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1、学习目标学习目标v1.有感情地朗读并熟练地背诵这五首诗歌；有感情地朗读并熟练地背诵这五首诗歌；v2.品味语言品味语言,体味诗歌的情味体味诗歌的情味,领悟诗歌的意境；领悟诗歌的意境；3.比较阅读；比较阅读；v4.培养热爱祖国古代文化的思想感情培养热爱祖国古代文化的思想感情,提高文提高文化品位和审美能力。化品位和审美能力。学习重点学习重点1.背诵诗歌；背诵诗歌；2.品味语言品味语言,体味诗歌内容。体味诗歌内容。饮饮 酒酒 陶渊明陶渊明 走近作者走近作者陶渊明（陶渊明（365365427427），），名潜，字元亮，世名潜，字元亮，世号靖节先生。东晋文学家号靖节先生。东晋文学家。浔阳柴桑。浔阳柴桑（今
2、江（今江西龙江）西龙江）人。人。 青壮年时，有过建功立业的抱负，青壮年时，有过建功立业的抱负，二十二十九岁时开始出仕，九岁时开始出仕，先后任江州家酒、镇军参先后任江州家酒、镇军参军、彭泽县令等小官。因不满政治腐败、官军、彭泽县令等小官。因不满政治腐败、官场黑暗，又不肯降志辱身迎合权责，在场黑暗，又不肯降志辱身迎合权责，在405405年年四十一岁再出为彭泽令，八十多天便弃职四十一岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，而去，归隐田园归隐田园，从此，从此一直过着一直过着“躬耕自资躬耕自资”的隐居生活。的隐居生活。 他以田园生活为题材进行诗歌创作，是他以田园生活为题材进行诗歌创作，是田园诗派的开创者。诗
3、风平淡自然，极受后田园诗派的开创者。诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。主要作品有人推崇，影响深远。主要作品有归去来辞归去来辞、桃花源记桃花源记、归园田居归园田居、饮酒饮酒。此外，陶渊明有部分诗文，抒发了对污此外，陶渊明有部分诗文，抒发了对污浊现实的不满，表现出愤世嫉俗之情。有浊现实的不满，表现出愤世嫉俗之情。有陶渊明集陶渊明集。 陶渊明以陶渊明以“醉人醉人”的语的语态，或指责是非颠倒的上流态，或指责是非颠倒的上流社会，或揭露世俗的腐朽黑社会，或揭露世俗的腐朽黑暗，或反映仕途的险恶，或暗，或反映仕途的险恶，或表现诗人退出官场后怡然陶表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情，或表现诗人在困醉的心情，或
4、表现诗人在困顿中的牢骚不平顿中的牢骚不平。走近作者走近作者 饮酒饮酒是陶渊明是陶渊明弃官归隐后弃官归隐后陆续写成陆续写成的一组五言古诗，为的一组五言古诗，为酒后即兴之作酒后即兴之作，大，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒饮酒”的题目，写对世事人生的感慨。的题目，写对世事人生的感慨。这组诗共这组诗共2020首，首，以这一首的格调最为闲以这一首的格调最为闲雅有致雅有致。 背 景饮酒饮酒共二十首，都共二十首，都是酒后偶然的题咏，不是酒后偶然的题咏，不是一时所作。是一时所作。结庐结庐/在在/人境，而无人境，而无/车马车马/喧。喧。问君问君/何能何能/尔，心远尔，心
5、远/地地/自偏。自偏。采菊采菊/东篱东篱/下，悠然下，悠然/见见/南山。南山。山气山气/日夕日夕/佳，飞鸟佳，飞鸟/相与相与/还。还。此中此中/有有/真意，欲辨真意，欲辨/已已/忘言。忘言。陶渊明陶渊明饮酒饮酒结庐结庐在在人境人境,而而无无车马喧车马喧。问问君君何能何能尔尔,心远地自偏。心远地自偏。采菊东篱下采菊东篱下,悠然悠然见南山。见南山。山气山气日夕日夕佳佳,飞鸟飞鸟相与还相与还。此中有此中有真意真意,欲辨已忘言欲辨已忘言。陶渊明陶渊明构筑居室构筑居室朴素的朴素的田园田园这样这样自得的自得的样子样子近黄昏的近黄昏的时候时候结结伴伴而而还还属属于于人人的的自自然然本本性性的的意意趣趣却，但
6、却，但喻世俗交喻世俗交往的打扰往的打扰诗人自称诗人自称结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。饮酒（其五）饮酒（其五）熟读诗歌熟读诗歌初解诗意初解诗意我的房屋建在众人聚居的地方，却无车马喧嚣的烦扰。我的房屋建在众人聚居的地方，却无车马喧嚣的烦扰。你问我怎么能这样？精神远离尘世，超脱世俗，心志高远，所以你问我怎么能这样？精神远离尘世，超脱世俗，心志高远，所以居所自然也就偏远。居所自然也就偏远。在东篱
7、附近采摘野菊，悠然自得地欣赏庐山。在东篱附近采摘野菊，悠然自得地欣赏庐山。傍晚山色秀丽，飞鸟结伴回还。傍晚山色秀丽，飞鸟结伴回还。这里边有人生的真谛，想要辨识却不知怎样用语言表达。这里边有人生的真谛，想要辨识却不知怎样用语言表达。结庐在人境，而无车马喧结庐在人境，而无车马喧诗人身居尘世，却不受尘俗的烦扰。诗人身居尘世，却不受尘俗的烦扰。诗人从居住的草庐写起，反思归田诗人从居住的草庐写起，反思归田后自己的生活状况。他并没有隐居山林后自己的生活状况。他并没有隐居山林岩穴，也没有寄身庙宇不食人间烟火，岩穴，也没有寄身庙宇不食人间烟火，而是身处而是身处“人境人境”。问君何能尔？心远地自偏问君何能尔？心
8、远地自偏因为因为“心心”能远远摆脱世俗的束缚能远远摆脱世俗的束缚（即远离了喧嚣的尘俗）（即远离了喧嚣的尘俗），所以虽身处，所以虽身处闹境，也如同居于偏僻荒远之地。闹境，也如同居于偏僻荒远之地。诗人诗人摆脱尘俗烦扰后摆脱尘俗烦扰后的感受。的感受。 作用：作用：二句二句承上两句承上两句，并，并设问设答设问设答。1.作者居住在众人聚居的地方，为作者居住在众人聚居的地方，为何没有车马喧嚣的烦恼？为何生活如何没有车马喧嚣的烦恼？为何生活如此安静、心灵如此安宁？此安静、心灵如此安宁？因为心境超脱世俗，不为名利所因为心境超脱世俗，不为名利所惑，不慕官场荣禄。因而惑，不慕官场荣禄。因而“心远心远地自偏地自偏”
