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1、第二节第二节 文言文阅读文言文阅读专题一专题一 实词实词一 词 多 义词 类 活 用古 今 异 义通 假 字考考 点点 解解 说说welcome to use these PowerPoint templates, New Content design, 10 years experience理解常见文言实词理解常见文言实词在文中的含义在文中的含义 所谓所谓“常见实词常见实词”,主要是常用词与次,主要是常用词与次常用词,这是从词在运用中出现频率的角度常用词,这是从词在运用中出现频率的角度来讲的。而从词义上看,这里所说的常见实来讲的。而从词义上看,这里所说的常见实词又应当是古今词义既有联系又有区
2、别的那词又应当是古今词义既有联系又有区别的那一部分。凡中学教学中不止一次出现过的古一部分。凡中学教学中不止一次出现过的古今词义既有联系又有区别的实词都应当算作今词义既有联系又有区别的实词都应当算作考查内容的常见实词;当然,也还应当包括考查内容的常见实词;当然,也还应当包括一些中学生尚未直接接触到的而传世名篇中一些中学生尚未直接接触到的而传世名篇中却经常出现的实词。却经常出现的实词。理解常见文言实词理解常见文言实词在文中的含义在文中的含义考考 点点 解解 说说 所谓所谓“在文中的含义在文中的含义”,实际上就是指在,实际上就是指在具体语境中的含义。由于文言实词绝大部分具具体语境中的含义。由于文言实
3、词绝大部分具有多义性,因而要确定某个实词在特定的语境有多义性,因而要确定某个实词在特定的语境中究竟表示哪一个义项,这也就是一种能力。中究竟表示哪一个义项,这也就是一种能力。需要特别注意文言实词的特殊用法及其与现代需要特别注意文言实词的特殊用法及其与现代汉语的差异现象。汉语的差异现象。 文言实词的考查常常是对某个实词提供四文言实词的考查常常是对某个实词提供四种解释,要求选出正确答案。或是对四个实词种解释,要求选出正确答案。或是对四个实词分别进行解释,要求选出正确的一项或错误的分别进行解释,要求选出正确的一项或错误的一项。一项。 一一 词词 多多 义义复复 习习 要要 点点1.重点复习积累本上的一
4、词多义。重点复习积累本上的一词多义。2.复习复习必修一必修一至至必修五必修五中出现的重要实词。中出现的重要实词。3.重点复习每个词中与现代汉语相差较远的义项。重点复习每个词中与现代汉语相差较远的义项。4.在具体文言文阅读中,要善于结合上下文的语境在具体文言文阅读中,要善于结合上下文的语境对实词进行对实词进行“猜猜”。词词 类类 活活 用用一、名词用作动词(一般动词)一、名词用作动词(一般动词) 名词活用作动词后,就具名词活用作动词后,就具有了动词的语法特点,不再表有了动词的语法特点,不再表示人和事物,而是表示与这个示人和事物,而是表示与这个名词有关的行为动作。名词有关的行为动作。例例1:沛公欲
5、王关中,:沛公欲王关中,使子婴为相。使子婴为相。例例2:假舟楫者,非能水:假舟楫者,非能水也,而绝江河也,而绝江河。 劝学劝学Wng,为王,为王游游 泳泳例例3:驴不胜怒,蹄之。:驴不胜怒,蹄之。 黔之驴黔之驴踢踢二、动词、形容词、名词的使动用法二、动词、形容词、名词的使动用法动词的使动用法动词的使动用法形容词的使动用法形容词的使动用法名词的使动用法名词的使动用法1.动词的使动用法动词的使动用法 主语所代表的人或物并不主语所代表的人或物并不施行这个动词所代表的动作,施行这个动词所代表的动作,而是使宾语所代表的人或物施而是使宾语所代表的人或物施行这个动作。行这个动作。例例 子:子:例例5: 操军
6、方连船舰,操军方连船舰,首尾相接,可烧而走也。首尾相接,可烧而走也。资治通鉴资治通鉴例例4:项伯:项伯杀人,臣杀人,臣活之。活之。 鸿门宴鸿门宴例例6:夫如是,故远人:夫如是,故远人不服,则修文德以来不服,则修文德以来之。季氏将伐颛臾之。季氏将伐颛臾例例7:焉用:焉用亡郑以陪亡郑以陪邻?邻? 烛之武烛之武退秦师退秦师使使活下来活下来使使走走使使来来使使灭亡灭亡2.形容词的使动用法形容词的使动用法 使宾语所表示的人或事物具有使宾语所表示的人或事物具有这个形容词所代表(表示)的性质这个形容词所代表(表示)的性质或状态,或状态,可译为可译为“使使怎样怎样”。例例8:春风又绿江南岸:春风又绿江南岸例例
