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1、赠孟浩然孟浩然李白李白吾吾爱孟夫子，孟夫子，风流天下流天下闻。红颜弃弃轩冕，白首卧松云。冕，白首卧松云。醉月醉月频中圣，迷花不事君。中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。高山安可仰，徒此揖清芬。夜夜归鹿鹿门歌歌 孟浩然孟浩然孟浩然孟浩然 一、知人论世一、知人论世孟浩然名片孟浩然名片姓名姓名简历简历成就成就著有著有名篇有名篇有其诗风其诗风评价评价孟浩然（孟浩然（689-740）名浩名浩 字浩然字浩然 人称人称孟山人孟山人一生：怀才不遇，布衣终身一生：怀才不遇，布衣终身 孟浩然集孟浩然集 过故人庄过故人庄、宿建德江宿建德江、春晓春晓、 望洞庭湖赠张丞相望洞庭湖赠张丞相等等 质朴明快，清新自然质
2、朴明快，清新自然盛唐山水田园诗派盛唐山水田园诗派的主要作家之一，的主要作家之一，与与王维王维齐名，并称齐名，并称 “王孟王孟”背景：背景： 鹿门，鹿门，即鹿门山，在湖北襄阳，汉末著名隐士即鹿门山，在湖北襄阳，汉末著名隐士庞德公因拒绝征辟，携家眷隐居鹿门山，从此鹿庞德公因拒绝征辟，携家眷隐居鹿门山，从此鹿门山就成了门山就成了隐逸圣地隐逸圣地。 孟浩然孟浩然4040岁赴长安求仕不遂，游历吴越数年后岁赴长安求仕不遂，游历吴越数年后返乡，决心追寻先贤庞德公的行迹，特在鹿门山返乡，决心追寻先贤庞德公的行迹，特在鹿门山辟一住处。辟一住处。 这首诗是这首诗是孟浩然决心隐居绝意仕宦时孟浩然决心隐居绝意仕宦时写
3、的。他写的。他偶尔也去该住处去住住，其实是个标榜归隐性质偶尔也去该住处去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰的别业，所以题曰“夜归鹿门夜归鹿门”，虽有，虽有纪实之意，纪实之意，而主旨却在标明这首诗是而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。歌咏归隐的情怀志趣。 二、赏析文本：二、赏析文本：置身诗境置身诗境缘景明情缘景明情1.1.分析诗境分析诗境 夜归鹿门歌夜归鹿门歌山寺钟鸣昼已昏，山寺钟鸣昼已昏，渔梁渔梁渡头争渡喧。渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开鹿门月照开烟树烟树，忽到庞公栖隐处。，忽到庞公栖隐处。岩扉岩扉松径长寂寥，唯有松径长寂寥
4、，唯有幽人幽人自来去。自来去。 请根据文本分析此诗的时间、地点、请根据文本分析此诗的时间、地点、人物、事件及所描绘的景物（意象）。人物、事件及所描绘的景物（意象）。（1）时间：黄昏）时间：黄昏 月夜月夜（2）地点：江边）地点：江边 山中山中（3）人物：村民）人物：村民 “我我”（4）事件：村民回村）事件：村民回村 “我我”归鹿门归鹿门（5）景物（意象）：）景物（意象）：山寺山寺 、钟声、渡头、沙岸、江村（黄昏江景图）、钟声、渡头、沙岸、江村（黄昏江景图）鹿门、夜月、烟树、岩扉、松径（月夜山景图）鹿门、夜月、烟树、岩扉、松径（月夜山景图）1 1、黄昏江景图、黄昏江景图（1）现景：）现景：钟声钟声
