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1、文本研读：文本研读：一阅读全文找出作者中心观点一阅读全文找出作者中心观点（请用原文的句子或者词语）（请用原文的句子或者词语）二：浏览全文，梳理全文论证二：浏览全文，梳理全文论证结构结构三：归纳全文主要论证方法三：归纳全文主要论证方法 陈炎，陈炎，19821982年毕业于山东大学中文系。年毕业于山东大学中文系。19871987年，年，20002000年分别获山东大学硕士和博士学年分别获山东大学硕士和博士学位，师从周来祥和曾繁仁教授，现为山东大学位，师从周来祥和曾繁仁教授，现为山东大学文学与新闻传播学院院长，文艺学专业美学方文学与新闻传播学院院长，文艺学专业美学方向博士生指导教师；并兼任文艺美学研
2、究中心向博士生指导教师；并兼任文艺美学研究中心副主任，副主任，文史哲文史哲杂志主编；主要从事文艺杂志主编；主要从事文艺学专业、美学方向的教学、科研和编辑工作，学专业、美学方向的教学、科研和编辑工作，兼及中国传统文化的理论探讨。为中国美学学兼及中国传统文化的理论探讨。为中国美学学会理事、山东省美学学会常务理事。出版会理事、山东省美学学会常务理事。出版积积淀与突破淀与突破陈炎自选集陈炎自选集反理性思潮的反反理性思潮的反思思现代西方哲学美学述评现代西方哲学美学述评多维视野中多维视野中的儒家文化的儒家文化等学术专著多部。等学术专著多部。 由于上述研究，陈炎教授曾获由于上述研究，陈炎教授曾获“教育部第教
3、育部第三届人文社会科学优秀成果一等奖三届人文社会科学优秀成果一等奖”（20032003年）、年）、“山东省社会科学优秀成果一等奖山东省社会科学优秀成果一等奖”（19941994年）、年）、“山东省教委社会科学优秀成果一等奖山东省教委社会科学优秀成果一等奖”（19941994年）、年）、“跨世纪文学评论一等奖跨世纪文学评论一等奖”、“刘勰文学评论奖刘勰文学评论奖”等多项奖励和等多项奖励和“教育部第教育部第四届全国高校青年教师奖四届全国高校青年教师奖”（20022002年）、年）、“山山东省专业技术拔尖人才东省专业技术拔尖人才”等荣誉称号，享受国等荣誉称号，享受国务院颁发的务院颁发的“社会科学突出
4、贡献者津贴社会科学突出贡献者津贴”。现。现为山东大学文学与新闻传播学院院长，教育部为山东大学文学与新闻传播学院院长，教育部人文社会科学重点研究基地文艺美学研究中心人文社会科学重点研究基地文艺美学研究中心副主任，文艺学专业博士生导师，副主任，文艺学专业博士生导师，文史哲文史哲杂志主编。杂志主编。 解题解题 中国与西方的文化资源中国与西方的文化资源是一篇文化批评论文。文章的题是一篇文化批评论文。文章的题目是论题，就是揭示论述的范围。目是论题，就是揭示论述的范围。如果将它补全了，就是如果将它补全了，就是从中西方从中西方不同的文化资源的角度看两种文不同的文化资源的角度看两种文化的短长，以及由此应该采取
5、的化的短长，以及由此应该采取的正确态度正确态度。中国与中国与西方文西方文化资源化资源的根本的根本差异差异西方（两极最为发达）西方（两极最为发达）感性感性体育体育理性理性科学科学中国（感性与中国（感性与理性之间的相理性之间的相互交融互交融）感性与理性两极均不发达感性与理性两极均不发达艺术与工艺特别发艺术与工艺特别发达（总说，总说，正面论证正面论证）中国与中国与西方西方文化的文化的优劣短长优劣短长（分论）（分论）西方西方感性文化的极度表现（体育）感性文化的极度表现（体育）感悟生命的生机感悟生命的生机理性文化的极度表现（科学）理性文化的极度表现（科学）感悟生命的强大力量感悟生命的强大力量艺术艺术科学