7、9:大王必欲急臣。:大王必欲急臣。 廉颇蔺相如列传例例10:今媪尊长安君之位。:今媪尊长安君之位。 触龙说赵太后使使变绿变绿使使着急着急使使荣耀荣耀例例11:求木之长者,必固其根本。:求木之长者,必固其根本。 谏太宗十思疏例例12:以正君臣,以笃父子,以睦:以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇。兄弟,以和夫妇。 礼记礼运使使稳固稳固使使合于法则合于法则使使深厚深厚使使和睦和睦使使和谐和谐3.名词的使动用法名词的使动用法 名词偶尔也有使动用名词偶尔也有使动用法,表示使宾语成为某种法,表示使宾语成为某种人或事物。其特点是必带人或事物。其特点是必带宾语,翻译时应翻译成宾语,翻译时应翻译成“兼语式兼
8、语式”。先破秦入咸阳者王之。先破秦入咸阳者王之。 吾见申叔,夫子所谓生死而肉骨吾见申叔,夫子所谓生死而肉骨也。也。 左传左传使使为王为王使使生肉生肉三、形容词、名词的意动用法三、形容词、名词的意动用法1.形容词的意动用法形容词的意动用法 不是说使宾语所代表的人不是说使宾语所代表的人或事物具有这个形容词所表示或事物具有这个形容词所表示的性质状态,的性质状态,而是主观上认为而是主观上认为他具有这种性质或状态他具有这种性质或状态。可译。可译为为“以以为为”或或“把把当做当做”。例例15:孔子登东山而小鲁。:孔子登东山而小鲁。孟子孟子 例例16:吾妻之美我者,私我也。:吾妻之美我者,私我也。 邹忌讽齐
9、王纳谏 例例17:渔人甚异之。:渔人甚异之。桃花源记桃花源记 例例18:于其身也,则耻师焉。:于其身也,则耻师焉。 师说以(认为)以(认为)为小为小认为认为美美认为认为奇怪奇怪以从师学习为耻以从师学习为耻2.名词的意动用名词的意动用 把宾语所代表的人或事物把宾语所代表的人或事物看成是这个名词所代表的人或看成是这个名词所代表的人或事,其特点是必带宾语,这个事,其特点是必带宾语,这个表意动的名词同宾语并不构成表意动的名词同宾语并不构成支配与被支配的关系,而是主支配与被支配的关系,而是主语把宾语看成了这个名词所代语把宾语看成了这个名词所代表的人或事物。表的人或事物。例例19:其闻道也亦先乎吾,吾从而
10、师之。:其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。 师说 例例20:稍稍宾客其父。:稍稍宾客其父。 伤仲永 例例21:吾所以为此者,以先国家之急:吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。而后私仇也。 廉颇蔺相如列传 把把当作老师当作老师把把看作(当作)宾客看作(当作)宾客以以为先为先以以为后为后四、名词、动词用作状语四、名词、动词用作状语1.名词用作状语名词用作状语 在文言文中,名词经常用在文言文中,名词经常用作状语,直接修饰、限制动词作状语,直接修饰、限制动词谓语。谓语。1.名词用作状语名词用作状语(1)表示比喻)表示比喻例例22:天下云集而响应,赢粮而景从。:天下云集而响应,赢粮而景从。 过秦论 例例2
11、3:项伯亦拔剑起舞,常以身翼:项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公。蔽沛公。 鸿门宴 例例24:狐鸣呼曰:狐鸣呼曰:“大楚兴,陈胜大楚兴,陈胜王。王。” 陈涉世家 像云那样像云那样像影子那样像影子那样像鸟张着翅膀那样像鸟张着翅膀那样像狐狸一样像狐狸一样1.名词用作状语名词用作状语(2)表示对待人的态度)表示对待人的态度例例25:君为我呼入,吾得兄事之。:君为我呼入,吾得兄事之。 鸿门宴 例例26:群臣吏民,能面刺寡人者,:群臣吏民,能面刺寡人者,受上赏。受上赏。 邹忌讽齐王纳谏像对待兄长一样像对待兄长一样当面当面1.名词用作状语名词用作状语(3)表示处所或工具)表示处所或工具 例例27:夫以秦王之威
