《高三语文高考复习《作文》专题系列课件20《作文分论之议论文的过渡和衔接》》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高三语文高考复习《作文》专题系列课件20《作文分论之议论文的过渡和衔接》（26页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2010届高考语文复习作文专题系列课件20作文分论之议论文的过渡和衔接 过过渡渡是是利利用用过过渡渡段段或或过过渡渡句句巧巧妙妙连连接接，常常常常用用在在意意思思转转折折比比较较大大的的段段与与段段之之间间，如如两两个个不不同同的的事事件件、两两种种不不同同的的内内容容、两两个个不同的场面等。不同的场面等。一、过渡1、过渡可以使用具有承上启下作用的句子，这就是过过渡可以使用具有承上启下作用的句子，这就是过渡句。过渡句常常用在上一段的结尾或下一段的开头。渡句。过渡句常常用在上一段的结尾或下一段的开头。 生生活活就就像像一一个个魔魔方方，很很多多事事情情都都发发生生在在人人们们的的意意料料之之外外
2、，很很多多人人认认为为出出人人意意料料的的事事情情都都是是偶偶然然发发生生的的，其其实实不不然然。只只要要我我们们仔仔细细分分析析其其前前因因后后果果，就就会会发发现现它它的的必必然然性性，发发现现其其实实一一切切都都在在情情理理之之中中，须须知知没没有有付出哪会有累累硕果？付出哪会有累累硕果？ 在在今今年年揭揭晓晓的的中中央央电电视视台台第第二二届届“感感动动中中国国”的的大大人人物物中中，有有几几位位似似乎乎从从来来没没有有进进入入过过公公众众的的视视野野，名名不不见见经经传传的的人人物物却却在在过过去去的的一一年年中中，和和闪闪光光的的人人物物一起感动中国。一起感动中国。 从从繁繁华华的
3、的城城市市走走进进大大山山深深处处，用用他他那那稚稚嫩嫩的的肩肩膀膀，扛扛住住了了倾倾颓颓的的教教室室，扛扛住住了了贫贫穷穷和和孤孤独独的的徐徐本本禹禹；危危险险中中保保全全试试飞飞样样机机，惊惊天天一一落落，创创造造了了奇奇迹迹的的梁梁万万俊俊；传传递递温温暖暖汇汇聚聚爱爱心心，揭揭开开艾艾滋滋病病盖盖子子的的桂桂希希恩恩；毒毒贩贩子子吓吓不不怕怕、买买不不动动、难难不不倒倒的的边边境境缉缉毒毒虎虎胆胆英英雄雄明明正正彬彬当当这这些些原原本本平平凡凡的的人人物物名名字字出出现现在在“感感动动中中国国”的的揭揭晓晓榜榜上上时时，很很多多人人都都感感到到意意外外，但但试试问问，如如果果没没有有无
4、无私私的的奉奉献献精精神神，没没有有坚坚守守困困境境的的顽顽强强精精神神，没没有有非非凡凡的的业业绩绩和和举举动动，他他们们何何以以感感动动中中国国？由由此此可可见见，一一些些出出人人意意料料的的事事情情究究其原因其实都在情理之中，只有付出了才会有收获！其原因其实都在情理之中，只有付出了才会有收获！ 不不仅仅在在国国内内，在在国国外外我我们们也也可可以以看看到到很很多多关关于于看看似似意意料料之之外外实实则则尽尽在在情情理理之之中中的的例例子子，( (过过渡渡句句) )马马克克思思在在穷穷困困潦潦倒倒的的时时候候仍仍能能著著成成资资本本论论；居居里里夫夫人人能能成成为为全全世世界界唯唯一一一一