5、渡头渡头（2）析景：）析景：钟声钟声渡头渡头悠然悠然喧闹喧闹静静动动（3）摹形：）摹形：世人世人归心似箭归心似箭“我我”潇洒超脱潇洒超脱（4）溯情：）溯情：这里运用了什么表现手法，表达了作者怎样的情感？这里运用了什么表现手法，表达了作者怎样的情感？归途归途生活生活回回 家家归鹿门归鹿门世世人人“我我”世俗世俗隐逸隐逸对比对比表达了诗人对表达了诗人对隐逸生活隐逸生活的的向往向往之情之情2 2、月夜山景图、月夜山景图（1）现景：）现景：（2）析景：）析景：（3）摹形：）摹形：烟树烟树夜月夜月岩扉岩扉松径松径烟树烟树夜月夜月岩扉岩扉松径松径树影朦胧树影朦胧 皎洁清冷皎洁清冷幽深僻静幽深僻静清幽寂寥清
6、幽寂寥寂静寂静“我我”沉醉迷恋沉醉迷恋（4）溯情：）溯情： 最后两联写了诗人在山中的隐逸生活，表达了诗人最后两联写了诗人在山中的隐逸生活，表达了诗人对待隐逸生活一种怎样的情感？对待隐逸生活一种怎样的情感？明确：表达了诗人对明确：表达了诗人对隐逸生活隐逸生活的的喜爱喜爱之情之情下面请同学们边读边思考：下面请同学们边读边思考：诗中所写诗中所写 “夜归夜归”的的“归归”途途实际上是在写什么？实际上是在写什么？诗歌中：从诗歌中：从日落黄昏日落黄昏到到月悬夜空月悬夜空 从从汉江舟行汉江舟行到到鹿门山途鹿门山途实质上是实质上是：从从尘杂世俗尘杂世俗到到寂寥隐逸寂寥隐逸的道路。的道路。 分析诗歌主旨分析诗歌
7、主旨把握诗歌的把握诗歌的意境意境 诗中首先诗中首先描绘描绘了傍晚时分了傍晚时分江边山寺江边山寺传来传来悠然的钟声悠然的钟声，渡口渡口人们抢渡回家的人们抢渡回家的动态景象动态景象。诗人在。诗人在船头船头凝望沉思，一叶凝望沉思，一叶扁舟飘然归向扁舟飘然归向鹿门鹿门。接着又描绘了。接着又描绘了山树山树在皎洁的在皎洁的月光月光照耀下，显得格外的朦胧照耀下，显得格外的朦胧美妙，岩穴的美妙，岩穴的山门山门和松间的和松间的小路小路也显得也显得格外寂寥的静态景象。诗人陶醉在了这格外寂寥的静态景象。诗人陶醉在了这清幽寂静的山色之中。清幽寂静的山色之中。整首诗整首诗表达表达了诗了诗人人 的的情感情感。营造营造出的
8、出的意境意境。 屏弃世俗生活而安于孤独隐逸屏弃世俗生活而安于孤独隐逸幽美恬淡幽美恬淡回答下列问题，体会此诗的意境美。回答下列问题，体会此诗的意境美。 1此诗按照此诗按照时空顺序时空顺序，分别写了江边和山中两，分别写了江边和山中两个场景，比较诗人描写这两个场景时不同的侧重个场景，比较诗人描写这两个场景时不同的侧重点，说说它们是如何组成一个和谐统一的诗境的。点，说说它们是如何组成一个和谐统一的诗境的。 江边场景，侧重写世俗江边场景，侧重写世俗，人们喧闹着争渡回，人们喧闹着争渡回家，但诗人保持着家，但诗人保持着超脱、潇洒的心态超脱、潇洒的心态；山中场景，山中场景，侧重写诗人隐居，与尘世隔绝，孤独寂寞
9、侧重写诗人隐居，与尘世隔绝，孤独寂寞。从第。从第一个场景到第二个场景，是诗人一个场景到第二个场景，是诗人从尘世生活归到从尘世生活归到一人隐居一人隐居，这中间突出了诗人的，这中间突出了诗人的隐士形象隐士形象，表现，表现出他出他恬然洒脱的隐逸志趣恬然洒脱的隐逸志趣。因此，这两个场景构。因此，这两个场景构成的诗境是和谐统一的。成的诗境是和谐统一的。2“惟有幽人自来去惟有幽人自来去”一句体现了诗人怎样的一种心境一句体现了诗人怎样的一种心境?试结合必修试结合必修中学过的闻一多的中学过的闻一多的孟浩然孟浩然一文，谈一文，谈谈你对谈你对“诗如其人诗如其人”这一评价的理解。这一评价的理解。 这一句是说，诗人隐
