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1、1孟子简介：孟子简介： 孟子孟子（约前（约前372-372-前前289289），名），名轲轲，字，字子舆子舆，战国中期邹国（今，战国中期邹国（今山东邹县东南人）人。是著名的山东邹县东南人）人。是著名的思想家思想家、教育家教育家，孔子学说的继，孔子学说的继承者，承者，儒家的重要代表人物儒家的重要代表人物。地。地位仅次于孔子，被尊为位仅次于孔子，被尊为“亚圣亚圣”，后世常以，后世常以“孔孟孔孟”并称。并称。 孟子继承和发展了孔子的德孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为治思想，发展为仁政仁政学说学说，成为其政治思想的核心。成为其政治思想的核心。 其它思想其它思想“性本善性本善”“”“行王行王道道”
2、“”“民贵君轻民贵君轻”。2作品简介作品简介孟子孟子是由是由孟子及其孟子及其弟子共同编写而成弟子共同编写而成，记载，记载孟子及其学生言行的一部孟子及其学生言行的一部书，也是儒家重要经典之书，也是儒家重要经典之一。是一。是“四书四书”之一。之一。孟子孟子是以是以记言记言为主的为主的语录体散文语录体散文，其中有许多，其中有许多长篇大论，气势磅礴，议长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩，对论尖锐、机智而雄辩，对后世的散文写作产生了深后世的散文写作产生了深刻的影响。刻的影响。3相关链接相关链接 你知道孟子的你知道孟子的语录或有关语录或有关故事吗？故事吗？4w孟子语录孟子语录：老吾老，以及人之老；老
3、吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。幼吾幼，以及人之幼。 尽信书，则不如无书。尽信书，则不如无书。 5w孟子故事孟子故事w孟母三迁孟母三迁6w孟母断织孟母断织7富贵不能淫富贵不能淫8第一章学习目标：第一章学习目标：w1、熟读文本，背诵精彩片段。、熟读文本，背诵精彩片段。w2、小组互助学习，理解本文意思，、小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。感受大丈夫的英雄气度。w3、以客观的眼光看待经典，取其、以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。精华去其糟粕。 9景春曰：景春曰：“公孙衍、张仪公孙衍、张仪岂岂不不诚诚大丈夫大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄熄。
4、”10孟子曰：孟子曰：“是是焉焉得得为大丈夫乎？为大丈夫乎？子子未学未学礼乎？丈夫之礼乎？丈夫之冠冠也，父也，父命命之；女子之嫁也，之；女子之嫁也，母命之，往送母命之，往送之之门，门，戒戒之曰：之曰：往之往之女女家，家，必敬必戒，无违必敬必戒，无违夫子夫子！以顺为以顺为正正者，妾者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民行天下之大道。得志，与民由由之；不得志，之；不得志，独行其道。富贵不能独行其道。富贵不能淫淫，贫贱不能，贫贱不能移移，威，威武不能武不能屈屈，此之谓大丈夫。，此之谓大丈夫。”11（二）、你思我想，理解精髓 学生思考
5、以下问题，小组交流后，班学生思考以下问题，小组交流后，班级展示级展示1、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？概括其精髓？ 2、怎样才能做到有大丈夫之道呢？、怎样才能做到有大丈夫之道呢？12孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？威武不能屈威武不能屈威力相逼不能使我卑躬屈膝威力相逼不能使我卑躬屈膝贫贱不能移贫贱不能移家贫位卑不能改变我志向家贫位卑不能改变我志向富贵不能淫富贵不能淫高官厚禄不能迷惑我心高官厚禄不能迷惑我心13怎样才能做到有大丈夫之道呢？怎样才能做到有大丈夫之道呢？w居天下之广居，立天下之正位，居天下之广居，立天下之正位，行天
