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1、写材料实用忠诚主题用典集锦（16条）1.善莫大于作忠，恶莫大于不忠。出处：东汉马融忠经。原文：“善莫大于作忠，恶莫大于不忠。忠则福禄至焉，不忠则刑罚加焉。”释义：世上最好的事，没有比尽忠更善的了；世上最不好的事，没有比不忠更恶的了。直陈“忠”的性质与地位。用法提示：这句话相当于是在给“忠”定性：忠是世上最善之事。唐德宗李适在送徐州张建封还镇中写道：“忠诚在方寸，感激陈情词。”“方寸”是何处？就是我们的心。心怀忠诚，才能入火海而不退缩、遇烟雾而不迷失、出淤泥而不沾染、临诱惑而不动摇。对党忠诚始终是我们共产党人砥砺前行的座右铭、大义凛然的正气歌。“善莫大于作忠”更是经常被用到，其实后面一句也应该加
2、上，对比总会使意思更加深刻。2.人之忠也，犹鱼之有渊，鱼失水则死，人失忠则凶。出处：三国蜀诸葛亮兵要。原文：“人之忠也，犹鱼之有渊，鱼失水则死，人失忠则凶。故良将守之，志立而名扬。”释义：人有忠诚的品德，就好比鱼儿有了水。鱼离开水就会死，人失去忠诚的品德就很危险。用法提示：兵要主要是讲行军、扎营时需要注意的事项，但它并不是诸葛亮出的“单行本”，而是收录在各个版本的“诸葛亮集”中，其中内容多是摘取太平御览北堂书钞等书中诸葛亮的只言片语。目前比较全的是清代张澍编纂的诸葛忠武侯文集。用的时候要注意，这两句话重在强调“忠”的必要性和重要性刘备和诸葛亮不愧是“国民好君臣”，都喜欢用鱼和水打比方。坚定理想
3、信念，讲求忠诚担当，是共产党人的精神追求，是共产党人安身立命的根本。只有坚持党的领导，维护中央权威，才能在革故鼎新、守正创新中实现自身跨越，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。3.忠者，中也，至公无私。出处：东汉马融忠经。原文：“忠者，中也，至公无私。天无私，四时行；地无私，万物生；人无私，大亨贞。”释义：忠，就是中，不偏不倚，至正至中，大公无私。这是对忠之内涵的解释，也可以理解为如何才能真正地做到忠。用法提示：忠的性质、地位、必要性和重要性都说过了，这里就要说忠的含义了，以及如何才能真正地做到忠。忠的含义非常广泛，不是一个“中”字就能概括得了的，但“至正至中”绝对是忠的重要方面。我们知道
4、，忠是好事，但“愚忠”就不是什么好词了，常指愚昧的忠实，不计后果，不想原因，不衡量利与弊，只知道按照命令去做某事，没有自己的想法。所以，马融在忠经里还说了，忠不只是“奉君忘身”，还应该是“正己安人”，两相结合，才是真正的忠之道。这里讲的其实是一个方法论的问题，用的时候要注意区分，说到哪方面的时候用哪方面。4.君子尽其忠能，以行其政令。出处：东汉马融忠经。原文：“君子尽其忠能，以行其政令，而不理者，未之闻也。”释义：君子会用他全部的忠诚和才能，来贯彻执行政策命令。具用法提示：这句话也是从方法论方面来说的，但是要比“忠者，中也，至公无私”更加具体。可以说，“至公无私”是理论层面，而“行其政令”已经
5、到了实践层面。这里的“行”，包含两个方面：一个是对上的学习贯彻，另一个是对下的推行落实。所谓：“贤者以其昭昭，使人昭昭。”只有自己融会贯通了，才能让别人明白该怎么做。同时，落实也是重中之重，党员干部是否具备高效的执行力，主要表现在贯彻落实党和国家的各项工作部署中，将直接关系到工作能力的好坏。具体引用的时候，一定要注意文意的侧重点。5.进忠有三术：一曰防，二曰救，三曰戒。出处：东汉荀悦申鉴杂言。原文：“进忠有三术：一曰防，二曰救，三曰戒。先其未然谓之防，发而止之谓之救，行而责之谓之戒。”释义：奉献忠诚有三个方法：一是在事情未发生之前就防范，二是在事情已经发生时赶快补救，三是在事情过后加以警戒。这
