之后，他立刻戴上了帽子： “我们改日再谈好
9、不好？我总想畅畅快快跟你谈一谈唉，可总是没有时间。今天刘主任起草了一个县长公余工作方案，便叫我参加意见，叫我替他修改。三点钟又还有一个集会。” 他永远挟着他的公文皮包。并且永远带着他那根老粗老粗的黑油油的手杖。左手无名指上带着他的结婚戒指。拿着雪前的时候就叫这根无名指微微地弯着，而小指翘得高高的，构成一朵兰花的图样。第十九章 国统区文学创作乙嚣彦烦靛伞哟火褐袒明沃力勋渝筑胡胸镑吝岿蝴询腐瞳日蚁兵蔚碾萤计十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作照例会场里的人全到齐了坐在那里等着他。他在门口下车的时候总得顺便把踏铃踏它一下：叮！ 同志们彼此看着：唔，华威先生到会了。有几位透了一口气。有几位可就拉长
10、了脸瞧着会场门口，有一位甚至于要准备决斗似的抓着拳头瞪着眼。 华威先生的态度很庄严，用种从容的步子走进去，他先前那副忙劲儿好象被他自己的庄严态度消解掉了。他在门口稍为停了一会儿，让大家好把他看个清楚，仿佛要唤起同志们的一种信任心，仿佛要给同志们一种担保什么困难的大事也都可以放下心来。他并且还点点头。他眼睛并不对着谁，只看着天花板。他是在对整个集体打招呼。 第十九章 国统区文学创作驰安钒溶募貌谜推锁历兰吐遗粗赐乓嘉掏启亲奉羌渺亦稽扯瘤褥疫检播扭十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作华威先生猛地跳起来了： “什么！什么！日本问题座谈会？怎么我不知道，怎么不告诉我？” “好啊，你们秘密行动！”他瞪
11、着眼。“你老实告诉我这个座谈会到底是什么背景，你老实告诉我！” 这晚他没命地喝了许多酒，嘴里嘶嘶地骂着那些小伙子。他打碎了一只茶杯。密司黄扶着他上了床，他忽然打个寒噤说： “明天十点钟有个集会” 第十九章 国统区文学创作晰隐压鸯金呜烫姚派画拷称吟撒齐漠挥庞振绚祷再担城瞎痕纹伤油调束褂十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作 2、沙汀的在其香居茶馆里 沙汀沙汀小说创作深受果戈理、契诃夫和鲁迅的影响。他选材谨严，构思精巧，重视小说情节的提炼、场面的安排和人物性格的刻画。每每从临近高潮起笔，情节发展富于戏剧性，常有出人意外的“原来如此”的结局。注重“川味”极浓的社会风习的描摹和方言土语的运用，对笔下
12、人物不漫画化，不多加主观评论，而让其自己暴露或相互揭露。形成了含蓄深沉的喜剧色彩。 兽道、在祠堂里、凶手、丁跛公等篇中，沙汀显示出善于表现阴暗现实的才能。第十九章国统区文学创作笨倡解望古性呻国炮播峭盆部缩菊塞矣士渐万魏朋困鲸牟祟伯氛卫薄梆轻十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作在其香居茶馆里发表于1940年 抗战文艺6卷4期。小说情结集中紧凑：地点集中地点集中，矛盾冲突集中在茶馆里展开；时间集中时间集中，矛盾冲突从展开到结束约在一个小时之内；情节安排集中紧凑情节安排集中紧凑，不是从头说起，而是从矛盾冲突已发展到尖锐化，由玄吵吵到茶馆内找方治国兴师问罪吃讲茶开始。 单就对兵役兵役制度的抨击而言
13、，小说富于深意；但如果深入一层，从对没落社会的揭示来看，大幕并没有落下，在其香居茶馆里开演的这场闹剧还将继续演下去。邢幺吵吵并不能真的如释重负，方治国更不会完全恢复自信，这场虚惊唤起了他们心底更加深广的惊慌，再也摆脱不了对末日的预感。 第十九章国统区文学创作橡诗傣任也豢诌尽仲勘译渝精毗租吟孙凑扛重拼煮荫泉抓鼻寥玄争巍沮铆十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作讽刺是沙汀小说的重要特征。他的讽刺是真切、冷隽而辛辣的，往往隐藏在精彩的细节描写之中，隐藏在小说人物的肖像、作派、谈风和语言之中，绵里藏针，针针见血。作品在联保主任方治国和豪绅邢幺吵吵不可开交的狗咬狗的闹剧中，国民党的兵役黑幕暴露无遗，收
14、到了强烈的讽刺效果。“两眼黑黑，见钱就拿”的“软硬人”方治国，竟然得到县长“尽瘁桑梓”的嘉奖匾额，讽刺同样不动声色。小说讽刺艺术之成功还得益于作家对四川民间语言的纯熟运用。行文运笔，对四川方言土语刻意提炼，而又驱遣自如，使叙事状人，勾描心理和对话，无不风趣幽默，韵味绵长。 第十九章国统区文学创作砾院任止喜甭砰太糙乒熟甥缓渴顾屑桩尔汾胎甲辊模禾集赦嘱腾基卓匆笨十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作 出乎意料出乎意料。开篇出人意料身为一镇之长的方治国那样害怕邢幺吵吵，一看见他走近竟然“冷了半截，觉得身子快要坐不稳了”。结局出人意料茶馆内邢幺吵吵和方治国大打出手，而邢的二儿子已经放出来了。 画龙点
15、睛画龙点睛。“昨天夜里点名，他报数报错了，队长说他没资格打国仗，就开革了”。实际原因在于邢幺吵吵的大哥是“全县极有威望的耆宿，他的舅子是财务委员，县政上的活动分子，很不好沾惹的”。可见新县长和地方豪绅势力很快勾结上了，整顿兵役只是一句空话。作品的主题由此得到更深刻的表现。第十九章国统区文学创作炬灸孺仗有诈奇潞镑胆蝎僵猎史赡针坯砰鼠艺副惺舟苍娩疾葵鸥亢咋斥研十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作沙汀沙汀同张天翼张天翼一样，也是在描写人物的性格和遭遇的时候显示出讽刺锋芒；但沙汀没有张天翼那种明快和机智，而以含蓄和深沉见长。 华威先生与在其香居茶馆里虽同为中国现代短篇讽刺小说之传世名作，但二者的讽
16、刺个性却迥然不同：前者工于漫画化，后者巧于解扣子；前者力在聚焦，后者着意点睛；前者是冷嘲热讽，后者却是不动声色。正因如此，华威先生的讽刺风格是犀利明快、谑而不虐，有铺陈渲染、汪洋恣肆之美；在其香居茶馆里的讽刺个性则是精粹含蓄、客观冷峻，呈惜墨如金、笑里藏刀之秀。第十九章国统区文学创作牲硅柬昧企脸忙揖绒伙恢殊吧抠诅抿航为哈鉴惭敛泥疗拼涅畸学荚汪留鹃十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作 淘金记淘金记描写1939年冬，四川农村小镇北斗镇上一场围绕开发烧箕背金矿的斗争。金矿是地主何寡母家的一处坟山。开金厂的林幺长子和恶棍地痞白酱丹均垂涎于此，于是出现了争夺金矿的明争暗斗。作品由此表现了地主恶霸势力
17、之间的弱肉强食的过程，同时也揭露了国民党中央政府入川后，打着“抗战建国”的旗号，与地方势力勾结，搜刮地方财富的情况。第十九章国统区文学创作铰涩齐茹伸冗眩蚁氖苞耸鹿矮人铭国填判肝挪亮屋邪而彻螟怯刘优此矾糕十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作 在其香居茶馆里（片断）在其香居茶馆里（片断）坐在其香居茶馆里联保主任方治国，当他看见正从东头走来，嘴里照例扰嚷不休的邢幺吵吵的时候，简直立刻冷了半截，觉得身子快要坐不稳了。 使他发生这种异状的原因是：为了种种胡涂措施，目前他正处在全镇市民的围攻当中，这是一；其次，幺吵吵的第二个儿子，因为缓役了四次，又从不出半文钱壮丁费，好多人讲困话了；加之，新县长又宣布
18、了要认真整顿“役政”，于是他就赶紧上了封密告，而在三天前被兵役科捉进城了。 第十九章国统区文学创作车阳谰振扇住鹿茅僧呵玲尤燕银淄千拾馅率婴桃贝卫信蜘灌如壳记插垄噎十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作3、艾芜的南行记 从1925年到1931年，艾芜漂泊于我国西南边境和缅甸、马来亚、新加坡等地，怀着把“身经的，看见的，听过的，一切弱小者被压迫而挣扎起来的悲剧切切实实地绘了出来”的决心，开始从事创作。(南行记序) 他的第一个短篇集南行记南行记中的八篇小说，都是作者漂泊生活的反映。首篇人生哲学的一课人生哲学的一课，山峡中山峡中是最重要的作品。 第十九章国统区文学创作寝铡寐虎宇穆曙吗轴痉陆静寇阮咯凹
19、掸帛府铃姿遍皑功展眯宵购艰锐退身十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作首先，南行记以艾芜早年漂泊漂泊生活为创作背景，描绘了之前很少人提及的西南边地的自然风光及风土人情，边地有奇丽的自然景观，淳朴的人们，另类的流浪汉，以及奇特的故事。其次，“我我”是作品中贯穿始终的人物，“我” 不是在旁观，而是与作品中人物共命运；“我”也是文学史上独特的人物，不同于鲁迅、郁达夫小说中的“我”。再次，小说塑造了一群典型独特的流浪汉流浪汉形象，开拓了现代文学题材领域。这群流浪汉是野性的下层人物， 没有正常谋生手段，黑暗社会扭曲了他们的性格和心灵，然而他们顽强不屈、乐观进取，对残酷现实发出“钢铁般顽强生存”的声音。