6、下之大道；（贯彻儒家倡导行天下之大道；（贯彻儒家倡导的仁、礼、的仁、礼、 义）义）w得志与民由之；不得志独行其道。得志与民由之；不得志独行其道。（有（有“用之则行，舍之则藏用之则行，舍之则藏”的的立身处世态度）立身处世态度） 14思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。w富贵不能淫富贵不能淫关羽关羽、文天祥、文天祥、方志敏方志敏w贫贱不能移贫贱不能移陶渊明陶渊明、杜甫、杜甫、朱自清朱自清w威武不能屈威武不能屈颜真卿颜真卿
7、、闻一多、闻一多、刘胡兰刘胡兰。 （三）你讲我讲，感受英雄（三）你讲我讲，感受英雄15（四）你说我说，畅谈理想（四）你说我说，畅谈理想“大丈夫大丈夫”不在于性别，不在于性别，而在于他的高尚的道德品而在于他的高尚的道德品质。结合自己的理想，说质。结合自己的理想，说说你准备做一个什么样的说你准备做一个什么样的人。人。16仁义礼智w恻隐之心仁也w羞恶之心义也w恭敬之心礼也w是非之心智也 孟子告子 在我国星光灿烂的古代文在我国星光灿烂的古代文化中，会不时隐藏着某些封化中，会不时隐藏着某些封建主义的糟粕，本文也不例建主义的糟粕，本文也不例外，请你把这些地方找出来，外，请你把这些地方找出来，谈谈你的看法。
8、谈谈你的看法。（五）你找我找，发现问题（五）你找我找，发现问题17糟粕之处：w妻妾制度妻妾制度w三从四德三从四德w父母之命不可违父母之命不可违18成语探源1.富贵不淫：指在金钱、地位面前不迷惑，能保持正直、贞洁的本色。源自：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”2.贫贱不移：虽贫穷、低贱、但不改变道德操守或坚定的志向等。也作贫贱不能移。源自：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”3.威武不屈：权势、武力不能使之屈服。后指人有骨气，坚贞顽强。源自：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”19孟子名言尽尽信信书书，不不如如无无书书。（孟孟子子尽尽心心下
9、下） 生生于于忧忧患患，死死于于安安乐乐。（孟孟子子告告子子下下） 得得道道多多助助，失失道道寡寡助助。孟孟子子公公孙孙丑丑） 民民为为贵贵，社社稷稷次次之之，君君为为轻轻。 （孟孟子子尽尽心心上上） 人人有有不不为为也也，而而后后可可以以有有为为。 （孟孟子子离离娄娄下下穷穷则则独独善善其其身身，达达则则兼兼济济天天下下。 （孟孟子子尽尽心心上上） 天天时时不不如如地地利利，地地利利不不如如人人和和。 （孟孟子子公公孙孙丑丑） 子子登登东东山山而而小小鲁鲁，登登泰泰山山而而小小天天下下。 （孟孟子子尽尽心心上上） 富富贵贵不不能能淫淫，贫贫贱贱不不能能移移，威威武武不不能能屈屈。 （孟孟子子
10、滕滕文文公公） 老老吾吾老老，以以及及人人之之老老；幼幼吾吾幼幼，以以及及人人之之幼幼。 （孟孟子子梁梁惠惠王王下下） 20文章中心w文章论述了大丈夫的优秀品质。大丈夫在古代是对品德高尚、节操俊杰的人的尊称。真正的大丈夫应该行得正、站得直，为着一个正义的理想目标去奋斗。21课堂练习w孟子认为景春的观点错在哪里？孟子认为景春的观点错在哪里？w从本文哪几个方面论述应该知礼这一从本文哪几个方面论述应该知礼这一个观点个观点?w本文的中心论点是什么？本文的中心论点是什么？w“富贵不能淫富贵不能淫此之谓大丈夫此之谓大丈夫”一一句有何现实意义？句有何现实意义？w景春认为大丈夫应该是：景春认为大丈夫应该是：2
