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1、 学习文言文口诀学习文言文口诀n刻苦学习文言文，积累知识须认真。学习方法要牢记，贪多求全弄不准。文学常识心明了，字词语义靠细心。翻译不能全盘上，多看注释眼要勤。重点关键特殊句，直译意译要通顺。n熟读背诵经常用，结合“提示”悟文意。灵活谦虚学古人，妙笔生花文章新。n 公公 输输 一、文学常识一、文学常识n 墨子，墨子，名翟名翟，是春秋战国时期，是春秋战国时期( )( )学派的创始人。学派的创始人。n 一书现在一般认为是一书现在一般认为是墨子的墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录。二、词语归纳二、词语归纳 （一）重点实词（一）重点实词起起于鲁于鲁 请请献十金献十金
2、吾吾义义固不杀人固不杀人吾知子之吾知子之所以所以距我距我胡胡不不见见我于王我于王然然胡不胡不已已乎乎不可谓不可谓仁仁舍其舍其文轩文轩邻有邻有短褐短褐出发出发坚持善良道义坚持善良道义用来用来的方法的方法为什么为什么引见引见但是但是停止停止对人友善，友爱对人友善，友爱彩饰彩饰有篷的车有篷的车粗布衣服粗布衣服请允许我请允许我（二）一词义（二）一词义（二）一词义（二）一词义 说说说说 公输盘不公输盘不公输盘不公输盘不说说说说（yuyuyuyu ）请请请请说说说说之之之之 已已已已 胡不胡不胡不胡不已已已已乎乎乎乎吾既吾既吾既吾既已已已已言之王矣言之王矣言之王矣言之王矣 通通“悦悦”，高兴，高兴解释解释
3、停止停止已经已经胡不胡不胡不胡不见见见见（ xixixixi n n n n ）我于王）我于王）我于王）我于王于是于是于是于是见见见见公输盘公输盘公输盘公输盘 见见见见公输盘公输盘公输盘公输盘见见见见 引见引见引见引见召见召见召见召见见到见到, ,拜见拜见为为为为公输盘公输盘公输盘公输盘为为为为楚造云梯之械。楚造云梯之械。楚造云梯之械。楚造云梯之械。夫子何命焉夫子何命焉夫子何命焉夫子何命焉为为为为？吾从北方闻子吾从北方闻子吾从北方闻子吾从北方闻子为为为为梯。梯。梯。梯。子墨子解带子墨子解带子墨子解带子墨子解带为为为为城。城。城。城。必必必必为为为为有窃疾矣有窃疾矣有窃疾矣有窃疾矣替替疑问语气词
4、疑问语气词做做作为作为是是（三）通假字n子墨子九距距之n子墨子之守圉圉有余n公输般诎诎（四）、词类活用（四）、词类活用坚持道义坚持道义入侵入侵杀尽，杀绝杀尽，杀绝1. 1. 吾吾义义固不杀人固不杀人2. 2. 在宋城上而待楚在宋城上而待楚寇寇矣矣3. 3. 不能不能绝绝也也（五）、古今异义（五）、古今异义. . 吾义吾义固固不杀人不杀人 2. 2. 吾知子之吾知子之所以所以距我距我古：古：从来，本来；从来，本来；今：今：坚固坚固古：古：用来用来的方法的方法今：今：因果关系连词因果关系连词3 3. 荆之荆之地方地方五千里。五千里。4. 4. 虽然虽然，公输盘为我为云梯。，公输盘为我为云梯。古：古
5、：两个词，土地方圆两个词，土地方圆今：今：区域、位置、和中央相对的行政区区域、位置、和中央相对的行政区古：古：虽然这样虽然这样今：今：转折关系连词的前半部分转折关系连词的前半部分三、重点句翻译三、重点句翻译三、重点句翻译三、重点句翻译荆国有余于地而不足于民。荆国有余于地而不足于民。荆国有余于地而不足于民。荆国有余于地而不足于民。义不杀少而杀众，不可谓知类。义不杀少而杀众，不可谓知类。义不杀少而杀众，不可谓知类。义不杀少而杀众，不可谓知类。臣臣臣臣以以以以王吏之攻宋也，王吏之攻宋也，王吏之攻宋也，王吏之攻宋也，为为为为与此同类。与此同类。与此同类。与此同类。楚国土地有余而人民不足。楚国土地有余而