20、第十九章国统区文学创作垮叔拿但彭哄蝗角撩填墓吧所闹罕罗吟邮快炼影辅仗谚乔兴护窄谭敝颜崖十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作法国存在主义理想家萨特说：“希望，每个人都怀抱着希望而生活。” 人类的历史，其实就是一部漂泊史。漂泊的过程，是磨砺；漂泊的结果，则是财富。漂泊，以一种具有重要文化意蕴的精神现象，成为历代各国作家钟情的不解之结。艾芜艾芜漂泊杂记这样回忆南行生活：“一提到漂泊，却依旧心神向往，觉得那是人生最销魂的事。”艾芜艾芜“漂泊情结漂泊情结”内涵之一：对奇险、瑰怪的原始美内涵之一：对奇险、瑰怪的原始美的膜拜；内涵之二：对生命力粗犷、耐苦、勇敢的追的膜拜；内涵之二：对生命力粗犷、耐苦、勇
21、敢的追求；内涵之三：对进取的褒扬与理想的探寻。求；内涵之三：对进取的褒扬与理想的探寻。 第十九章国统区文学创作孔詹荤驰矫伍低防座搽辉墙免厢股牟多哮凸挫刁趋乏震厩由颜蔑宗藤制况十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作南行记里的每一个人物，包括“我”和隐藏在“我”之下的艾芜自己，他们的生活都算不得令人心神向往，更难说是销魂。无家可归，风餐露宿，挨饿受冻，提心吊胆，南行的生活根本没有平稳安定可言；抢劫、偷窃、欺骗，每一个人都如此生活，南行的路上可以说没有常人所认定的伦理道德；西南边陲的土地上，生活的困苦和无奈被掩盖在潮湿的空气中，随之而来的还有他们看似轻松而又得意洋洋的“生活的大道理”。南行记里每个
22、人都活得不轻松。他们在险恶的世界里寻找快活，在过去的影子里寻找温暖，在现实中用幻觉寻求安慰；他们在牢笼中唱出不平，在人生变换中祈求怜悯，在黑暗中想象光明这就是他们的生活。第十九章国统区文学创作易人烁儒痈是诌慈矽硷浓举符诈菩彦泥糙孪冬斜抛莹永偶眩秤筷埂轰夹杜十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作 山峡中山峡中发表于1934年青年界第5卷第3期，描写了为当时一般人所不熟悉的生活天地和人物性格。这是一群被不合理的社会抛出正常生活轨道的人们，他们懂得“懦弱的人，一辈子只有给人踏着过日子”，却还不曾找到正确的反抗道路，只是过着流浪和盗窃的生活。艾芜艾芜说：“我在山峡中写了舵把子、野猫子那我在山峡中写了
23、舵把子、野猫子那样一些人的样一些人的 反抗和斗争，最后，又批评了他们的缺点，反抗和斗争，最后，又批评了他们的缺点，指出他们是没有出路的。最后，指出他们是没有出路的。最后，我我坚决要离开他们，坚决要离开他们，表现的就是这种思想。表现的就是这种思想。”作者把故事放在一个夜色凄厉的背景上加以描画，情景交融，气氛更为动人。第十九章国统区文学创作械纲谓身馆狐鹤督勒蝇切寞须姨咆紫训朱臆卉舍寒毯奏蔷帘蒲妇苔消涟晦十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作山峡中： 凶恶的江水“在黑暗中奔腾着，咆哮着，发怒地冲打崖石，激起吓人的巨响。” 野蛮的山峰“好象也在怕着脚下的奔流，无法避开一样，都把头尽量地躲入疏星寥落的
24、空际。” 神祠“破败而荒凉的，显然已给人类忘记了，遗弃了，孤零零地躺着，只有山风江流送着它的余年。” 人生哲学的一课： 都市“罩着淡黄的斜阳，伏在峰峦围绕的平原里，仿佛发着寂寞的微笑。” 第十九章国统区文学创作飘戚羔钱沧臆货错毛析茬雷亢酒针靡骄宇睬诫幢挫歹中冬汽狰另忘郭汲负十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作山峡中的野猫子野猫子是塑造得最成功的人物。她是快活的，她的快活比别人来的真切自然。她一出生面对的就是残酷的生活，言语里没有女孩子的味道，反而充满了狂野的气息；面对强盗的行径习以为常，甚至以此为乐趣而不仅仅是生存形式。同时又具有孩子的天真和直白，抱着她的木头儿子笑嘻嘻的认“我”做爹；和做
25、老大的爸爸撒娇，言语里全是孩子的童真；在山里唱歌谣，完全是孩子的心性。她在巡山的老兵面前应付自如，却又淳朴善良，留给“我”三块银圆和她心爱的木娃娃。 野猫子泼辣，野性，撒谎，偷窃，甚至无情。这或许在于她的年龄、阅历和环境。她的阅历是超越了年龄的，在她的年纪里有着不该有的成熟与老练。 第十九章国统区文学创作仰浇敏刹捍缩梳氏姨嘱忽瞒厦互刊沏属攫把渊娄榔餐诬驼摇阐御虑墨秦汐十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作二、钱钟书与围城钱钟书对中国文化的影响钱钟书对中国文化的影响围城研究围城研究第十九章国统区文学创作先捉舜氛捕钱哮纱钱拥比姨事恭捕较漆爷命源首锭屏玫雁蝶勃柯埔世肢灭十九讲国统区文学创作十九讲国
26、统区文学创作 1 1、钱钟书对中国文化的主要影响、钱钟书对中国文化的主要影响 钱钟书钱钟书先生字默存，号槐聚，曾用笔名中书君等。1910年生于江苏无锡。博学多能，兼通数国外语，学贯中西，在文学创作和学术研究两方面均做出了卓越成绩。钱钟书先生给予中国文化的主要影响：以一种文化批判精神观照中国与世界。以一种文化批判精神观照中国与世界。 以一种新的学术规范发展和深化国学研究。以一种新的学术规范发展和深化国学研究。 以一种现代意识统领文学创作。以一种现代意识统领文学创作。第十九章国统区文学创作莹谦参腾惯扑红涌遥孤衬劳谎屈颊涸尘肺闻堵孜唐批崇瓤鸣蝇托诗延隅秽十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作钱钟书
27、钱钟书对中国传统文化的继承与发掘，对中西文化的融通和各门学科的打通，特别是他作为大学问家的广博和睿智，在20世纪的中国是没有人能够与他比肩的。研究钱钟书，首先应该了解钱钟书到底贡献了什么？他的独特之处在何处？他的学术成就对于当代中国有什么意义？ 有人称之为“二十世纪人类最智慧的头颅”。 有外国记者说，“来到中国，有两个愿望：一是看看万里长城，二是见见钱钟书”。第十九章国统区文学创作馈菌惹仆因矩剩绽琉烬尘墅凄艳栖路弗仔钱荡巍尝伟衍废搐谰仟狡岿泅远十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作 管锥编管锥编：钱先生最重要的研究成果，用典雅的文言写成，引用大量英、法、德、意、西原文，多卷本学术著作。谈艺录
28、：谈艺录：是中国最后一部集传统诗话之大成的书，也是第一部广采西方人文、社科新学诠评中国古典诗学诗艺的书。围城围城：钱先生唯一的长篇小说，也是家喻户晓的现代文学经典，有论者认为是现代中国最伟大的小说之一。围城内涵充盈，兼以理胜于情，是小说中的宋诗。写在人生边上（散文集），人兽鬼（短篇小说集）。 第十九章国统区文学创作垃沮逼突汰辅馆钙殉忙娜仰馏烦尾锐绸溶隙顷晤脊承意服雌硫听惶栋冈乓十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作中国现代文学史上像围城这样的作品是少有的。在此之前没有，在此之后也没有。这部作品写的是大学高级知识分子。从生活角度考虑，大学生活一般比较平淡，没有什么戏剧性、故事性，写写短篇大概还
29、可以，但要用30/40万字的篇幅，来展现大学生活大学生活，没有一定的功力，是很难写好的。即便写了，影响也不会大，最多在知识分子圈内传阅。要突破这一读者范围，让普通读者都对这样的文学描写感兴趣，需要一定的发现眼光和讲故事的能力。可以说，到今天为止，写中国大学高级知识分子的长篇小说，还没有一部超过围城。 第十九章国统区文学创作拿澳弊荣肉坚醋轩拔拌捕链弟娇采拼浑武奈寿垦襄疲鱼傻典砰禄针骨够虐十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作 2 2、围城的创作与评价、围城的创作与评价 围城围城写于1944-1946年，先在文艺复兴连载,1947年由晨光出版公司出版。“这本书整整写了两年。两年里忧世伤生，屡想中
30、止。由于杨绛女士不断的督促，替我挡了许多事，省出时间来，得以锱铢积累地写完。”(围城序) 学人小说学人小说 新儒林外史新儒林外史美国的华裔学者夏志清的中国现代小说史非常推崇钱钟书的围城，这也是钱钟书第一次被写入文学史。“围城是中国近代文学中最有趣和最用心经营的小说，可能亦是最伟大的一部。”“围城是一部探讨人的孤立和彼此间的无法沟通的小说。” 第十九章国统区文学创作椽拷血烈哑空菱色诬损火室教毋垢惊棕忍芍釉羡赢旷腋惮寿柔雍硫致藉蛔十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作杨绛记钱钟书与围城杨绛记钱钟书与围城： 我认为管锥编、谈艺录的作者是个好学深思的钟书，槐聚诗存的作者是个“忧世伤生”的钟书，围城的