12、,而相如廷:夫以秦王之威,而相如廷叱之。叱之。 廉颇蔺相如列传例例28:秦王:秦王车裂商君以徇裂商君以徇 。 史记商君列传 例例29:箕畚运用渤海之尾。:箕畚运用渤海之尾。 愚公移山在朝廷上在朝廷上用用 车车用箕畚用箕畚1.名词用作状语名词用作状语(4)表示动作、行为的趋向)表示动作、行为的趋向例例30:东割膏腴之地,北收要害:东割膏腴之地,北收要害之郡。之郡。 过秦论向东向东向北向北2.动动词用作状语词用作状语例例31:争割地而赂秦。:争割地而赂秦。 过秦论例例32:夜:夜缒而出。而出。 烛之武退秦师例例33:仰而视之:仰而视之 秋水争着争着用绳子拴着人(或物从上往下送)用绳子拴着人(或物从
13、上往下送)抬头抬头注意:注意: 1.动词用作状语后,用动词用作状语后,用“而而”或或“以以”字和动词谓语连用,这种情字和动词谓语连用,这种情况比较多。况比较多。 2.与连动式不同,连动式一般与连动式不同,连动式一般表示一先一后的行为,不分主次。表示一先一后的行为,不分主次。例:公入而赋。例:公入而赋。五、动词、形容词用作动词五、动词、形容词用作动词1.动词用作名词动词用作名词 一般处在句子中主语或宾语一般处在句子中主语或宾语的位置,有时前面有的位置,有时前面有“其其”或或“之之”字。字。例例34:盖其又深,则其至又加少矣。:盖其又深,则其至又加少矣。 游褒禅山记例例35:殚其地之出,竭其庐之入
14、。:殚其地之出,竭其庐之入。 捕蛇者说例例36:夫大国者,难测也,惧有:夫大国者,难测也,惧有伏焉。伏焉。 曹刿论战到那里的人到那里的人出产的东西出产的东西 收入的东西收入的东西伏兵伏兵五、动词、形容词用作动词五、动词、形容词用作动词2.动词用作名词动词用作名词 表示具有这一性表示具有这一性质状态的人或物。质状态的人或物。例例37:将军身披坚执锐。:将军身披坚执锐。 陈涉世家例例38:四美具,二难并。:四美具,二难并。 兰亭集序例例39:义不杀少而杀众。:义不杀少而杀众。 公输坚硬的盔甲坚硬的盔甲锐利的武器锐利的武器美好的事物美好的事物难得的贤主嘉宾难得的贤主嘉宾很少的人很少的人 很多的人很多
15、的人例例40:兼百花之:兼百花之长而各去其短。而各去其短。 芙蕖李渔例例41:与:与苍梧太守吴巨有旧,欲往梧太守吴巨有旧,欲往投之。投之。 赤壁之战长处长处短处短处旧交情旧交情古今异义古今异义(1)词义扩大词义扩大(2)词义缩小词义缩小(3)词义转移词义转移(4)感情色彩变化感情色彩变化(5)名称说法的改变:目名称说法的改变:目 寡寡 床床 出恭出恭(1)古今异义现象词义扩大方面方面例词例词单指某事物扩单指某事物扩大到相类似的事物大到相类似的事物雏雏皮皮由感觉性质相同扩由感觉性质相同扩大到感情相似大到感情相似甘甘苦苦又专名扩又专名扩大到通名大到通名江江好好中国中国一部分扩一部分扩大到整体大到整
16、体秋秋今今幼小的动物,最初的形式幼小的动物,最初的形式表面一层组织,或包在外表面一层组织,或包在外面的东西面的东西味美、味甜,心里乐意。味美、味甜,心里乐意。味苦、辛苦、痛苦味苦、辛苦、痛苦河流的通称河流的通称一切美好的事物,美好的一切美好的事物,美好的品质品质全中国。全中国。一年一年古小鸡兽皮甜味苦长江女子貌美中原地区秋季(2)古今异义现象古今异义现象词义缩小词义缩小方面方面方面方面例词例词例词例词古义古义古义古义程度程度程度程度减弱减弱减弱减弱饿饿饿饿已达到死亡威胁已达到死亡威胁怨怨怨怨恨恨范围范围范围范围缩小缩小缩小缩小禽禽禽禽飞禽走兽的通称飞禽走兽的通称丈夫丈夫丈夫丈夫男子的通称男子的
17、通称子子子子孩子的总称孩子的总称臭臭臭臭泛指气味泛指气味义项义项义项义项减少减少减少减少劝劝劝劝鼓励、劝说、规劝鼓励、劝说、规劝迁迁迁迁迁移、变换、调任迁移、变换、调任升职、贬谪、流放升职、贬谪、流放今义今义一般的肚子饿一般的肚子饿不满意,责备不满意,责备鸟类鸟类“妻妻”的配偶的配偶儿子儿子难闻的味道难闻的味道劝说、规劝劝说、规劝迁移、变换迁移、变换(3)古今异义现象古今异义现象词义转移词义转移方面方面例词例词甲事物到甲事物到乙事物乙事物币币涕涕甲动作到甲动作到乙动作乙动作走走去去勤勤甲范围到甲范围到乙范围乙范围慢慢甲义到乙甲义到乙义,词性义,词性发生变化发生变化牺牲牺牲假假古义古义礼物礼物眼
