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1、因心灵美丽而美丽因心灵美丽而美丽巴黎圣母院巴黎圣母院名著导读名著导读 1 1、了解雨果的生平与主要、了解雨果的生平与主要作品作品，理解理解浪漫主义与现实主义浪漫主义与现实主义的创作风格的创作风格； 2 2、理清小说的理清小说的主要情节主要情节，体会主，体会主人公身上体现出来的人公身上体现出来的人性美人性美； 3 3、理解小说中多角度、理解小说中多角度对比对比手法手法的的运用。运用。学习目标学习目标维克多维克多雨果雨果()是举世闻名是举世闻名的的法国法国诗人、剧作家、小诗人、剧作家、小说家、散文家、政论家和说家、散文家、政论家和文艺理论家，文艺理论家，2002年他诞年他诞生生200周年时，法国把
2、当年周年时，法国把当年命名为命名为“雨果年雨果年”，足见，足见其在法国和世界文学史上其在法国和世界文学史上极为重要的地位。极为重要的地位。走进维克多走进维克多雨果雨果作品有作品有26卷的诗歌、卷的诗歌、20卷的小说、卷的小说、12卷剧本、卷剧本、21卷哲学论著、合计卷哲学论著、合计79卷之多，给法国文学卷之多，给法国文学和人类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化和人类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化遗产。在中国，雨果更多以小说家的身份出遗产。在中国，雨果更多以小说家的身份出现，因为中国的读者更熟悉他的现，因为中国的读者更熟悉他的小说巴黎小说巴黎圣母院悲惨世界海上劳工笑面圣母院悲惨世界海上劳工笑面人
3、九三年人九三年其中巴黎圣母院被称为：其中巴黎圣母院被称为：“法国浪漫主义历史小说的杰作法国浪漫主义历史小说的杰作”“浪漫主义文学的里程碑浪漫主义文学的里程碑”为雨果为雨果“成为法国以至欧洲最重要作家之一成为法国以至欧洲最重要作家之一”奠定了坚实的基础。奠定了坚实的基础。创作缘起：创作缘起：雨果经常出入巴黎圣母院雨果经常出入巴黎圣母院雨果经常出入巴黎圣母院雨果经常出入巴黎圣母院，他仔细地观察每一个，他仔细地观察每一个，他仔细地观察每一个，他仔细地观察每一个角落，遍索圣母院的上上下下。有一天，他忽然角落，遍索圣母院的上上下下。有一天，他忽然角落，遍索圣母院的上上下下。有一天，他忽然角落，遍索圣母院
4、的上上下下。有一天，他忽然在两座钟楼之一的黑暗角落里，发现墙上有这样在两座钟楼之一的黑暗角落里，发现墙上有这样在两座钟楼之一的黑暗角落里，发现墙上有这样在两座钟楼之一的黑暗角落里，发现墙上有这样一个用希腊字母写成的词：一个用希腊字母写成的词：一个用希腊字母写成的词：一个用希腊字母写成的词：命运命运命运命运。 在巴黎圣母院序言中写到：在巴黎圣母院序言中写到：在巴黎圣母院序言中写到：在巴黎圣母院序言中写到：“这几个大写的这几个大写的这几个大写的这几个大写的希腊字母，受时间的侵灼已经发黑，深深陷入石希腊字母，受时间的侵灼已经发黑，深深陷入石希腊字母，受时间的侵灼已经发黑，深深陷入石希腊字母，受时间的
5、侵灼已经发黑，深深陷入石头里面，他们的形状和姿态都显示出难以言状的头里面，他们的形状和姿态都显示出难以言状的头里面，他们的形状和姿态都显示出难以言状的头里面，他们的形状和姿态都显示出难以言状的特征，仿佛揭示着把它们书写在这里的是一位中特征，仿佛揭示着把它们书写在这里的是一位中特征，仿佛揭示着把它们书写在这里的是一位中特征，仿佛揭示着把它们书写在这里的是一位中世纪古人。尤其是这个词所蕴涵的世纪古人。尤其是这个词所蕴涵的世纪古人。尤其是这个词所蕴涵的世纪古人。尤其是这个词所蕴涵的宿命，悲惨宿命，悲惨宿命，悲惨宿命，悲惨的的的的寓意打动了作者。寓意打动了作者。寓意打动了作者。寓意打动了作者。” ”
