242文化在继承中发展

上传人:公**** 文档编号:568812532 上传时间:2024-07-27 格式:PPT 页数:28 大小:2.78MB
返回 下载 相关 举报
242文化在继承中发展_第1页
第1页 / 共28页
242文化在继承中发展_第2页
第2页 / 共28页
242文化在继承中发展_第3页
第3页 / 共28页
242文化在继承中发展_第4页
第4页 / 共28页
242文化在继承中发展_第5页
第5页 / 共28页
点击查看更多>>
资源描述

《242文化在继承中发展》由会员分享,可在线阅读,更多相关《242文化在继承中发展(28页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、传传统统文文化化的的继继承承什么是传统文化什么是传统文化传统文化的特点传统文化的特点传统文化继承性的表现传统文化继承性的表现传统文化继承性的表现传统文化继承性的表现正确继承传统文化正确继承传统文化相对稳定性相对稳定性相对稳定性相对稳定性继承性继承性继承性继承性鲜明民族性鲜明民族性鲜明民族性鲜明民族性传统习俗的继承传统习俗的继承传统建筑的继承传统建筑的继承传统文艺的继承传统文艺的继承传统思想的继承传统思想的继承意义意义意义意义态度态度态度态度情情 景景 导导 入入素胚素胚勾勒出青花笔锋浓转淡勾勒出青花笔锋浓转淡瓶身描绘的牡丹一如你初妆瓶身描绘的牡丹一如你初妆冉冉檀香透过窗心事我了然冉冉檀香透过窗

2、心事我了然宣纸上宣纸上走笔至此搁一半走笔至此搁一半釉色渲染釉色渲染仕女图仕女图韵味被私藏韵味被私藏而你嫣然的一笑如含苞待放而你嫣然的一笑如含苞待放你的美一缕飘散你的美一缕飘散去到我去不了的地方去到我去不了的地方天青色等烟雨天青色等烟雨而我在等你而我在等你炊烟袅袅升起炊烟袅袅升起隔江千万里隔江千万里在瓶底书在瓶底书汉隶汉隶仿前朝的飘逸仿前朝的飘逸就当我为遇见你伏笔就当我为遇见你伏笔天青色等烟雨天青色等烟雨而我在等你而我在等你月色被打捞起月色被打捞起晕开了结局晕开了结局如传世的如传世的青花瓷青花瓷自顾自美丽自顾自美丽你眼带笑意你眼带笑意色白花青的锦鲤跃然於碗底色白花青的锦鲤跃然於碗底临摹宋体临摹宋

3、体落款时却惦记着你落款时却惦记着你你隐藏在窑烧里千年的秘密你隐藏在窑烧里千年的秘密极细腻极细腻犹如犹如绣花针绣花针落地落地帘外芭蕉惹骤雨帘外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿门环惹铜绿而我路过那江南小镇惹了你而我路过那江南小镇惹了你在在泼墨山水画泼墨山水画里里你从墨色深处被隐去你从墨色深处被隐去情景分析情景分析: :1 1、你如何看待流行乐坛的、你如何看待流行乐坛的“中国风中国风”思潮?思潮?2 2、周杰伦的中国风歌曲创造性地引用传统文、周杰伦的中国风歌曲创造性地引用传统文化给我们带来什么启示?化给我们带来什么启示?文化在继承中发展文化在继承中发展1、文化继承与发展有怎样的关系?、文化继承与发展有怎样的关系

4、?如何处理?如何处理?2、影响文化发展的因素有哪些?、影响文化发展的因素有哪些?3、教育在文化传承中的特点和、教育在文化传承中的特点和作用作用?自学导读自学导读注意与注意与“教育是文化传播的重要途径之教育是文化传播的重要途径之一一”比较比较思考思考1 1:青花瓷青花瓷的创作继承了什么?发的创作继承了什么?发展了什么?它们之间的关系是什么展了什么?它们之间的关系是什么?如何处?如何处理二者的关系?理二者的关系?继承继承:古筝、牙板、琵琶;古筝、牙板、琵琶;“素胚素胚”“仕女仕女”“汉隶汉隶”,青花瓷,江南戏曲,青花瓷,江南戏曲体现了体现了对中国传统文艺的继承对中国传统文艺的继承发展发展:绝妙填词