9、 平和的心态必然拥有平平和的心态必然拥有平和的生活和的生活 在人境在人境无车马喧无车马喧（果）（果）心心远远地自偏（因）地自偏（因）结庐在人境，而无车马喧结庐在人境，而无车马喧第一层：开篇四句第一层：开篇四句，从哲理的高度表，从哲理的高度表达了达了诗人的人生态度诗人的人生态度：蕴涵着诗人：蕴涵着诗人对田园生活对田园生活深深的深深的喜爱喜爱，满含着诗人，满含着诗人对人境的喧闹对人境的喧闹以及以及官官场仕途的厌恶场仕途的厌恶。问君何能尔？心远地自偏问君何能尔？心远地自偏表现了诗人鄙弃官场，不与统治者同流合表现了诗人鄙弃官场，不与统治者同流合污的思想情感。污的思想情感。“采菊采菊”这一动作包含着诗人
10、怎样的志趣？这一动作包含着诗人怎样的志趣？表达了作者怎样的思想情感？表达了作者怎样的思想情感？采菊采菊 “ “采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山”这句话这句话表现了作者怡然自得、恬淡闲适、热爱自表现了作者怡然自得、恬淡闲适、热爱自然、拥有旷达胸襟。然、拥有旷达胸襟。诗人超脱尘世，热爱自然的情诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。自我高洁的表现。悠然自趣。自我高洁的表现。悠然自得的心情得的心情包包含含南山南山静穆超然的胜景静穆超然的胜景超超凡凡脱脱俗俗的的天天真真自自然然的的意意趣趣人人与与自自然然合合一一，物物我我合合一一的的意意境境采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。4.“山气
11、日夕佳，飞鸟相与还山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是什么描写？这两句是什么描写？描写了一种怎样的生活状态？跟前两句的人物描写有描写了一种怎样的生活状态？跟前两句的人物描写有何关系？何关系？景景物物描描写写这两句诗的深刻含义是：这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大肯接受这种美好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？自然的怀抱呢？生活状态：诗人悠然自得的生活状态：诗人悠然自得的心境，人与自然和谐相处。心境，人与自然和谐相处。山间夕
12、阳山间夕阳飞鸟归林飞鸟归林此中有真意，欲辨已忘言此中有真意，欲辨已忘言此中：此中：此地此时的情景，总指隐逸的田园生活。此地此时的情景，总指隐逸的田园生活。真意：真意：包括自然情趣和人生真谛。包括自然情趣和人生真谛。辨：辨：辨别，说明。辨别，说明。忘言：忘言：不知怎样用言语表达。不知怎样用言语表达。诗人在大自然启迪下，已领悟到人诗人在大自然启迪下，已领悟到人生的真意，又何须用语言表达。生的真意，又何须用语言表达。“真意真意”指：指：自然之趣和人生真谛。自然之趣和人生真谛。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。第二层：后六句第二层：后六句：写南山美好晚景，及诗人从对自然的欣赏中写南山美好
13、晚景，及诗人从对自然的欣赏中得到得到美的享受、无限乐趣美的享受、无限乐趣和和哲理的启迪。哲理的启迪。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。表现了诗人热爱田园生活的表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁的人格。真情和高洁的人格。问题研讨诗歌表达了诗人怎样的思想感情诗歌表达了诗人怎样的思想感情?陶渊明厌恶官场的虚伪和黑暗陶渊明厌恶官场的虚伪和黑暗,从从大自然里悟出人生的真意大自然里悟出人生的真意,获得恬静获得恬静的心境。的心境。无车马喧无车马喧心远地偏心远地偏采菊悠然采菊悠然山夕飞鸟山夕飞鸟生活宁静生活宁静内心恬淡内心恬淡安然闲适安然闲适愉悦自
14、得愉悦自得宁静致远宁静致远淡泊名利淡泊名利诗人简介：诗人简介： 李白，李白，字太白字太白，号青莲居士号青莲居士，盛唐诗人盛唐诗人，有，有“诗仙诗仙”之称。之称。 少年抱负宏大。天宝（少年抱负宏大。天宝（742年）由友人道士吴年）由友人道士吴筠推荐，被召入长安，供奉翰林，做一名文学侍臣，筠推荐，被召入长安，供奉翰林，做一名文学侍臣，以诗赋为朝廷点缀升平。因与权贵不和，被迫以诗赋为朝廷点缀升平。因与权贵不和，被迫“赐赐金放还金放还”；安史之乱起，参加永王李璘幕府，后受；安史之乱起，参加永王李璘幕府，后受株连，流放夜郎，遇赦株连，流放夜郎，遇赦(sh)东归，后病逝于当途。东归，后病逝于当途。 李白是
15、继屈原之后李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人我国最伟大的浪漫主义诗人。其诗想象丰富，夸张奇特，形成了飘逸、奔放、雄其诗想象丰富，夸张奇特，形成了飘逸、奔放、雄奇、壮丽的风格。奇、壮丽的风格。有有李太白集李太白集。 背景：背景： 李白在长安生活前后虽不满两年，却使李白认识到李白在长安生活前后虽不满两年，却使李白认识到朝廷的朝廷的腐朽黑暗腐朽黑暗，认识到，认识到实现自己理想的艰难实现自己理想的艰难。 即使退而求其次，也要像他的乡人司马相如、扬雄那即使退而求其次，也要像他的乡人司马相如、扬雄那样，以一篇辞赋文章一鸣惊人，为天子所用。他二十四岁离开样，以一篇辞赋文章一鸣惊人，为天子所用。他二十四