6、” ” 爱斯梅拉达爱斯梅拉达加西莫多加西莫多弗比斯弗比斯克洛德克洛德甘果瓦甘果瓦 克罗潘克罗潘居第尔居第尔 小说主人公，一个在巴黎街头卖艺小说主人公，一个在巴黎街头卖艺为生，美丽，善良的吉卜赛姑娘。为生，美丽，善良的吉卜赛姑娘。巴黎圣母院的敲钟人，相貌奇丑，暗巴黎圣母院的敲钟人，相貌奇丑，暗恋着爱斯梅拉达。恋着爱斯梅拉达。国王侍卫队队长，爱斯梅拉达追求的情人。国王侍卫队队长，爱斯梅拉达追求的情人。圣母院副主教，一直想占有爱斯梅拉达。圣母院副主教，一直想占有爱斯梅拉达。 穷诗人。穷诗人。乞丐王国国王。乞丐王国国王。 圣母院女修士（或：隐修女）。圣母院女修士（或：隐修女）。一、卡西莫多一、卡西莫多
7、二、爱斯梅拉达二、爱斯梅拉达三、克洛德三、克洛德四、弗比斯四、弗比斯主要人物和相关情节主要人物和相关情节推选推选“愚人王愚人王”，人性的复苏，拯救、帮助爱，人性的复苏，拯救、帮助爱斯美拉达，为爱斯梅拉达复仇。斯美拉达，为爱斯梅拉达复仇。卡西莫多是雨果理想中卡西莫多是雨果理想中“善善”的化身。的化身。从外表看，这是从外表看，这是个令人讥笑的人物。出身不明和外貌奇丑这两重灾难，个令人讥笑的人物。出身不明和外貌奇丑这两重灾难，使他在唾骂，嘲笑中长大。使他在唾骂，嘲笑中长大。但是卡西莫多却是个富于但是卡西莫多却是个富于正义感，富于感情的人。正义感，富于感情的人。爱斯梅拉达在他受刑口渴难爱斯梅拉达在他受
8、刑口渴难耐之时，送水给他喝这一行动，成为他人性化觉醒的耐之时，送水给他喝这一行动，成为他人性化觉醒的契机。从此以后，他便成了她忠实的保护人。他劫持契机。从此以后，他便成了她忠实的保护人。他劫持法场，将她救至圣母院避难，悉心照料她。就在女郎法场，将她救至圣母院避难，悉心照料她。就在女郎被绞死的深夜，他找到了她的尸体，并头躺下，直到被绞死的深夜，他找到了她的尸体，并头躺下，直到一同化为灰尘。卡西莫多是作者根据一同化为灰尘。卡西莫多是作者根据“丑就在美的旁丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善边，畸形靠近着优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存并存”的美学原则创造出来的人物形象。的
9、美学原则创造出来的人物形象。卡西莫多：卡西莫多：解救穷诗人甘果瓦，送水给卡西莫多、真心的爱着解救穷诗人甘果瓦，送水给卡西莫多、真心的爱着解救穷诗人甘果瓦，送水给卡西莫多、真心的爱着解救穷诗人甘果瓦，送水给卡西莫多、真心的爱着弗比斯，不屈服于克洛德的威胁，母女重逢弗比斯，不屈服于克洛德的威胁，母女重逢弗比斯，不屈服于克洛德的威胁，母女重逢弗比斯，不屈服于克洛德的威胁，母女重逢她是作者理想中她是作者理想中“美美”的化身的化身。她既有美丽动人的容貌，更有纯洁无邪的心灵和诚挚善良的品德，表现出。她既有美丽动人的容貌，更有纯洁无邪的心灵和诚挚善良的品德，表现出外貌美和心灵美的和谐统一外貌美和心灵美的和谐