5、配复古音乐,用现代技术绝妙填词配复古音乐,用现代技术演绎古典的爱情主题演绎古典的爱情主题等等 (1)(1)联系联系1 1、继承和发展的继承和发展的关系关系(传承)(传承)2 2、要求:、要求:把握好文化继承与发展的关系,把握好文化继承与发展的关系,批判地继承批判地继承传统文化,传统文化,不断不断推陈出新,革故鼎新推陈出新,革故鼎新,从而做出正确的选择,成从而做出正确的选择,成为自觉的文化传承者和享用者。为自觉的文化传承者和享用者。C.C.在在继承的基础上发展继承的基础上发展,在,在发展的过程中继承发展的过程中继承A.A.文化继承与文化发展是文化继承与文化发展是同一过程同一过程的两个方面的两个方

6、面B.B.继承是发展的继承是发展的必要前提必要前提,发展是继承的,发展是继承的必然要求必然要求一、同一过程的两个方面一、同一过程的两个方面如如: :对中医学、戏曲、相声、建筑等传统文化对中医学、戏曲、相声、建筑等传统文化(2)(2)区别区别继承继承: :发展发展: :取其精华取其精华, ,去其糟粕去其糟粕推陈出新推陈出新, ,革故鼎新革故鼎新谈到我国古代的教育思想,人们有不同的看法。谈到我国古代的教育思想,人们有不同的看法。你如何看待这两种观点的?请说出理由。你如何看待这两种观点的?请说出理由。观点一:中国古代的教育观点一:中国古代的教育“重人伦、重人伦、轻物理轻物理”,不利于自然科学的发展;

7、,不利于自然科学的发展;在师生关系上,主张师道尊严,压在师生关系上,主张师道尊严,压抑了学生的个性;在教学方法上注抑了学生的个性;在教学方法上注重死记硬背,不利于开发人的智力。重死记硬背,不利于开发人的智力。所以,发展教育必须摆脱古代教育所以,发展教育必须摆脱古代教育思想的影响。思想的影响。观点二:中国古代教育思想中有观点二:中国古代教育思想中有许多精华,如许多精华,如“化名成俗,其必化名成俗,其必由学由学”的重教化思想,的重教化思想,“知之为知之为知之,不知为不知知之,不知为不知”的求实态度,的求实态度,“诲人不倦诲人不倦”和育人风范,教学和育人风范,教学相长的教学方法等。所以,发展相长的教

8、学方法等。所以,发展教育必须回归古代教育思想。教育必须回归古代教育思想。片面片面。认为我国古代教育思。认为我国古代教育思想有消极方面,应摆脱这些想有消极方面,应摆脱这些消极方面的影响是正确的。消极方面的影响是正确的。但我国古代教育思想中也有但我国古代教育思想中也有“因材施教因材施教”“启发诱导启发诱导”“学思结合学思结合”的正确思想,的正确思想,对此我们对此我们应借鉴吸收,不能应借鉴吸收,不能全抛弃。全抛弃。片面片面。我国古代教育思想有。我国古代教育思想有许多合理成分,但也有不少许多合理成分,但也有不少消极成分,正确的做法是消极成分,正确的做法是批批判吸收,取其精华,去其糟判吸收,取其精华,去

9、其糟粕粕,而不是全面回归古代教,而不是全面回归古代教育思想。育思想。把握把握好文化继承与发展的好文化继承与发展的关系关系,批判地继承批判地继承传统文传统文化,不断化,不断推陈出新,革故推陈出新,革故鼎新鼎新,我们就能够作出正,我们就能够作出正确的文化选择,成为自觉确的文化选择,成为自觉的文化传承者和享用者。的文化传承者和享用者。 辨析题:辨析题: 对待传统文化,首先是继承,其次是发展。对待传统文化,首先是继承,其次是发展。(1)对待传统文化,既要继承,又要发展。)对待传统文化,既要继承,又要发展。(2)继承传统文化,就是对传统文化的精华要)继承传统文化,就是对传统文化的精华要肯定,要发扬。继承