16、岁离开蜀地蜀地“仗剑去国，辞亲远游仗剑去国，辞亲远游”，漂泊大半生，直到四十二岁才，漂泊大半生，直到四十二岁才奉诏供奉翰林，两年后又不容于朝，被迫出京。在李白入长安奉诏供奉翰林，两年后又不容于朝，被迫出京。在李白入长安求仕无路，离天长安以后，他写了不少诗篇反映英雄失路的惆求仕无路，离天长安以后，他写了不少诗篇反映英雄失路的惆怅，这首诗即其中之一。怅，这首诗即其中之一。 行路难行路难（唐）李（唐）李 白白李白醉酒李白醉酒“行路难行路难”是乐府古题，多咏叹世是乐府古题，多咏叹世路艰难及贫困孤苦的处境，或路艰难及贫困孤苦的处境，或写进途写进途艰难和离别的伤悲。李白于天宝三年艰难和离别的伤悲。李白于天
17、宝三年（744）离于长安时，以）离于长安时，以行路难行路难为题写了三首诗，这是第一首为题写了三首诗，这是第一首 ， 是是一首乐府体诗。一首乐府体诗。v 行行 路路 难难v金樽金樽清酒清酒斗斗十千，玉盘十千，玉盘珍羞珍羞直直万钱。万钱。v 停杯投停杯投箸箸不能食，拔剑四顾心茫然。不能食，拔剑四顾心茫然。v 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。v 闲来闲来垂钓碧溪上垂钓碧溪上，忽复，忽复乘舟梦日边乘舟梦日边。 v 行路难，行路难，多行路难，行路难，多歧路歧路，今安在？，今安在？ v 长风破浪长风破浪会有时，直挂会有时，直挂云帆济沧海云帆济沧海。 乐府歌辞之一。原乐府歌辞
18、之一。原诗有三首，这是第诗有三首，这是第一首。一首。名贵的菜肴。名贵的菜肴。羞同羞同“馐馐”（znzn）金酒杯。金酒杯。（dudu）十千：一）十千：一斗酒值十千钱斗酒值十千钱直：同直：同“值值”（zhzh）筷子筷子据据史记史记-齐太公世家齐太公世家载，吕尚（姜太公）曾在载，吕尚（姜太公）曾在渭水边垂钓，后来遇到周渭水边垂钓，后来遇到周文王，被重用文王，被重用传说伊尹见汤传说伊尹见汤以前，梦乘舟以前，梦乘舟过日月之边。过日月之边。叉路叉路比喻远大抱负比喻远大抱负得以实现得以实现像白云一像白云一样的船帆样的船帆合用这两句典故，是比合用这两句典故，是比喻人生遇合无常，多出喻人生遇合无常，多出于偶然。
19、于偶然。行路难行路难 李白李白 金樽清酒斗十千，金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。将登太行雪满山。 金壶装着的清醇美酒每斗十千文，金壶装着的清醇美酒每斗十千文，玉盘盛着的美味佳肴价值万文钱。玉盘盛着的美味佳肴价值万文钱。 停杯投筷吃不下去，停杯投筷吃不下去，拔剑四望心中一片茫然。拔剑四望心中一片茫然。 想渡黄河冰塞住河流，想渡黄河冰塞住河流，想登太行雪布满了山岭。想登太行雪布满了山岭。 闲来垂钓碧溪上，闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难
20、！行路难，行路难！多歧路，今安在？多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。直挂云帆济沧海。 空闲时在碧绿的溪水中钓鱼，空闲时在碧绿的溪水中钓鱼，忽然又梦见乘舟从日边经过。忽然又梦见乘舟从日边经过。 行路难啊，行路难，行路难啊，行路难，歧路多啊，如今身在哪里？歧路多啊，如今身在哪里？ 定有机会乘长风破万里浪，定有机会乘长风破万里浪，坚决挂上高帆渡过大海。坚决挂上高帆渡过大海。 初解诗意初解诗意品读赏析品读赏析这首诗可以分为几层？这首诗可以分为几层？并试着分并试着分析诗人的心理变化。析诗人的心理变化。佳肴佳肴停停杯杯投投箸不能食箸不能食拔拔剑四剑四顾顾心茫然心茫然动作细节
21、刻画动作细节刻画胸中郁积的苦闷胸中郁积的苦闷二、二、一、设宴一、设宴美酒美酒营造欢乐宴饮气氛营造欢乐宴饮气氛朋友的深厚友情朋友的深厚友情象征对某种理想的追求。象征对某种理想的追求。“冰塞川冰塞川”“雪满山雪满山”欲渡黄河欲渡黄河将登太行将登太行象征仕途的艰难险阻，象征仕途的艰难险阻，寓含着无限的悲慨。寓含着无限的悲慨。比喻当时比喻当时奸佞当道奸佞当道强烈反差强烈反差3、4两句两句乐景乐景哀哀三、吕尚垂钓三、吕尚垂钓 伊尹乘舟伊尹乘舟五、五、长风破浪长风破浪 济沧海济沧海四、四、“行路难行路难”感叹世路艰难。感叹世路艰难。用典故用典故，表示，表示现实之路虽现实之路虽然坎坷险阻，然坎坷险阻，自己对
22、从政自己对从政仍抱有希望，心情由郁闷仍抱有希望，心情由郁闷趋向开朗趋向开朗反映了诗人想继续追求进取，反映了诗人想继续追求进取，又恐世路艰难的矛盾心理，又恐世路艰难的矛盾心理，情绪又趋低沉。情绪又趋低沉。借南朝宗悫借南朝宗悫(qu)(qu)之语，表达自之语，表达自己冲破一切阻碍，实现远大抱己冲破一切阻碍，实现远大抱负的信念，充满乐观和希望。负的信念，充满乐观和希望。“长风破浪长风破浪”比喻比喻实现政治理想。实现政治理想。欢乐欢乐内心苦闷内心苦闷抑郁抑郁昂扬、明朗昂扬、明朗阴沉、低落，再度陷入阴沉、低落，再度陷入苦闷彷徨之中苦闷彷徨之中复又振起，表示了对美好前景复又振起，表示了对美好前景的热忱希望
23、和实现理想的坚定信念。的热忱希望和实现理想的坚定信念。重新唱出高昂乐观的调子。重新唱出高昂乐观的调子。“长风破浪长风破浪”、“济沧海济沧海”“行路难行路难今安在？今安在？”“垂溪碧钓垂溪碧钓”、“乘舟梦日乘舟梦日” “停杯投箸停杯投箸”、“拔剑四顾拔剑四顾”“冰塞川冰塞川”、“雪满山雪满山” “金樽清洒金樽清洒”、“玉盘珍羞玉盘珍羞”诗人剧烈情感起伏的线索：诗人剧烈情感起伏的线索：诗人的感情诗人的感情欢乐苦闷希望失望奋发复杂的心理历程复杂的心理历程情感的起伏变化情感的起伏变化宴停实感诗歌表达了诗人怎诗歌表达了诗人怎样的思想情？样的思想情？ 诗歌表达了诗人怎样的诗歌表达了诗人怎样的思想感情？思想
