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1、精 研 课 文 锻 炼 思 维整体整体感知感知背景链接背景链接 本文作于唐肃宗上元二年本文作于唐肃宗上元二年(761)，是陆羽在，是陆羽在29岁时应释皎岁时应释皎然之约为浙西诗会的诗友而写的。此时，安史之乱尚未平定，然之约为浙西诗会的诗友而写的。此时，安史之乱尚未平定，兵乱频仍，民生涂炭，政局不稳。陆羽也因战乱被迫离开了兵乱频仍，民生涂炭，政局不稳。陆羽也因战乱被迫离开了家乡，隐居在苕溪之畔。文中陆羽怀着深沉的忧患意识，追家乡，隐居在苕溪之畔。文中陆羽怀着深沉的忧患意识，追思了自己上半生的经历，寄予了对国事的关心。思了自己上半生的经历，寄予了对国事的关心。 陆文学自传陆文学自传是文学史上第一篇
2、以是文学史上第一篇以“自传自传”为题的传为题的传记文，它不像一般史传按时间顺序介绍人物一生的事迹，而记文，它不像一般史传按时间顺序介绍人物一生的事迹，而侧重表现自己目前的思想性格特点。侧重表现自己目前的思想性格特点。整体整体感知感知文脉梳理文脉梳理文段文段研读研读一、阅读课文第一段，思考并回答以下问题一、阅读课文第一段，思考并回答以下问题理解词句理解词句1【通假字通假字】指出下列句子中的通假字并解释。指出下列句子中的通假字并解释。人或疑之，谓生多瞋人或疑之，谓生多瞋“_”通通“_”，_答案：答案：“生生”通通“性性”，性情，性情文段文段研读研读2【古今异义古今异义】解释下列加点词的古义。解释下
3、列加点词的古义。(1)褊躁多自用意褊躁多自用意古义：古义：_今义：用心、企图今义：用心、企图(2)豁然不惑豁然不惑古义：古义：_今义：指人四十岁今义：指人四十岁答案：答案：(1)指按自己的意思做事指按自己的意思做事(2)不再疑惑不再疑惑文段文段研读研读 3【一词多义一词多义】解释下列加点词的含义。解释下列加点词的含义。 所所 意有所适意有所适 _ 必能使行阵和睦，优劣得所必能使行阵和睦，优劣得所 _ 父去里所，复还父去里所，复还 _ 但于牧所仿青衿小儿但于牧所仿青衿小儿 _ 答案：答案：所：所：代词，放在动词前面与动词构成所字结构代词，放在动词前面与动词构成所字结构名词，适宜的地位名词，适宜的
4、地位数词，表示大概的数目数词，表示大概的数目名词，处名词，处所所文段文段研读研读文段文段研读研读4【文言句式文言句式】指出下列句式特点并翻译。指出下列句式特点并翻译。有仲宣、孟阳之貌陋有仲宣、孟阳之貌陋句式：句式：_译文：译文：_答案：答案：定语后置句；他有王粲、张载那样丑陋的形貌定语后置句；他有王粲、张载那样丑陋的形貌筛选概括筛选概括5下列关于陆羽的信息，与课文不相符的一项是下列关于陆羽的信息，与课文不相符的一项是(B)A陆羽相貌丑陋，还有口吃的毛病。陆羽相貌丑陋，还有口吃的毛病。文段文段研读研读 B为人喜欢辩论，气量狭小而性情急躁，极有心计。为人喜欢辩论，气量狭小而性情急躁，极有心计。 C
5、性格独特，与别人闲处，心里想往别处去，不说一声性格独特，与别人闲处，心里想往别处去，不说一声就离开了。就离开了。 D非常诚信，与人有约定，不管山高水远、刮风下雨，非常诚信，与人有约定，不管山高水远、刮风下雨，他都不会延误。他都不会延误。 解析：解析：B项项，“极有心计极有心计”与课文不符与课文不符，课文课文“多自用意多自用意”是说他处事固执己见。是说他处事固执己见。文段文段研读研读 6作者说自己作者说自己“名羽，字鸿渐，不知何许人也。或云字名羽，字鸿渐，不知何许人也。或云字羽，名鸿渐，未知孰是羽，名鸿渐，未知孰是”，是何意图？，是何意图？ 答案：答案：这样写显得扑朔迷离，颇为怪异，客观上具有渲