10、统一。她。她纯真、仁慈，富于同情心，乐于纯真、仁慈，富于同情心，乐于救助人救助人。爱斯梅拉达纯洁无邪，热情天真，。爱斯梅拉达纯洁无邪，热情天真，对爱情充满憧憬和渴望。对爱情充满憧憬和渴望。正因为她以为世人都像她一样的真心实意地待人，所以当弗比斯在巡逻中偶然救了她后，她就把正因为她以为世人都像她一样的真心实意地待人，所以当弗比斯在巡逻中偶然救了她后，她就把爱情献给了他。正因为她纯洁无邪地追求纯真的爱情和幸福的生活。所以至死爱着弗比斯，丝毫没有怀疑他会欺骗和背叛自己，还幻想他还会再来搭救自己，其纯真爱情献给了他。正因为她纯洁无邪地追求纯真的爱情和幸福的生活。所以至死爱着弗比斯，丝毫没有怀疑他会欺骗
11、和背叛自己，还幻想他还会再来搭救自己，其纯真令人心痛欲裂。令人心痛欲裂。爱斯梅拉达：爱斯梅拉达：刺杀弗比斯嫁祸给爱斯梅拉达，千方百计逼迫爱刺杀弗比斯嫁祸给爱斯梅拉达，千方百计逼迫爱刺杀弗比斯嫁祸给爱斯梅拉达，千方百计逼迫爱刺杀弗比斯嫁祸给爱斯梅拉达，千方百计逼迫爱斯梅拉达屈服于他，在流浪人攻进圣母院时怂恿斯梅拉达屈服于他，在流浪人攻进圣母院时怂恿斯梅拉达屈服于他，在流浪人攻进圣母院时怂恿斯梅拉达屈服于他，在流浪人攻进圣母院时怂恿甘果瓦把爱斯梅拉达骗来甘果瓦把爱斯梅拉达骗来甘果瓦把爱斯梅拉达骗来甘果瓦把爱斯梅拉达骗来克洛德副主教表面上道貌岸然，过着清苦禁欲克洛德副主教表面上道貌岸然，过着清苦禁欲
12、克洛德副主教表面上道貌岸然，过着清苦禁欲克洛德副主教表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却阴险毒辣，对世俗的享的修行生活，而内心却阴险毒辣，对世俗的享的修行生活，而内心却阴险毒辣，对世俗的享的修行生活，而内心却阴险毒辣，对世俗的享受充满妒羡。受充满妒羡。受充满妒羡。受充满妒羡。他自私、阴险，为满足自己的欲他自私、阴险，为满足自己的欲他自私、阴险，为满足自己的欲他自私、阴险，为满足自己的欲念不择手段念不择手段念不择手段念不择手段：他指使敲钟人劫持爱斯梅拉达；：他指使敲钟人劫持爱斯梅拉达；：他指使敲钟人劫持爱斯梅拉达；：他指使敲钟人劫持爱斯梅拉达；他出于嫉妒刺伤弗比斯却嫁祸于爱斯梅拉达；
13、他出于嫉妒刺伤弗比斯却嫁祸于爱斯梅拉达；他出于嫉妒刺伤弗比斯却嫁祸于爱斯梅拉达；他出于嫉妒刺伤弗比斯却嫁祸于爱斯梅拉达；他因得不到爱斯梅拉达的爱情便想将她置于死他因得不到爱斯梅拉达的爱情便想将她置于死他因得不到爱斯梅拉达的爱情便想将她置于死他因得不到爱斯梅拉达的爱情便想将她置于死地。这是一个地。这是一个地。这是一个地。这是一个扭曲的病态的灵魂，是精神上畸扭曲的病态的灵魂，是精神上畸扭曲的病态的灵魂，是精神上畸扭曲的病态的灵魂，是精神上畸形，人性的畸形。形，人性的畸形。形，人性的畸形。形，人性的畸形。他越是意识到自己失去了人他越是意识到自己失去了人他越是意识到自己失去了人他越是意识到自己失去了人
14、间的欢乐，便越是仇恨世人，敌视一切。他既间的欢乐，便越是仇恨世人，敌视一切。他既间的欢乐，便越是仇恨世人，敌视一切。他既间的欢乐，便越是仇恨世人，敌视一切。他既是宗教伪善和教会恶势力的代表，又是是宗教伪善和教会恶势力的代表，又是是宗教伪善和教会恶势力的代表，又是是宗教伪善和教会恶势力的代表，又是中世纪中世纪中世纪中世纪禁欲主义的牺牲品禁欲主义的牺牲品禁欲主义的牺牲品禁欲主义的牺牲品。克洛德：克洛德：国王近卫队弓箭队队长，国王近卫队弓箭队队长，外表英俊潇洒，外表英俊潇洒，内心卑鄙下流内心卑鄙下流，是个朝三暮四、玩弄女，是个朝三暮四、玩弄女人的骗子。人的骗子。“我要有妹妹，我爱你而不爱她；我要有我