11、2艺术特色：艺术特色：、驳论驳论。先树靶子。先树靶子-景春的观点，景春的观点，然后批驳他的错误论点和论据，然后批驳他的错误论点和论据，再说明什么是真正的大丈夫。再说明什么是真正的大丈夫。 、文章前半部分运用、文章前半部分运用比喻论证比喻论证，生动形象。生动形象。 3、运用、运用排比排比，使文章气势恢宏，使文章气势恢宏，具有极强的说服力、感召力。具有极强的说服力、感召力。23生于忧患生于忧患死于安乐死于安乐24读准字音读准字音1、舜舜（ ）发于）发于畎畎（ ）亩之中）亩之中 2、傅、傅说说（ ）举于版筑之间）举于版筑之间 3、胶、胶鬲鬲（ ）举于鱼盐之中）举于鱼盐之中 4、动心、动心忍忍（ ）性
12、）性 5、曾曾（ ）益其所不能）益其所不能 6、行、行拂拂（ ）乱其所为）乱其所为7、入则无法家、入则无法家拂拂（ ）士）士shnqunyugrnzngfb25 舜舜/发发于于/ 畎亩畎亩之中，傅说之中，傅说/ 举举于于/ 版筑之间，胶鬲版筑之间，胶鬲/ 举于举于/ 鱼盐之中，管鱼盐之中，管夷吾夷吾/ 举于举于/ 士士，孙叔敖，孙叔敖 / 举于举于/海，百海，百里奚里奚/ 举于举于/ 市市，故，故/ 天将天将降降大大任任/于于是是人也，必先人也，必先/苦苦其其/心志，心志，劳劳其其/筋骨，筋骨，饿饿其其/体肤，体肤，空乏空乏/ 其身，行其身，行/拂拂 乱乱/ 其其所为，所为，所以所以/动动心心
13、/ 忍忍性，性，曾益曾益/ 其所其所不能。不能。26 人人恒恒过过/然后能改，困于心然后能改，困于心/衡衡于于虑虑/而后而后作作；征征于于色色/发于声发于声/而后而后喻喻。入入/则无则无法家拂士法家拂士，出出/则无敌国外则无敌国外患者，国患者，国/恒亡恒亡,然后知然后知/生生于于忧患忧患/而而死于安乐也。死于安乐也。27理解课文理解课文 舜舜发发于于畎亩畎亩之中，傅说之中，傅说举举于于版筑版筑之间，之间， 胶鬲举于胶鬲举于鱼盐鱼盐之中，管夷吾举于之中，管夷吾举于士士， 孙叔敖举于孙叔敖举于海海，百里奚举于，百里奚举于市市。起，指任用 田亩，意为耕田 选拔 筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土
14、，使它坚实 在海边捕鱼晒盐 狱官 海滨 市井 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用 胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用 孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。28 故故天将降大天将降大任任于于是是人人也也，必必先先苦苦其其心志心志， 劳劳其筋骨，其筋骨，饿饿其其体肤体肤，空乏空乏其身，其身，行行拂乱拂乱其其所为所为，所以动所以动心心忍忍性，性，曾曾益其所不益其所不能能。所以责任，担子使劳累使痛苦助词代词，这，这些一定意志肌肤使饥饿使颠倒错乱使穷困使坚韧使惊动用来所行才能增加所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼
15、 筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力， 使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。29人人恒过恒过，然后能改；，然后能改；困于心困于心，衡于虑衡于虑，而后，而后作作； 征于色征于色，发于声发于声，而后，而后喻喻。入入则无则无法家拂士法家拂士，出出则无则无敌国外患敌国外患者，国者，国恒亡恒亡。然后知。然后知生于忧患生于忧患，而而死于安乐死于安乐也。也。常常，总是奋起，只有所作为知晓，明白面色上有征验语言上有抒发在国内有法度的世臣辅佐君主的贤士过错，过失心中痛苦思虑堵塞，“衡”通“横”，梗塞，指不顺来自外国的祸患实力相当、足以抗衡的国家在国外常常会灭亡享受安