18、泪眼泪跑、逃跑跑、逃跑离开某地离开某地辛苦辛苦怠慢怠慢牛、羊、猪牛、羊、猪借借今义今义钱钱鼻涕鼻涕步行步行到某地去到某地去勤快,尽力勤快,尽力速度慢速度慢舍去生命或利益舍去生命或利益(动词)(动词)假期、真假假期、真假(4)古今异义现象古今异义现象感情色彩变化感情色彩变化方面方面方面方面例词例词例词例词古义古义古义古义今义今义今义今义褒义词褒义词褒义词褒义词变化为变化为变化为变化为贬义词贬义词贬义词贬义词明哲保身明哲保身明哲保身明哲保身 聪明善于适应环境聪明善于适应环境聪明善于适应环境聪明善于适应环境不管原则顾自己不管原则顾自己不管原则顾自己不管原则顾自己复辟复辟复辟复辟失位君王复位失位君王复
19、位失位君王复位失位君王复位恢复旧制度恢复旧制度恢复旧制度恢复旧制度爪牙爪牙爪牙爪牙勇士武将勇士武将勇士武将勇士武将帮凶狗腿子帮凶狗腿子帮凶狗腿子帮凶狗腿子衣冠禽兽衣冠禽兽衣冠禽兽衣冠禽兽 官服上的禽兽图案官服上的禽兽图案官服上的禽兽图案官服上的禽兽图案道德败坏像禽兽道德败坏像禽兽道德败坏像禽兽道德败坏像禽兽贬义变贬义变贬义变贬义变为褒义为褒义为褒义为褒义乖乖乖乖偏执不驯服偏执不驯服偏执不驯服偏执不驯服听话安顺听话安顺听话安顺听话安顺锻炼锻炼锻炼锻炼玩弄法律陷人入罪玩弄法律陷人入罪玩弄法律陷人入罪玩弄法律陷人入罪运动而健康运动而健康运动而健康运动而健康中性变中性变中性变中性变为褒义为褒义为褒义为
20、褒义或贬义或贬义或贬义或贬义谤谤谤谤议论批评他人过失议论批评他人过失议论批评他人过失议论批评他人过失恶意重伤恶意重伤恶意重伤恶意重伤祥祥祥祥有吉有凶有吉有凶有吉有凶有吉有凶吉兆吉兆吉兆吉兆卑鄙卑鄙卑鄙卑鄙低微浅陋低微浅陋低微浅陋低微浅陋品质恶劣品质恶劣品质恶劣品质恶劣名言摘抄名言摘抄50、在学生的脑力劳动中,摆在第一位的并不是背书,不是记住别人的思想,而是让学生本人进行思考,也就是说,进行生动的创造,借助词去认识周围世界的事物和现象,并且与此联系地、在学生的脑力劳动中,摆在第一位的并不是背书,不是记住别人的思想,而是让学生本人进行思考,也就是说,进行生动的创造,借助词去认识周围世界的事物和现象
21、,并且与此联系地认识词本身的极其细腻的感情色彩。认识词本身的极其细腻的感情色彩。苏霍姆林斯基苏霍姆林斯基51、从观察中不仅可以汲取知识,而且知识在观察中可以活跃起来,知识借助观察而、从观察中不仅可以汲取知识,而且知识在观察中可以活跃起来,知识借助观察而“进入周进入周”,像工具在劳动中得到运用一样。如果说复习是学习之母,那末观察就是思考和识记知识之母。,像工具在劳动中得到运用一样。如果说复习是学习之母,那末观察就是思考和识记知识之母。一个有观察力的学生,绝不会是学业成绩落后或者文理不通的学生。一个有观察力的学生,绝不会是学业成绩落后或者文理不通的学生。苏霍姆林斯基苏霍姆林斯基52、学习如果想有成
22、效,就必须专心。学习本身是一件艰苦的事,只有付出艰苦的劳动,才会有相应的收获。、学习如果想有成效,就必须专心。学习本身是一件艰苦的事,只有付出艰苦的劳动,才会有相应的收获。谷超豪谷超豪53、好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。、好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。佚名佚名54、在学习中取得知识,在战斗中取得勇敢。、在学习中取得知识,在战斗中取得勇敢。佚名佚名55、作者不一定能写到老,但是他一定应该学到老。、作者不一定能写到老,但是他一定应该学到老。佚名佚名56、书山有路勤为径,学海无涯苦做舟。、书山有路勤为径,学海无涯苦做舟。佚名佚名57、勤学和知识是一