6、人民不足。楚国土地有余而人民不足。楚国土地有余而人民不足。（你）善良坚持道义不杀一个人，却去（你）善良坚持道义不杀一个人，却去（你）善良坚持道义不杀一个人，却去（你）善良坚持道义不杀一个人，却去杀更多的人，不能说是明白事理。杀更多的人，不能说是明白事理。杀更多的人，不能说是明白事理。杀更多的人，不能说是明白事理。我认为大王派遣将官去攻打宋国，正是我认为大王派遣将官去攻打宋国，正是我认为大王派遣将官去攻打宋国，正是我认为大王派遣将官去攻打宋国，正是和那患偷窃病的人是同一类型的。和那患偷窃病的人是同一类型的。和那患偷窃病的人是同一类型的。和那患偷窃病的人是同一类型的。4. 4. 4. 4. 虽杀臣
7、，不能绝也。虽杀臣，不能绝也。虽杀臣，不能绝也。虽杀臣，不能绝也。5. 5. 5. 5. 公输盘九设攻城之机变。公输盘九设攻城之机变。公输盘九设攻城之机变。公输盘九设攻城之机变。 即使杀了我，也不能杀尽宋即使杀了我，也不能杀尽宋即使杀了我，也不能杀尽宋即使杀了我，也不能杀尽宋 国的守御者。国的守御者。国的守御者。国的守御者。 公输盘多次设计了攻城的巧妙公输盘多次设计了攻城的巧妙公输盘多次设计了攻城的巧妙公输盘多次设计了攻城的巧妙 战术。战术。战术。战术。四、课文内容理解：四、课文内容理解： 1、文中人物有何性格点？、文中人物有何性格点？ 2、墨子有哪些劝说技巧？、墨子有哪些劝说技巧？ 八墨子劝
8、说技巧有哪些？八墨子劝说技巧有哪些？八墨子劝说技巧有哪些？八墨子劝说技巧有哪些？. . . .说理巧妙说理巧妙说理巧妙说理巧妙 不同人用不同方式不同人用不同方式不同人用不同方式不同人用不同方式 逻辑性强逻辑性强逻辑性强逻辑性强（类比、对比（类比、对比（类比、对比（类比、对比）. . . .机智善辩机智善辩机智善辩机智善辩 “ “以子之矛攻子之盾以子之矛攻子之盾以子之矛攻子之盾以子之矛攻子之盾” ”. . . .语言富于表现力语言富于表现力语言富于表现力语言富于表现力 “ “排比、对比、夸张、长短句排比、对比、夸张、长短句排比、对比、夸张、长短句排比、对比、夸张、长短句” ”知识点整理要求：知识
9、点整理要求：n一、文学常识一、文学常识n二、词语归类：二、词语归类：n重要实词（重要实词（4个）、一词多义、通假字、词个）、一词多义、通假字、词类活用、古今异义类活用、古今异义n三、翻译句子（三、翻译句子（2个）个）n四、内容理解（四、内容理解（2个）个）一、文学常识n 孟子，孟子，名轲，字子舆名轲，字子舆，邹，邹城人，城人，战国战国时期的时期的思想家、思想家、教育家、儒家教育家、儒家思想的代表人思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世物，地位仅次于孔子，后世常以常以“孔孟孔孟”并称。并称。二、词语归纳（一）重要实词这样以后这样以后困苦困苦奋起，指有所作为奋起，指有所作为 表现表现 明白明白 常常
10、常常人恒过，人恒过，然后然后能改：能改：困困于心：于心：而后而后作作：征征于色：于色：而后而后喻喻：国国恒恒亡：亡：（二）、一词多义 固固国国不以山溪之险：不以山溪之险：n国国 国国恒亡：恒亡： 行行拂拂乱其所为：乱其所为：n拂拂 入则无法家入则无法家拂拂士：士：国防国防 国家国家 违背违背 同同“弼弼”，辅，辅弼弼 （三）通假字1 1曾曾益其所不能：益其所不能：2 2困于心，困于心，衡衡于虑：于虑：3 3入则无法家入则无法家拂拂士：士：“曾曾”同同“增增” 增加增加“衡衡”同同“横横” 梗塞，指不梗塞，指不顺顺“拂拂”同同“弼弼” 辅辅佐佐（四）词类活用1 1饿饿其体肤：其体肤：2 2动动心