10、,并不是全盘接受。文化的肯定,要发扬。继承,并不是全盘接受。文化的发展,就是要推陈出新,革故鼎新,当然也不是发展,就是要推陈出新,革故鼎新,当然也不是全盘否定传统文化全盘否定传统文化(3)文化的继承和发展并不是在继承之后才发)文化的继承和发展并不是在继承之后才发展,展,而是在继承的基础上发展,在发展的过程中而是在继承的基础上发展,在发展的过程中继承,继承是发展的必要前提,发展是继承的必继承,继承是发展的必要前提,发展是继承的必然要求。然要求。继承和发展,继承和发展,是同一个过程的两个方面,是同一个过程的两个方面,而不是先后两个过程而不是先后两个过程。(4)题目观点把继承与发展分为先后,是片面)

11、题目观点把继承与发展分为先后,是片面的。的。走走进进生生活活私私 塾塾 热热汉汉 服服 热热百百家家讲讲坛坛可近些年来的许多现象令人反思: 汉语学习,内冷外热; 汉语知识比赛,中国学生居然不如外国留学生; 京剧道具保存最好的,竟然是日本的京剧爱好者; 中国的传统节日“端午节”被韩国注册等 中国历代中国历代封建王朝封建王朝对服饰都有对服饰都有严格的严格的等级标准等级标准。自自宋代宋代开始就明开始就明文规定,只有皇帝能穿黄龙袍,普文规定,只有皇帝能穿黄龙袍,普通庶民是通庶民是不许使用龙的图案和穿黄不许使用龙的图案和穿黄色色的衣服。的衣服。 民国政府民国政府确定:男子礼服为确定:男子礼服为中山装,女

12、子礼服是旗袍。中山装,女子礼服是旗袍。 建国初期,建国初期,中国服饰受前中国服饰受前苏联的影响最大。军队中的女干部苏联的影响最大。军队中的女干部穿着大翻领、偏襟、斜插口袋的列穿着大翻领、偏襟、斜插口袋的列宁装,与短发配合;宁装,与短发配合; 改革开放之后,改革开放之后,服饰朝着服饰朝着多元化、个性化发展。多元化、个性化发展。 思考思考: :封建王朝、中华民国、封建王朝、中华民国、社会主义新中国不同社会制度下社会主义新中国不同社会制度下服饰的变更与发展说明了文化生服饰的变更与发展说明了文化生活的什么道理?活的什么道理?(二)、影响文化发展的重要因素(二)、影响文化发展的重要因素1 1、社会制度的

13、更替会对文化发展产生重要影响、社会制度的更替会对文化发展产生重要影响 历史是一条奔流不息的长河。今天由昨天历史是一条奔流不息的长河。今天由昨天发展而来,明天是今天的延续。发展而来,明天是今天的延续。 生产力的发展生产力的发展生产关系的调整生产关系的调整社会制度的变革社会制度的变革经济、政治的变化经济、政治的变化文化形态的变化文化形态的变化一定的文化是由一定的经济、政治决定的一定的文化是由一定的经济、政治决定的引起引起要求要求导致导致决定决定 导演斯蒂文森说:导演斯蒂文森说:“我没有到过中国,我没有到过中国,所有关于中国的知所有关于中国的知识都是通过互联网识都是通过互联网了解的,而且都查了解的,

14、而且都查了两遍。可以说,了两遍。可以说,我们的电影哪怕一我们的电影哪怕一帧一帧地放都不会帧一帧地放都不会找出任何错误。找出任何错误。” 科学技术科学技术的进步,的进步,是推动文化发展的是推动文化发展的重要因素。重要因素。他们呼唤要用一种他们呼唤要用一种以人为中心的思想观念对抗以人为中心的思想观念对抗神学思想和经院哲神学思想和经院哲学,以推动文学艺术和科学技术的发展,学,以推动文学艺术和科学技术的发展,由此而形成了文艺复兴由此而形成了文艺复兴运动运动。这又说明了什么?这又说明了什么?3、思想运动对文化发展的的重要影响:思想运动对文化发展的的重要影响:思想思想运动往往催生社会变革,促进文化的发展运

15、动往往催生社会变革,促进文化的发展 、文化具有相对稳定性、文化具有相对稳定性、文化具有继承性、文化具有继承性、不同思想文化在思想运动中相互激荡,、不同思想文化在思想运动中相互激荡,促进文化的发展促进文化的发展、科学技术有力地推动着文化的进步、科学技术有力地推动着文化的进步 在春秋战国时期,儒、道、墨、法、诸家的在春秋战国时期,儒、道、墨、法、诸家的思想观点既互相对立,展开激烈辩论,又是相互思想观点既互相对立,展开激烈辩论,又是相互影响,相互汲取营养,促进我国古代学术文化的影响,相互汲取营养,促进我国古代学术文化的发展和繁荣,这说明(发展和繁荣,这说明( )C C(三)教育在文化传承中(三)教育