31、作者呢，就是个“痴气”旺盛的钟书。我们俩日常相处，他常爱说些痴话，说些傻话，然后再加上创造，加上联想，加上夸张，我常能从中体味到围城的笔法。我觉得围城里的人物和情节，都凭他那股子痴气，呵成了真人实事。可是他毕竟不是个不知世事的痴人，也毕竟不是对社会现象漠不关心，所以小说里各个细节虽然令人捧腹大笑，全书的气氛，正如小说结尾所说：“包涵对人生的讽刺和伤感，深于一切语言、一切啼笑”，令人回肠荡气。 第十九章国统区文学创作外秆二讼添畔帐纫喻厂虑摔俘考牢翅系泄崇折粗亩脂派褪娱城靠隘急扰撤十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作 “围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。围在城里的人想逃出来，城外的人想冲
32、进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。” 杨绛杨绛第十九章国统区文学创作焙旗潮帽苇策盅凳妊片氰慕屠辫妊甫骄船渐尔晌彝榷鉴鸵雾栋赘魏茬跺贫十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作 围城主要不是写给年轻人看的，它是中年人的小说，要有人生的历炼才能有体会。第十九章国统区文学创作蹲檬仑造阮萍而荆啊宜驯砾乡下架潘融守惮挺铲时香茬椿侠崇箭对叔显谬十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作第十九章国统区文学创作 3 3、围城的人物关系与情节构架、围城的人物关系与情节构架人物关系A一群特殊的知识分子一群特殊的知识分子(留洋归来/大学)。 方鸿渐方鸿渐( (故事的
33、中心故事的中心) ) 爱情关系: 孙柔嘉孙柔嘉 (成为夫妻) 苏文纨苏文纨 (心理平衡) 唐晓芙唐晓芙(一见衷情；“一个真正的女孩子”，作者偏爱的人物，不愿意把她嫁给方鸿渐。) 事业关系:赵辛楣李梅亭高松年 韩学愈 家庭关系:方遯翁周经理孙家浴驾俊凑劫毛预搜蔼哀纹颖拣睛灼婿咱期赃沛莱轮梭炬窃庭绦卵串荚师气十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作围城对“新儒林”痛加讽刺：满口仁义道德、满腹男盗女娼的李梅亭李梅亭；外形木讷，内心龌龊、伪造学历、招摇撞骗的假洋博士韩学愈韩学愈；道貌岸然、老奸巨滑、口称维护教育尊严，其实却是酒色之徒的伪君子高松年高松年；依附官僚、意在结党自固、终于自蹈覆辙的汪处厚汪处
34、厚；一心攀龙附凤、专事吹拍、浅薄猬琐的势利小人陆子潇与顾尔谦顾尔谦；虽然混迹学界，却以在情场上施展手段、争强斗胜为己任的大家闺秀苏文纨苏文纨；尤其是方鸿渐方鸿渐、赵辛楣赵辛楣、苏文纨苏文纨等，他们接受了西方文化的影响，但有的沉沦，有的堕落，有的一事无成，在传统的围困中消磨着人生。 第十九章国统区文学创作路抠贮蔬动嘴毗站便汛裁优色雪盂继藏荡达谦匹绵措液抠的讼丢尽竹抵嫌十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作B 女性名字暗含宿命女性名字暗含宿命 其时女性解放之失败是必然的。围城中的晓芙晓芙、文纨文纨、柔嘉柔嘉等女性知识分子的起名用典，钱钟书“律求全征献”，达至“意解圆足而免于偏枯”，煞费苦心地隐含
35、了她们的吉凶祸福，点判她们追求的理想生活不过是“镜中花，水中月”，颇似红楼梦“十二钗正册判词”。 可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。（正册判词之一） 凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。（正册判词之八）第十九章国统区文学创作现讣忙攘苹手湛檬泌率髓盖钉溺烬趁梢犀师阂张蒙阳齐鼠菠黔耿眷凳岂白十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作 唐晓芙唐晓芙的名字似来自楚辞九歌。“湘君”一节唱道:“采薛荔兮水中，攀芙蓉兮木末。”唐晓芙纯真天然，恰似“初日芙蕴”，她与方鸿渐同属理想青年，但偏执于女性彻底解放，要求“占领爱人整个生命”；方鸿渐窥破她“不化妆便是心中没有男人”
36、的偏见，于是两人误会不断、喜悲流变，双双为理想所耽。孙柔嘉孙柔嘉是小说中最重要的女性角色，也是现代中国小说最细致的女性造像。取名不惜搬用重典。诗大雅抑:“质尔人民，谨尔侯度。用戒不虞，慎尔出话。敬尔威仪，无不柔嘉柔嘉。”大雅垂民:“中山甫之德，柔嘉柔嘉维则。令仪令色，小心翼翼。古训是式，威仪是力。天子是若，明命使赋。”“柔嘉柔嘉”均讽颂统治驾驭之道。第十九章国统区文学创作芳涨琶紊均慕婚坪裸程榨舷婚误疹吱况乖寨杭篡溯声拓跪竹斡僧乃佃弱囊十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作孙柔嘉孙柔嘉是中国文化的典型产物。刚亮相显着女学生的胆怯幼稚，初到三三闾闾大学大学仍是个“事事要请教”的毛丫头，很快“不但
37、有主见，而且很牢固”。一俟订婚，方鸿渐便“仿佛有了个女主人”，开始佩服她的驯服技巧。待到赵辛楣唤醒他的警觉时，他已不能“称心傻干”任何事了。孙柔嘉虽教过英文，却并不妨碍守护传统。她那种从“羞缩缄默”外表下渐露的“专横与善妒”个性，正是“中国妇女为应付一辈子陷身家庭纠纷与苦难所培养出来的”。孙柔嘉企图以控制丈夫来求得女性生存保障，方鸿渐又希冀得到自由与安宁，传统与现代传统与现代这对矛盾，暗藏着孙柔嘉苦心经营的婚姻终将走向破裂。 第十九章国统区文学创作灼阅拧季岭揪井依北搔耀硷憨毕毙说疮蚀奥捕呸傈防夏请倘核蓑川词诸基十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作C C 小说人物与生活原型小说人物与生活原型
38、 杨绛杨绛记钱钟书与：“钱钟书從他熟悉的时代、熟悉的地方、熟悉的社会阶层取材。但组成故事的人物和情节全属虚构。尽管某几个角色稍有真人的影子，事情都子虚乌有；某些情节略具真实，人物却全是捏造的。”杨绛认为人物多为复合体复合体。 方鸿渐方鸿渐取材于两个亲戚：一个志大才疏，常满腹牢骚；一个狂妄自大，爱自吹自唱 。 苏文纨苏文纨相貌是经过美化的一个同学，心眼和感情属于另一 个，这人可一点不美。 方遯翁方遯翁有二三分像他父亲，更有四五分像他叔父。孙柔嘉孙柔嘉最寻常可见，和方鸿渐是芸芸知识分子间很典型的夫妇。第十九章国统区文学创作抄赋棉坚辞牟塘束歼苑虾诌秒殆冠轰刻谣地峪陇拣瘴惰敛到预额队提颇裂十九讲国统区
39、文学创作十九讲国统区文学创作 董斜川董斜川和褚慎明褚慎明有真人的影子。褚慎明影射钱钟书的同乡曾研究相对论且与爱因斯坦通过信的许思园。褚慎明“查出世界大哲学家的通信处，写信给他们，说自己如何爱读他们的书”，惹得他们“高兴得跟疯子一样”，“回信赞褚慎明是中国新哲学的创始人”。“不过褚慎明再写信去，就收不到多少复信，缘故是那些虚荣的老头子拿了他第一封信向同行卖弄，不料彼此都收到他这样一封信，彼此都是他认为现代最伟大的哲学家，不免扫兴生气了”。 唐晓芙唐晓芙不爱写信。李梅亭李梅亭途遇寡妇。第十九章国统区文学创作抿躁鱼恿科凌架嚎欲惹微子协变乙叔祈潞膳龟液苍只韩入卜毖韧恿骤吮民十九讲国统区文学创作十九讲国
40、统区文学创作情节构架 两点双线 宁波宁波金华金华鹰潭鹰潭吉安吉安 邮轮邮轮上海上海 湖南湖南( (三闾大学三闾大学) ) 香港香港 桂林桂林 第十九章国统区文学创作蛾蟹沦香锡舞脂听衫摩满欣讥迂掖京顷睡索伙可砒浩姚焰驳幽贝姿丈檀阎十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作 围城主题意蕴的深度和思想批判的高度，需要一个独特的叙事结构来支撑。入骨的讽刺意味通过情节的发展，借精雕的细节自然流露。“它有统一的结构和更丰富的喜剧性。和牵涉众多人物而结构松懈的儒林外史有别，围城称得上是“浪荡汉” (Picaresque hero) 的喜剧旅程录。”（夏志清） 传统小说的叙事模式与西方流浪汉小说叙事结构相结合。
41、以人物的活动为线索，结构严谨、情节生动、构思巧妙。看似“开放”实则“封闭”的空间转移。第十九章国统区文学创作舔体闪颅滞拄犹敞蔓泣强饶型瑚灵颁没莫离掀卒馅列猎扯剔血膳嚎园骋舜十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作 4 4、 围城的三层意蕴围城的三层意蕴第一层是社会意蕴 围城围城确实有它写实的一面，有反映生活的一面，确实能够体现40年代社会生活的一些情景。 钱钟书围城序钱钟书围城序：“在这本书里，我想写现代中国某一部分社会、某一类人物。写这类人，我没忘记他们是人类，只是人类，具有无毛两足动物的基本根性。”围城揭露40年代中国社会生活特别是社会上的陋习，精神的落后，有些描写是非常真实的。 从社会学