6、这样写显得扑朔迷离，颇为怪异，客观上具有渲染神秘色彩的作用，可以烘托作者的独特个性，但不应理解染神秘色彩的作用，可以烘托作者的独特个性，但不应理解为故弄玄虚。作者自幼失去双亲，对自己的家世一无所知，为故弄玄虚。作者自幼失去双亲，对自己的家世一无所知，所以说所以说“不知何许人也不知何许人也”，貌似幽默，实为辛酸。名和字取，貌似幽默，实为辛酸。名和字取自自周易周易，谓渐次升高，寄托了作者的抱负和期盼，但，谓渐次升高，寄托了作者的抱负和期盼，但“或云或云”“未知未知”等语，又暗寓命途多舛、前路难测之意。等语，又暗寓命途多舛、前路难测之意。文段文段研读研读 二、阅读课文第二段，思考并回答以下问题二、阅
7、读课文第二段，思考并回答以下问题 理解词句理解词句 1【古今异义古今异义】解释下列加点词的古义。解释下列加点词的古义。 闭关读书，不杂非类闭关读书，不杂非类 古义：古义：_ 今义：紧闭关口，比喻不跟外界往来。也指某些宗教信今义：紧闭关口，比喻不跟外界往来。也指某些宗教信徒在一定的时间里，独处一室，静心修炼，不与任何人来往徒在一定的时间里，独处一室，静心修炼，不与任何人来往 答案：答案：闭门谢绝人事闭门谢绝人事文段文段研读研读 2【词类活用词类活用】指出下列加点词的活用现象。指出下列加点词的活用现象。 (1)常扁舟往来山寺常扁舟往来山寺 _ (2)杖击林木，手弄流水杖击林木，手弄流水 _ 答案：
8、答案：(1)名词作状语，乘小船名词作状语，乘小船(2)名词作状语，用手杖；名词作状语，用手杖；用手用手 3【一词多义一词多义】解释下列加点词的含义。解释下列加点词的含义。 也也 陆子名羽，字鸿渐，不知何许人也陆子名羽，字鸿渐，不知何许人也_文段文段研读研读 陆子盖今之接舆也陆子盖今之接舆也 _ 雷霆乍惊，宫车过也雷霆乍惊，宫车过也 _ 其闻道也亦先乎吾其闻道也亦先乎吾 _ 族秦者秦也，非天下也族秦者秦也，非天下也 _ 泣下沾襟，何其衰也泣下沾襟，何其衰也 _ 答案：答案：也：也：句末语气词，表陈述语气句末语气词，表陈述语气句末语气词，句末语气词，表判断语气表判断语气句末语气词，表示解释语气句末
9、语气词，表示解释语气句中语气词，句中语气词，表示语气停顿表示语气停顿句末语气词，表示肯定的语气句末语气词，表示肯定的语气句末语句末语气词，表示感叹的语气气词，表示感叹的语气文段文段研读研读4【文言句式文言句式】指出下列句式特点并翻译。指出下列句式特点并翻译。(1)结庐于苕溪之湄结庐于苕溪之湄句式：句式：_译文：译文：_(2)名僧高士，谈宴永日名僧高士，谈宴永日句式：句式：_译文：译文：_文段文段研读研读(3)往往独行野中往往独行野中句式：句式：_译文：译文：_(4)陆子盖今之接舆也陆子盖今之接舆也句式：句式：_译文：译文：_文段文段研读研读 答案：答案：(1)状语后置句；在苕溪边盖了一座茅庐状
10、语后置句；在苕溪边盖了一座茅庐 (2)省略句、状语后置句；补充完整为省略句、状语后置句；补充完整为“(与与)名僧高士名僧高士(于于)永日谈宴永日谈宴”，而与和尚、隐士整日谈天饮酒，而与和尚、隐士整日谈天饮酒 (3)省略句、状语后置句；补充完整为省略句、状语后置句；补充完整为“往往往往(于于)野中独行野中独行”，常常独自一人在山野中行走，常常独自一人在山野中行走 (4)判断句；陆先生大概是现代楚狂接舆吧判断句；陆先生大概是现代楚狂接舆吧文段文段研读研读 筛选概括筛选概括 5下列对课文的分析与概括，不正确的一项是下列对课文的分析与概括，不正确的一项是(A) A按传记的一般写法，开头要介绍人物名字、
11、籍贯、身按传记的一般写法，开头要介绍人物名字、籍贯、身份、性格等基本情况，作者说份、性格等基本情况，作者说“不知何许人也不知何许人也”，姓名也，姓名也“未未知孰是知孰是”，难下定论的名字与陆羽多重互相矛盾的性格互相照，难下定论的名字与陆羽多重互相矛盾的性格互相照应，这样写只是为了表现人物更具有传奇色彩。应，这样写只是为了表现人物更具有传奇色彩。 B以以“自传自传”为题的传记文，是作者为题的传记文，是作者29岁时写的。它不岁时写的。它不像一般史传按时间顺序介绍人物一生的事迹，而侧重表现自己像一般史传按时间顺序介绍人物一生的事迹，而侧重表现自己目前的思想性格特点。目前的思想性格特点。“貌陋貌陋”“