15、要有妹妹，我爱你而不爱她；我要有全世界的黄金，我都给你；我要是妻妾全世界的黄金，我都给你；我要是妻妾成群，我最宠爱的就是你。成群，我最宠爱的就是你。” 眼看着爱斯美拉达被绑上刑场冷漠不顾眼看着爱斯美拉达被绑上刑场冷漠不顾 弗比斯弗比斯艺术特色：艺术特色：1、具有浪漫主义的夸张与抒情的特色。、具有浪漫主义的夸张与抒情的特色。2、“美丑对照美丑对照”原则。原则。3、情节环环紧扣，紧张激烈。、情节环环紧扣，紧张激烈。1、夸张的描写：、夸张的描写：在人物的刻画上，在人物的刻画上，卡西莫多卡西莫多丑得让人不可思议丑得让人不可思议他长着四面体的鼻子，马蹄形的嘴，独眼，耳聋，驼背，跛子，身体他长着四面体的鼻
16、子，马蹄形的嘴，独眼，耳聋，驼背，跛子，身体的高度和宽度差不多，下部是方方的，两腿从前面看，好像是两把镰的高度和宽度差不多，下部是方方的，两腿从前面看，好像是两把镰刀，刀柄同刀柄相连起来。刀，刀柄同刀柄相连起来。这一切的因素和在一起，简这一切的因素和在一起，简直是个怪物。而爱斯美拉达，则又美得叫人难以直是个怪物。而爱斯美拉达，则又美得叫人难以置信，置信，她的美貌使太阳失色，以至巴黎市民都如此喜爱她的美貌使太阳失色，以至巴黎市民都如此喜爱她的美貌使太阳失色，以至巴黎市民都如此喜爱她的美貌使太阳失色，以至巴黎市民都如此喜爱她，乞丐们如此尊敬和爱护她，连身为副主教的克洛德她，乞丐们如此尊敬和爱护她，
17、连身为副主教的克洛德她，乞丐们如此尊敬和爱护她，连身为副主教的克洛德她，乞丐们如此尊敬和爱护她，连身为副主教的克洛德也难以不自觉的想得到她。也难以不自觉的想得到她。也难以不自觉的想得到她。也难以不自觉的想得到她。正是通过对两人面貌的夸正是通过对两人面貌的夸张描绘，才增大了两人之间的反差，使故事的浪张描绘，才增大了两人之间的反差，使故事的浪漫主义色彩更为浓厚。漫主义色彩更为浓厚。浪漫主义的创作手法浪漫主义的创作手法2、奇异曲折的故事情节：、奇异曲折的故事情节：爱斯梅拉达被抱走，爱斯梅拉达被抱走，卡西莫多卡西莫多被收养；被收养；卡西莫多卡西莫多被克罗德抚养长大，犹如兄弟一般，而最后被克罗德抚养长大
18、，犹如兄弟一般，而最后卡西卡西莫多莫多却将克罗德推下钟楼，却将克罗德推下钟楼，兄弟间的自相残杀兄弟间的自相残杀；隐修女一生不停的咒骂埃及姑娘，包括爱斯梅拉隐修女一生不停的咒骂埃及姑娘，包括爱斯梅拉达，但最后发现原来达，但最后发现原来自己咒骂的女人竟然是失散自己咒骂的女人竟然是失散多年的女儿多年的女儿；母女；母女短暂的重逢后短暂的重逢后，爱斯梅拉达被，爱斯梅拉达被送上了绞刑架，自己也绝望而死；爱斯梅拉达当送上了绞刑架，自己也绝望而死；爱斯梅拉达当初因为弗比斯被判处绞刑，当国王下令抓捕她的初因为弗比斯被判处绞刑，当国王下令抓捕她的时候她已经被母亲藏起来，时候她已经被母亲藏起来，眼看要脱离险境眼看要
19、脱离险境，可，可在弗比斯经过时，可怜的姑娘情不自禁的呼唤了在弗比斯经过时，可怜的姑娘情不自禁的呼唤了一声，由此而送了自己的性命。一声，由此而送了自己的性命。3、“美与丑美与丑”对照对照课堂讨论：小说如何体现这些写作主张？课堂讨论：小说如何体现这些写作主张？（1）人物形象上的美丑对照）人物形象上的美丑对照爱斯梅拉达的爱斯梅拉达的爱斯梅拉达的爱斯梅拉达的美貌美貌美貌美貌和伽西莫多的和伽西莫多的和伽西莫多的和伽西莫多的丑陋丑陋丑陋丑陋，伽西莫多，伽西莫多，伽西莫多，伽西莫多的的的的善良善良善良善良与克罗德的与克罗德的与克罗德的与克罗德的狠毒狠毒狠毒狠毒，都形成了鲜明的对比。，都形成了鲜明的对比。，都