42、批评层面理解，围城确有认识作用。 生活描写层面一般小说都有，是比较浅层的。第十九章国统区文学创作柔恫琳笺边胜荔馋奉苇弹付臀反最床躯甲灌珊懒洞獭汐浚辊零捞馒六揩捅十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作第二层是文化意蕴 围城围城所构筑的文学世界，包含钱先生对这个世界的一种看法，一种文化立场。他对现代中国的文化，不管是残留下来的传统文化，还是从外国引进来的新文化，是老的还是新的，是流行的还是不流行的，一概批判。 “五四”以来的文学作品中的知识分子大都是英雄，是先躯桥梁，是社会发展的先知先觉的人，知识分子位置是很高的。但是围城不是这样，围城里面知识分子是处在一个被讽刺、被批判的位置。 带有某种乡村都
43、市化特点，所谓落后的时髦。 第十九章国统区文学创作莆滤莆恃废屉住逆抬宣傻腕膨淳贯泳叁啥瓶砌句贴踪锰楞菇奸帕妥葬韭恍十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作围城是有批判意味的，但不是社会批判，而是文化批评。作品对于食古不化和全盘西化的旧式人物和新式人物，都给予了某种嘲弄。这种嘲弄是从文化上掂量出这两种思想人物的偏狭和局促。表面上似乎诗书礼仪、放眼世界，其实可笑得很，照这两种人物的思路，都是没有前途可言。更为有力的是，钱钟书对笔下人物的批判，是站在知识本位的立场上来批判的。不是说这些人物不完全思考问题，而是这些人物的思考其实非常可笑，因为作为知识分子，他们首先在知识方面就有所欠缺。表面上个个挂着教
44、授、学者的头衔，但真正要从知识上追问其学问，却一个个露出了乖丑。 第十九章国统区文学创作绕洱炯纺孽撒撵遇哭友伦榜两命莉毗脸劫孪传篷锨遁样恕间麻玻烤钮写洲十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作方鸿渐方鸿渐方鸿渐取材于两个亲戚：一个志大才疏，常满腹牢骚；一个狂妄自大，爱自吹自唱。博闻浅识，能言善道，优柔寡断，眼高手低，一无长处。善心未泯，有一定责任心。不切实际，聪明而没有勇气。他也骗人，但有限度。苏文纨说他大地方玩世不恭，小地方挺认真。赵辛楣说他不讨厌，可是全无用处。孙柔嘉说他喜欢自做聪明，但是最终弄巧成拙。磷蛋想装拟帅借缨勇违舵拣喇宜沙改担模怔硷拉名反银劳啪腮这航屋砸趴十九讲国统区文学创作十九
45、讲国统区文学创作孙柔嘉孙柔嘉大学二年级学生，正处在人生最美好的年华。钱钟书把这个小女孩写得特别的老练，特别有城府。方鸿渐根本不是她的对手。孙柔嘉左右了方鸿渐的一切。结婚以前很温顺，很柔弱；结婚以后完全换了一个人，变得非常专横刻薄，妒嫉自私，不容许方鸿渐跟外面任何人结交，连跟男的结交也不行。孙柔嘉本来也是个受过大学教育的人，受过“五四”新文化的教育，但是骨子里面是很旧的。眉战跪爹冰嗓毫纱基卑术纬错诬愤泽前悯涸苏劫亨货流视军拿守逆干葱湍十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作第三层是哲理意蕴围城围城结构简化成类似公式，就是方鸿渐方鸿渐=进城进城+出出城城+进城进城+出城出城小说开头那条船实际上就是
46、围城。四周是大海，坐船的人希望下船，坐累了希望早点靠岸，从船上下来，是不是出城？到了上海又进城了。在上海待不住了，又到湖南，到内地乡下去，不是出城了吗？到了三闾大学一看，比上海差不了多少，甚至更糟糕，那又进城了。不是讨论政治问题，或者讨论一般的做人哲学，在更深地思考人类的某些弱点，人类的盲目性。所以看过这部小说，有一种苦涩感，一种隔膜感。第十九章国统区文学创作沮镁禄刘抨渍腺遂迷磺祈呸稻腐枝伎迎痹堆们魄多咸龟儒乒哉秤岔懂步障十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作 围城主要不是写围城主要不是写给年轻人看的，它是中年给年轻人看的，它是中年人的小说，要有人生的历人的小说，要有人生的历炼才能有体会。炼
47、才能有体会。伴俩溢斟和靴泉哟撅综践径敏疽礁溜阴室侣蝉芹蹋袍稚选不末波看驱咳俊十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作 5 5、围城的讽刺艺术、围城的讽刺艺术第一、讽刺独特性。 鲁迅鲁迅的讽刺、幽默是由其思想的深刻带来的； 老舍老舍的讽刺、幽默是来自于北京的语言、风俗民情、地方色彩； 张天翼张天翼以其对社会批判的锐利、尖刻以及彻底暴露而形成一种冷面幽默； 钱钟书钱钟书以其学者式的智慧、广泛的阅历、古今中外渊博的学识，显示出一种高雅的幽默。融道德、风俗、人情批判于一炉，讽刺时弊，描摹世态，调侃“芸芸众生”，具有睿智的风格。第十九章国统区文学创作眠宿飘生搀询神亦成诺氓坷毙铝嚼焦锣番巫柑驰筏贴拥障草武
48、吧郝去式孺十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作 第二、语言的讽刺性。特色鲜明的话语表达在一个恰当的程度上契合了围城主题意蕴的深度和思想批判的高度。钱钟书钱钟书提出比喻原则：“凡喻必以非类，凡比必于其凡喻必以非类，凡比必于其伦伦。”“比喻取其相似性，是只取其一端，非为全体，但是由此一端相似而推及他端。”围城围城中的比喻，最吸引人的就是似是而非，是非而是似是而非，是非而是; ;突破常规、出人意料。突破常规、出人意料。营造一种陌生新奇的氛围。 拉开距离拉开距离：刻意拉开本体和喻体距离。如把鲍小姐 比喻成“真理”。因为据说“真理”是赤裸裸的，鲍小姐并未一丝不挂，所以又修正为“局部真理”。又如说老头
49、子恋爱象“老房子着了火，烧起来没有救的”；“科学家象酒，愈老愈可贵，而科学象女人，老了便不值钱”。第十九章国统区文学创作忱积凹通宵萧少孟简喉寡乔缨唱镀馒逐涕赛民客符嫡翻苗人掌弊汪代篙阅十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作 多用意喻多用意喻：意喻又称虚喻或抽象式比喻，是用虚幻深奥的喻体去比喻具体的形象。如“她(唐小姐)眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当。” 取其一端取其一端：普通比喻常常追求本体和喻体的整体相似，钱先生指出比喻只有重在神似，才能使话语具备化工造物之真态，达到最高的传神的艺术真实。如“他那天晚上的睡眠，宛如粳米粉的线条，没有粘性，拉不
50、长。”睡眠与粳米粉的线条的相似性，只在“拉不长”这一点上，由这间接的一点而推论两者相似，令人倍感新奇。 第十九章国统区文学创作咆它淑孕抚凋崖全裙狂横苗疏亚直想疤矛壶瞥钦玲钳泅拖燎早埋躇减韵牛十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作深入浅出深入浅出：褚慎明说“围城就像金漆的鸟笼，外面的鸟想住进去，而里面的鸟想飞出来。”苏文纨说“婚姻就像一座城堡，城外的人想冲进去，城内的人想逃出来。所以结婚就是结而离，离而结，没有了结。”这两句比喻将一个抽象的人生问题、哲学问题说得形象生动、具体可感，深入浅出地道出了“围城”困境的内涵和本质。“取譬于秽琐事物取譬于秽琐事物”：避免陷入常规思维的圈套，获得新鲜独特的
51、感受。如“这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑，小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。” 第十九章国统区文学创作涣雅倚裔檀恒红堆幅释湍庸踪熬绒华逼婪汲狈社题描燃想厅笑祸仑慷糜播十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作第三、人物的讽刺性。围城围城“无一人，无一景，无一处，无一句不带讽，人人讽人，人人被讽，句句是讽，讽外有讽。”（解玺璋围城内外）每一个人物，在钱钟书的笔下都化作一幅幅讽刺性极强的漫画。首先，围城大胆借鉴西方心理描写的技巧，对人物进行犀利精微的心理讽刺犀利精微的心理讽刺。其次，透视人物言行举止的心理基础，挑开蒙在人与人之间各种关系温文尔雅的面纱，戳
52、穿和嘲笑对象在言行举戳穿和嘲笑对象在言行举止上的虚假性止上的虚假性。再次把作品中各种人物的心绪交织在同一场合，形成微妙而又激烈的心理冲突微妙而又激烈的心理冲突。第十九章国统区文学创作无网酷牙丹诱熟碳厌胯登撮贼须儡暇锐赋阑韦缓里任蝴拇殖苏毫披毕窑匝十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作 第十九章国统区文学创作 围城围城几乎每个人物都有讽刺性描绘。常常采用漫画笔法，令其形神毕露；纤芥毕肖的心理讽刺，使人物形象更具立体感。如三闾大学校长高松年高松年，自称是一位研究生物的老科学家，却看不到他的科学家风范；其实是一位心术不正，好色贪杯,玩弄权术的学阀，他本身就是那所黑暗腐败的大学的化身。在法国取得文学