23、对最美的情人。、勤学和知识是一对最美的情人。佚名佚名58、学问勤中得,萤窗万卷书。三冬今足用,谁笑腹空虚?、学问勤中得,萤窗万卷书。三冬今足用,谁笑腹空虚?佚名佚名59、三冬今足用,谁笑腹空虚?、三冬今足用,谁笑腹空虚?佚名佚名60、学问学问,不懂就要问,为了弄清道理,就是挨打也值得。、学问学问,不懂就要问,为了弄清道理,就是挨打也值得。孙中山孙中山61、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。达尔文达尔文62、世事洞明皆学问,人情练达即文章。、世事洞明皆学问,人情练达即文章。曹雪芹曹雪芹63、天分高的人如果懒惰成性,亦即不自努力以发展他的
24、才能,则其成就也不会很大,有时反会不如那天分比他低的人。、天分高的人如果懒惰成性,亦即不自努力以发展他的才能,则其成就也不会很大,有时反会不如那天分比他低的人。矛盾矛盾64、攀登科学文化的高峰,就要冲破不利条件限制,利用生活所提供的有利条件,并去创造新的条件。、攀登科学文化的高峰,就要冲破不利条件限制,利用生活所提供的有利条件,并去创造新的条件。高士其高士其65、学习外语并不难,学习外语就像交朋友一样,朋友是越交越熟的,天天见面,朋友之间就亲密无间了。、学习外语并不难,学习外语就像交朋友一样,朋友是越交越熟的,天天见面,朋友之间就亲密无间了。高士其高士其66、好问,是好的。如果自己不想,只随口
25、问,即能得到正确答复,也未必受到大益。所以学问二字,、好问,是好的。如果自己不想,只随口问,即能得到正确答复,也未必受到大益。所以学问二字,“问问”放在放在“学学”的下面。的下面。谢觉哉谢觉哉67、学和行本来是有联系着的,学了必须要想,想通了就要行,要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多,只是成为一座死书库。、学和行本来是有联系着的,学了必须要想,想通了就要行,要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多,只是成为一座死书库。谢觉哉谢觉哉68、做学问的功夫,是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样,要嚼得烂,方好消化,才会对人体有益。、做学问的功夫,是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一
26、样,要嚼得烂,方好消化,才会对人体有益。陶铸陶铸69、勤学如春起之苗,不见其增日有所长。缀学如磨刀之石,不见其损日有所亏。、勤学如春起之苗,不见其增日有所长。缀学如磨刀之石,不见其损日有所亏。陶渊明陶渊明70、奇文共欣赏,疑义相如析。、奇文共欣赏,疑义相如析。陶渊明陶渊明71、背得烂熟还不等于掌握知识。蒙田、背得烂熟还不等于掌握知识。蒙田72、要想一下子全知道,就意味着什么也不会知道。、要想一下子全知道,就意味着什么也不会知道。巴甫洛夫巴甫洛夫73、不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已。、不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已。郑板桥郑板桥74、成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他
27、们的独创精神可能来自他们的博学。、成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。贝弗里奇贝弗里奇75、学习要抓住基本知识:即不好高骛远,而忽略基本的东西。喜马拉雅山是世界著名的高山,因为它是建立在喜马拉雅山之上,盘基广大高原之上的一个高峰;假如把喜马拉雅山建立在河、学习要抓住基本知识:即不好高骛远,而忽略基本的东西。喜马拉雅山是世界著名的高山,因为它是建立在喜马拉雅山之上,盘基广大高原之上的一个高峰;假如把喜马拉雅山建立在河海平原上,八千公尺的高峰是难以存在的,犹如无源之水易于枯竭的。海平原上,八千公尺的高峰是难以存在的,犹如无源之水易于枯竭的。徐特立徐特立76、不怕读得少