10、居在这里，与世隔绝，周围只这一句是说，诗人隐居在这里，与世隔绝，周围只有山林，一个人孤独地来来去去。句中的有山林，一个人孤独地来来去去。句中的“幽人幽人”，既，既是指庞德公，也是诗人自况。庞德公曾在这里隐居，诗是指庞德公，也是诗人自况。庞德公曾在这里隐居，诗人步他后尘，在这里一个人生活。在这个天地里，人似人步他后尘，在这里一个人生活。在这个天地里，人似乎与大自然融化在一起，心中是多么宁静、超脱和悠然乎与大自然融化在一起，心中是多么宁静、超脱和悠然自得。闻一多的自得。闻一多的孟浩然孟浩然一文，说一文，说“诗如其人诗如其人”，孟，孟浩然的诗就像孟浩然这个人，也就是说，从孟浩然的诗浩然的诗就像孟浩然
11、这个人，也就是说，从孟浩然的诗中可以看出孟浩然这个人。在中可以看出孟浩然这个人。在夜归鹿门歌夜归鹿门歌这首诗中，这首诗中，后四句的景色宁静、清幽，作者的心境、情思也宁静、后四句的景色宁静、清幽，作者的心境、情思也宁静、清幽，于是主客体浑然合一，构成宁静、清幽的意境。清幽，于是主客体浑然合一，构成宁静、清幽的意境。这宁静、清幽既是这首诗的艺术境界，也是孟浩然的思这宁静、清幽既是这首诗的艺术境界，也是孟浩然的思想境界，艺术境界与思想境界十分一致，所以说想境界，艺术境界与思想境界十分一致，所以说“诗如诗如其人其人”。与王维的与王维的归嵩山作归嵩山作比较阅读比较阅读王维王维归嵩山作归嵩山作鉴赏鉴赏 清
12、川带长薄，车马去闲闲。清川带长薄，车马去闲闲。 流水如有意，暮禽相与还。流水如有意，暮禽相与还。 荒城临古渡，落日满秋山。荒城临古渡，落日满秋山。 迢递嵩高下，归来且闭关。迢递嵩高下，归来且闭关。译文译文：清流映带着茂密草泽，回山的车清流映带着茂密草泽，回山的车马行色从容。流水似有意追随旅客，飞马行色从容。流水似有意追随旅客，飞鸟暮色中与我同还。荒凉的城镇傍临古鸟暮色中与我同还。荒凉的城镇傍临古渡，夕照的余晖映满秋山。迢迢远路来渡，夕照的余晖映满秋山。迢迢远路来到嵩山下，闭门不出谢绝那尘寰。到嵩山下，闭门不出谢绝那尘寰。这首诗写作者这首诗写作者辞官归隐途中所见的景色和辞官归隐途中所见的景色和心
13、情。心情。嵩山，古称嵩山，古称“中岳中岳”，在今河南登封，在今河南登封县北。县北。“清川带长薄，车马去闲闲。清川带长薄，车马去闲闲。”首联描写归首联描写归隐出发时的情景，扣题目中的隐出发时的情景，扣题目中的“归归”字字。清。清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容不迫。这里所写望中景色和车马动态，容不迫。这里所写望中景色和车马动态，都反映出诗人归山出发时一种都反映出诗人归山出发时一种安详闲适安详闲适的的心境心境中间四句进一步描摹归隐路途中的景色。第三句中间四句进一步描摹归隐路途中的景色。