53、博士头衔的苏文纨苏文纨号称“才貌双全”的“女诗人”，但她的“得意之作”竟是抄袭的一首德国民歌。 李梅亭李梅亭名片上的花体英文字“prefessOr may din lea”（赵辛楣想到“mating”（交配）跟“梅亭”也是同音而更有“意义” ）；三个衔头： “国立三闾大学主任”、“新闻学研究所所长”、还有一个什么县党部的前任秘书。其虚荣，卑鄙，猥亵暴露无遗。 辕损亏羹邮瑶食畏卞蓬站畸葱箱享为宿卫宠则清衬菇构携哥胺蹿忆汪迪法十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作围城中就连那些没有生命的机器也要戏谑一番。如对方鸿渐、赵辛楣等人去重庆途中所乘的车就有这样精彩的一段描写：“这辆车久历风尘，该庆古稀高
54、寿，可是抗战时期，未便退休。机器是没有脾气癖性的，而这辆车撒依卖老，修炼成桀骜不驯，怪僻难测的性格，有时标劲像大官僚，有时别扭像小女郎，汽车夫那些粗人休想驾驭了解。它开动之际，先前头咳嗽，后面泄气，于是掀身一跳，跳得乘客东倒西撞，齐声叫唤。”第十九章国统区文学创作虽饥朗逗燕沟滚晚阂榆取词虐侣啊桐拧搜状涯佐湛磅钧左少钦锣闰鹿阻喉十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作围城语录围城语录女人不肯花钱买书，大家都知道的。男人肯买糖、衣料、化妆品，送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理？借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱的必然的初
55、步，一借书，问题就大了。 在大学里，理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。第十九章国统区文学创作膨琉剿辈碰牲旦民肝孵淄浮抨值棍艾另托佰曲酿钙携州角抉吃海扇徽蔑哲十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作 6 6、现代作家对知识分子命运的思考、现代作家对知识分子命运的思考知识分子命运是贯穿于整个现代文学史的问题，鲁迅在现代文学史的最初就关注知识分子命运，钱钟书带有某种总结和反思的意味。A、充分注意到知识分子是推进中国社会发展的一
56、支重要力量，在知识分子身上蕴藏着很大的知识和智慧，他们往往是最先觉醒和觉悟最高的一群人。对知识分子的认识首先是对作家的自我剖析。第十九章国统区文学创作债硕傅肖搜蛇酬赁舷京慨狞牛蝇巫砍双框府伍簇鸳造秋另挛怜领摄滩解猾十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作B、对知识分子的思想性格有较深切清醒的认识，充分看到知识分子的缺点缺乏信念，缺乏真正投入社会的勇气，总是把自己的智慧、力量估计过高，理想大于行动。围城进一步显示了知识分子的弱点在社会上找不到自己的位置，实现不了自身的价值，又始终不满意。C、围城让我们看到知识分子的某些突出弱点不仅仅属于知识分子阶层本身，往往和时代社会的弱点结合在一起，不是一时、
57、一地的弱点，甚至与整个人类、整个人性的弱点联系在一起，显示了对知识分子命运思考的深度。第十九章国统区文学创作词作恐凛唾诅股插力锁傣我守感磷燎浑滞雄硫款物遁频升魏奥按颂检进腐十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作三、张爱玲的小说1、关于张爱玲(1921-1995) 原名张瑛, 笔名梁京，祖籍河北，生于上海，毕业于香港大学。20世纪三四十年代名躁一时的作家，有旷世才女之名。主要作品有倾城之恋、金锁记、红玫瑰与白玫瑰、赤地之恋、十八春、散文集流言等。1944年早期小说结集为传奇出版。一生经历稚嫩稚嫩、成长成长、茂盛茂盛、荒凉荒凉。 第十九章国统区文学创作簇激冉报春惫唆褒拥五辉懊农史杉炳牺徒旋企用鸳
58、竹秘讫庄盯阶蛆难呻领十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作 张爱玲张爱玲出身名门，多才多艺，通晓音乐，擅长绘画，又有极深的文学素养。从她的作品里可以找到繁华将尽、满目苍桑的味道。她能够熔古今中外优秀艺术传统于一炉，集大雅大俗于一身，创造出一种独具魅力的小说艺术风格。傅雷傅雷曾称金锁记为“张女士截至目前为止的最完满之作，颇有猎人日记中某些故事的风味，至少也该列为我们文坛最美的收获之一”（论张爱玲的小说）；三十多年后，美国学者夏志清则推之为“中国从古以来最伟大的中篇小说”。第十九章国统区文学创作射顿汇滓蓖鞘鬃栽召交窑驶缕协隘翘衰伐喝叮诚夯萎塔帧缔专挖搀掉择契十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创
59、作 2、张爱玲的“洋场小说”（1 1）人与金钱的关系）人与金钱的关系张爱玲的笔下直接地、毫无保留地把人性和金钱的关系联系在一起，写出了金钱对人性的诱惑、腐蚀和毒化，同时写出了人性在金钱面前萎缩、变态和扭曲，在描写人与金钱的关系方面张爱玲是最深刻最锐利的。“三十年来，她带着黄金的枷，她用那枷角劈杀了几个人，没死的也丢了半条命。” 第十九章国统区文学创作椰网榴谎量仿文爬天服苞蜜贾啄还炊漳累胯篇蛙皋优意诫珐苏喻涩闰芋副十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作第十九章国统区文学创作并能铀礼避教赃会擎奋厄房崔缚营址嘻埂猩卤锌哼庭元拿酪禄铣驯哦龚著十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作2 2、深度思考人
60、性深度思考人性在描写某一个体的人物时，描写某一具体的人性时，把最终的落脚点放在对社会本质问题的揭示上，显示出张爱玲对人生、对人性以及对社会思考的深度。”作品以一个日趋衰败的世家望族为背景，突出地塑造了曹七巧曹七巧的悲剧形象。这是一个由爱情悲剧走向精神裂变的悲剧形象，是一个体现了人性恶的典型。“一部金锁记就是七巧人性沦落的一部金锁记就是七巧人性沦落的历史，就是人性的枷锁记历史，就是人性的枷锁记。”第十九章国统区文学创作耕琅瞩争龚耗惋网袒毕常牌梦赘滇葛溃馒资淌腋奄谎缝酷敦唁幢馈晕赃险十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作 3 3、非中非西，、非中非西，雅俗共赏雅俗共赏张爱玲特别善于选用婚恋题材婚
61、恋题材，揭示金钱和社会的本质，在这方面最能体现人性深处人性深处，作者独特的人生态度在当时亦是极为罕见。又善于揭示人物的内心世界，对人物心理的描写同样也很深刻，更多地是写人物的想法，拥有女性的细腻与古典的美感,对人物心理的把握令人惊异。还善于营造奇特的气氛，令人深思。张爱玲有很强的语言修养，有很好的语言功底，同时又非常世俗化，直逼人性深处，显示出大俗大雅、雅俗共赏雅俗共赏的特点。第十九章国统区文学创作疑咒快址瀑深氟代疾姨跑扳曰狞品懦录婉铺临枉倍澈疤愈朵峡倍拦溪积司十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作4、金锁记金锁记 张爱玲的代表作之一，1943年11月由上海杂志月刊登载，1944年收入传奇小
62、说集。金锁记中她塑造了一个因受财欲、情欲双重刺激和煎熬，性格扭曲、心理变态的女性形象，展示了一种人性被金钱、情欲扭曲成人不人、鬼不鬼的生存状态，指出其人生悲剧产生的原因。这在现代文学作品中是极其罕见的。这篇小说被有的评论家认为是：“我们文坛最美的收获之一”。第十九章国统区文学创作彩爵腹筐魏挖汝容互操岔楷貉良士肩广遁垣狠瓶忠侨容僧蟹冤垢备舍歇渡十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作 金锁记金锁记中，正值青春年华的曹七巧曹七巧被一心只想“钱”的哥哥卖给官宦家的残废公子，曹七巧嫁入姜家后，没落的姜家已失去政权带给他们的荣耀，惟一能记载他们辉煌的只剩下钱，七巧在姜家独打天下，深深体会到金钱的至关重要
63、，出身低微的自卑与“正室奶奶”的虚名又从两个方面刺激了她的金钱欲，于是她的人格开始扭曲。 第十九章国统区文学创作铸眶赛桶仙辩殷棚与捎摩旬瞒寝米兴笛期卞编窟挛毕堪屉希螺睁捣玲咯蚀十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作 曹七巧曹七巧一辈子想的是钱，念的是钱；为了钱，忍受了在姜家的种种磨难。当一切幻想都只能仅仅集中到“金钱”上时，金钱欲就成为吞食自己的可怕力量。她用一世的牺牲换来了一笔金钱，她要完全占有它们，容不得别人的窥视，包括自己的子女。为此，她从中作梗，毁掉了儿子和女儿的婚姻，也毁掉了她们的幸福。“30年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”第十九章国统区文学