12、口吃口吃”，都是缺憾，作者却，都是缺憾，作者却比之司马相如、扬雄等人，坦然自若，不动声色。比之司马相如、扬雄等人，坦然自若，不动声色。文段文段研读研读 C作者自传，立足客观，作者自传，立足客观，“不虚美，不隐恶不虚美，不隐恶”，寥寥，寥寥数笔，性情毕现。数笔，性情毕现。 D闭门苦读，结交僧士，说明作者志向高洁，不同流闭门苦读，结交僧士，说明作者志向高洁，不同流俗。独行山野，诵佛吟诗，流连徘徊，号泣而归，放浪形骸俗。独行山野，诵佛吟诗，流连徘徊，号泣而归，放浪形骸的表现，近似魏晋名士的逍遥世外，而内心隐藏着巨大的痛的表现，近似魏晋名士的逍遥世外，而内心隐藏着巨大的痛苦忧闷。苦忧闷。 解析：解析：
13、A项项，“不知何许人也不知何许人也”“未知孰是未知孰是”的写法的写法，客观上具有渲染神秘色彩的作用客观上具有渲染神秘色彩的作用，使人物更具有传奇色彩使人物更具有传奇色彩，但实为作者辛酸之语。但实为作者辛酸之语。文段文段研读研读 6本段主要写了什么？本段主要写了什么？“闭门苦读闭门苦读”“结交僧士结交僧士”表表现了作者怎样的思想？现了作者怎样的思想？ 答案：答案：写隐居苕溪的生活。写隐居苕溪的生活。“闭门苦读闭门苦读”“结交僧士结交僧士”说明作者志向高洁，不同流俗。说明作者志向高洁，不同流俗。 7这一段的顺序安排与一般传记不同，从时间上看，这一段的顺序安排与一般传记不同，从时间上看，这些内容应该
14、放到最后来写。你如何理解作者这种构思？这些内容应该放到最后来写。你如何理解作者这种构思？ 答案：答案：这一段和第一段在内容上有着紧密的联系，因此这一段和第一段在内容上有着紧密的联系，因此放在一起。第三段追述幼年经历，可以看成是对作者性格形放在一起。第三段追述幼年经历，可以看成是对作者性格形成原因的解释。成原因的解释。文段文段研读研读三、阅读课文第三段，思考并回答以下问题三、阅读课文第三段，思考并回答以下问题理解词句理解词句1【古今异义古今异义】解释下列加点词的古义。解释下列加点词的古义。(1)他日于学者得张衡他日于学者得张衡南都赋南都赋古义：古义：_今义：指在学术上有一定成就的人今义：指在学术
15、上有一定成就的人(2)令降伏外道也令降伏外道也古义：古义：_今义：因过于讲究礼节而显得疏远今义：因过于讲究礼节而显得疏远答案：答案：(1)指求学的人指求学的人(2)佛教以外的其他教义佛教以外的其他教义文段文段研读研读2【词类活用词类活用】指出下列加点词的活用现象。指出下列加点词的活用现象。(1)扫寺地，洁僧厕扫寺地，洁僧厕_(2)去道日旷去道日旷_(3)或时心记文字或时心记文字_(4)灰心木立灰心木立_文段文段研读研读 (5)主者以为慵惰，鞭之主者以为慵惰，鞭之 _ (6)因倦所役，舎主者而去因倦所役，舎主者而去 _ 答案答案：(1)形容词的使动用法，使形容词的使动用法，使清洁清洁(2)名词作
16、名词作状语，一天天地状语，一天天地(3)名词作状语，在心里名词作状语，在心里(4)名词作状语，名词作状语，像木头一样像木头一样(5)名词活用为动词，用鞭打名词活用为动词，用鞭打(6)意动用法，意动用法，对对感到厌倦感到厌倦文段文段研读研读 3【一词多义一词多义】解释下列加点词的含义。解释下列加点词的含义。 去去 去道日旷去道日旷 _ 舍主者而去舍主者而去 _ 去死肌，杀三虫去死肌，杀三虫 _ 掘野鼠去草实而食之掘野鼠去草实而食之 _ 今日存明日去，吾不得而见之矣今日存明日去，吾不得而见之矣 _ 答案：答案：去：去：动词，距离动词，距离动词，离开动词，离开动词，除掉动词，除掉通通“弆弆(j)”，