14、第三句“流水如有意流水如有意”承承“清川清川”，第四句，第四句“暮禽相与还暮禽相与还”承承“长长薄薄”，这两句又由，这两句又由“车马去闲闲车马去闲闲”直接发展而来。直接发展而来。这这里移情及物里移情及物，把，把“流水流水”和和“暮禽暮禽”都都拟人化拟人化了，仿佛了，仿佛它们也富有人的感情：河川的清水在汩汩流淌，傍它们也富有人的感情：河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鸟儿飞回林木茂盛的长薄中去栖息，它们好像晚的鸟儿飞回林木茂盛的长薄中去栖息，它们好像在和诗人结伴而归。两句在和诗人结伴而归。两句表面上是写表面上是写“水水”和和“鸟鸟”有有情，其实还是写作者自己有情：情，其实还是写作者自己有情：一是体现诗
15、人归山一是体现诗人归山开始时悠然自得的心情，二是寓有作者的寄托。开始时悠然自得的心情，二是寓有作者的寄托。“流水流水”句比喻一去不返的意思，表示自己句比喻一去不返的意思，表示自己归隐的坚归隐的坚决态度决态度；“暮禽暮禽”句包含句包含“鸟倦飞而知还鸟倦飞而知还”之意，流露之意，流露出自己退隐的原因是出自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦对现实政治的失望厌倦。所以。所以此联也不是泛泛的写景，而是此联也不是泛泛的写景，而是景中有情，言外有意景中有情，言外有意的的。“荒城临古渡，落日满秋山。荒城临古渡，落日满秋山。”这一联运用的还是这一联运用的还是寓情于景寓情于景的手法。两句十个字，写了四种景物：的手
16、法。两句十个字，写了四种景物：荒城、古渡、落日、秋山，构成了一幅具有季节、荒城、古渡、落日、秋山，构成了一幅具有季节、时间、地点特征而又色彩鲜明的图画：荒凉的城时间、地点特征而又色彩鲜明的图画：荒凉的城池临靠着古老的渡口，落日的余晖洒满了萧飒的池临靠着古老的渡口，落日的余晖洒满了萧飒的秋山。这是傍晚野外的秋山。这是傍晚野外的秋景图秋景图，是诗人在，是诗人在归隐途归隐途中所看到的充满黯淡凄凉色彩的景物中所看到的充满黯淡凄凉色彩的景物，对此加以，对此加以渲染，正反映了诗人渲染，正反映了诗人感情上的波折变化感情上的波折变化，衬托出衬托出作者越接近归隐地就越发感到凄清的心境作者越接近归隐地就越发感到凄
17、清的心境。“迢递嵩高下，归来且闭关。迢递嵩高下，归来且闭关。”“迢递迢递”是形容是形容山高远的样子，对山势作了简练而又形象的山高远的样子，对山势作了简练而又形象的描写。描写。“嵩高嵩高”，即嵩山。前句交待归隐的地，即嵩山。前句交待归隐的地点，点出题目中的点，点出题目中的“嵩山嵩山”二字。二字。“归来归来”，写写明归山过程的终结，点出题目中的明归山过程的终结，点出题目中的“归归”字。字。“闭关闭关”，不仅指，不仅指关门的动作关门的动作，而且含有，而且含有闭门闭门谢客谢客的意思。的意思。后句写后句写归隐后的心情归隐后的心情，表示要与世隔绝，不，表示要与世隔绝，不再过问社会人事，最终点明辞官归隐的宗
18、旨，再过问社会人事，最终点明辞官归隐的宗旨，这时这时感情又趋向冲淡平和感情又趋向冲淡平和。整首诗写得很有层次。随着诗人的笔端，既可领略整首诗写得很有层次。随着诗人的笔端，既可领略归山途中的景色移换，也可隐约触摸到作者感情的归山途中的景色移换，也可隐约触摸到作者感情的细微变化：细微变化：由安详从容，到凄清悲苦，再到恬静澹由安详从容，到凄清悲苦，再到恬静澹泊。泊。说明作者对辞官归隐既有说明作者对辞官归隐既有闲适自得，积极向往闲适自得，积极向往的一面，也有的一面，也有愤激不平，无可奈何而求之愤激不平，无可奈何而求之的一面。的一面。诗人随意写来，不加雕琢，可是写得真切生动，含诗人随意写来，不加雕琢，可