64、创作蓉攘荐邪吸碉嚷滁派这想孜寝码祭唤追宜婴鸯棕何末浑邓耳饵理签芜痢疑十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作在这篇荒凉的小说世界里，张爱玲向我们展示了令人心颤的金钱利剑斩断血缘亲情的魔力。张爱玲和她笔下的人物都处于一个不平静的时代与生活之中，旧时代在崩溃，旧家庭在瓦解，平静而安定的生活已经被打破，经济处于困顿中，至少没有了先前的肆意，于是血缘亲情才丧失了它应有的纯洁性。金锁记金锁记( (片断片断) )： 三十年前的上海，一个有月亮的晚上我们也许没赶上看见三十年前的月亮。年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。老年人回忆中的三十年前的月亮是欢
65、愉的，比眼前的月亮大、圆、白；然而隔着三十年的辛苦路望回看，再好的月色也不免带点凄凉。 第十九章国统区文学创作孙崖幂诚黔贪判跋距绅妨盯薛异槐君晤羞郭夹哭劲汗哗彻奸劲估孙湃虾钙十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作 王安忆世俗的张爱玲： 张爱玲小说里的人，真是很俗气的，傅雷曾批评其“恶俗”，并不言过。就像方才说的，她其实也是不相信这些俗事有着多大的救赎的意义，所以便带了刻薄的讥诮。而她又不自主地要在可触可摸的俗事中藏身，于是，她的眼界就只能这样窄逼。 第十九章国统区文学创作襄冷肆呵经掠汁椭翔蹋易孺仆着栗太咙褂言挎蚌蓝其驹雏桑挪懦脆抖攫八十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作第十九章国统区文学
66、创作四、路翎等人的小说创作 1、路翎 的财主底儿女们“七月派七月派”是中国现代文学史上历时甚长、富有探索精神、而又具有沉重的悲剧命运的进步文学流派。七月派在抗战文化背景中，执守着五四新文学的启蒙姿态，并将启蒙的思路与抗战的现实需求结合起来，发展和深化了新文学的启蒙精神。七月派是在胡风主观战斗精神的现实主义理论倡导下成长起来的一个文学流派。猾嗽鸿遇弘眶亩胆摔工殉抉会镭垄貉锣逾毙昧荔不旧馒乐辫妓氮皖褐交粮十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作以路翎、丘东平、彭柏山为代表的小说作家，依托其强烈的主体意识与深厚的生活体验，同时博采表现主义、新感觉派，象征主义等现代派的手法技巧，极大地丰富了现实主义美
67、学传流，“七月派”小说呈现出深沉、粗犷、凝重、悲怆的审美风格，最突出的审美特征在于对小说真实性最突出的审美特征在于对小说真实性的全新把握的全新把握，而“七月派”小说高度的真实性，集中体现在作品“再现”之真与“表现”之真的深度融合，其人物形象逼近生活的原生态。第十九章国统区文学创作缆楚拥潭君苞杜否瓷际衡聘沥腊辣堪渣谐让黍骨收敦变眉戴恼枫巷岂险殉十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作 财主底儿女们财主底儿女们是描写封建大家族的力作，是路翎的代表作。小说通过苏州首户蒋家的分崩离析以及第二代子女的不同思想历程，试图历史地探讨抗战前后中国知识分子的命运。整个作品的广阔生活背景，展现了中国社会在20世纪
68、三四十年代动荡不安的历史画卷，揭示了这一时期中国知识分子的思想发展和生活道路，真实地写出了中国新一代资产阶级的生成过程以及他们的分化沉浮。小说主观色彩强烈，人物心理刻画深刻、细腻。第十九章国统区文学创作锐辈驱瑰纤葛薄仇走湿菜陕为狸徐翅撬志篷笛才掸搅赎五舀愉弹羔劳剖拯十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作首先写出人物的丰富性、复杂性和矛盾性写出人物的丰富性、复杂性和矛盾性。胡风在“序”中说：“路翎所要的并不是历史事变的记录，而是历史事变下面的精神世界底汹涌的波澜和它们底来根去向，是那些火辣辣的心灵在历史命运这个无情的审判者前面搏斗的经验”。正是这样一种着眼点，使他能够深入人物的灵魂，写出他们心
69、灵心灵与性格的全部丰富性、复杂性和矛盾性与性格的全部丰富性、复杂性和矛盾性。作品中的人物几乎都处于一种内在的心理紧张中，这种紧张来源于人物心灵深处欲求与困惑、向往与软弱的张力。蒋纯祖、蒋少祖、蒋蔚祖始终在这种心灵困惑中悸动。第十九章国统区文学创作疟嚣撑俄歉迪民返徘扔椭谅陌尹纬佯续踏口把酸靶历宏忆蚕戒甥褪流牟迸十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作其次是作家主观情感的强烈喷射主观情感的强烈喷射。胡风在“序”中说：“作者说，作为他底对象们底综合性的人物，那个蒋纯祖，是举起了他整个生命在呼唤着，然而，人们不难感到，作者更是举起了他底整个生命向他底人物们和读者们在呼唤着的”。这种生命激情的呼唤投射到
70、作品中，赋予人物以及整个作品强烈的情感色彩。 再次是破碎、跳荡的叙述方式叙述方式和贯注着强烈激情的精神分析式的叙述语调叙述语调。“生活像是在他的叙述中一块块碎裂了，风化了，变成了一个局部、片断、瞬间。动作总是突发的，不连贯的。镜头迫不及待地在不同的形、色、人物上跳过，焦距迅即变换。这里也有细节，甚至过分精美，显示出贵族式的豪华，每一笔都带着一种情调，氛围，把人物裹在里面。但在缺乏整体感的叙述中，它们却像是阳光下一堆碎片。” 第十九章国统区文学创作良嗽诞痒卡薛迄赵冤处悼莫荤贱丢靶绍超讳射赢锤幼离悯叭除邯献蛊洋位十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作 饥饿的郭素娥饥饿的郭素娥（1943）是一篇引
71、起广泛反响的作品。对人民的对人民的“原始强力原始强力”的发掘的发掘是路翎小说的一个重要主题。郭素娥是一个生命力异常强悍的女子，一个令人灵魂颤栗的富有原始生命强力的女性形象，在她生命强悍的律动中传达出中华民族顽强地寻求“个性的积极解放”的渴望。所以胡风认为，这篇小说“替新文学的主题开拓了疆土”。 第十九章国统区文学创作佩晾松凛摄锯誉颖呐昨齐撑咯男扛冻赠孕般墟惜挤副偏择馁握伶丧遮曾号十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作2、师陀果园城记 师陀即曾荣获大公报小说奖的芦焚。在京派文学的圈子里成长起来，又是一位自觉承受鲁迅影响的作家。因而在他的创作中，一方面以“爱描写风景人物甚至爱说故事”，“具有牧歌
72、风味的幽闲”，与京派小说具有大致相近的艺术特色；但是另一方面，通过这种艺术表现的，却是人世的沦落与沧桑，并隐含着一种感伤的讽喻。在内在精神上又是与京派小说“背道而驰”的。正是这种与京派小说的相似与不似之融合与沟通构成了师陀小说独特的风格。 第十九章国统区文学创作博霉镊涕霖鄙犊按琉鄙晤瞒搓将泛锤胺颗昧羞武梳漓炳棺趾奉悍烧跺琴潜十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作 果园城记果园城记是作家从1938年到1946年间陆续创作的18篇小说的结集。虽然各篇都构成一个独立的整体，但又都是围绕著作家虚构的一座中国小城来写的，并且还通过统一的叙述人（以第一人称“我”出现的马叔敖）和一些人物相互勾连起来，构成
73、一种系列小说的形式。除系列小说的文体探索，另一特色是写实性寓言。 第十九章国统区文学创作藐砾折桐蹦胜蛾慕土淤硷渤织西法钞聪粉揩糙阳诡刀仇柴胺烃逸偷株翼扎十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作3、黄谷柳虾球传通俗小说虾球传最早在香港华商报副刊连载。从1946年开始的连载期间，虾球传受到了读者的热烈欢迎。随后分春风秋雨、白云珠海和山长水远三部出版了单行本，在当时国统区特别是华南地区曾广泛流传，产生过很大的影响。作者黄谷柳也因此一夜成名，誉满香江。第十九章国统区文学创作灰赞囚咱换稳榷叉馋铱仇连烧影祷亭坠袍既喊漳质顾毙抖铁兆邮畴保足隆十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作上世纪40年代的香港，下层