16、在文化传承中 1 1、特点:、特点: 2 2、作用(功能):、作用(功能):是人类特有的是人类特有的传承传承文化的文化的能动性活动能动性活动 A A、选择、传递、创造文化的特定功能、选择、传递、创造文化的特定功能 B B、在人的、在人的教化和培育教化和培育上始终扮演着重要的角色:上始终扮演着重要的角色: 传递、获得、创造文化传递、获得、创造文化 C C、随着教育方式的不断改革,在人类文化的传承、随着教育方式的不断改革,在人类文化的传承 中起着中起着越来越重要越来越重要的作用的作用 外部因素外部因素自身因素自身因素自身因素自身因素自身因素自身因素二、二、知知识识梳梳理理私塾私塾课堂教学课堂教学网

17、络学习网络学习合作探究合作探究4:4:上述教育方式各有什么特点?上述教育方式各有什么特点?对文化传承有哪些影响?对文化传承有哪些影响?参考思路参考思路私塾私塾是一种个别化教学,老师逐个向学生传播知识,无固定、是一种个别化教学,老师逐个向学生传播知识,无固定、统一教材,教育质量取决于教师个人水平;统一教材,教育质量取决于教师个人水平; 私塾教育私塾教育对文化传承起有一定的作用,但规模小,对文化传承起有一定的作用,但规模小,影响有限影响有限。课堂教学课堂教学是按学生的年龄和知识编班,以班为单位,有固定教是按学生的年龄和知识编班,以班为单位,有固定教师按课程教学,课堂活动在教师指导下进行。师按课程教

18、学,课堂活动在教师指导下进行。 课堂教学课堂教学这种教育方式,大大提高了教学效率和教学质量,使这种教育方式,大大提高了教学效率和教学质量,使学校成为文化传承的学校成为文化传承的主要途径。主要途径。网络网络是一个巨大的资源库,现代信息技术的使用将整个学习活是一个巨大的资源库,现代信息技术的使用将整个学习活动,从教育者到受教育者直至教学资源的使用,实现真正的共享动,从教育者到受教育者直至教学资源的使用,实现真正的共享和社会化,打破了时空界限,扩大了教育规模;学生可以根据自和社会化,打破了时空界限,扩大了教育规模;学生可以根据自身情况制定学习计划,通过人机交互等众多途径及时寻求教师的身情况制定学习计

19、划,通过人机交互等众多途径及时寻求教师的指导与帮助,实现个别化学习。指导与帮助,实现个别化学习。 网络学习网络学习使文化传承的方式和手段发生了根本变革,使文化传承的方式和手段发生了根本变革,极大地极大地促促进了文化传播、继承与发展。进了文化传播、继承与发展。文化继承与文化继承与发展的关系发展的关系影响文化影响文化 发展的因素发展的因素文文化化在在继继承承中中发发展展是什么是什么怎样处理怎样处理社会制度社会制度科技进步科技进步思想运动思想运动教育教育教育在文化教育在文化传承中传承中知知识识整整合合特点特点作用作用 1.1.在半殖民地半封建社会的旧中国,有帝国主在半殖民地半封建社会的旧中国,有帝国

20、主义文化,又有封建文化,还有新民主主义文化。随义文化,又有封建文化,还有新民主主义文化。随着新民主主义革命的胜利,中华文化获得了新发展。着新民主主义革命的胜利,中华文化获得了新发展。这段材料体现了这段材料体现了A.A.思想运动推动着文化的进步思想运动推动着文化的进步B.B.社会心理使文化产生了内驱力社会心理使文化产生了内驱力C.C.代表新的政治、经济力量的新文化、有力地促进代表新的政治、经济力量的新文化、有力地促进文化的进步文化的进步D.D.科学技术重大发明和发现推动了文化的发展科学技术重大发明和发现推动了文化的发展 2.2.某中学校长在谈到中小学生德育教育时讲道,某中学校长在谈到中小学生德育