6、化（模仿说），体育化（宣泄说）科学化（模仿说），体育化（宣泄说）失去审美情感的魅力失去审美情感的魅力中中国国感性生命（体育）感性生命（体育）知足、容忍知足、容忍（蔑视竞争、压抑冒险蔑视竞争、压抑冒险）气功、太极气功、太极（艺术化）（艺术化）理性生命（科学）理性生命（科学）知行合一知行合一（只注重实践，忽视思辨只注重实践，忽视思辨限制探索热情，缺乏理论体限制探索热情，缺乏理论体系系（工艺化）（工艺化）艺术和工艺特别发达艺术和工艺特别发达文学文学工艺工艺三、结论与写作目的三、结论与写作目的结论结论：东西方文化各有所长，应该互补，：东西方文化各有所长，应该互补，互相学习和借鉴。（在大量举例的基础互相
7、学习和借鉴。（在大量举例的基础上辩证的总结）上辩证的总结）写作目的写作目的： 批评片面的错误认识（针对性），批评片面的错误认识（针对性），提出要形成正确的认识提出要形成正确的认识要树立健康要树立健康的文化心态。的文化心态。 （正确的正确的“东方态度东方态度”: :继承和发扬中国继承和发扬中国的文化传统，取人之长，补己之短。的文化传统，取人之长，补己之短。) )自读课文，并用一句话概括自读课文，并用一句话概括每一小节的内容。每一小节的内容。1.1.中国与西方文化资源的根本差异。中国与西方文化资源的根本差异。2.2.论述西方人在感性生命和理性生命进行探究。论述西方人在感性生命和理性生命进行探究。3
8、.3.西方文化这种对于感性世界和理性世界两极的极端追西方文化这种对于感性世界和理性世界两极的极端追求所带来的负面影响。求所带来的负面影响。4.4.中国文化由于其根本观念形成了传统体育与科学均中国文化由于其根本观念形成了传统体育与科学均 不发达的局面。不发达的局面。5.5.中国文化，导致其艺术与工艺特别发达。中国文化，导致其艺术与工艺特别发达。6.6.中国文化的体育与科学受到艺术与工艺的制约。中国文化的体育与科学受到艺术与工艺的制约。7.7.对待西方文化应有的态度。对待西方文化应有的态度。8.8.中华传统文化现在的社会功能和意义。中华传统文化现在的社会功能和意义。 西方（两极最发达）西方（两极最
9、发达）中国（感性与理性相互交融）中国（感性与理性相互交融） 感性与理性两极均不发达感性与理性两极均不发达 感性体育感性体育理性科学理性科学结构提纲结构提纲一（一（1 1节）中国与西方文化资源的根本差异。节）中国与西方文化资源的根本差异。西西方方中中国国感性文化的极度表现（体育）感性文化的极度表现（体育）感性生命的生机感性生命的生机理性文化的极度表（科学）理性文化的极度表（科学）理性生命的强大力量理性生命的强大力量艺术艺术科学化（模仿说）体育化（宣泄说）科学化（模仿说）体育化（宣泄说） 失去审美情感的魅力失去审美情感的魅力感性生命（体育）感性生命（体育）知足、容忍（蔑视竞知足、容忍（蔑视竞 争、
10、压抑冒险）争、压抑冒险）气功、太极（艺术化）气功、太极（艺术化）理性生命（科学）理性生命（科学）知行合一知行合一（只注重实（只注重实践、忽视思辨）践、忽视思辨）没有理论体系（工艺化）没有理论体系（工艺化）艺术和工艺特别发达艺术和工艺特别发达文学文学工艺工艺二（二（2 26 6节）中国与西方文化的优劣短长（分论）节）中国与西方文化的优劣短长（分论） （总说，正面）（总说，正面）三（三（7 7节）对待西方文化应有的态度。节）对待西方文化应有的态度。 （反面论证）（进一层）（反面论证）（进一层）四（四（8 8节）中华传统文化现在的社会功节）中华传统文化现在的社会功 能和意义。（再进一层）能和意义。（
11、再进一层）结构特征和论证方法以及语言特点。结构特征和论证方法以及语言特点。1.1.递进式结构递进式结构2.2.对比论证和举例论证法对比论证和举例论证法 对比对比把握住相应的范畴进行比较，显得条把握住相应的范畴进行比较，显得条理分明。理分明。 举例举例有代表性，表述点到为止，比较概括。有代表性，表述点到为止，比较概括。3.3.语言语言（一）（一）干净利落，用词造句注意把握干净利落，用词造句注意把握 分寸。分寸。 （二）笔锋带感情。如：用（二）笔锋带感情。如：用“邯郸学邯郸学 步步”讽刺全盘西化。讽刺全盘西化。问题探讨问题探讨东方和西方的科学东方和西方的科学与与中中国与西方的文化资源国与西方的文化