74、少年虾球独自离家闯世界，误入香港黑社会，当马仔，作扒手，搞走私，蹲监狱，历经劫难与艰难与艰辛。后流浪中偶遇游击队，开始了新的人生里程。第十九章国统区文学创作谱饿懦镭淋铸削便形乃棺牙实楚妄孙狗春销射泊肛楔忿圣纫尚稽雾壕辞咽十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作徐訏的风萧萧徐訏的风萧萧 风萧萧自1943年开始在扫荡报连载后，立刻风靡大后方，被列为“全国畅销书之首”。该年也就被称为“徐徐訏訏年年”。同样以言情小说作为母题，但徐的小说却不同于张爱玲小说对丑陋的世俗性的观照，而是着眼于圣洁的理想性理想性的张扬。他小说中的人物大都具有超凡脱俗的气质，男子个个英俊潇洒，风度翩翩，女子则人人美艳绝伦，光彩照
75、人。他们之间的情感纠葛也超越了一般世俗情趣的层次，而进入到人生、心理、理想，乃至生命的境界，体现出一种学者化的高雅。 第十九章国统区文学创作晨励翼翰屡洱负镐叫潞池吝军解露印款墩锻蔗深肘谢有疽怖料废早启轮谭十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作无名氏的无名书稿无名氏的无名书稿 包括野兽野兽野兽、海艳、金色的蛇夜，以及死的岩层、开花在星云之外、创世纪大菩提等6部长篇。试图通过审美形式来探索人类生存意义与出路的艺术结晶与体现。整部作品正是围绕着主人公印蒂对生命的叩问与追询来展开他经历与超越革命、爱情、孤独、死亡、悟道等人生层面，最终走向理想境界的生命历程的。 第十九章国统区文学创作陌桥尺乞崎晒慑雪
76、筹靳对囚舌是豫甫翠忿讼棱妆无银冶蕴宪龟阐氢紊爱忠十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作五、九叶诗人与诗作1 1、九叶诗派、九叶诗派 抗战后期和解放战争时期的重要诗歌流派，主要诗人有辛笛、陈敬容、杜运燮、杭约赫、郑敏、唐祈、唐湜、袁可嘉、穆旦等九人。他们强调反映现实与挖掘内心的统一。诗作视野开阔，具有强烈的时代感、历史感和时代精神。艺术上自觉追求现实主义与现代派的集合，注重营造新颖奇特的意象和境界，善于运用较大跨度的跳跃性来形成“陌生化”独特的艺术效果。第十九章国统区文学创作窄斡需振央骏痉闹比解景峰之柠司寝鹃枢捷氧撮损炊茄会烩朝抽眨青果兑十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作杜杜运运燮燮第十
77、九章国统区文学创作郑郑 敏敏施铁良赢骸酗茄铅瞳幸耸贤叮盾痈斟纠稗禁识霉核满瓤峭毛菏苟级掀捶梗十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作 “九叶诗人九叶诗人” 当时只是“志同道合”艺有同感而已，直到四十年后出版了一本九叶集，“九叶诗人”才作为新诗的一个重要流派受到关注。“九叶诗人”将时代课题、民族忧患与个人经历有机结合，着力呼唤一种“沉默中生长的力量”；艺术上注意借鉴艾略特、叶芝等现代诗派的某些表现手法，运用象征与联想、幻想与现实的渗透，力求在诗中体现智性智性与感性感性的融合，达到人生与诗意叠合的效果，因此有人称“九叶诗人”是“中国式的现代主义”。 第十九章国统区文学创作人杉相销拼臼呢叭隧页旅森责
78、牡轨丙疫帕砾紫敲瓢绊中衬伤蛰捣邢菌抵惕十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作首先首先，他们特别注意诗歌本身的价值注意诗歌本身的价值，在现代新诗的发展过程中，他们把对“纯诗纯诗”的追求的追求提高到一个新的境地，诚如辛笛所讲：“我的诗宁愿让一位读者读一千遍，也不愿让一千个读者读一遍”。他们坚持文学本身的价值和独立传统，但并未丢弃现实，而是在艺术和现实之间求得一种平衡。第十九章国统区文学创作疽贺查划瓢边贾叭鳞报筑旭检绸拎折卤填厂妄零匿送艳塔柄鲤懊糖桓耸条十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作第二第二，他们追求个人与时代社会的融合个人与时代社会的融合，特别强调诗人的深刻的思考，认为一个诗人首先应该
79、是一个思想者，即必须以血肉的感情来诉说思想的本质，首先是思想自己，然后是思想与一切社会历史生活的严肃的联系，在诗歌中既要有深切的、深沉的个人投掷，又要有全局的把握和超越的目光。第三第三，特别强调诗歌感受的真实性和深刻性感受的真实性和深刻性，无论听觉、视觉、内在、外在都应真实、深刻，“现代的诗更应着重于人性和科学的真实，现代诗要扎根在现实中，又不要被现实绑住”。第十九章国统区文学创作盖腑也侥鹰煞猫讹质端绳岗犊赤衔箕佰暮恒舷赊裁烽虞顾环汗憾肛仔赤瞧十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作2、穆旦的诗歌、穆旦的诗歌穆旦穆旦（1918-1977），原名查良铮，浙江海宁人。九叶诗人中最具现代性的诗人九叶
80、诗人中最具现代性的诗人, ,也是影响最大的一位也是影响最大的一位。在天津南开中学时开始诗歌创作，在清华大学外文系较多接触到现代派作品。抗战爆发使他更接近现实,作品中透出更多的民族气息和泥土气息。出版过三本诗集探险队、穆旦诗集、旗探险队、穆旦诗集、旗。他的诗深沉凝重而又奇崛瑰丽，热烈酣畅而又从容冷静，充满内在的张力，凝结着玄学的思考。同时通过对语言歧义的开放，构造出多向度的意义空间，达到一种“复调”的效果。第十九章国统区文学创作匝啪烬沿佣经活放芯羽飘滨配邑剑箩宰媒赊涣畦烛董皖滚筒知茶密宪锤候十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作首先，特别注重从思想上开掘诗的内容注重从思想上开掘诗的内容，知性知
81、性（相对于感性）成份较重，是感情煎煮思想的产物，通过各种亲身感受苦苦思索而升华为思想，比较内向、厚重、深沉。诗八首是一首爱情诗，因为诗的主题是描述爱的经验。但并不是一首简单的爱情诗，而是爱之诗，爱上帝之诗。爱的在时间中的永恒，爱的在空间里的坚贞。同时表现出一种“残缺残缺”的美（被围者：一个圆，多少年的人工，/我们的绝望将它完整。/毁坏它，朋友！/让我们自己/就是它的残缺。）这种残缺既来源于对现实和历史的深刻批判，也来源于敏感心灵的内在冲突与搏斗，和对人生痛苦、矛盾及荒谬性的艰苦开掘。因而在他的诗歌中，出现了中国诗歌还没有过的残缺的世界与自我残缺的世界与自我。 第十九章国统区文学创作无柜契聘枢玄
82、震滥了亮乏顽净侧透傈策扔扭怖婴秦鹿幻顿窜垢糕瘴眉洋那十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作其次，他的诗又不是纯内向的，有一种由内向外放由内向外放射射的特点，是对生活的概括。正是这种内在与外在世界的深入开掘，所以穆旦的诗歌又总是在悖论、反差与不同因素的矛盾与对撞中展开，形成一种富有张力的戏剧富有张力的戏剧性结构性结构。诗八首回应了“成熟的年代”，回应了上帝的召唤，回应了对精神之根的探寻。诗人的回应是独特的。首先不是一种宣讲，更不是一种强制的教条；也不是独白，使言说进入个体的狭小空间。而是吟唱和赞叹，是面向心中的上帝陈述自己的属灵经验。而五月更是在仿古歌谣与现代诗体的交叉之间来展开他对两个精神世
83、界与两种时代的对比与沉思。第十九章国统区文学创作久狱絮额宵乱橙损掀咒蔓博烘帝赁托姨琅势影绞游后懒踩遁宦膳检抬斡楷十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作第三，穆旦有着非常敏感的气质，这种敏感首先是针对自己，他的内心世界非常复杂，相当一部分诗歌是非常细腻地审视自身的内在状态审视自身的内在状态，他的诗折磨自己又折磨别人；充满痛苦的、焦虑的、永远难以平衡的矛盾的心态，不断强调自我破碎的、幻灭的、难以把握的；不仅用头脑思考，而且还用身体思考。穆旦曾这样评论自己的还原作用：“其中没有风花雪月，不用陈旧的形象或浪漫而模糊的意境来写它，而是用非诗意辞句写成诗。” 第十九章国统区文学创作勒捉接氛骂镶宙某搪优橙
84、堰传疲至朋词踩绳咳幢沫鳃服售或陆三叹范装谦十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作最后，注重诗歌形象的现代生活化，注重自身独特的经验。创造了一种“介于口语与书面语的文介于口语与书面语的文体体”（郑敏）。他的诗歌语言不仅用语通俗，而且大量使用意义抽象的词语，并具有一定数量的关联词语、连词、介词等，虽然缺乏了词语形象的模糊与朦胧之美，但是结成了诗歌严密的逻辑关系，扩充了诗歌的智性内涵。这种诗歌的抽象化艺术是他的独到的贡献。第十九章国统区文学创作是嗅莲紊撇岂椰捐疆鞘柑滔怠僚镣忘题街伪审维代权椽扰肌黍怀丝派誓砖十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作赞美赞美写于抗战最艰苦的“相持阶段”，当时的中华民族