20、形成了鲜明的对比。，都形成了鲜明的对比。同一个人物身上也存在着对比同一个人物身上也存在着对比同一个人物身上也存在着对比同一个人物身上也存在着对比，如伽西莫多丑陋，如伽西莫多丑陋，如伽西莫多丑陋，如伽西莫多丑陋不堪的外貌和善良高尚的心灵，弗比斯英俊潇洒不堪的外貌和善良高尚的心灵，弗比斯英俊潇洒不堪的外貌和善良高尚的心灵，弗比斯英俊潇洒不堪的外貌和善良高尚的心灵，弗比斯英俊潇洒的外表和卑鄙下流的心灵。对照原则的运用，既的外表和卑鄙下流的心灵。对照原则的运用，既的外表和卑鄙下流的心灵。对照原则的运用，既的外表和卑鄙下流的心灵。对照原则的运用，既揭示了人性的复杂和真实，又使小说塑造的人物揭示了人性的复
21、杂和真实，又使小说塑造的人物揭示了人性的复杂和真实，又使小说塑造的人物揭示了人性的复杂和真实，又使小说塑造的人物形象更鲜明。形象更鲜明。形象更鲜明。形象更鲜明。（2）小说运用对照原则塑造人物，体现了）小说运用对照原则塑造人物，体现了人物不同阶段的性格对比，在对照中展示人物不同阶段的性格对比，在对照中展示人物的性格形成过程。人物的性格形成过程。早年的克洛德勤奋好学，潜心钻研科学，早年的克洛德勤奋好学，潜心钻研科学，他怜爱弟弟，收养了弃儿伽西莫多。可他怜爱弟弟，收养了弃儿伽西莫多。可以说早期的他博学而富有爱心。以说早期的他博学而富有爱心。后来他后来他当上副主教，恪守教规，可是却爱上了当上副主教，恪
22、守教规，可是却爱上了爱斯梅拉达。在宗教的禁欲主义的压抑爱斯梅拉达。在宗教的禁欲主义的压抑中，他的精神开始扭曲，中，他的精神开始扭曲，对爱斯梅拉达对爱斯梅拉达的爱变成要么得到，要么毁灭的变态欲的爱变成要么得到，要么毁灭的变态欲念。他成了精神上的畸形人。念。他成了精神上的畸形人。此时的他此时的他变成了一个阴沉、残暴的魔鬼。变成了一个阴沉、残暴的魔鬼。巴黎圣母院的情节由爱斯梅拉达先后五次遇巴黎圣母院的情节由爱斯梅拉达先后五次遇巴黎圣母院的情节由爱斯梅拉达先后五次遇巴黎圣母院的情节由爱斯梅拉达先后五次遇险与得救、最后被害的曲折过程构成，情节体险与得救、最后被害的曲折过程构成，情节体险与得救、最后被害的
23、曲折过程构成，情节体险与得救、最后被害的曲折过程构成，情节体现鲜明、强烈的美丑、悲喜对照。现鲜明、强烈的美丑、悲喜对照。现鲜明、强烈的美丑、悲喜对照。现鲜明、强烈的美丑、悲喜对照。（3）情节上的美丑对照）情节上的美丑对照爱斯梅拉达被抢（悲）爱斯梅拉达被抢（悲）爱斯梅拉达被抢（悲）爱斯梅拉达被抢（悲）被救（被救（被救（被救（喜喜喜喜）；）；）；）；爱情幽会（爱情幽会（爱情幽会（爱情幽会（喜喜喜喜）被诬告判刑（悲）被诬告判刑（悲）被诬告判刑（悲）被诬告判刑（悲） ；被救入圣母院（被救入圣母院（被救入圣母院（被救入圣母院（喜喜喜喜）被出卖杀害（悲）被出卖杀害（悲）被出卖杀害（悲）被出卖杀害（悲） ；
24、愚人节歌舞、喜剧性的愚人节歌舞、喜剧性的愚人节歌舞、喜剧性的愚人节歌舞、喜剧性的开场开场开场开场被害徇情、悲剧被害徇情、悲剧被害徇情、悲剧被害徇情、悲剧性性性性结局结局结局结局遥相呼应，随着情节发展而形成的场景的尖遥相呼应，随着情节发展而形成的场景的尖遥相呼应，随着情节发展而形成的场景的尖遥相呼应，随着情节发展而形成的场景的尖锐对照，又使小说增添了反映历史、概括现实的广锐对照，又使小说增添了反映历史、概括现实的广锐对照，又使小说增添了反映历史、概括现实的广锐对照，又使小说增添了反映历史、概括现实的广度和深度。度和深度。度和深度。度和深度。两个两个“王朝王朝”的对照：的对照：封建王朝封建王朝以路