28、,只怕记不牢。、不怕读得少,只怕记不牢。徐特立徐特立77、吾生也有涯,而知也无涯。、吾生也有涯,而知也无涯。庄子庄子78、教师的职务是、教师的职务是“千教万教,教人求真千教万教,教人求真”;学生的职务是;学生的职务是“千学万学,学做真人千学万学,学做真人”。陶行知陶行知79、发明千千万,起点是一问。人力胜天工,只在每事问。、发明千千万,起点是一问。人力胜天工,只在每事问。陶行知陶行知80、处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。、处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。陶行知陶行知81、千教万教教人求真,千学万学学做真人。、千教万教教人求真,千学万学学做真人。陶行知陶行知82、
29、阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。、阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。余秋雨余秋雨83、书痴者文必工,艺痴者技必良。、书痴者文必工,艺痴者技必良。蒲松龄蒲松龄84、千里之行,始于足下。、千里之行,始于足下。老子老子85、路漫漫其修道远,吾将上下而求索。、路漫漫其修道远,吾将上下而求索。屈原屈原86、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;志而好学,如炳烛之光。、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;志而好学,如炳烛之光。刘向刘向87、古来一切有成就的人,都很严肃地对待自己的生命,当他活着一天,
30、总要尽量多劳动,多工作,多学习,不肯虚度年华,不让时间白白地浪费掉。、古来一切有成就的人,都很严肃地对待自己的生命,当他活着一天,总要尽量多劳动,多工作,多学习,不肯虚度年华,不让时间白白地浪费掉。邓拓邓拓88、学习这件事不在于有没有人教你,最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。、学习这件事不在于有没有人教你,最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。法布尔法布尔89、人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远。、人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远。普希金普希金90、用心不杂,乃是入神要路。、用心不杂,乃是入神要路。袁牧袁牧91、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。、有教养的头脑的第一个标志
31、就是善于提问。普列汉诺夫普列汉诺夫92、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。李苦禅李苦禅名言摘抄名言摘抄50、在学生的脑力劳动中,摆在第一位的并不是背书,不是记住别人的思想,而是让学生本人进行思考,也就是说,进行生动的创造,借助词去认识周围世界的事物和现象,并且与此联系地、在学生的脑力劳动中,摆在第一位的并不是背书,不是记住别人的思想,而是让学生本人进行思考,也就是说,进行生动的创造,借助词去认识周围世界的事物和现象,并且与此联系地认识词本身的极其细腻的感情色彩。认识词本身的极其细腻的感情色彩。苏霍姆林斯基苏霍姆林斯基51、从观察中不仅可以汲取知识,而且知识在观察
32、中可以活跃起来,知识借助观察而、从观察中不仅可以汲取知识,而且知识在观察中可以活跃起来,知识借助观察而“进入周进入周”,像工具在劳动中得到运用一样。如果说复习是学习之母,那末观察就是思考和识记知识之母。,像工具在劳动中得到运用一样。如果说复习是学习之母,那末观察就是思考和识记知识之母。一个有观察力的学生,绝不会是学业成绩落后或者文理不通的学生。一个有观察力的学生,绝不会是学业成绩落后或者文理不通的学生。苏霍姆林斯基苏霍姆林斯基52、学习如果想有成效,就必须专心。学习本身是一件艰苦的事,只有付出艰苦的劳动,才会有相应的收获。、学习如果想有成效,就必须专心。学习本身是一件艰苦的事,只有付出艰苦的劳