85、既背负着历史积淀的沉重、贫穷和苦难，又已在抗日烽火中走向觉醒，在血与火中为摆脱屈辱而战。年轻的穆旦在深刻感受到时代苦难的同时，也看到了人民的奋起，并由此看到了民族的希望，他抓住了这个时代的特色，并为之歌唱。 理解这首诗把握三个层面：一是对民族生存现状的痛苦记忆，二是对坚忍不拔的民族性格的深思，三是对中华民族的顽强生命力的赞美。 赞美具有“使诗的形象现代生活化”的特色。诗歌运用西方现代主义的诗歌技巧，用深沉而充满激情的诗句，向我们展示了他真切的感受和呼喊。第十九章国统区文学创作贩莫态野镁一脊植徘瘦腊幂蝉尺馆带窜娥臃培弯纳言锯预甘娃耿万膘贝责十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作赞美赞美（片断）
86、一样的是这悠久的年代的风，一样的是从这倾圮的屋檐下散开的无尽的呻吟和寒冷，它歌唱在一片枯槁的树顶上，它吹过了荒芜的沼泽，芦苇和虫鸣，一样的是这飞过的乌鸦的声音。当我走过，站在路上踟蹰，我踟蹰着为了多年耻辱的历史仍在这广大的山河中等待，等待着，我们无言的痛苦是太多了，然而一个民族已经起来，然而一个民族已经起来。第十九章国统区文学创作幅愤抄换引葬搔幸拍未拎肥刊长哥梢相辊锯汝西氰卧锯残哼裸佬捂胡备铂十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作诗八首诗八首1 你底眼睛看见这一场火灾， 你看不见我，虽然我为你点燃； 唉，那燃烧着的不过是成熟的年代。 你底，我底。我们相隔如重山！ 从这自然底蜕变底程序里， 我
87、却爱了一个暂时的你。 即使我哭泣，变灰，变灰又新生， 姑娘，那只是上帝玩弄他自己。 第十九章国统区文学创作国塑敖纺撵荆匙哑诫啤茅赶孝仇祟宽辫辜逢界鸽滴棕间纸忘峙僧捅玄噶酸十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作诗八首诗八首3 你底年龄里的小小野兽， 它和春草一样的呼吸， 它带来你底颜色，芳香，丰满， 它要你疯狂在温暖的黑暗里。 我越过你大理石的理智殿堂， 而为它埋藏的生命珍惜； 你我底手底接触是一片草场， 那里有它底固执，我底惊喜。 第十九章国统区文学创作祸且湿配痔祸糟脖罩玖边漓雪汤习柳乔砚巨秸沧誉扳场海磺懈曹藐酥康造十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作诗八首诗八首6相同和相同溶为怠倦，在
88、差别间又凝固着陌生；是一条多么危险的窄路里，我制造自己在那上面旅行。 他存在，听从我底指使，他保护，而把我留在孤独里，他底痛苦是不断的寻求 你底秩序，求得了又必须背离。 第十九章国统区文学创作傲枷衣谢鬼和稳袭般宠窑蠢酱钢骤恶施总矩吊涪二渍咬仔柒弹拯庚缔斗嘉十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作六六、讽刺喜剧与讽刺诗 1 1、陈白尘的讽刺喜剧创作、陈白尘的讽刺喜剧创作 陈白尘陈白尘（19081994），江苏淮阴人。1928年加入南国社，开始戏剧活动。有乱世男女（1939）、结婚进行曲（1942）、升官图（1946）等话剧作品。大都是讽刺喜剧讽刺喜剧，并带有鲜明的政治倾向，显露出辛辣犀利、锋芒毕
89、露的特色。 升官图升官图借鉴果戈里钦差大臣和中国传统戏曲的讽刺手法，对国民党官场“贪污成风、廉耻扫地”的腐败进行了夸张而深刻的揭露，是新的官场现形记，把五四以来的讽刺喜剧艺术推向了新的水平。 第十九章国统区文学创作峰粟丘古巧琴昧儒拧盛滨谴梭徒舶石券势琵账留摧莆回鲤刀划眉低糟殆忌十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作 升官图升官图情节时间设置在民国初年，并以两个强盗的梦包裹起来，但是梦中官匪一家、贪污受贿、营私舞弊的腐败吏治，正是国民党官僚政治的写照。首先，这部剧采用奇特的构思奇特的构思，达到了一种特殊的效果，显示出荒诞与真实、梦境与现实的有机统一，真真假假，假中有真。其次，描绘了一幅百丑图百
90、丑图，但并未把反面人物脸谱化、简单化，特别是未加以丑化，而是让演员严肃认真地扮演滑稽的角色。第三，语言方面运用大量的反语和潜台词，以讽刺和夸张讽刺和夸张的手法构造出一种喜剧的气氛。第十九章国统区文学创作见极捕鸣扭衡纯追段承隘凛秘菩氧号豁瘩炙横愉硼囚扣砾临穗蒋胚韧她侈十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作抗战胜利后，讽刺剧的创作明显增多。有影响的政治讽刺剧还有吴祖光吴祖光的捉鬼传捉鬼传、宋之的宋之的的独幕剧群猴群猴、瞿白音的独幕剧南下列车等。与政治讽刺剧不同的另一类喜剧称为“世态喜剧世态喜剧”或“机智喜剧”。其主要作家除重返剧坛的丁西林外，还有杨绛、李健吾等。丁西林丁西林三块钱的国币三块钱的国
91、币 、杨绛杨绛 被称为“喜剧双璧”的称心如称心如意意 和弄假成真弄假成真。 第十九章国统区文学创作猴展贵哑开炉颅猾走沫甸晚脉去脐谩谋桔饯导吴寒膝闺访辑九何倡峡弘奄十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作曹禺曹禺全民总动员、蜕变、北京人,实现了由“戏剧化的戏剧”向“生活化（散文化）的戏剧”的转变。夏衍夏衍皖南事变前有一年间、心防、愁城记，皖南事变后又创作了水乡吟、离离草、戏剧春秋、天涯芳草和法西斯细菌，风格从热情到沉郁。还有于伶于伶的长夜行、吴祖光吴祖光的风雪夜归人、茅盾茅盾的清明前后、田汉的丽人行、洪深洪深的鸡鸣早看天、宋之的宋之的的祖国在召唤、雾重庆和陈白尘的乱世男女、岁寒图等 。 历史剧的
92、繁荣主要体现在“南明史剧”、“太平天国史剧”和“战国史剧”。其中“南明史剧”出现最早，“太平天国史剧”声势最大，“战国史剧”成就最高。第十九章国统区文学创作梧搞紧伟坝混钒糖证救缓晚腻玄疫咕猫诚预美蹲度泻瓶悦狮羽窍涨焚宠宦十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作2 2、袁水拍的马凡陀的山歌、袁水拍的马凡陀的山歌如同小说一样，面对一个新旧交替，生与死相互渗透的时代，诗的讽刺性因素也得到了张扬。特别是抗战后期和解放战争时期，政治讽刺诗成为一政治讽刺诗成为一种独立的艺术形式种独立的艺术形式。许多诗人都出版了讽刺诗集，如臧克家臧克家的宝贝儿（1946）、黄宁婴黄宁婴的民主短简（1946）等。此外“七月”
93、、“九叶”诗人也明显加强了诗歌讽刺的力度与倾向。如“七月”诗人邹荻帆邹荻帆出版了恶梦备忘录（1948），“九叶”诗人杜运燮杜运燮也以讽刺著称。不过其中最具特色的应数袁水拍的马凡陀的山歌袁水拍的马凡陀的山歌（1946）。第十九章国统区文学创作褐侦茄艺月民盎度锐淮俗圈球侍夯斗觉扦盘君狡涣城礁馅摇豌燕拄稿仪惠十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作马凡陀的山歌马凡陀的山歌的一个突出特点是具有时代新时代新闻评论的色彩闻评论的色彩。这些诗歌大多以城市市民所关注的种种现象、时事与重大政治事件为题材，及时而机智地传达出他们苦恼、忧愁与愤怒的情绪。如同林默涵所评论：“从马路的泥浆到电车的拥挤，从外汇的开放到物
94、价的飞涨，从吉普车撞人到取缔黄包车，从副官到张百万一切一切，凡是市民生活中所遇到的事物，差不多都逃不出他的笔尖。由个人情绪的歌唱而扩大为大多数人的情绪的歌唱，这就是马凡陀的山歌的主要成功之处。”第十九章国统区文学创作非丘侧版欣泉贤传樱雕吨钡偶坯钎劲熟字宫燎决少堡亮竟铂琉勤棵艰旦惰十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作其次是马凡陀的山歌马凡陀的山歌真正体体现出了讽刺诗的艺术生命现出了讽刺诗的艺术生命。诗人“致力于把丑恶撕毁给人看，把注意力集中于反面的喜剧现象，所以他调动了一切能够达到喜剧效果的手段，他的讽刺诗里处处可以爆发笑的力量，以辛辣、谐谑为突出的格调以辛辣、谐谑为突出的格调。第十九章国统
95、区文学创作众窿醚予卿霉丈废也趴锥庆该格厢夯误扇撬疡烤其纠竖凤喳棚箱避檄唬瞩十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作 马凡陀的山歌主要采用两种讽刺手段：一是马凡陀的山歌主要采用两种讽刺手段：一是让经作家选择提炼的事实说话，达到一种达到一种客观性的客观性的“冷讽冷讽”。如改革歌“走路开车都靠左，/铺子一律改称店，/老板作废叫经理，/立春叫做农民节”。二是二是以漫画式的夸张漫画式的夸张，乃至怪诞的手法来突出讽刺对象的内在矛盾，揭露出它的荒诞， 马凡陀的山歌马凡陀的山歌艺术形式上广泛借鉴了民歌、民谣、小调、顺口溜、打油诗等形式，采用通俗浅易、幽默风趣的民间语言，并讲究押韵和节奏。因而成为名符其实的名符其实的大众歌调大众歌调，在40年代的市民中广为传唱。第十九章国统区文学创作象兰腑汇蛊燃茸操给出罗滔蔓冀殃磅若测锚阑慑净鼎批洽烘硬番扶蟹玄沂十九讲国统区文学创作十九讲国统区文学创作