6、句话说的是忠诚的三个方面。用法提示：这句话可以有两种解释：一是三个全要，多管齐下，综合施策；二是如果可以选择的话，要选第一个。在公文写作中，廉洁自律、反腐倡廉自然也可以作为忠于国家、忠于人民的一个方面，而“一曰防，二曰救，三曰戒”之后，可以通过进一步解释（什么是“防”呢？）或者列举措施（具体措施有），将这三者充分展开。比如，“进忠有三术：一曰防，二曰救，三曰戒。”党风廉政建设方面，一是要在固本培元上下功夫，从根本上守住清正廉洁的政治本色；二是通过思想教育、制度建设、治腐惩贪等措施和手段，保证反腐倡廉的工作成果。6.人生乐在相知心。出处：北宋王安石明妃曲二首（其二）。原文：“黄金杆拨春风手，弹看
7、飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。”释义：人生的欢乐在于心与心相知。形容两心相知在忠诚方面的重要性。用法提示：王昭君本来和“明”字没有半点儿关系，到了晋朝，为了避司马昭的讳，王昭君才变成了明妃、王明君。王安石的两首明妃曲，被认为是咏王昭君最好的诗。他这是在以小说手法与古文笔法来写诗，我们也应该以读小说、读古文之法来读它，才能读懂。在公文写作中，这联诗可以用来强调忠不是单方面的；忠诚，贵在相知。比如，“人生乐在相知心。”培养选拔优秀年轻干部是一件大事，对实践锻炼中表现优秀的年轻干部，要深入了解、加强沟通、重点培养、大胆使用
8、。7.臣心一片磁针石，不指南方不肯休。出处：南宋文天祥扬子江。原文：“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”释义：我的心就像那一根磁针，不指向南方誓不罢休。形容忠君爱国永远不悔。用法提示：文天祥为什么一定要“指南”，因为南宋在元朝的南方。当时，文天祥代表南宋去元营谈判，结果被扣留了。临安沦陷的时候，他在镇江趁机逃脱，历尽千难万险去了福建，募集将士，再度抗元。这一路上他写了许多诗，诗集名为指南录，扬子江便是他过扬子江时写下的。在公文写作中，这种慷慨激昂、让人读了为之振奋的诗句，特别适合放在排比句中，强化感情、增强气势。比如，爱国报国不是随便说说，要有“臣心一片磁针石，
9、不指南方不肯休”的执着，要有“时穷节乃见，一一垂丹青”的忠贞。8.报君黄金台上意，提携玉龙为君死。出处：唐李贺雁门太守行。原文：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”释义：为了报答君王在黄金台上的恩遇，我愿手携宝剑，视死如归。表现了一种“酬知己”式的忠诚之情。用法提示：关于这首诗的写作背景有很多说法，其中最权威的一种是，唐宪宗以张煦为节度使，带兵征讨雁门郡之乱，也叫振武军之乱。李贺即兴赋诗，鼓舞士气，便是这首雁门太守行。这首诗句句都是名句，联联都是名联，但在公文写作中，前面三联偏重写景，但是又偏悲壮，
10、不太常用；而“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”却不失为忠诚的一种表现。比如，“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”在党和人民需要的时候，我们的军队要能始终坚持党的绝对领导，要能拉得出来、顶得上去、打得胜仗。9.苦战功不赏，忠诚难可宣。出处：唐李白古风五十九首（其六）。原文：“惊沙乱海日，飞雪迷胡天。虮虱生虎鹖，心魂逐旌旃。苦战功不赏，忠诚难可宣。谁怜李飞将，白首没三边。”释义：艰苦奋战，有功也难以得到奖赏，忠诚又有谁看见？表现了一个忠臣良将不受赏识的悲愤心情。用法提示：一个人要是有才华，想藏都藏不住。李白一口气就写了五十九首古风诗，而且首首经典，尤其是第三首：“秦皇扫六合，虎视何雄哉。”最是如雷
11、贯耳。在公文写作中，忠诚有很多值得说的，比如忠诚的伟大意义、思想根源、经典案例等，而这一联，说的则是一个忠诚的人应该得到怎样的对待，是不闻不问还是加以礼遇，当然是后者了。比如，学习英雄事迹，弘扬英雄精神，把非凡英雄精神体现在平凡工作岗位上，不能使“苦战功不赏，忠诚难可宣”的现象重现在今天。10.岂不畏艰险，所凭在忠诚。出处：唐吴筠舟中夜行。原文：“榜人识江路，挂席从宵征。莫辨洲渚状，但闻风波惊。阴云正飘飖，落月无光晶。岂不畏艰险，所凭在忠诚。”释义：我怎么会不怕艰难险阻？我所凭借的不过是“忠诚”二字罢了。表现了一个忠诚之人的基本底色和操守。用法提示：吴筠本是道士，与李白等文人交往甚密，后来被唐