5、位位两两次次获获得得诺诺贝贝尔尔奖奖的的女女科科学学家家；牛牛顿顿发发现现能能量量守守恒恒与与转转化化定定律律；玻玻尔尔组组建建了了世世界界上上一一流流的的量量子子物物理理学学派派；贝贝尔尔发发明明了了电电话话这这些些出出人人意意料料的的累累累累硕硕果果与与勇勇于于质质疑疑、敢敢于于创创新新的的科科学学精精神神是是分分不不开开的的，与与他他们们坚坚持不懈的努力奋斗是分不开的。持不懈的努力奋斗是分不开的。 大到伟大的科学家和历史人物，小到我们大到伟大的科学家和历史人物，小到我们身边的亲人和同学，我们都可以发现身边的亲人和同学，我们都可以发现“出人意出人意料和情理之中料和情理之中”的事情，的事情，
6、(过渡句过渡句)看着成绩单看着成绩单上上“黑马黑马”们的成绩，在羡慕的同时你可曾想们的成绩，在羡慕的同时你可曾想到成绩背后那挑灯苦读的夜晚，课堂上那全神到成绩背后那挑灯苦读的夜晚，课堂上那全神贯注的表情，机遇只属于那些有准备的头脑。贯注的表情，机遇只属于那些有准备的头脑。 出人意料而又在情理之中的事情不胜枚举，出人意料而又在情理之中的事情不胜枚举，从这些事情中我们看到了偶然性与必然性的统从这些事情中我们看到了偶然性与必然性的统一，理解了一，理解了“出人意料和情理之中出人意料和情理之中”的真谛的真谛没有付出哪有累累硕果？没有付出哪有累累硕果？2 2、过渡可以使用具有承上启下作用的段，、过渡可以使
7、用具有承上启下作用的段，这就是过渡段。过渡段一般比较短小，大这就是过渡段。过渡段一般比较短小，大多是一句话或一个句群。多是一句话或一个句群。 纪纪念念是是内内心心情情感感的的涌涌动动，但但又又不不是是感感情情的的无无节节制制挥挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。 真真正正的的纪纪念念是是心心灵灵的的回回响响，是是历历史史的的回回音音；它它审审视视过去，启迪未来过去，启迪未来(过渡段过渡段) 黑黑格格尔尔曾曾经经自自夸夸德德国国人人天天生生就就是是哲哲学学家家。然然而而就就是是这这样样一一个个天天生生严严谨谨自自律律的的民民族族，就就在在一一
8、个个狂狂人人的的引引诱诱下下，陷陷入入了了战战争争的的渊渊薮薮。60年年前前的的那那幕幕惨惨剧剧：生生灵灵涂涂炭、妻离子散、血流成河炭、妻离子散、血流成河 生生者者在在对对往往者者的的审审视视中中找找到到道道德德的的标标杆杆，也也找找到到了了纪纪念念的的理理由由。德德国国人人用用尽尽一一切切方方法法阻阻止止时时间间淡淡褪褪那那血血色色，稀稀薄薄那那呼呼声声：修修建建集集中中营营纪纪念念馆馆，全全力力处处理理战战后后的的善善后后问问题题，还还有有那那德德国国总总理理在在犹犹太太人人纪纪念念碑碑前前的的惊惊世世一一跪跪！德德国国人人在在60年年里里不不断断地地反反思思，不不停停地地纪纪念念，终终于
9、于完完成成了了灵灵魂魂的的自自我我救救赎赎。德德意意志志民民族族向向世世界界展展示示了了理理性性的的力力量量，也也赢得了世人的尊敬！赢得了世人的尊敬！ 可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。出人性的光辉。 (过渡段过渡段) 但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。的魔鬼。(过渡句过渡句)日本在日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民