19、是写得真切生动，含蓄隽永，不见斧凿的痕迹，却又有精巧蕴藉之妙。蓄隽永，不见斧凿的痕迹，却又有精巧蕴藉之妙。沈德潜说：沈德潜说：“写人情物性，每在有意无意间。写人情物性，每在有意无意间。”方回方回说：说：“不求工而未尝不工。不求工而未尝不工。”正道出了这首诗不工而正道出了这首诗不工而工，恬淡清新的特点。工，恬淡清新的特点。孟浩然孟浩然夜归鹿门歌夜归鹿门歌和王维和王维归嵩山作归嵩山作)，比较两首诗歌在意境上的异同。，比较两首诗歌在意境上的异同。 答：答：相同点相同点：这两首诗歌在：这两首诗歌在意境意境上都具有上都具有优美、恬淡优美、恬淡的特点，都表达了对的特点，都表达了对归隐的向归隐的向往往，都表
20、达了，都表达了闲适自得的心情闲适自得的心情。 不同点：不同点：孟诗多用白描，着墨清淡。孟诗多用白描，着墨清淡。从日落黄昏到月从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，诗境平淡诗境平淡自然，优美恬淡，自然，优美恬淡，脱尽尘世烟火，但脱尽尘世烟火，但“惟惟” 句句也表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。也表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。 王诗有丰富的色彩和光泽，景象充满变化，王诗有丰富的色彩和光泽，景象充满变化，恬淡清新。恬淡清新。归隐途中荒城、古渡、落日、秋归隐途中荒城、古渡、落日、秋山这些景物，使得诗歌充满黯淡凄凉色彩，山这些景物，使得诗歌充满黯淡凄凉色彩，从而衬托出
21、作者越接近归隐地就越发感到凄从而衬托出作者越接近归隐地就越发感到凄清的心境。清的心境。 作业作业具体说说夜归鹿门歌的对比手法。具体说说夜归鹿门歌的对比手法。参考答案：用沉缓的钟声和嘈杂的人声对比出参考答案：用沉缓的钟声和嘈杂的人声对比出佛门的佛门的清静和凡尘的纷繁芜杂清静和凡尘的纷繁芜杂，此为，此为一比一比；同是乘舟，却是两个方向，同是乘舟，却是两个方向，两处归宿，两种心境两处归宿，两种心境，凡，凡人自与幽人不同，此为人自与幽人不同，此为二比二比；末句的末句的“幽人幽人” 既指既指庞公庞公，又是自况，隐含，又是自况，隐含引为同类引为同类之之意，此为意，此为三比三比；前四句前四句着眼于钟鸣、争渡、向江村、归鹿门等人物的着眼于钟鸣、争渡、向江村、归鹿门等人物的动态描绘，动态描绘，后四句后四句则侧重于月照、岩扉、松径等静态则侧重于月照、岩扉、松径等静态刻画，刻画，先动后静，以动衬静，写出两个不同的世界先动后静，以动衬静，写出两个不同的世界，此为此为四比四比。通过以上四比，既比出了诗人与时人的相异之处，又通过以上四比，既比出了诗人与时人的相异之处，又比出了与前贤的相通之处，从而塑造了一个孤高的隐比出了与前贤的相通之处，从而塑造了一个孤高的隐者形象。者形象。