17、动词，收藏，动词，收藏动词，失去动词，失去文段文段研读研读4【文言句式文言句式】指出下列句式特点并翻译。指出下列句式特点并翻译。(1)育于竟陵太师积公之禅育于竟陵太师积公之禅句式：句式：_译文：译文：_(2)积公示以佛书出世之业积公示以佛书出世之业句式：句式：_译文：译文：_文段文段研读研读(3)善哉！子为孝善哉！子为孝句式：句式：_译文：译文：_(4)历试贱务历试贱务句式：句式：_译文：译文：_文段文段研读研读 (5)牧牛一百二十蹄牧牛一百二十蹄 句式：句式：_ 译文：译文：_ (6)学书以竹画牛背为字学书以竹画牛背为字 句式：句式：_ 译文：译文：_ 答案：答案：(1)被动句；被收养在竟陵
18、太师积公的寺院里被动句；被收养在竟陵太师积公的寺院里 (2)状语后置句、省略句；补充完整为状语后置句、省略句；补充完整为“积公以佛书出世积公以佛书出世之业示之业示(之之)”，积公把佛经及脱离世俗束缚的书籍给他看，积公把佛经及脱离世俗束缚的书籍给他看文段文段研读研读 (3)主谓倒装句；你想当孝子，好啊主谓倒装句；你想当孝子，好啊 (4)省略句；补充完整为省略句；补充完整为“(以以)贱务历试贱务历试(之之)”，就用卑贱，就用卑贱的工作对他一一进行考验的工作对他一一进行考验 (5)定语后置句；放三十头牛定语后置句；放三十头牛 (6)省略句；补充完整为省略句；补充完整为“学书以竹画学书以竹画(于于)牛
19、背为字牛背为字”，陆羽用竹子在牛背上画着写字陆羽用竹子在牛背上画着写字文段文段研读研读文段文段研读研读 筛选概括筛选概括 5下列六句话分别编成四组，全部表现陆羽下列六句话分别编成四组，全部表现陆羽“刻苦学习刻苦学习”的一项是的一项是(B) 子执儒典不屈子执儒典不屈学书以竹画牛背为字学书以竹画牛背为字或时心记文或时心记文字，懵然若有所遗，灰心木立，过日不作字，懵然若有所遗，灰心木立，过日不作恐岁月往矣，不恐岁月往矣，不知其书知其书九岁学属文，积公示以佛书出世之业九岁学属文，积公示以佛书出世之业羽将授孔羽将授孔圣之文圣之文 AB C D文段文段研读研读 解析：解析：写陆羽的坚持、有主见写陆羽的坚持
20、、有主见，写陆羽的刻苦学写陆羽的刻苦学习习，写积公让陆羽学习佛经写积公让陆羽学习佛经，写陆羽要学习儒学。写陆羽要学习儒学。 6下列对课文的分析和解说，不正确的一项是下列对课文的分析和解说，不正确的一项是(B) A在陆羽成为孤儿后，积公收养了他。积公是一位僧人，在陆羽成为孤儿后，积公收养了他。积公是一位僧人，他想让陆羽也像自己一样，成为一名佛教信徒。他想让陆羽也像自己一样，成为一名佛教信徒。 B陆羽对佛教没有兴趣，却对儒家经典很有研究，于是陆羽对佛教没有兴趣，却对儒家经典很有研究，于是不顾积公的反对，在积公为他设置的各种困境中孜孜以求。不顾积公的反对，在积公为他设置的各种困境中孜孜以求。文段文段
21、研读研读 C积公在陆羽的这段生活中，先有恩于陆羽。从他一积公在陆羽的这段生活中，先有恩于陆羽。从他一再让陆羽读佛教书籍的做法中，我们可以看出他对佛教的虔再让陆羽读佛教书籍的做法中，我们可以看出他对佛教的虔诚。诚。 D陆羽最终不愿做僧人，从寺院中逃出，走进戏班，陆羽最终不愿做僧人，从寺院中逃出，走进戏班，并以自身为主要角色表演木偶戏，我们可以看出陆羽鲜明的并以自身为主要角色表演木偶戏，我们可以看出陆羽鲜明的个性。个性。 解析：解析：B项项，“对儒家经典很有研究对儒家经典很有研究”不符合课文内容。不符合课文内容。文段文段研读研读 7第三段主要写了作者哪些生活经历？作者是怎样看待第三段主要写了作者哪