24、感情？ 抒发了作者怀才不遇的情抒发了作者怀才不遇的情怀怀, ,在悲愤中不乏豪迈气概在悲愤中不乏豪迈气概, ,在在失意中仍怀有希望。失意中仍怀有希望。金樽美酒金樽美酒玉盘珍馐玉盘珍馐停杯投箸停杯投箸拔剑四顾拔剑四顾坚冰塞川坚冰塞川大雪满山大雪满山闲钓碧溪闲钓碧溪忽梦乘舟忽梦乘舟长风破浪长风破浪挂帆济海挂帆济海欢乐气氛欢乐气氛内心苦闷内心苦闷道路艰险道路艰险相信希望相信希望充满信心充满信心行行路路难难怀怀才才不不遇遇愤愤懑懑不不平平比喻世道险阻，抒写了诗人在政治道比喻世道险阻，抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的激愤情绪；但路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的激愤情绪；但他并未因此而放弃
25、远大的他并未因此而放弃远大的，仍盼望着，仍盼望着总有一天会施展自己的抱负。总有一天会施展自己的抱负。，。这两句表现这两句表现了诗人对人生前途了诗人对人生前途的气概，充满了积的气概，充满了积极浪漫主义的情调。极浪漫主义的情调。长风破浪会有时长风破浪会有时“行路难行路难”政治理想政治理想直挂云帆济沧海直挂云帆济沧海乐观豪迈乐观豪迈李白李白行路难行路难一诗中写自己在人生道路一诗中写自己在人生道路上遭受挫折，感到无路可走的两句是：上遭受挫折，感到无路可走的两句是：借用典故表达自己虽然退隐，但终会得到借用典故表达自己虽然退隐，但终会得到重用的两句是：重用的两句是：相信自己的理想抱负总有一天会实现的两相信
26、自己的理想抱负总有一天会实现的两句是：句是：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。己 亥 杂 诗 龚自珍龚自珍 龚自珍，龚自珍，(17921841)(17921841)清代著名思想家、诗人、清代著名思想家、诗人、文学家文学家。又名巩祚（。又名巩祚（zuzu），字璱人，号定庵，浙江仁），字璱人，号定庵，浙江仁和和( (今杭州今杭州) )人。他人。他3838岁中进士岁中进士, ,做过礼部主事等到小官做过礼部主事等到小官, ,后辞官南归后辞官南归,
27、 ,两年后暴卒于丹阳云阳书院。他学识渊博两年后暴卒于丹阳云阳书院。他学识渊博, ,对于经学、史学、文学等有很深的造诣，与林则徐魏对于经学、史学、文学等有很深的造诣，与林则徐魏源等结成源等结成“宣南诗社宣南诗社”，讲求，讲求“经世致用经世致用”的学问，的学问，主张改良内政，抵御外侮，主张改良内政，抵御外侮，是近代史上改良主义运动是近代史上改良主义运动的先驱之一的先驱之一。道光十九年（道光十九年（1839），也就是鸦片战争的前一），也就是鸦片战争的前一年，他已年，他已48岁，对清朝统治者大失所望，毅然决然岁，对清朝统治者大失所望，毅然决然辞去官职，南归故里。辞去官职，南归故里。一路上，他有所思，有
28、所感，就用鸡毛写在账一路上，他有所思，有所感，就用鸡毛写在账簿纸上，投入一个竹筐里。簿纸上，投入一个竹筐里。后来共后来共“得纸团三百十五枚，盖作诗三百十五得纸团三百十五枚，盖作诗三百十五首也首也”，记述了诗人的家世出身、仕官经历、诗友记述了诗人的家世出身、仕官经历、诗友交往、生平著述以及思想感情、革新建议等。交往、生平著述以及思想感情、革新建议等。这就是著名的这就是著名的己亥杂诗己亥杂诗那一年是己亥年。那一年是己亥年。这首诗是这首诗是己亥杂诗己亥杂诗的第五首，写诗人离京的第五首，写诗人离京的感受。的感受。背景：龚自珍是开一代新诗风的大诗人，作品龚自珍是开一代新诗风的大诗人，作品内容丰富，具有鲜
29、明突出的社会现实内涵。内容丰富，具有鲜明突出的社会现实内涵。在艺术表现上，纵横恣肆，狂放不羁，体现在艺术表现上，纵横恣肆，狂放不羁，体现出崭新的独创精神，代表清诗的成熟个性面出崭新的独创精神，代表清诗的成熟个性面貌，貌，被誉为古代的最后一位和近代的最初一被誉为古代的最后一位和近代的最初一位杰出诗人，在中国诗歌史上占有里程碑式位杰出诗人，在中国诗歌史上占有里程碑式的地位。的地位。龚自珍浩荡离愁白日斜，浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，落红不是无情物， 化作春泥更护花。化作春泥更护花。 己己亥亥杂杂诗诗龚自珍龚自珍 浩荡：浩荡：无限。指离别京都的愁思浩如水波，也指
30、作者无限。指离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。心潮不平。吟鞭：吟鞭：指诗人鸣鞭。同题诗有指诗人鸣鞭。同题诗有“赖是摇鞭吟好诗赖是摇鞭吟好诗”句。句。东指：东指：指东方故里。指东方故里。天涯：天涯：相对京城而言的归途。刘禹锡有相对京城而言的归途。刘禹锡有“莫道两京非莫道两京非远别，春明门外即天涯远别，春明门外即天涯”句，这里变用此典。句，这里变用此典。己亥杂诗己亥杂诗（龚自珍）（龚自珍）浩荡离愁白日斜，浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，落红不是无情物，化作春泥更护花。化作春泥更护花。化作春泥培育护养出新的鲜花。化作春泥培育护养出新的鲜花。熟读诗歌，初解诗意熟
31、读诗歌，初解诗意凋落的花朵凋落的花朵并非无情无义并非无情无义，鸣鞭东指从此鸣鞭东指从此浪迹天涯浪迹天涯。面对夕阳西下满怀无限离愁，面对夕阳西下满怀无限离愁，三种心境：三种心境：1.1.离别的忧伤；离别的忧伤；2.2.回归的愉快；回归的愉快；3.3.积极的人生态度。积极的人生态度。自由朗读，思考下列问题：自由朗读，思考下列问题：1.前两句诗抒情叙事前两句诗抒情叙事，表达了诗人怎样，表达了诗人怎样的思想感情？的思想感情？2.这首诗的名句是哪句？你是怎样理解这首诗的名句是哪句？你是怎样理解的？从这两句诗中你联想到了什么？的？从这两句诗中你联想到了什么？3.这首诗表达了怎样的主题？这首诗表达了怎样的主