12、玄宗召见，因为高力士的谗言，也和李白一样“仰天大笑出门去”了。吴筠在道教史上占有一席之地，他的诗基本上也都是论道之诗，唯有“岂不畏艰险，所凭在忠诚”一句，足以让他的名字屡屡被人提及。在公文写作中，这联诗是颇具有号召力的。比如，“岂不畏艰险，所凭在忠诚。”新时代赋予新使命、开启新征程。只有不忘初心、对党忠诚，才能不畏艰险，砥砺奋进。11.临患不忘国，忠也。出处：春秋左丘明左传昭公元年。原文：“临患不忘国，忠也。思难不越官，信也；图国忘死，贞也；谋主三者，义也。有是四者，又可戮乎？”释义：在患难之时亦能处处把国家利益放在首位，是为忠诚。这是忠诚的一种表现、一个方面。用法提示：鲁迅曾在中国人失掉自信
13、力了吗这篇文章中写道：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”。在公文写作中，“临患不忘国”就可以作为忠诚的一个方面来谈，或者用来讴歌那些在国家存亡之际，舍生忘死的英雄们。比如，“临患不忘国，忠也。”危急存亡之际，那些为追求和平正义做出重要贡献的人们，我们要永远缅怀他们、铭记他们，并向他们学习。12.生平未报国，留作忠魂补。出处：明杨继盛就义诗。原文：“浩气还太虚，丹心照千古。生平未报国，留作忠魂补。”释义：生平早有报国心，却未能报国留下遗憾，留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。形容报国之心不但至死不变，即使死后也不会改变。用法提示：杨继盛是明朝中期
14、有名的谏臣，有多有名呢？嘉靖时，他上疏弹劾严嵩“五奸十大罪”，结果肯定是反被诬陷了，然后下狱拷打，不幸遇害。直到明穆宗即位，他才得到平反。这首诗是杨继盛临刑之前所作，也可以叫作“绝笔诗”。在公文写作中，这联诗最好用来形容自己，因为“生平未报国”是句谦辞，不太合适用在别人身上。13.忠诚所感金石开，勉建功名垂竹帛。出处：南宋陆游秋日村舍。原文：“会稽城南古大泽，霜晴水落烟波迮。寒风萧萧凋榉柳，暖日晖晖秀荞麦。传闻新诏募新军，复道公车纳群策。忠诚所感金石开，勉建功名垂竹帛。”释义：至忠至诚的品格可以感化金石，所以要不断勉励，努力建立功名，使自己的名字、功业可以载入史书，流传后世。鼓励人们将忠诚坚持
15、到底，定会有所成就。用法提示：陆游在古代诗人中是有名的高寿，八十五周岁，就算是放在现在，也颇令人羡慕；“陆游诗集”收诗近一万首，这个数字在古今诗人中更是名列前茅。而且，大部分都与忠诚、报国等关键词有关。所以，在公文写作中，我们会经常用到陆游的诗词。这联诗与“赢得生前身后名”有些相似之处，都是从“身后名”的角度来鼓励自己或者他人要忠诚、有担当。比如，“忠诚所感金石开，勉建功名垂竹帛。”回望历史、追思先辈，更能洗涤灵魂、坚定初心。常怀忠诚之心，自觉遵守党章，做到在党言党、在党忧党、在党为党。14.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。出处：三国魏曹植求自试表。原文：“固夫忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
16、今臣居外，非不厚也，而寝不安席，食不遑味者，伏以二方未克为念。”释义：忧心国家以至于忘记自己的小家，牺牲生命来使国家渡过灾难，是忠臣的志向。形容国家危亡之时，忠臣勇于担当。用法提示：自古文人多磨难，尤其是在政治上。曹丕生前一直防着他那才华横溢的弟弟曹植，他儿子曹睿即位后，继续防着这位天纵奇才的叔叔。曹植实在无言以对，便写了这篇求自试表。在公文写作中，“忧国忘家”“捐躯济难”既可以作为要求，也可以作为好干部的标准，尤其是在关键时期。比如，“忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。”好干部的标准是具体的、历史的。不同历史时期，对干部德才的具体要求也有所不同。15.报国行赴难，古来皆共然。出处：唐崔颢赠王威古。原文：“相