11、心忍忍性：性：3 3必先必先苦苦其心志：其心志：4 4劳劳其筋骨：其筋骨：5. 5. 空乏空乏其身其身：使使经受饥饿经受饥饿 使使惊动、使惊动、使坚韧坚韧 使使痛苦痛苦使使劳累劳累 使使资财缺乏资财缺乏 三、重点句翻译n1、固国不以山溪之险、固国不以山溪之险n2、然后知生于忧患而死于安乐、然后知生于忧患而死于安乐也。也。四、课文内容理解四、课文内容理解 1、得道多助失道寡助得道多助失道寡助的论点是什么，的论点是什么，用了什么论据，结论是什么？用了什么论据，结论是什么？2、生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐一文开头以六一文开头以六个人物为例，有什么作用？文章的观点是个人物为例，有什么作用？文章
12、的观点是什么？什么？鱼我所欲也鱼我所欲也1.1.蹴蹴尔而与之尔而与之 2.2.此之谓失其此之谓失其本心本心 3.3.是亦不可以是亦不可以已已乎乎 4.4.非非独独贤者贤者有是心也有是心也 5.5.万钟万钟于我何于我何加加焉焉 （钟：古代一种量器钟：古代一种量器）6.6.二者不可得二者不可得兼兼7.7.乞人乞人不屑不屑也也二、词语归纳（一）重点实词二、词语归纳（一）重点实词用脚踢用脚踢天性、天良天性、天良停止停止有道德有修养的人有道德有修养的人高官厚禄高官厚禄 好处好处同时同时因轻视而不接受因轻视而不接受（二）、一词多义（二）、一词多义为为 为为宫室之美而宫室之美而为为之之得得. .故不为苟故不
13、为苟得得也也 . .所识穷乏者所识穷乏者得得我与我与w wi i为了为了w wi i做做得到得到通通“德德”感激感激则则 1.1.则则凡可以辟患者凡可以辟患者 2.2.万钟万钟则则不辩礼义不辩礼义 3.3.由是由是则则生而有不用也生而有不用也与与 1.1.呼尔而呼尔而与与之之 2.2.所识穷乏者得我所识穷乏者得我与与那么那么如果如果通通“欤欤”, ,语气助词，语气助词，吗吗给给于是，就于是，就（三）、通假字（三）、通假字故患有所不故患有所不辟辟万钟则不万钟则不辩辩礼义而受之礼义而受之乡乡为身死而不受为身死而不受所识穷乏者所识穷乏者得得我我与与通通“避避”，躲避，躲避通通“辨辨”，辨，辨别别通通
14、“向向”，从，从前前 通通“德德”，感激，感激通通“欤欤”，语气词，语气词三、重点句翻译三、重点句翻译1.则凡可以得生者何不用也则凡可以得生者何不用也 2.2.蹴尔而与之蹴尔而与之 3.3.乡为身死而不受，今为宫室之美为之乡为身死而不受，今为宫室之美为之4.4.是亦不可以已乎，此之谓失其本心是亦不可以已乎，此之谓失其本心 那么凡是能够求生的手段有什么不能采用的呢？那么凡是能够求生的手段有什么不能采用的呢？用脚踢着给别人用脚踢着给别人( (吃吃) )。从前宁愿牺牲生命也不接受，今天为了从前宁愿牺牲生命也不接受，今天为了华美的住宅而接受了它。华美的住宅而接受了它。这些做法难道不该停止吗，这就叫做丧这些做法难道不该停止吗，这就叫做丧失了人的本心。失了人的本心。四、课文内容理解四、课文内容理解n本文的中心论点是什么本文的中心论点是什么? n我们现在所说的我们现在所说的“义义”是指什么？是指什么？ “利利”指什么？指什么？n当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该怎么选择？生的各种考验，我们应该怎么选择？