22、些生活经历？作者是怎样看待这段经历的？这段经历的？ 答案：答案：第三段先略写三岁而孤，被积公收养，再写佛儒第三段先略写三岁而孤，被积公收养，再写佛儒之辩。这段经历，在作者笔下，没有自伤自怜，只有自强自之辩。这段经历，在作者笔下，没有自伤自怜，只有自强自励，充分表现了这个不幸少年的超凡意志。这也使人对他成励，充分表现了这个不幸少年的超凡意志。这也使人对他成年之后与众不同的言行举止有了深刻的理解。年之后与众不同的言行举止有了深刻的理解。文段文段研读研读四、阅读课文第四段，思考并回答以下问题四、阅读课文第四段，思考并回答以下问题理解词句理解词句1【古今异义古今异义】解释下列加点词的古义。解释下列加点
23、词的古义。宜野人乘蓄宜野人乘蓄古义：古义：_今义：指未开化的人今义：指未开化的人答案：答案：指隐士，山野之人指隐士，山野之人文段文段研读研读 2【一词多义一词多义】解释下列加点词的含义。解释下列加点词的含义。 遗遗 懵然若有所遗懵然若有所遗_ 襄阳太守李憕见遗襄阳太守李憕见遗_ 深追先帝遗诏深追先帝遗诏_ 顷之三遗矢矣顷之三遗矢矣_ 答案：答案：遗：遗：动词，遗失动词，遗失动词，赠送动词，赠送形容词，前形容词，前人遗留下来的人遗留下来的动词，排泄大小便动词，排泄大小便文段文段研读研读3【文言句式文言句式】指出下列句式特点并翻译。指出下列句式特点并翻译。(1)文槐书函一枚文槐书函一枚句式：句式：
24、_译文：译文：_(2)故特以相赠故特以相赠句式：句式：_译文：译文：_答案：答案：(1)定语后置句；一枚文槐书盒定语后置句；一枚文槐书盒(2)省略句；所以特地省略句；所以特地(把它把它)赠送给我赠送给我文段文段研读研读 筛选概括筛选概括 4下列对课文的理解与分析，不正确的一项是下列对课文的理解与分析，不正确的一项是(B) A陆羽自幼失去双亲，又无兄弟亲人，所以说不知道陆羽自幼失去双亲，又无兄弟亲人，所以说不知道自己是哪里人，甚至连自己的名字也无法确定。这样写，貌自己是哪里人，甚至连自己的名字也无法确定。这样写，貌似幽默，实为辛酸。似幽默，实为辛酸。 B陆羽隐居苕溪，扁舟往来山寺，独行山中，表现
25、了陆羽隐居苕溪，扁舟往来山寺，独行山中，表现了他洒脱不羁的狂人性格；杖击林木，手弄流水，号泣而归，他洒脱不羁的狂人性格；杖击林木，手弄流水，号泣而归，体现了他独来独往的隐士风范。体现了他独来独往的隐士风范。文段文段研读研读 C少年陆羽寄身寺庙，潜心学习儒家经典，十分专注痴少年陆羽寄身寺庙，潜心学习儒家经典，十分专注痴迷，即使恩人积公极力阻挠，即使遭到学长的管束和鞭打，迷，即使恩人积公极力阻挠，即使遭到学长的管束和鞭打，他也从不倦怠。他也从不倦怠。 D陆羽为人多才善辩，常与名僧高士谈天饮酒。太守李陆羽为人多才善辩，常与名僧高士谈天饮酒。太守李齐物、礼部郎中崔国辅对他十分赏识，皎然和尚也与他结为齐
26、物、礼部郎中崔国辅对他十分赏识，皎然和尚也与他结为忘年之交。忘年之交。 解析：解析：B项项，杖击林木杖击林木，手弄流水手弄流水，号泣而归号泣而归，表现的应表现的应是洒脱不羁的狂人性格；扁舟往来山寺是洒脱不羁的狂人性格；扁舟往来山寺，独行山中独行山中，体现的体现的应是独来独往的隐士风范。应是独来独往的隐士风范。文段文段研读研读 5作者先后结交了哪些名人？作者当时不过是十四五岁作者先后结交了哪些名人？作者当时不过是十四五岁的孩子，可谓名不见经传的后生小子，而这些年龄比他大得多的孩子，可谓名不见经传的后生小子，而这些年龄比他大得多的名人却愿跟他交往，这是为什么？的名人却愿跟他交往，这是为什么？ 答案
27、：答案：李齐物、崔国辅。这从侧面烘托出了作者少年才俊李齐物、崔国辅。这从侧面烘托出了作者少年才俊的风采。的风采。 6作者与这些名人的交往对他的人生有何影响？为什么作者与这些名人的交往对他的人生有何影响？为什么作者要记叙他所结交的名人？作者要记叙他所结交的名人？ 答案：答案：这些名人的赏识器重、倾心结交使作者有了崭露头这些名人的赏识器重、倾心结交使作者有了崭露头角的机会。记叙这些是为了表达对他们的感念。角的机会。记叙这些是为了表达对他们的感念。文段文段研读研读五、阅读课文第五段，思考并回答以下问题五、阅读课文第五段，思考并回答以下问题理解词句理解词句1【通假字通假字】指出下列句子中的通假字并解释