32、题？1.1.前两句诗前两句诗抒情叙事抒情叙事，分别表达了诗人怎样的，分别表达了诗人怎样的思想感情？思想感情？离别京城、告别好友的忧伤。离别京城、告别好友的忧伤。“浩荡离愁白日斜浩荡离愁白日斜”“吟鞭东指即天涯吟鞭东指即天涯”是逃出令人窒息的桎梏与樊笼的喜悦。是逃出令人窒息的桎梏与樊笼的喜悦。于感慨中表现出豪放洒脱的气概。于感慨中表现出豪放洒脱的气概。离别的愁绪离别的愁绪回归的喜悦回归的喜悦交交织织2.这首诗的名句是哪句？你是怎样理解的？这首诗的名句是哪句？你是怎样理解的？从这两句诗中你联想到了什么？从这两句诗中你联想到了什么？诗人因为当时政治腐败，官场黑暗，理想诗人因为当时政治腐败，官场黑暗，
33、理想抱负无法实现，所以才愤而辞官去寻找另一种抱负无法实现，所以才愤而辞官去寻找另一种方式去为国效力。方式去为国效力。最后两句以形象抒情（比喻明志）：最后两句以形象抒情（比喻明志）：鲜花虽然凋谢，但它绝不是无情地随风飘洒，鲜花虽然凋谢，但它绝不是无情地随风飘洒，而是立志将自身化作肥料，用来滋养新花。而是立志将自身化作肥料，用来滋养新花。“落红不是无情物，化作春泥更护花。落红不是无情物，化作春泥更护花。”3.3.这首诗表达了怎样的主题？这首诗表达了怎样的主题？一、二句写诗人愤然辞官后扬鞭东去远一、二句写诗人愤然辞官后扬鞭东去远赴天涯；赴天涯；三、四句写诗人愿像护花的春泥一样始三、四句写诗人愿像护花
34、的春泥一样始终关注民众，心系国家。终关注民众，心系国家。主题：主题：诗人虽辞官离京回乡，载着诗人虽辞官离京回乡，载着“浩荡离愁浩荡离愁”，但仍要为国为民，但仍要为国为民尽自己最后一份力量，崇高的献尽自己最后一份力量，崇高的献身精神。身精神。小结小结v满载离愁，远归故里满载离愁，远归故里v自比落红，仍可护花自比落红，仍可护花虽辞官归乡，虽辞官归乡，仍心系报国。仍心系报国。名句：落红不是无情物，名句：落红不是无情物，化作春泥更护花。化作春泥更护花。中心思想：中心思想：虽辞官回乡，仍思为国效虽辞官回乡，仍思为国效力，希望有新奉献的思想。力，希望有新奉献的思想。移情于物移情于物痴心不改痴心不改背诵己亥
35、杂诗，等着你大显身手哦！ 在我们祖国灿若星河的文学在我们祖国灿若星河的文学史上，唐诗尤其是一串璀璨夺目史上，唐诗尤其是一串璀璨夺目的明珠，在这串明珠中，杜甫的的明珠，在这串明珠中，杜甫的诗作以其强烈的时代感和深沉的诗作以其强烈的时代感和深沉的人民性人民性而独占鳌头而独占鳌头，被世人誉为，被世人誉为“诗圣诗圣”。今天我们所要品读的。今天我们所要品读的是杜甫是杜甫4949岁时所创作的茅屋为岁时所创作的茅屋为秋风所破歌，让我们在诗歌中秋风所破歌，让我们在诗歌中体会杜甫体会杜甫忧国忧民忧国忧民的感情，鉴赏的感情，鉴赏杜诗杜诗沉郁顿挫沉郁顿挫的风格！的风格！杜杜甫甫茅茅屋屋为为秋秋风风所所破破歌歌 歌行
36、，古代诗歌的一种。汉歌行，古代诗歌的一种。汉魏以下的乐府诗，题名为魏以下的乐府诗，题名为“歌歌”或或“行行”的颇多，二者虽名称不同，其的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别。后遂有实并无严格区别。后遂有“歌行歌行”一一体。其音节、格律一般比较自由，体。其音节、格律一般比较自由，富于变化。富于变化。杜杜甫甫现实主义诗人现实主义诗人诗圣诗圣 杜甫杜甫（712770），字），字子美子美，自称自称少陵布衣、少陵野老少陵布衣、少陵野老，因其，因其做左拾遗、检校工部员外郎，称做左拾遗、检校工部员外郎，称杜拾遗、杜工部杜拾遗、杜工部，被称为被称为“诗圣诗圣”, ,唐代唐代伟大的伟大的现实主义诗人现实主义诗
37、人，被誉为诗圣。有被誉为诗圣。有杜工部集杜工部集，与李白并称与李白并称“李杜李杜”，杜甫生活，杜甫生活在唐王朝由在唐王朝由盛转衰盛转衰之时，其诗反之时，其诗反映社会动乱和人民疾苦，被称为映社会动乱和人民疾苦，被称为“诗史诗史”。唐肃宗乾元二年（唐肃宗乾元二年（759759），关中地区闹饥荒，民），关中地区闹饥荒，民不聊生。这年秋天，杜甫弃官到秦州（现在甘肃天水）不聊生。这年秋天，杜甫弃官到秦州（现在甘肃天水），又辗转经同谷（现在甘肃成县）到了四川。，又辗转经同谷（现在甘肃成县）到了四川。 在亲友的帮助下，在成都西郊的浣花溪畔建起了一在亲友的帮助下，在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，过上了暂时
38、安定的生活，他感到快乐和自足，座草堂，过上了暂时安定的生活，他感到快乐和自足，于是歌唱春雨，寻花漫步，遣兴江边，以诗酒自娱。于是歌唱春雨，寻花漫步，遣兴江边，以诗酒自娱。但是，这种表面上的安逸，掩饰不住他的贫穷，更不但是，这种表面上的安逸，掩饰不住他的贫穷，更不能冲淡他那一贯的忧国忧民情怀。上元二年（能冲淡他那一贯的忧国忧民情怀。上元二年（761761）秋天，一场暴风雨袭击了他的茅屋，再一次把他从浪秋天，一场暴风雨袭击了他的茅屋，再一次把他从浪漫的隐居生活中敲醒，让他面对现实，让他忧思，于漫的隐居生活中敲醒，让他面对现实，让他忧思，于是写下了这首诗。是写下了这首诗。 背 景读准下列画线字的读音
39、： 怒怒号号挂挂罥罥长长林林梢梢庇庇护护突突兀兀布布衾衾三三重重茅茅沉塘沉塘坳坳飘飘转转zhun俄俄顷顷广广厦厦shqngxinsng丧丧乱乱见见此屋此屋hojunchngbwchngqno扫除障碍 八月秋高风怒号，八月秋高风怒号，卷我屋上卷我屋上三重三重茅。茅飞茅。茅飞渡江洒江郊，高者渡江洒江郊，高者挂罥挂罥长长林梢，下者飘转沉塘林梢，下者飘转沉塘坳坳。 南村群童欺我老无力，南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然忍能对面为盗贼，公然抱茅入抱茅入竹竹去，唇焦口燥去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹呼不得，归来倚杖自叹息。息。 茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌 杜甫杜甫 八月秋深，狂风怒号，（风）