33、动,才会有相应的收获。谷超豪谷超豪53、好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。、好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。佚名佚名54、在学习中取得知识,在战斗中取得勇敢。、在学习中取得知识,在战斗中取得勇敢。佚名佚名55、作者不一定能写到老,但是他一定应该学到老。、作者不一定能写到老,但是他一定应该学到老。佚名佚名56、书山有路勤为径,学海无涯苦做舟。、书山有路勤为径,学海无涯苦做舟。佚名佚名57、勤学和知识是一对最美的情人。、勤学和知识是一对最美的情人。佚名佚名58、学问勤中得,萤窗万卷书。三冬今足用,谁笑腹空虚?、学问勤中得,萤窗万卷书。三冬今足用,谁笑腹
34、空虚?佚名佚名59、三冬今足用,谁笑腹空虚?、三冬今足用,谁笑腹空虚?佚名佚名60、学问学问,不懂就要问,为了弄清道理,就是挨打也值得。、学问学问,不懂就要问,为了弄清道理,就是挨打也值得。孙中山孙中山61、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。达尔文达尔文62、世事洞明皆学问,人情练达即文章。、世事洞明皆学问,人情练达即文章。曹雪芹曹雪芹63、天分高的人如果懒惰成性,亦即不自努力以发展他的才能,则其成就也不会很大,有时反会不如那天分比他低的人。、天分高的人如果懒惰成性,亦即不自努力以发展他的才能,则其成就也不会很大,有时反会不如那天分比
35、他低的人。矛盾矛盾64、攀登科学文化的高峰,就要冲破不利条件限制,利用生活所提供的有利条件,并去创造新的条件。、攀登科学文化的高峰,就要冲破不利条件限制,利用生活所提供的有利条件,并去创造新的条件。高士其高士其65、学习外语并不难,学习外语就像交朋友一样,朋友是越交越熟的,天天见面,朋友之间就亲密无间了。、学习外语并不难,学习外语就像交朋友一样,朋友是越交越熟的,天天见面,朋友之间就亲密无间了。高士其高士其66、好问,是好的。如果自己不想,只随口问,即能得到正确答复,也未必受到大益。所以学问二字,、好问,是好的。如果自己不想,只随口问,即能得到正确答复,也未必受到大益。所以学问二字,“问问”放
36、在放在“学学”的下面。的下面。谢觉哉谢觉哉67、学和行本来是有联系着的,学了必须要想,想通了就要行,要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多,只是成为一座死书库。、学和行本来是有联系着的,学了必须要想,想通了就要行,要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多,只是成为一座死书库。谢觉哉谢觉哉68、做学问的功夫,是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样,要嚼得烂,方好消化,才会对人体有益。、做学问的功夫,是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样,要嚼得烂,方好消化,才会对人体有益。陶铸陶铸69、勤学如春起之苗,不见其增日有所长。缀学如磨刀之石,不见其损日有所亏。、勤学如春起之苗,不见其增日