28、。指出下列句子中的通假字并解释。子阳秋二十有九日子阳秋二十有九日“_”通通“_”，_答案：答案：“有有”通通“又又”，用在整数和零数之间，用在整数和零数之间文段文段研读研读2【古今异义古今异义】解释下列加点词的古义。解释下列加点词的古义。皆见感激当时皆见感激当时古义：古义：_今义：因对方的好意或帮助而对他产生好感今义：因对方的好意或帮助而对他产生好感答案：答案：对对有所感而心情激动有所感而心情激动文段文段研读研读 3【词类活用词类活用】指出下列加点词的活用现象。指出下列加点词的活用现象。 (1)见人为善见人为善 _ (2)若已羞之若已羞之 _ 答案：答案：(1)形容词活用为名词，好事形容词活用
29、为名词，好事(2)形容词的意动形容词的意动用法，以用法，以为羞为羞文段文段研读研读 4【一词多义一词多义】解释下列加点词的含义。解释下列加点词的含义。 释释 与吴兴释皎然为缁素忘年之交与吴兴释皎然为缁素忘年之交 _ 公执释典不屈公执释典不屈 _ 折其楚乃释折其楚乃释 _ 涣然冰释涣然冰释 _ 答案：答案：释：释：名词，和尚名词，和尚名词，指佛家名词，指佛家动词，放动词，放下下动词，消融、融化动词，消融、融化文段文段研读研读5【文言句式文言句式】指出下列句式特点并翻译。指出下列句式特点并翻译。(1)见人不善，若己羞之见人不善，若己羞之句式：句式：_译文：译文：_(2)皆见感激当时皆见感激当时句式
30、：句式：_译文：译文：_文段文段研读研读 答案：答案：(1)省略句；补充完整为省略句；补充完整为“见人不善，若己见人不善，若己(不善不善)羞之羞之”，见到别人做不好的事，像自己，见到别人做不好的事，像自己(也做了不好的事而也做了不好的事而)感到羞愧感到羞愧 (2)省略句、被动句；补充完整为省略句、被动句；补充完整为“皆见感激皆见感激(于于)当时当时”，都为当时社会现实有感而心情激动，都为当时社会现实有感而心情激动文段文段研读研读 筛选概括筛选概括 6下列句子分别编为四组，全都能表明陆羽特立独行下列句子分别编为四组，全都能表明陆羽特立独行的一组是的一组是(B) 为人才辩笃信，褊躁多自用意为人才辩
31、笃信，褊躁多自用意与人宴处，意有所与人宴处，意有所适，不言而去适，不言而去常扁舟往来山寺，随身纱巾常扁舟往来山寺，随身纱巾诵佛诵佛经，吟古诗，杖击林木，手弄流水，夷犹徘徊经，吟古诗，杖击林木，手弄流水，夷犹徘徊李公齐物李公齐物黜守见异，提手抚背，亲授诗集黜守见异，提手抚背，亲授诗集自禄山乱中原，为自禄山乱中原，为四四悲诗悲诗，刘展窥江淮，作，刘展窥江淮，作天之未明赋天之未明赋 AB C D文段文段研读研读 解析：解析：说陆羽性格的优缺点说陆羽性格的优缺点，写李齐物赏识陆羽写李齐物赏识陆羽，说陆羽的文章都是因时事而作。说陆羽的文章都是因时事而作。 7下列对课文的概括和分析，不正确的一项是下列对课
32、文的概括和分析，不正确的一项是(D) A陆羽虽然相貌丑陋，还有些口吃，但多才善辩；虽然陆羽虽然相貌丑陋，还有些口吃，但多才善辩；虽然气量狭小，性情急躁，自以为是，却能听规劝。气量狭小，性情急躁，自以为是，却能听规劝。 B陆羽在苕溪时常独行山野，吟诵佛经、诗文，兴尽则陆羽在苕溪时常独行山野，吟诵佛经、诗文，兴尽则号啕而返，因而楚地人把他比作当代的接舆。号啕而返，因而楚地人把他比作当代的接舆。 C陆羽在天宝年间被任命为伶人的老师，河南太守李齐陆羽在天宝年间被任命为伶人的老师，河南太守李齐物觉得陆羽与众不同，便把自己的诗集送给他。物觉得陆羽与众不同，便把自己的诗集送给他。文段文段研读研读 D陆羽因躲