25、易十一为代表的封建王朝，以路易十一为代表的封建王朝，内部勾心斗角，处处与人民为敌，血腥镇压百内部勾心斗角，处处与人民为敌，血腥镇压百姓，致使爱斯梅拉达遭尽凌辱与迫害。姓，致使爱斯梅拉达遭尽凌辱与迫害。专制残暴专制残暴“奇迹王朝奇迹王朝”以克罗潘为首的乞丐以克罗潘为首的乞丐“王朝王朝”，虽衣衫褴褛，却互助互爱，具有舍己为人，虽衣衫褴褛，却互助互爱，具有舍己为人的牺牲精神，对爱斯梅拉达倍加爱护和尊重。的牺牲精神，对爱斯梅拉达倍加爱护和尊重。平等人道平等人道两种法庭审判的对照：两种法庭审判的对照：“怪厅怪厅”贫民的头领按照自己的法律审贫民的头领按照自己的法律审判判甘果瓦甘果瓦，立法、司法公正严明，审
26、理过程，立法、司法公正严明，审理过程井然有序井然有序。宗教法庭宗教法庭对卡西莫多、爱斯梅拉达的审对卡西莫多、爱斯梅拉达的审判，随心所欲，判，随心所欲，制造冤案制造冤案，草菅人命草菅人命。填空并说明理由：填空并说明理由：例如：这是个关于例如：这是个关于_的故的故事。事。参考：参考：爱情、亲情、人格分裂（神性与人性爱情、亲情、人格分裂（神性与人性的争斗）、荒谬的司法、暴力与反暴力（封的争斗）、荒谬的司法、暴力与反暴力（封建与反封建，奇迹宫廷的互相救助）建与反封建，奇迹宫廷的互相救助）主题概括主题概括巴黎圣母院是雨果第一部大型（巴黎圣母院是雨果第一部大型（）小说。）小说。它以离奇和对比手法写了一个发
27、生在它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教弗罗洛道貌岸然、国的故事：巴黎圣母院副主教弗罗洛道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎（蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎（）(人名人名)。面目丑陋、心地善良的敲钟人。面目丑陋、心地善良的敲钟人（）(人名人名)为救女郎舍身。书中人物和事件，即使源为救女郎舍身。书中人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化，在作家笔于现实生活，也被大大夸张和强化，在作家笔下构成一幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的（下构成一幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的（）的对比。小说揭露了（）的对比。小说揭露了（）的虚伪，宣告禁欲）的虚伪，宣
28、告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。雨果用心灵创作了巴黎圣母院，其中饱雨果用心灵创作了巴黎圣母院，其中饱含了他的爱与恨、寄托与希望。他用自己奇特含了他的爱与恨、寄托与希望。他用自己奇特的想象力勾勒了一个个夸张但令人深思的场面，的想象力勾勒了一个个夸张但令人深思的场面，把美与丑的含义表达的动人而悠长。一滴眼泪把美与丑的含义表达的动人而悠长。一滴眼泪回报一滴水，这正是雨果所说的回报一滴水，这正是雨果所说的“世界上最广阔世界上最广阔的是海洋，比的是海洋，比海洋海洋更更广阔的广阔的是天空是天空,比天空更比天空更广广阔的阔的是人的心灵是人的心灵!”只要你拥有广阔的胸怀，善良只要你拥有广阔的胸怀，善良的心灵，即使一滴眼泪、一滴水也能折射人性的心灵，即使一滴眼泪、一滴水也能折射人性的光辉。的光辉。课堂总结