12、资源分别从分别从不同领域论述了文明对话的意不同领域论述了文明对话的意义，两篇文章有那些异同？义，两篇文章有那些异同？同：结论大致相同，两种文化应该取长同：结论大致相同，两种文化应该取长 补短，共同发展。补短，共同发展。 都采用了对比论证的方法。都采用了对比论证的方法。异：异：东方和西方的科学东方和西方的科学是以历史考是以历史考察探究两种文化的关系正反对比揭露错误察探究两种文化的关系正反对比揭露错误认识和偏见的失误所在。认识和偏见的失误所在。 中国与西方的文化资源中国与西方的文化资源着眼于着眼于现状的分析，两两比较，从文化结构到具现状的分析，两两比较，从文化结构到具体领域比出两者的差异短长。体领
13、域比出两者的差异短长。问题思考问题思考1.1.对于中西文化的特征，作者对于中西文化的特征，作者潜心研究的结果潜心研究的结果是是 什么？什么？2.2.“资源资源”和和“矿藏矿藏”各比喻什么？各比喻什么？3.3.具体说说西方文化的具体说说西方文化的呈现方式、根本观念及其呈现方式、根本观念及其 长短优劣。长短优劣。4.4.作者谈西方文化时，举了哪些例子？论证什么观作者谈西方文化时，举了哪些例子？论证什么观点？前后例子有怎样的层面的关系？点？前后例子有怎样的层面的关系？5.5.中国文化呈现的是怎样的中国文化呈现的是怎样的样式样式？有怎样的？有怎样的优优 劣劣？6.6.“理性的翅膀一旦绑上实用的铅砣，就
14、难以高飞理性的翅膀一旦绑上实用的铅砣，就难以高飞 远举了。远举了。”理解这个比喻的含义。理解这个比喻的含义。7.7.中中国文化的成就有哪些表现？国文化的成就有哪些表现？8.8.第第6 6段，在段，在比较比较中谈中国传统的体育与科中谈中国传统的体育与科 学受到艺术与工艺的制约，带有艺术化和学受到艺术与工艺的制约，带有艺术化和 工艺化的影子。文中是怎样比较的工艺化的影子。文中是怎样比较的？9.9.对对待西方文化待西方文化应有的态度应有的态度是什么？是什么？10.10.作作者批评在接受西方文化方面的种种者批评在接受西方文化方面的种种似似 是而非的论调是而非的论调，有哪些论调，有哪些论调？11.11.
15、如如何理解何理解形而下与形而上形而下与形而上两个层面？两个层面？1.1.对于中西文化的特征，作者对于中西文化的特征，作者潜心研究的潜心研究的结果结果是什么？是什么？ 西方文化在感性与理性的两极最为发西方文化在感性与理性的两极最为发达，在感性一极，表现为体育活动；在理达，在感性一极，表现为体育活动；在理性一极，表现为科学活动。中国文化在感性一极，表现为科学活动。中国文化在感性和理性的两极都不发达，而发达的是感性和理性的两极都不发达，而发达的是感性和理性之间相互交融、彼此渗透的艺术性和理性之间相互交融、彼此渗透的艺术和工艺。和工艺。2.2.“资源资源”和和“矿藏矿藏”各比喻什么？各比喻什么？ 作者
16、作者把文化比作资源把文化比作资源，这里的文化指，这里的文化指一切的文化积累、文化现象，是表层的、一切的文化积累、文化现象，是表层的、无序的，但又是可以亲切感受到的。而无序的，但又是可以亲切感受到的。而把把潜在的、里层的理念性的东西，也就是文潜在的、里层的理念性的东西，也就是文化观念，比作矿藏。化观念，比作矿藏。3.3.具体说说西方文化的具体说说西方文化的呈现方式、根本观念及其长短优呈现方式、根本观念及其长短优劣劣。 对人类感性生命力的探究，属于一种肉体上的沉醉对人类感性生命力的探究，属于一种肉体上的沉醉。为了实现这样的目标，因而凡是能够实现考验人类感。为了实现这样的目标，因而凡是能够实现考验人