33、避战乱逃到江南之后，常写文章对社会现陆羽因躲避战乱逃到江南之后，常写文章对社会现实加以讽刺或劝谕，因此遭到世俗之人的嫉恨。实加以讽刺或劝谕，因此遭到世俗之人的嫉恨。 解析：解析：D项项，遭到世俗之人嫉恨是因陆羽遭到世俗之人嫉恨是因陆羽“忠言逆耳忠言逆耳，无所回避无所回避”。 8四悲诗四悲诗天之未明赋天之未明赋皆感时之作，表明作者皆感时之作，表明作者是一个怎样的人？而他的其他众多著作又说明什么？是一个怎样的人？而他的其他众多著作又说明什么？ 答案：答案：说明作者是个关注社会现实、忧国爱国的人。其说明作者是个关注社会现实、忧国爱国的人。其他众多著作说明作者兴趣广泛，才干杰出。他众多著作说明作者兴趣
34、广泛，才干杰出。归纳归纳探究探究【上下求索上下求索】 后人尊奉陆羽为后人尊奉陆羽为“茶神茶神”“”“茶圣茶圣”，但陆羽的自传中只提，但陆羽的自传中只提及其有及其有茶经茶经三卷，未见其有其他关于三卷，未见其有其他关于“茶茶”方面的成就，方面的成就，你如何看待这个问题？你如何看待这个问题？【探究思路探究思路】 传主经历传主经历传主成就传主成就参阅资料。参阅资料。归纳归纳探究探究【探究结论探究结论】 答案：答案：参考提示：陆羽被尊为参考提示：陆羽被尊为“茶圣茶圣”，基本上是他逝，基本上是他逝世以后的事情。他生前虽然以嗜茶、精茶和世以后的事情。他生前虽然以嗜茶、精茶和茶经茶经一书就一书就已名播社会，有
35、已名播社会，有“茶仙茶仙”的戏称，但在时人中，他还不是以的戏称，但在时人中，他还不是以茶人而是以文人出现和受到推崇的。这是因为其时关于茶的茶人而是以文人出现和受到推崇的。这是因为其时关于茶的研究虽在研究虽在茶经茶经问世以后成为一门独立的学问，但时属初问世以后成为一门独立的学问，但时属初创，其影响和地位，无法和古老的文学相比。其次，创，其影响和地位，无法和古老的文学相比。其次，茶经茶经一书，是撰于陆羽在文坛上崭露头角之后，是第二位的成一书，是撰于陆羽在文坛上崭露头角之后，是第二位的成就。最后，受当时社会上某些名士就。最后，受当时社会上某些名士“不名一行，不滞一方不名一行，不滞一方”的思想影响，陆
36、羽对文学和对茶叶的态度也一样，喜好但不的思想影响，陆羽对文学和对茶叶的态度也一样，喜好但不偏一。所以，反映在学问上就涉猎广泛，博学多能。偏一。所以，反映在学问上就涉猎广泛，博学多能。课文课文翻译翻译课文课文翻译翻译 【孰：谁。是：正确。才辩为性：把辩论作为本性，即喜孰：谁。是：正确。才辩为性：把辩论作为本性，即喜欢辩论。褊欢辩论。褊(bin)躁：气量狭隘，性情急躁。用意：指按自己的躁：气量狭隘，性情急躁。用意：指按自己的意思做事。宴处：闲处。适：往。言：动词，说、打招呼。生：意思做事。宴处：闲处。适：往。言：动词，说、打招呼。生：通通“性性”，性情。多瞋：常常生气，易怒。为信：有约定。纵：，性
37、情。多瞋：常常生气，易怒。为信：有约定。纵：即使。愆：延误。即使。愆：延误。】课文课文翻译翻译课文课文翻译翻译 【湄：岸边水草交接的地方。闭关：闭门谢绝人事。杂：湄：岸边水草交接的地方。闭关：闭门谢绝人事。杂：混杂、掺杂。非类：不是同类的。高士：隐士。谈宴：谈论混杂、掺杂。非类：不是同类的。高士：隐士。谈宴：谈论宴饮。犊鼻：短裤、短围裙。往往：常常。杖：名词作状语，宴饮。犊鼻：短裤、短围裙。往往：常常。杖：名词作状语，用手杖。夷犹：徘徊、流连。曙：早晨。暮：晚上。达：到。用手杖。夷犹：徘徊、流连。曙：早晨。暮：晚上。达：到。接舆：接舆：论语论语记载的楚人，佯狂避世，曾作歌讽刺孔子。记载的楚人，