10、族的纪念却是如此的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论中国威胁论”，还妄图为二，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼拜鬼”日本这种偏离理性范畴的日本这种偏离理性范畴的“纪念纪念”活动，自然得活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国跪着的德国人比站着的日本人更高大！人比站着的日本人更高大！” 中中国国在在抗抗日日战战争争中中付
11、付出出巨巨大大的的代代价价才才取取得得胜胜利利，中中国国人人民民自自然然无无法法容容忍忍这这种种倒倒行行逆逆施施的的行行为为。于于是是各各地地都都掀掀起起了了声声势势壮壮大大的的抗抗议议和和纪纪念念活活动动。但但近近来来这这些些纪纪念念活活动动在在少少数数激激进进分分子子的的鼓鼓动动下下出出现现了了打打砸砸抢抢日日货货商商店店的的不不理理智智举举动动。群群众众爱爱国国的的赤赤子子之之心心可可以以理理解解，但但纪纪念念并并不不是是感感情情的的挥挥霍霍，非非理理性性举举动动无无益益于于解解决决问问题题。我我国国领领导导人人多多次次表表达达出出严严正正立立场场，但但同同时时并并不不关关闭闭中中日日会
12、会晤晤的的大大门门，“前前事事不不忘忘，后后事事之之师师；以以史史为为鉴鉴，面面向向未未来来”无无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。 人人不不能能忘忘本本，“忘忘记记过过去去意意味味着着背背叛叛”。而而高高贵贵的的心心灵灵在在铭铭记记苦苦难难，咀咀嚼嚼苦苦难难过过后后，方方能能理理智智地地纪纪念念苦苦难难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门闸门”控制情感。控制情感。 衔衔接接是是利利用用一一定定的的词词语语或或相相应应的的句句式式巧巧妙妙连连接接，常常常常用用在在意意思思联联系系比比较较紧紧密密的的段段与与段
13、段之之间间，使使篇篇章章前前后后连连贯贯，脉脉络络分分明明。主主要有意合和关联两种。要有意合和关联两种。二、衔接 1 1、意合：、意合：相邻的段与段之间靠一定的相邻的段与段之间靠一定的语义关系自然组合。语义关系自然组合。 例如恩格斯的例如恩格斯的在马克思墓前的讲话在马克思墓前的讲话前两段：前两段： 3 3月月1414日日下下午午两两点点三三刻刻，当当代代最最伟伟大大的的思思想想家家停停止止思思想想了了。让让他他一一个个人人留留在在房房里里还还不不到到两两分分钟钟，等等我我们们再再进进去去的的时时候候，便便发发现现他他在在安安乐乐椅椅上上安安静静地地睡睡着着了了但但已已经经是是永永远地睡着了。远
14、地睡着了。这这个个人人的的逝逝世世，对对于于欧欧美美战战斗斗着着的的无无产产阶阶级级，对对于于历历史史科科学学，都都是是不不可可估估量量的的损损失失。这这位位巨巨人人逝逝世世以以后后所所形形成成的的空白，不久就会使人感觉得到。空白，不久就会使人感觉得到。 分分析析：前前一一段段写写马马克克思思的的去去世世，后后一一段段写写他他去去世世所造成的损失，两段语意自然衔接，用的就是意合。所造成的损失，两段语意自然衔接，用的就是意合。2 2、关联，就是相邻的段与段之间用一定、关联，就是相邻的段与段之间用一定的语言材料衔接起来。的语言材料衔接起来。 一种是在段与段之间用表示次序（如第一、第一种是在段与段之