17、类感性生命极限的地方，他们都会设置比赛项目；对人类理性生命极限的地方，他们都会设置比赛项目；对人类理性生命力的探究，属于一种精神上的沉醉。性生命力的探究，属于一种精神上的沉醉。为了实现这为了实现这样的目标，凡是能够实现考验人类理性生命极限的地方样的目标，凡是能够实现考验人类理性生命极限的地方，他们都可以进行科学实践。其弱点在感性和理性的中，他们都可以进行科学实践。其弱点在感性和理性的中间地带，后果为艺术和工艺不够发达。对于艺术创作和间地带，后果为艺术和工艺不够发达。对于艺术创作和艺术研究有着制约作用。西方艺术常常为了刺激人们生艺术研究有着制约作用。西方艺术常常为了刺激人们生理感官、满足人们的生
18、理欲望，陷入某种误区，同西方理感官、满足人们的生理欲望，陷入某种误区，同西方古典艺术一样，古典艺术一样，“多少失去了审美情感的独特魅力多少失去了审美情感的独特魅力”。4.4.作者谈西方文化时，举了哪些例子？论证什么观点作者谈西方文化时，举了哪些例子？论证什么观点？前后例子有怎样的层面的关系？前后例子有怎样的层面的关系？ 以体育活动为例以体育活动为例，包含有：攀登绝壁、潜人海底、，包含有：攀登绝壁、潜人海底、悬崖跳水、赛吃比赛。论证西方人的体育活动的根本落悬崖跳水、赛吃比赛。论证西方人的体育活动的根本落脚点，是对人类感性生命力的探究，属于一种肉体上的脚点，是对人类感性生命力的探究，属于一种肉体上
19、的沉醉；又沉醉；又以科学研究为例以科学研究为例，包含有：微观世界、外层空，包含有：微观世界、外层空间，波与粒，时与空。论证西方凡是能够实现考验人类间，波与粒，时与空。论证西方凡是能够实现考验人类理性生命极限的地方，他们都可以进行科学实践。这几理性生命极限的地方，他们都可以进行科学实践。这几个例子也不是在一个层面上的，而是一个比一个趋于极个例子也不是在一个层面上的，而是一个比一个趋于极端，直至似乎不能理解的地步。端，直至似乎不能理解的地步。 5.5.中中国文化呈现的是怎样的国文化呈现的是怎样的样式样式？有怎样的？有怎样的优劣优劣？ 中中国文化由于其根本观念形成了传统的体育与科学国文化由于其根本观
20、念形成了传统的体育与科学均不发达的局面。这种倾向带来的后果是均不发达的局面。这种倾向带来的后果是“传统的体育传统的体育与科学发育不良与科学发育不良”。中国人的文化观念的实质：蔑视竞。中国人的文化观念的实质：蔑视竞争、压抑冒险热情。中国文化在理性生命方面的传统精争、压抑冒险热情。中国文化在理性生命方面的传统精神的实质是注重实践，忽视思辨，这种倾向的长处是使神的实质是注重实践，忽视思辨，这种倾向的长处是使我们的民族免于陷入宗教神秘主义的精神误区，但也我们的民族免于陷入宗教神秘主义的精神误区，但也“限制了我们知识构造的自由空间和对未知世界的探索限制了我们知识构造的自由空间和对未知世界的探索热情热情”
21、。我们没有也不可能建立如同欧几里得、牛顿那。我们没有也不可能建立如同欧几里得、牛顿那样的数学与物理的理论体系。影响了科学体系的建立样的数学与物理的理论体系。影响了科学体系的建立。6.6.“理性的翅膀一旦绑上实用的铅砣，就理性的翅膀一旦绑上实用的铅砣，就难以高飞远举了。难以高飞远举了。”理解这个比喻的含义。理解这个比喻的含义。 由于实用主义的影响，我们难于建立由于实用主义的影响，我们难于建立科学体系。科学体系。7.7.中国文化的成就有哪些表现？中国文化的成就有哪些表现？ 文学、艺术和工艺在各个历史时期都有代表性的样文学、艺术和工艺在各个历史时期都有代表性的样式或品种，古代中国知识分子式或品种，古