37、有所长。缀学如磨刀之石,不见其损日有所亏。陶渊明陶渊明70、奇文共欣赏,疑义相如析。、奇文共欣赏,疑义相如析。陶渊明陶渊明71、背得烂熟还不等于掌握知识。蒙田、背得烂熟还不等于掌握知识。蒙田72、要想一下子全知道,就意味着什么也不会知道。、要想一下子全知道,就意味着什么也不会知道。巴甫洛夫巴甫洛夫73、不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已。、不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已。郑板桥郑板桥74、成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。、成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。贝弗里奇贝弗里奇75、学习要抓住基本知识:即不好高
38、骛远,而忽略基本的东西。喜马拉雅山是世界著名的高山,因为它是建立在喜马拉雅山之上,盘基广大高原之上的一个高峰;假如把喜马拉雅山建立在河、学习要抓住基本知识:即不好高骛远,而忽略基本的东西。喜马拉雅山是世界著名的高山,因为它是建立在喜马拉雅山之上,盘基广大高原之上的一个高峰;假如把喜马拉雅山建立在河海平原上,八千公尺的高峰是难以存在的,犹如无源之水易于枯竭的。海平原上,八千公尺的高峰是难以存在的,犹如无源之水易于枯竭的。徐特立徐特立76、不怕读得少,只怕记不牢。、不怕读得少,只怕记不牢。徐特立徐特立77、吾生也有涯,而知也无涯。、吾生也有涯,而知也无涯。庄子庄子78、教师的职务是、教师的职务是“
39、千教万教,教人求真千教万教,教人求真”;学生的职务是;学生的职务是“千学万学,学做真人千学万学,学做真人”。陶行知陶行知79、发明千千万,起点是一问。人力胜天工,只在每事问。、发明千千万,起点是一问。人力胜天工,只在每事问。陶行知陶行知80、处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。、处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。陶行知陶行知81、千教万教教人求真,千学万学学做真人。、千教万教教人求真,千学万学学做真人。陶行知陶行知82、阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。、阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天
40、平庸的困扰。余秋雨余秋雨83、书痴者文必工,艺痴者技必良。、书痴者文必工,艺痴者技必良。蒲松龄蒲松龄84、千里之行,始于足下。、千里之行,始于足下。老子老子85、路漫漫其修道远,吾将上下而求索。、路漫漫其修道远,吾将上下而求索。屈原屈原86、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;志而好学,如炳烛之光。、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;志而好学,如炳烛之光。刘向刘向87、古来一切有成就的人,都很严肃地对待自己的生命,当他活着一天,总要尽量多劳动,多工作,多学习,不肯虚度年华,不让时间白白地浪费掉。、古来一切有成就的人,都很严肃地对待自己的生命,当他活着一天,总要尽量多劳动,多工作,多学习,不肯虚度年华,不让时间白白地浪费掉。邓拓邓拓88、学习这件事不在于有没有人教你,最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。、学习这件事不在于有没有人教你,最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。法布尔法布尔89、人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远。、人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远。普希金普希金90、用心不杂,乃是入神要路。、用心不杂,乃是入神要路。袁牧袁牧91、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。普列汉诺夫普列汉诺夫92、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。李苦禅李苦禅