15、间用表示次序（如第一、第二，首先、其次等）、时间或空间的词语连接。二，首先、其次等）、时间或空间的词语连接。 一种是在段与段之间用表示顺接（如于是、所一种是在段与段之间用表示顺接（如于是、所以、因此等）或反接（如然而、但是、可是等）以、因此等）或反接（如然而、但是、可是等）的关联词语来连接。的关联词语来连接。3、只有勤写，才能善写只有勤写，才能善写 勤勤写写者者，何何也也？勤勤写写，顾顾名名思思义义，就就是是坚坚持持不不懈懈地地练练习习写写作作。看看中中国国乃乃至至世世界界文文学学史史，那那些些大大文文豪豪无无不不 是是 靠靠 勤勤 写写 蜚蜚 声声 文文 坛坛 ， 流流 传传 千千 古古 的
16、的 。 勤勤 写写 到到 底底 有有 哪哪 些些 益益 处处 呢呢 ？ 首首先先，勤勤写写才才能能勤勤读读。作作文文一一写写得得多多了了，久久而而久久之之，就就会会发发现现有有不不少少不不如如人人意意的的地地方方也也有有不不少少精精彩彩的的语语句句写写不不出出来来，这这样样，就就会会不不自自觉觉地地驱驱使使自自己己去去翻翻开开一一部部部部“大大部部头头”，去去钻钻研研、揣揣摩摩乃乃至至模模仿仿前前人人的的语语言，古人言，古人“读书破万卷，下笔如有神读书破万卷，下笔如有神”讲的就讲的就是这个道理。是这个道理。 其二，其二，勤写才能勤看。作文里写的无不是一些源勤写才能勤看。作文里写的无不是一些源生
17、活而又高于生活的事情事物。需以对现实生活的生活而又高于生活的事情事物。需以对现实生活的仔细仔细 观察为前提，文章作多了，终会有文思断绝的观察为前提，文章作多了，终会有文思断绝的时候，这时就不得不搁下笔来，到生活中去走一走，时候，这时就不得不搁下笔来，到生活中去走一走，看一看。寻找新的发现来填补脑子里的空白。看一看。寻找新的发现来填补脑子里的空白。 其三，其三，勤写才能勤思。勤写当然不是机械地重复勤写才能勤思。勤写当然不是机械地重复 爬格子爬格子，也不是将有用的无用的材料一古脑儿堆，也不是将有用的无用的材料一古脑儿堆砌起来，这就要求作者开动脑筋，将其结构成一个砌起来，这就要求作者开动脑筋，将其结
18、构成一个有机整体有机整体 这样才算作成了一篇可读的文章。这样才算作成了一篇可读的文章。 综上所综上所言，由勤写可带来勤读、勤看、勤思，而这些言，由勤写可带来勤读、勤看、勤思，而这些 又无又无一不是一不是善写善写的前提与基础。的前提与基础。 那么，怎样做到勤写呢？依我之见，其法有二。那么，怎样做到勤写呢？依我之见，其法有二。 方法一：方法一：勤练随笔。最好随身自带一本笔记本，当勤练随笔。最好随身自带一本笔记本，当有某种写作冲动或有某种写作冲动或 灵感灵感 时，就可以即时记下来。字时，就可以即时记下来。字数多可上千，少则不到一二十来字，均可作为随笔。数多可上千，少则不到一二十来字，均可作为随笔。
19、方法二：方法二：勤作摘抄。有人误认为摘抄只是单纯的勤作摘抄。有人误认为摘抄只是单纯的“抄抄”，这是错的。抄不是目的，抄好之后，随时拿出，这是错的。抄不是目的，抄好之后，随时拿出来来“玩赏玩赏”、诵记，便可成为自己的东西。摘抄对象，、诵记，便可成为自己的东西。摘抄对象，也不仅限于名言警句，名章名篇，只要你认为是精彩也不仅限于名言警句，名章名篇，只要你认为是精彩的，皆可记下。法国大文豪雨果，就经常上街记载路的，皆可记下。法国大文豪雨果，就经常上街记载路人言语，使得自己的文章通俗易懂。人言语，使得自己的文章通俗易懂。 勤写的好处，不能一一尽述。总之，只有勤写，勤写的好处，不能一一尽述。总之，只有勤写