21、教育时讲道,接纳国外有价值的思想,吸收他们的精华,但要接纳国外有价值的思想,吸收他们的精华,但要以我为主,把我们国家优秀的传统文化继承下来,以我为主,把我们国家优秀的传统文化继承下来,对我们自己的文化加以补充、加以修改,使我们对我们自己的文化加以补充、加以修改,使我们更完善,这表明更完善,这表明A.A.文化应在继承的基础上发展文化应在继承的基础上发展B.B.文化发展是继承的必然要求文化发展是继承的必然要求C.C.文化应在发展的基础上继承文化应在发展的基础上继承D.D.文化继承与发展既有区别,又联系文化继承与发展既有区别,又联系 3. 3. 下列对于教育在文化传承中的作用,说法下列对于教育在文化

22、传承中的作用,说法不正确的是不正确的是A.A.教育是人类特有的传承文化的能动性活动教育是人类特有的传承文化的能动性活动B.B.教育具有选择、传递、创造文化的特定功能教育具有选择、传递、创造文化的特定功能C.C.教育能使人们在有限的学习生涯中获得既有的教育能使人们在有限的学习生涯中获得既有的文化财富文化财富D.D.教育在文化传承中的作用将越来越小教育在文化传承中的作用将越来越小【解析解析】本题考查文化对人的影响及教育对文化的传承的意本题考查文化对人的影响及教育对文化的传承的意义,考查学生理解和运用知识的能力。传统文化既有精华也义,考查学生理解和运用知识的能力。传统文化既有精华也有糟粕,故有糟粕,

23、故的说法错误;社会实践是文化创新和发展的源的说法错误;社会实践是文化创新和发展的源泉,故泉,故的说法错误;排除含的说法错误;排除含的选项。的选项。【答案答案】B4、江苏省教育厅积极落实教育部的要求,安、江苏省教育厅积极落实教育部的要求,安排南京、苏州等排南京、苏州等8个市作为京剧进中小学课堂个市作为京剧进中小学课堂的首批试点市。开展京剧进中小学课堂活动的的首批试点市。开展京剧进中小学课堂活动的依据是依据是优秀文化能够丰富人的精神世界优秀文化能够丰富人的精神世界传统文传统文化是健康有益的化是健康有益的传统文化是文化发展的源泉传统文化是文化发展的源泉教育是文化教育是文化传承的重要途径传承的重要途径

24、ABCD.【解析解析】“古城复兴古城复兴”属于文化继承,扬州通过古城复兴,属于文化继承,扬州通过古城复兴,“实现传统文化载体与现代城市交相辉映的可持续发展思实现传统文化载体与现代城市交相辉映的可持续发展思路,打造出一个充满人文精神的扬州城路,打造出一个充满人文精神的扬州城”,这体现出文化,这体现出文化继承是推进城市发展的前提,因此选继承是推进城市发展的前提,因此选A。BCD与题干联系与题干联系不够紧密,应排除。不够紧密,应排除。【答案答案】A5、在城市化快速发展的进程中,我们目睹了太多的城市记忆被抹杀,历史文脉被割裂地域特色被淡化。而扬州通过古城复兴改善人居,实现传统文化载体与现代城市交相辉映

25、的可持续发展思路,打造出一个充满人文精神的扬州城。这启示我们A文化继承是发展的前提 B传统文化能提升城市品位C传统文化影响城市发展 D传统文化具有相对稳定性5 5、我国已将、我国已将“数字图书馆数字图书馆”纳入国家纳入国家“863863”计计划和国家划和国家“十五十五”重点项目,大量的文化遗产已重点项目,大量的文化遗产已经转化成数字化形态。如古老的经转化成数字化形态。如古老的“北京人北京人”已经已经有了宣传网页,有了宣传网页,“故宫文化遗产数字化应用研究故宫文化遗产数字化应用研究”和和“敦煌数字化虚拟洞窟敦煌数字化虚拟洞窟”计划已经启动。这计划已经启动。这说明(说明( )A A、科学技术的进步,促进了经济的发展、科学技术的进步,促进了经济的发展B B、当代信息技术的运用,促进了文化的传播、当代信息技术的运用,促进了文化的传播、继承和发展继承和发展C C、科学技术取得了重大突破、科学技术取得了重大突破D D、当今世界,科学技术是综合国力竞争的决定、当今世界,科学技术是综合国力竞争的决定性因素性因素

展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 办公文档 > 工作计划

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号