22、代中国知识分子( (士大夫士大夫) )与西方知识分子与西方知识分子( (经院哲学家经院哲学家) )不同的生活方式与价值追求，突出了不同的生活方式与价值追求，突出了中国中国古代知识分子在修身养性、文章著述和处世待人方面的古代知识分子在修身养性、文章著述和处世待人方面的长处长处。形成了先秦的诗经和楚辞、汉代的辞赋、六朝的。形成了先秦的诗经和楚辞、汉代的辞赋、六朝的骈文、唐之诗、宋之词、元之曲、明清时代的小说这些骈文、唐之诗、宋之词、元之曲、明清时代的小说这些纯艺术的上乘佳作；工艺精品：仰韶的彩陶、良渚的玉纯艺术的上乘佳作；工艺精品：仰韶的彩陶、良渚的玉器、殷商的青铜、汉代的石像、唐代的三彩、宋代的
23、泥器、殷商的青铜、汉代的石像、唐代的三彩、宋代的泥塑、元代的青花、明代的园林、清代的宫殿等。塑、元代的青花、明代的园林、清代的宫殿等。8.8.第第6 6段，在段，在比较比较中谈中国传统的体育与科学受到艺术中谈中国传统的体育与科学受到艺术与工艺的制约，带有艺术化和工艺化的影子。文中是怎与工艺的制约，带有艺术化和工艺化的影子。文中是怎样比较的？样比较的？ 先将中国的体育活动与西方的体育活动相比先将中国的体育活动与西方的体育活动相比，分析，分析它是如何艺术化了的。采用了对比论证和举例论证的方它是如何艺术化了的。采用了对比论证和举例论证的方法，涉及了中国和西方一些体育领域，揭示了中国体育法，涉及了中国
24、和西方一些体育领域，揭示了中国体育的长项与短项。的长项与短项。再将中国的科学活动与西方的科学活动再将中国的科学活动与西方的科学活动相对比相对比，指出中国传统科学的本质属性：感性与理性的，指出中国传统科学的本质属性：感性与理性的统一，经验与思辨的结合。进而以统一，经验与思辨的结合。进而以“四大发明四大发明”为例，为例，验证上述观点验证上述观点。9.9.对对待西方文化待西方文化应有的态度应有的态度是什么？是什么？ 对待西方文化应有的态度，是取人之对待西方文化应有的态度，是取人之长，补己之短长，补己之短。10.10.作者批评在接受西方文化方面的种种作者批评在接受西方文化方面的种种似是而非的论似是而非
25、的论调调，有哪些论调？，有哪些论调？ 其一，西方科学比我们先进，因而其他方面也一定其一，西方科学比我们先进，因而其他方面也一定比我们发达，因而不仅在科学上要向西方学习，在艺术比我们发达，因而不仅在科学上要向西方学习，在艺术上也要向西方靠拢。上也要向西方靠拢。作者运用了系统论的观点，主张以作者运用了系统论的观点，主张以系统结构的功能作用来考察中国的传统文化。因为系统系统结构的功能作用来考察中国的传统文化。因为系统结构内在诸元素之间有一种自组织、自协调的功能，并结构内在诸元素之间有一种自组织、自协调的功能，并且能够通过这种功能的作用来满足系统的基本需要。认且能够通过这种功能的作用来满足系统的基本需
26、要。认为不应该用某种文化中的单一元素作为衡量文化的惟一为不应该用某种文化中的单一元素作为衡量文化的惟一尺度。尺度。 其二，认为科学才是一个民族兴旺发达的关键要素其二，认为科学才是一个民族兴旺发达的关键要素，艺术和工艺是有之不多、无之不少的，艺术和工艺是有之不多、无之不少的，作者认为我们，作者认为我们并不否定向西方学习科学技术的必要性，但是对于中国并不否定向西方学习科学技术的必要性，但是对于中国文化和西方文化应该有全面的认识，形成健康的文化心文化和西方文化应该有全面的认识，形成健康的文化心态，取人之长，补己之短，使自己的文化更加丰富，更态，取人之长，补己之短，使自己的文化更加丰富，更加健全。而不是邯郸学步。加健全。而不是邯郸学步。11.11.如何理解如何理解形而下与形而上形而下与形而上两个层面？两个层面？ “形而下形而下”的层面指有形的可见方面，的层面指有形的可见方面，“形而上形而上”的层面指无形的理念方面。的层面指无形的理念方面。拓展鉴赏：拓展鉴赏：拓展鉴赏：拓展鉴赏：延伸思考：延伸思考：模仿说理论在西方戏剧中是如何体现的？写意特征在中国模仿说理论在西方戏剧中是如何体现的？写意特征在中国京剧中是如何体现的？京剧中是如何体现的？