16、乐使人委靡死亡忧患使人生存发展安逸享乐足以使人灭亡的道理了 别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士 一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞然后才能奋发 在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。这样，就知道忧愁患害足以使人生存 30古今异义古今异义 1发发 2筑筑 3士士 4是是 5征征 6喻喻古义古义古义古义古义古义今义今义今义今义今义今义起，被任用送出，交付狱官士兵征验，表现出征捣土用的杵建筑，修建代词，这判断动词了解，知晓比喻31一词多义一词多义1拂拂 2于于3而而行拂乱其所为无法家拂
17、士瞬发于畎亩之作天降大任于是人也征于色生于忧患而后作而死于安乐连词，表承接连词，表并列介词，由于介词，在介词，给介词，从动词，通“弼”，辅佐动词，违背32w苦：使苦：使痛苦痛苦 劳：使劳：使劳累劳累w饿：使饿：使饥饿饥饿 空乏：使空乏：使资财贫乏资财贫乏 w动：使动：使惊动惊动 忍：使忍：使坚韧坚韧（1）词类活用：词类活用：（2）名词作动词）名词作动词过：犯错误过：犯错误33（1）通假字。通假字。w曾益其所不能。曾益其所不能。w曾同曾同“增增”，增加，增加 w衡于虑。衡于虑。w衡同衡同“横横”，梗塞，指不顺，梗塞，指不顺 w入则无法家拂士。入则无法家拂士。w拂同拂同“弼弼”，辅佐，辅佐34 生
18、于忧患死于安生于忧患死于安乐中列举了几个乐中列举了几个人物？他们的共同人物？他们的共同点？说明的道理？点？说明的道理？35第一段第一段六个人六个人 共同的特点共同的特点 1 1、出身都卑微、出身都卑微( ( ( (种田、筑墙的、贩卖鱼盐种田、筑墙的、贩卖鱼盐种田、筑墙的、贩卖鱼盐种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶的、犯人、隐居者、奴隶的、犯人、隐居者、奴隶的、犯人、隐居者、奴隶 ) ) ) ) 2 2、经过艰苦的磨练，显露、经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干。出不同凡人的才干。 3 3、后来都委以重任，干出了一、后来都委以重任，干出了一番出色的事业。番出色的事业。36论证结构论证结
19、构生生于于忧忧患患，死死于于安安乐乐生于忧患死于安乐（正面）（反面）摆事实：古代六个名人都经历磨砺讲道理入则无法家拂士出则无敌国外患人恒过，然后能改天降大任于是人行佛乱其所空乏其身饿其体肤劳其筋骨苦其心志逆境成才37w论证方法：论证方法：w举例论证举例论证w对比论证对比论证w归纳推理论证归纳推理论证38 生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐中提出担当中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子。请查找相关资料，补充一些例子。39韩非囚秦，韩非囚秦，韩非囚秦，韩非囚秦，说难说难说难说难、孤愤孤愤孤愤孤愤。屈原放逐，乃屈原放逐，乃赋赋离骚离
20、骚。仲仲仲仲尼尼尼尼厄厄厄厄而而而而作作作作春春春春秋秋秋秋40 爱迪生小时候一边卖报一爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发努力，终于成为举世闻名的发明家。明家。曹雪芹举家食粥而写曹雪芹举家食粥而写曹雪芹举家食粥而写曹雪芹举家食粥而写出了不朽的出了不朽的出了不朽的出了不朽的红楼梦红楼梦红楼梦红楼梦。 41“生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些，你知道有哪些名句与此句意思相同？请说出两句。名句与此句意思相同？请说出两句。相关名句：相关名句：自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。自强为天下之健，志刚为大君之道。自强为天下之健，志刚为大君之道。42学习了学习了生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐，你有哪些启示？你有哪些启示？43