20、， 才能善写。才能善写。 4 4、勿以善小而不为、勿以善小而不为 读了这则材料，我想，不必对那38位视集体财物为草芥的职工口诛笔伐，也不必对那位颇有管理经验的老总大加褒扬，我只想从那两位女工身上发掘出一些闪光点，那就是：勿以善小而不为。 一块花费巨额资金修葺一新的草坪，我想应该是人见人爱的，但仍有人目中无“坪”，堂而皇之大加践踏。可贵的是，两位女工并未“步他人后尘”，而是绕过草坪沿水泥道而行。事虽小，却能让人领悟出些什么。 首先首先小事可以体现一个人良好的道德修养和素质。小事可以体现一个人良好的道德修养和素质。两位女工的行为正体现了她们关心集体的良好品质。两位女工的行为正体现了她们关心集体的良
21、好品质。人说人说“管中窥豹，可见一斑管中窥豹，可见一斑”，一件小事，可以映射，一件小事，可以映射出你灵魂深处的本质。譬如，从泥泞中捡起印有国徽出你灵魂深处的本质。譬如，从泥泞中捡起印有国徽的硬币，能完整流畅地唱出国歌，可以反映出你的爱的硬币，能完整流畅地唱出国歌，可以反映出你的爱国；为官一任，造福一方，为老百姓办几件实实在在国；为官一任，造福一方，为老百姓办几件实实在在的好事，虽不是惊天动地、彪炳史册，却能让人从中的好事，虽不是惊天动地、彪炳史册，却能让人从中读懂你那颗爱人民的拳拳之心。劳动模范徐虎，立足读懂你那颗爱人民的拳拳之心。劳动模范徐虎，立足本职，任劳任怨地为附近居民服务，无数的小事，
22、构本职，任劳任怨地为附近居民服务，无数的小事，构筑了他平凡却伟大的一生。还有优秀售票员李素丽，筑了他平凡却伟大的一生。还有优秀售票员李素丽，出色的大学生士兵公举东出色的大学生士兵公举东这许许多多人无不是从这许许多多人无不是从小事做起，展现了他们精神高尚的一面的。小事做起，展现了他们精神高尚的一面的。 其其次次，做做好好每每一一件件小小事事，可可以以起起模模范范作作用用，为为他他人人树树立立榜榜样样。有有人人曾曾说说过过“精精神神无无价价”，我我觉觉得得很很有有道道理理。你你无无意意中中做做对对了了一一件件小小事事，却却能能感感染染他他人人，使使他他人人受受益益，使使集集体体受受益益。正正如如材
23、材料料中中的的两两位位女女工工，以以实实际际行行动动为为集集团团员员工工树树立立了了爱爱集集体体的的榜榜样样，受受到到重重奖奖。我我想想，重重整整后后的的草草坪坪定定是是“完完美美无无瑕瑕”了了。这这样样的的事事例例很很多多，诸诸如如人人们们最最熟熟悉悉的的“雷雷锋锋精精神神”，在在它它的的影影响响感感召召下下，各各地地的的“雷雷锋锋班班”、“学学雷雷锋锋小小组组”如如雨雨后后春春笋笋般般成成长长起起来来，为为社社会会注注入入了了新新风尚。风尚。 当前，我们正在进行社会主义精神文明当前，我们正在进行社会主义精神文明的建设，这就要求我们从小事做起，从自的建设，这就要求我们从小事做起，从自己做起，
24、为建设的顺利进行添砖加瓦，贡己做起，为建设的顺利进行添砖加瓦，贡献力量。献力量。 记住两位女工和许许多多平凡中见伟记住两位女工和许许多多平凡中见伟大的人，记住大的人，记住“勿以善小而不为勿以善小而不为”的箴言，的箴言，从每一件小事做起，让我们的精神家园亮从每一件小事做起，让我们的精神家园亮丽起来！丽起来！5、亲力亲为与运筹帷幄、亲力亲为与运筹帷幄随随着着人人类类社社会会的的进进步步和和发发展展，各各行行各各业业的的竞竞争争也也日日趋趋激激烈烈，要要想想成成为为现现代代社社会会的的领领头头羊羊或或时时代代的的弄弄潮潮儿儿，我我们们必必须须拥拥有有过过硬硬的的本本领领和和超超人人的的眼眼光光，只只