40、八月秋深，狂风怒号，（风）卷走了我屋顶上好卷走了我屋顶上好几层茅草几层茅草。茅。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得岸江边。飞得高高的茅草的茅草悬挂悬挂在高在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到沉落到低洼的水塘低洼的水塘里。里。 南村的一群儿童欺负我年老没南村的一群儿童欺负我年老没力气，（居然）忍心这样当面力气，（居然）忍心这样当面作贼抢东西，毫无顾忌地抱着作贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进茅草跑进竹林竹林去了。（我喊得）去了。（我喊得）唇焦口燥也喝止不住，只好回唇焦口燥也喝止不住，只好回来，拄着拐杖，自己叹息。来，拄着拐杖，自己叹
41、息。 俄顷俄顷风定云墨色，秋天风定云墨色，秋天漠漠漠漠向向昏黑。布衾多年昏黑。布衾多年冷似铁，冷似铁，娇儿恶卧踏里娇儿恶卧踏里裂裂。床头屋漏无干处，。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经雨脚如麻未断绝。自经丧乱丧乱少睡眠，长夜沾湿少睡眠，长夜沾湿何由彻何由彻！ 茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌 杜甫杜甫 一会儿一会儿风停了，天空中乌云黑风停了，天空中乌云黑得得像像墨，深秋天色灰濛濛的，墨，深秋天色灰濛濛的，渐渐渐渐黑下来。布被盖了多年，黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，又冷又硬，像像铁板似的。铁板似的。孩子孩子睡相不好，把被里蹬跛了。睡相不好，把被里蹬跛了。一一下屋顶漏雨，连床头都没有一下屋顶漏
42、雨，连床头都没有一点干的地方。点干的地方。像下垂的麻线一像下垂的麻线一样密集样密集的雨点下个没完。自从的雨点下个没完。自从战乱战乱以来，睡眠的时间很少，以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨怎能挨到天亮到天亮。 安得安得广厦广厦千万间，大千万间，大庇天下寒士俱欢颜，庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜风雨不动安如山？呜呼！何时眼前呼！何时眼前突兀突兀见见此屋，吾庐独破受冻此屋，吾庐独破受冻死亦足！死亦足！ 茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌 杜甫杜甫 怎么才能得到千万间怎么才能得到千万间宽敞高大的宽敞高大的房子房子，普遍地庇覆天下间贫寒的，普遍地庇覆天下间贫寒的读书
43、人，让他们个个都开颜欢笑，读书人，让他们个个都开颜欢笑，（房子）不为风雨中所动摇，安（房子）不为风雨中所动摇，安稳得象山一样？唉！什么时候眼稳得象山一样？唉！什么时候眼前出现这样前出现这样高耸的高耸的房屋，（即使）房屋，（即使）唯独我的茅屋被吹破，自己受冻唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！而死也甘心！ 八月秋高风八月秋高风怒号怒号，卷卷我屋上三重茅。我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来公然抱茅入竹去，唇焦口燥
44、呼不得，归来倚杖自叹息。倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年布衾多年冷似铁冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。风雨不动安如山。呜呼！呜呼！何时眼前突兀见此屋，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！吾庐独破受冻死亦足！秋风破屋秋风破屋秋风破屋秋风破屋 心情苦痛心情苦痛心情苦痛心情苦痛顽童抱茅顽童抱茅顽童抱茅顽童抱茅 无可奈何无可
45、奈何无可奈何无可奈何长夜沾湿长夜沾湿长夜沾湿长夜沾湿 忧思不绝忧思不绝忧思不绝忧思不绝诗人诗人推己及人推己及人，希冀，希冀“广厦千万广厦千万间间”，使，使“天下寒士俱欢颜天下寒士俱欢颜”，表达了诗人表达了诗人关心民生疾苦、忧国关心民生疾苦、忧国忧民忧民的深沉情感。的深沉情感。写写景景记记事事直直抒抒胸胸臆臆秋风破屋秋风破屋群童抢茅群童抢茅夜雨湿屋夜雨湿屋心情苦痛心情苦痛无可奈何无可奈何忧思不绝忧思不绝惨惨悲悲哀哀风风雨雨白天白天黑夜黑夜屋外屋外屋内屋内事事人人自己自己推推己己及及人人天下寒士天下寒士愿愿广厦千万间广厦千万间现实现实水水到到渠渠成成理想理想关心民生关心民生忧国忧民忧国忧民全诗段意
46、(1)(1)秋风破屋秋风破屋惨 (2)(2)群童抱茅群童抱茅悲 (3)(3)长夜难眠长夜难眠哀 (4)(4)广厦庇寒广厦庇寒愿 研读赏析怎样理解杜甫怎样理解杜甫“安得广厦千万间安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜大庇天下寒士俱欢颜”的崇高理想？的崇高理想？启发启发：1.可以从杜甫当时身处茅屋，却想着可以从杜甫当时身处茅屋，却想着“大庇天下寒士大庇天下寒士”的现象入手。的现象入手。2.从贯穿在杜甫的从贯穿在杜甫的三吏三吏、三别三别中的思想感情入手。中的思想感情入手。3.可以联系杜甫的志向和思想考虑。可以联系杜甫的志向和思想考虑。杜甫身处茅屋，怎么会突发狂想，要杜甫身处茅屋，怎么会突发狂想，要“大庇天
