孟子比喻论证

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1、 孟子选读 比喻手法的使用 南宁市育才实验中学 欧雪梅温故知新鱼我所欲也鱼我所欲也寡人之于国也寡人之于国也孟子孟子.离娄上离娄上(桀、纣之所以失天下也)桀、纣之所以失天下也)鱼我所欲也鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也:义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。 通过鱼和熊掌的比喻,引出通过鱼和熊掌的比喻,引出“舍生而取义舍生而取义者也者也”的中心论点。的中心论点。寡人之于国也 梁惠王曰:梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉而矣。寡人之于国也,尽心焉而矣。”王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。

2、或百步而后止,或五十步而后止。以曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?五十步笑百步,则何如?梁惠王先是自诩曰梁惠王先是自诩曰:“寡人之于国也寡人之于国也,尽心焉耳矣。尽心焉耳矣。” 孟子用战争中逃跑者孟子用战争中逃跑者“五十步笑百步五十步笑百步”的比喻,的比喻,说明了梁惠王的政治与邻国没有本质的区别。说明了梁惠王的政治与邻国没有本质的区别。孟子.离娄上民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。今之欲王者,犹七年之病求三年之艾也。今之欲王者,犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜,终身不得。苟为不畜,终身不得。民之归仁民之归仁 比作比作 水向低处

3、流,动物奔向旷野(易)水向低处流,动物奔向旷野(易)王不施仁王不施仁 比作比作 病七年求三年艾(难)病七年求三年艾(难)孟子运用了两个比喻来论证了施行仁政和孟子运用了两个比喻来论证了施行仁政和不施行仁政的结果。不施行仁政的结果。孟子长于譬喻,辞不迫切,而意已独至。此亦辩论体也,设喻奇幻,有锋芒。比喻的妙处 化复杂为简单浅显化复杂为简单浅显 化艰深为通俗平易化艰深为通俗平易 化抽象为形象具体化抽象为形象具体 生生动动形形象象联联想想丰丰富富学习新课学习重点难点:1、重点字词积累 2、孟子的思想观点 3、孟子“比喻”手法的使用 问题探究1、从梁襄王的三句问话中可看出其形象如何?梁襄王卒然问曰:梁襄

4、王卒然问曰:“天下恶乎定?天下恶乎定?” “孰能一之?孰能一之? “孰能与之?孰能与之?”明确:明确:梁襄王虽有称霸的野心,却无王者的威严,精神低迷,“卒然”问话中流露出急迫,表现出涉世不深的窘态。2、本文主要反映了孟子什么思想主张?文中哪一句是中心句?明确:中心句中心句不嗜杀人者能一之不嗜杀人者能一之反映了孟子主张反映了孟子主张“实施仁政,以民为本实施仁政,以民为本”来获得民心从而统一天下的仁政思想。来获得民心从而统一天下的仁政思想。3、孟子是怎样说明“不嗜杀人者能一之”这一道理的?明确:比喻比喻 禾苗禾苗 (比喻)比喻)百姓百姓 雨露雨露 (比喻)(比喻)仁君仁君人民盼望不不嗜杀的君王人民

5、盼望不不嗜杀的君王 比作比作七八月间的旱苗盼雨露七八月间的旱苗盼雨露 水之就下水之就下 比作比作天下人民归附不嗜杀人者天下人民归附不嗜杀人者结论结论:施仁政施仁政得民心得民心统天下统天下孟子孟子论证的艺术手法论证的艺术手法(1)巧设譬喻,迂回曲折。)巧设譬喻,迂回曲折。谈问题从侧面、谈问题从侧面、反面、外围入手,逐渐引向本题。文章如曲径反面、外围入手,逐渐引向本题。文章如曲径探幽,引人入胜;文势则波澜起伏,毫无板滞。探幽,引人入胜;文势则波澜起伏,毫无板滞。(2)逻辑谨严,层层深入。)逻辑谨严,层层深入。如先提出问题,如先提出问题,再分析原因,后述措施,层层深入、环环相扣。再分析原因,后述措施,层层深入、环环相扣。(3)词丰笔活,理足气盛)词丰笔活,理足气盛。善用贴切的比喻、。善用贴切的比喻、有力的铺排,考究用词,讲求句式。奇句与偶有力的铺排,考究用词,讲求句式。奇句与偶句,单式句与排比句,交错使用,笔势灵活,句,单式句与排比句,交错使用,笔势灵活,理直气壮,极富雄辩的气势。理直气壮,极富雄辩的气势。学以致用以“信念”为话题,运用比喻写一个精彩段落 信念是夸父逐日时不停的脚步,信念是雨中航行时对岸不灭的灯塔,信念是狂风肆虐苍鹰不停歇的身姿。拥有信念,一根小小的火柴,可以点亮一片心空;拥有信念,一片小小的绿叶,可以装点整个春天;拥有信念,一叶小小的扁舟,可以惊动一片海洋。

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