25、有有这这样样，我们才能在各自的领域里闯出自己的新天地。我们才能在各自的领域里闯出自己的新天地。 那那么么，如如何何才才能能拥拥有有过过硬硬的的本本领领和和超超人人的的眼眼光光呢呢？其其实实很很简简单单，只只需需我我们们在在面面对对人人生生和和社社会会的的时时候候，做做到到能能“入入”能能“出出”，应应付付自自如如就就可可以以了了。入入，就就要要亲亲力力亲亲为为，置置身身其其中中；出出，则则要要运运筹筹帷帷幄幄，全全面面掌掌控控。惟惟有有如如此此，我我们们就就才才能能够够在在自自己己的的领领域域里里得得心心应应手手，游游刃刃有有余余；对对各各种种细细节节了了如如指指掌掌，百百战战不不殆殆；面面对
26、未来的发展，洞若观火，高瞻远瞩。对未来的发展，洞若观火，高瞻远瞩。 亲亲力力亲亲为为，我我们们方方能能对对自自己己的的领领域域有有一一个个清清楚楚全全面面的的认认识识。当当今今社社会会，任任何何行行业业都都有有其其繁繁琐琐复复杂杂的的关关系系，因因此此，我我们们必必须须对对各各个个要要点点做做到到深深入入了了解解，才才能能让让那那些些纵纵横横交交织织的的网网络络关关系系清清晰晰地地浮浮现现在在我我们们的的脑脑海海中中。自自古古以以来来，我我们们对对“一一屋屋不不扫扫何何以以扫扫天天下下”的的观观点点始始终终持持肯肯定定的的态态度度，这这不不正正体体现现了了亲亲力力亲亲为为的的重重要要性性吗吗？
27、在在学学习习上上，一一直直以以来来我我们们都都推推崇崇课课上上认认真真学学习习、课课后后复复习习巩巩固固的的学学习习方方法法。这这实实际际上上也也是是在在要要求求我我们们要要亲亲力力亲亲为为。试试想想，如如果果我我们们不不能能亲亲力力亲亲为为，仅仅仅仅对对各各个个知知识识点点一一知知半半解解，只只留留下下个个大大致致的的印印象象，而而不不能能通通过过反反思思学学习习来来深深入入了了解解个个中中的的难难易易，我我们们如如何何能能做做到熟能生巧，从而取得好成绩，将来有所成就呢？到熟能生巧，从而取得好成绩，将来有所成就呢？ 运运筹筹帷帷幄幄，我我们们才才能能拥拥有有远远见见卓卓识识，才才能能从从大大
28、体体上上对对所所从从事事的的领领域域做做到到全全面面掌掌控控。现现代代社社会会是是英英雄雄辈辈出出的的社社会会，倘倘若若我我们们把把目目标标直直指指新新时时代代的的佼佼佼佼者者，那那么么我我们们就就必必须须有有英英雄雄气气概概和和运运筹筹帷帷幄幄的的指指挥挥才才能能。古古代代，萧萧何何不不正正是是做做到到这这一一点点才才辅辅助助刘刘邦邦夺夺得得天天下下的的吗吗？在在攻攻克克项项羽羽之之后后论论功功行行赏赏时时，他他虽虽不不曾曾奔奔赴赴前前线线，不不曾曾浴浴血血奋奋战战，但但却却被被封封为为头头号号功功臣臣，这这不不正是体现了运筹帷幄的重要性吗？正是体现了运筹帷幄的重要性吗？因因此此，我我们们只只有有正正确确地地面面对对“出出”与与“入入”的的人人生生，才才能能实实现现自自己己的的远远大大理理想想。入入，则则亲亲力力亲亲为为，置置身身其其中中；出出，则则运运筹筹帷帷幄幄，全全面面掌掌控控。只只有有能能入入能能出出，方方显显大大智智慧慧，方方能能在在百百卉卉含含英英的的时时代代，成成为为最后的胜利者。最后的胜利者。作业：以韬光养晦与崭露锋芒为话题，作业：以韬光养晦与崭露锋芒为话题，写一篇议论文。题目自定，不少于写一篇议论文。题目自定，不少于800字。字。