47、下大庇天下”呢？呢？这和杜甫的思想密切相关。这和杜甫的思想密切相关。杜甫生长在一个杜甫生长在一个“奉儒守官奉儒守官”的地主家庭，儒家的地主家庭，儒家“达则达则兼济天下兼济天下”的思想对他影响非常大，使他从小就立下了的思想对他影响非常大，使他从小就立下了“致致君尧舜上，再使风俗淳君尧舜上，再使风俗淳”的志向。的志向。由于仕途不顺，生计窘迫，由于仕途不顺，生计窘迫，使他有机会接近下层社会，关心民生疾苦，写出了许多反映使他有机会接近下层社会，关心民生疾苦，写出了许多反映现实的诗篇。现实的诗篇。他晚年客居四川成都，靠朋友接济为生，但忧他晚年客居四川成都，靠朋友接济为生，但忧国忧民之心不减，他因国忧民之
48、心不减，他因“茅屋为秋风所破茅屋为秋风所破”一事发出的不止一事发出的不止是身世之慨，更有推己及人的博爱情怀。是身世之慨，更有推己及人的博爱情怀。诗人由自己的苦难诗人由自己的苦难想到想到“天下寒士天下寒士”，在这受冻的长夜，诗人首先想到是并不在这受冻的长夜，诗人首先想到是并不是自己，他甚至说，只要能看到这样的广厦，冻死也心甘情是自己，他甚至说，只要能看到这样的广厦，冻死也心甘情愿。其真挚的感情是不容置疑的。愿。其真挚的感情是不容置疑的。感知思考 诗歌表达了诗人怎样的思想感情？诗人忧国忧民、体察人诗人忧国忧民、体察人间冷暖的济世情怀。间冷暖的济世情怀。比一比：谁先背会谁英雄！岑参作者作者：岑参岑参
49、（715715770770），江陵（今湖北），江陵（今湖北荆州）人，荆州）人，唐代著名唐代著名“边塞诗人边塞诗人”，与高，与高适并称为适并称为“高岑高岑”。 唐玄宗天宝十三年（唐玄宗天宝十三年（ 754 754 ），岑参再），岑参再度出塞，充任安西北庭节度使封常清的判度出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官。同任判官的武某归京，官。同任判官的武某归京， 岑参便写下了岑参便写下了这首咏雪送别之作。这首咏雪送别之作。解题：解题：“白雪歌白雪歌”即即“白雪之歌白雪之歌”，“送武判官归京送武判官归京”点明本诗点明本诗是一首雪中送别诗。是一首雪中送别诗。 唐代天宝年间，李唐王朝与西北少数唐代天宝年间，李唐
50、王朝与西北少数民族边境战事不断，许多文人也纷纷投民族边境战事不断，许多文人也纷纷投入军人幕府，寻求个人发展，并体验到入军人幕府，寻求个人发展，并体验到边塞紧张激烈的军旅生活边塞紧张激烈的军旅生活和和新奇独特的新奇独特的自然风光自然风光，形成了，形成了盛唐边塞诗派盛唐边塞诗派，岑参岑参就是盛唐就是盛唐边塞诗人的杰出代表边塞诗人的杰出代表，他的这，他的这首首白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京也成为边塞也成为边塞诗的名篇佳作。诗的名篇佳作。 背景背景北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰
51、，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京岑参 qiqnhnlnqingchyun白雪歌送武白雪歌送武判官判官归京归京岑 参北风卷地白草折，北风卷地白草折，胡天胡天八月即飞雪。八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树忽如一夜春风来，千树万树梨花梨花开。开。散入珠帘湿散入珠帘湿罗幕罗幕，狐裘狐裘不暖不暖锦衾锦衾薄。薄。将军将军角弓角弓不得不得控控，都护都护铁衣冷难铁衣冷难着着。瀚海瀚海阑干阑干百丈冰，百丈冰，愁云愁云惨淡惨淡万里凝。万里凝。中军中军置酒
52、饮归客，胡琴琵琶与羌笛。置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下纷纷暮雪下辕门辕门，风，风掣掣红旗红旗冻不翻冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。山回路转不见君，雪上空留马行处。节度使下面资佐节度使下面资佐理的官吏理的官吏指西域的天气指西域的天气狐皮袍子狐皮袍子锦缎做的锦缎做的被子被子用兽角装用兽角装饰的硬弓饰的硬弓镇守边镇的长镇守边镇的长官此为泛指，官此为泛指，与上文的与上文的“将将军军”是互文是互文天太冷而冻天太冷而冻得拉不开弓得拉不开弓穿穿大沙漠大沙漠纵横的纵横的样子样子这里指主这里指主帅的营帐帅的营帐营门营门ch牵引牵引下
53、雪后红旗冻下雪后红旗冻住了，北风吹住了，北风吹来，也不能飘来，也不能飘动了动了这里形容这里形容雪花雪花阴云阴云阴暗无光阴暗无光用丝织成用丝织成的帐幕的帐幕北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京岑参 北风席卷大地，白草被刮得折断了，北风席卷大地，白草被刮得折断了，塞北的天空八月就飞撒大雪。塞北的天空八月就飞撒大雪。忽然好像一夜春风吹来，忽然好像一夜春风吹来，千树万树洁白的梨花斗艳盛开。千树万树洁白的梨花斗艳盛开。雪花飘散进入珠帘，
54、沾湿了罗幕，雪花飘散进入珠帘，沾湿了罗幕，穿上狐裘不感觉到温暖，穿上狐裘不感觉到温暖，织锦做成的被子也觉得单薄。织锦做成的被子也觉得单薄。将军的硬弓都拉不开了，将军的硬弓都拉不开了，都护的盔甲太寒冷，难以穿上。都护的盔甲太寒冷，难以穿上。在大沙漠上纵横交错着百丈厚的坚冰，在大沙漠上纵横交错着百丈厚的坚冰，愁云暗淡无光，在万里长空凝聚着。愁云暗淡无光，在万里长空凝聚着。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 在军中主帅所居的营帐里摆设酒宴，给回在军中主帅所居的营帐里摆设酒宴，给回去的客人饯行，胡琴琵琶
55、与羌笛奏出了热去的客人饯行，胡琴琵琶与羌笛奏出了热烈欢快的乐曲。烈欢快的乐曲。傍晚在辕门外，纷纷大雪飘落，红旗被冰雪傍晚在辕门外，纷纷大雪飘落，红旗被冰雪冻硬，强劲的北风也不能让它飘动。冻硬，强劲的北风也不能让它飘动。在轮台东门外送您离去，在轮台东门外送您离去，离去的时候大雪铺满了天山的道路。离去的时候大雪铺满了天山的道路。山岭迂回，道路曲折，看不见您的身影，山岭迂回，道路曲折，看不见您的身影，雪地上只留下马走过的蹄印。雪地上只留下马走过的蹄印。北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰
56、，愁云惨淡万里凝。 白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京岑参 北风席卷大地，白草被刮得折断了，北风席卷大地，白草被刮得折断了，塞北的天空八月就飞撒大雪。塞北的天空八月就飞撒大雪。忽然好像一夜春风吹来，忽然好像一夜春风吹来，千树万树洁白的梨花斗艳盛开。千树万树洁白的梨花斗艳盛开。雪花飘散进入珠帘，沾湿了罗幕，雪花飘散进入珠帘，沾湿了罗幕，穿上狐裘不感觉到温暖，穿上狐裘不感觉到温暖，织锦做成的被子也觉得单薄。织锦做成的被子也觉得单薄。将军的硬弓都拉不开了，将军的硬弓都拉不开了，都护的盔甲太寒冷，难以穿上。都护的盔甲太寒冷，难以穿上。在大沙漠上纵横交错着百丈厚的坚冰，在大沙漠上纵横交错着百丈厚的坚冰
57、，愁云暗淡无光，在万里长空凝聚着。愁云暗淡无光，在万里长空凝聚着。根据提示背诵本诗根据提示背诵本诗中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 在军中主帅所居的营帐里摆设酒宴，给在军中主帅所居的营帐里摆设酒宴，给回去的客人饯行，胡琴琵琶与羌笛奏出回去的客人饯行，胡琴琵琶与羌笛奏出了热烈欢快的乐曲。了热烈欢快的乐曲。傍晚在辕门外，纷纷大雪飘落，傍晚在辕门外，纷纷大雪飘落，红旗被冰雪冻硬，强劲的北风也不能让它飘动。红旗被冰雪冻硬，强劲的北风也不能让它飘动。在轮台东门外送您离去，在轮台东门外送您离去，离去的时候
58、大雪铺满了天山的道路。离去的时候大雪铺满了天山的道路。山岭迂回，道路曲折，看不见您的身影，山岭迂回，道路曲折，看不见您的身影，雪地上只留下马走过的蹄印。雪地上只留下马走过的蹄印。边疆瑰奇边疆瑰奇雪雪景景图图军营内外军营内外奇奇寒寒图图边塞暮雪边塞暮雪饯饯行行图图轮台雪路轮台雪路惜惜别别图图风狂雪早风狂雪早奇丽壮观奇丽壮观豪迈艰辛豪迈艰辛辽阔瑰丽辽阔瑰丽设宴欢送设宴欢送深挚沉郁深挚沉郁怅惘送别怅惘送别依依情深依依情深边边塞塞奇奇寒寒情情思思惆惆怅怅结构提纲白白雪雪歌歌送送武武判判官官归归京京漫天大雪图漫天大雪图（前（前10句）句）大大雪雪纷纷飞飞遍遍地地银银妆妆雪雪天天奇奇寒寒难难以以忍忍受受沙
59、沙漠漠冰冰封封愁愁云云惨惨淡淡雪中送别图雪中送别图（后（后8句）句）设设宴宴饯饯别别寄寄寓寓感感慨慨依依依依惜惜别别无无限限惆惆怅怅描写边地奇异风光，描写边地奇异风光，热爱边塞风光，颂扬热爱边塞风光，颂扬将士意志。将士意志。朋友之间的深厚情朋友之间的深厚情谊，抒发无限惆怅谊，抒发无限惆怅之情。之情。整体感知1.诗歌写了哪两方面内容？2.诗歌表达了诗人怎样的感情？咏雪、送别两方面的内容1.诗歌写了哪两方面内容？2.诗歌表达了诗人怎样的感情？对边塞风光的赞叹及与友人离别的惆怅。研讨赏析1.诗中哪些句子写得好？（或哪些词语用得精当）？谈谈自己的理解。2.本诗有何艺术特色？示例：示例：“北风卷地北草折
60、北风卷地北草折”中的中的“卷卷”字字写出风席卷大地的态势。写出风席卷大地的态势。“胡天八月即飞雪胡天八月即飞雪”中的中的“即即”字字足见作者足见作者惊诧之情；惊诧之情；“飞飞”字表现雪下得猛而紧，字表现雪下得猛而紧，与与“卷卷”照应照应，写出风雪交加的恶劣环境。，写出风雪交加的恶劣环境。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开忽如一夜春风来，千树万树梨花开”状写飞雪落缀在千树万树上的奇景，状写飞雪落缀在千树万树上的奇景，用梨花喻雪用梨花喻雪，而且以千万株梨树枝上，而且以千万株梨树枝上的繁英喻玉树琼枝上的雪花，奇异夺的繁英喻玉树琼枝上的雪花，奇异夺目，气象万千。目，气象万千。1.“1.“瀚海阑干百丈冰，
61、愁云惨淡万里凝瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”不仅不仅写出冰天雪地气象变幻神奇，而且传达出写出冰天雪地气象变幻神奇，而且传达出诗人送友离别的伤感情绪。诗人送友离别的伤感情绪。2.“2.“风掣红旗冻不翻风掣红旗冻不翻”不仅写出了边塞奇寒，而不仅写出了边塞奇寒，而且红旗在风雪中坚强挺立，也喻指边塞将士不且红旗在风雪中坚强挺立，也喻指边塞将士不屈的斗志，写出了他们心中奔涌的豪情。屈的斗志，写出了他们心中奔涌的豪情。3.“3.“山回路转不见君，雪上空留马行处山回路转不见君，雪上空留马行处”以景作结以景作结却不离送别，景中融情，耐人寻味；友人已去，诗却不离送别，景中融情，耐人寻味；友人已去，诗人不顾风雪
62、侵衣，看着雪上马蹄印迹，在想什么？人不顾风雪侵衣，看着雪上马蹄印迹，在想什么？不尽思潮，凝聚笔端。而巍巍天山，茫茫雪海，为不尽思潮，凝聚笔端。而巍巍天山，茫茫雪海，为送别增添了豪壮气氛。送别增添了豪壮气氛。 岑参诗有独特的艺术风格岑参诗有独特的艺术风格, ,本诗本诗立意奇立意奇、构思新构思新，常以，常以新奇的想象新奇的想象、极度的夸张极度的夸张，宏宏大的气势大的气势、瑰丽的色彩瑰丽的色彩创造出创造出千姿百态的艺千姿百态的艺术形象术形象，开拓出，开拓出广阔、隽永的境界广阔、隽永的境界，充满，充满乐乐观进取观进取的精神。的精神。艺术风格综述小结：小结：这首这首咏雪送别咏雪送别诗，前十句从不同侧诗，前十句从不同侧面写雪，后八句写送别。面写雪，后八句写送别。全诗以全诗以“雪雪”为线索，为线索，以雪景衬托送别以雪景衬托送别，送别中又描送别中又描写雪景写雪景，情景交融。，情景交融。诗在咏雪景的同时诗在咏雪景的同时表现了雪中送友的真挚情谊，还传达出表现了雪中送友的真挚情谊，还传达出诗人独特奇妙的感受，意境鲜明壮伟，诗人独特奇妙的感受，意境鲜明壮伟，具有极强的艺术感染力。具有极强的艺术感染力。鲜花送给 速背英雄!