38、佯狂避世，曾作歌讽刺孔子。】课文课文翻译翻译课文课文翻译翻译课文课文翻译翻译课文课文翻译翻译 【惸惸(qing)露：成为孤儿。惸，孤独。太师：称年高有德露：成为孤儿。惸，孤独。太师：称年高有德的大和尚。属文：写文章。属的大和尚。属文：写文章。属(zh)，连缀。示：给，连缀。示：给看。佛看。佛书出世之业：指佛书。佛学被人视为书出世之业：指佛书。佛学被人视为“出世出世”的学说，与儒学的学说，与儒学的的“入世入世”对立。染衣削发：穿着染黑的衣服对立。染衣削发：穿着染黑的衣服(即袈裟即袈裟)，削去，削去头发。指出家为僧。授：此为头发。指出家为僧。授：此为“接受接受”之意。名：名堂、道理。之意。名：名堂
39、、道理。执：坚持。释典：佛学经书。因佛教创始人是释迦牟尼，故常执：坚持。释典：佛学经书。因佛教创始人是释迦牟尼，故常称为称为“释家释家”“释氏释氏”。矫怜抚爱：矫正过去的错爱。历：遍。矫怜抚爱：矫正过去的错爱。历：遍。试：考验。贱务：低贱的工作、杂役。历试贱务：省略句，即试：考验。贱务：低贱的工作、杂役。历试贱务：省略句，即“(以以)贱贱课文课文翻译翻译务历试务历试(之之)”。践泥圬。践泥圬(w)墙：踩泥糊墙。圬，抹泥灰。负：背。墙：踩泥糊墙。圬，抹泥灰。负：背。施：加。一百二十蹄：即三十头牛。书：动词，写字。牧所：施：加。一百二十蹄：即三十头牛。书：动词，写字。牧所：放牧的地方。渐：浸、染。
40、渍：义同放牧的地方。渐：浸、染。渍：义同“渐渐”。外典：佛典常称。外典：佛典常称作作“内典内典”，相对于内典而言，儒家经典称作，相对于内典而言，儒家经典称作“外典外典”。旷：。旷：空阔，此处有空阔，此处有“远远”的意思。芟的意思。芟(shn)剪：芟剪、除去。卉莽：剪：芟剪、除去。卉莽：杂草。伯：排行中最长者。主：掌管、监管。焉：代词，他。杂草。伯：排行中最长者。主：掌管、监管。焉：代词，他。或时：有时。懵然：无知的样子。灰心：心如死灰，形容寂静或时：有时。懵然：无知的样子。灰心：心如死灰，形容寂静不动。过日不作：长时间不干活。作，劳作。楚：木名，杜荆，不动。过日不作：长时间不干活。作，劳作。楚
41、：木名，杜荆，其茎干带刺。卷衣：卷起衣服。诣：到其茎干带刺。卷衣：卷起衣服。诣：到去。伶党：戏班子。去。伶党：戏班子。伶、优伶，演员。十二时：即十二个时辰。许：允许。外学：伶、优伶，演员。十二时：即十二个时辰。许：允许。外学：学习佛教以外的知识。捐：舍弃。学习佛教以外的知识。捐：舍弃。】课文课文翻译翻译课文课文翻译翻译 【天宝中：天宝年间。天宝，唐玄宗年号。郢：古楚国天宝中：天宝年间。天宝，唐玄宗年号。郢：古楚国都，今荆州。酺都，今荆州。酺(p)：聚会饮酒。尹：官名，太守。黜守：被：聚会饮酒。尹：官名，太守。黜守：被贬的太守。见异：看到他，认为他非同一般。提手抚背：握贬的太守。见异：看到他，认
42、为他非同一般。提手抚背：握着他的手，拍着他的背。授：给。夫子：旧时对学者的尊称。着他的手，拍着他的背。授：给。夫子：旧时对学者的尊称。属：恰好。出：京官外任。游处：交游相处。见：放在动词属：恰好。出：京官外任。游处：交游相处。见：放在动词前，表示对自己怎么样。遗前，表示对自己怎么样。遗(wi)：赠送。野人：隐士，指陆：赠送。野人：隐士，指陆羽。乘：骑坐。蓄：蓄养。相：表示动作偏指一方，相当于羽。乘：骑坐。蓄：蓄养。相：表示动作偏指一方，相当于代词。代词。】课文课文翻译翻译课文课文翻译翻译 【洎洎(j)：至、到。缁素：僧人服缁，俗人服素，僧指释：至、到。缁素：僧人服缁，俗人服素，僧指释皎然，素指自己。讽谕：讽刺或劝谕。为善：做好事。善，皎然，素指自己。讽谕：讽刺或劝谕。为善：做好事。善，形容词活用为名词。羞：意动用法，以形容词活用为名词。羞：意动用法，以为羞。俗人：世为羞。俗人：世俗之人。忌：嫉恨。窥：窥探，此为侵占之意。见：被。感俗之人。忌：嫉恨。窥：窥探，此为侵占之意。见：被。感激：对激：对有感而心情激动。涕：眼泪。泗：鼻涕。褐布囊：有感而心情激动。涕：眼泪。泗：鼻涕。褐布囊：粗布袋。阳秋：年龄。有：通粗布袋。阳秋：年龄。有：通“又又”，用在整数和零数之间。，用在整数和零数之间。】
