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1、第一单元第一单元 生活智慧与时代精神生活智慧与时代精神第一课第一课 美好生活的向导美好生活的向导第二课第二课 百舸争流的思想百舸争流的思想第三课第三课 时代精神的精华时代精神的精华1 1、哲学的产生：、哲学的产生：2、哲学的定义：3 3、哲学与世界观的关系：、哲学与世界观的关系：4 4、哲学与具体科学的关系：、哲学与具体科学的关系：5 5、哲学与时代精神：、哲学与时代精神：6 6、哲学的作用：、哲学的作用：一、哲学是什么一、哲学是什么二、哲学的基本问题：二、哲学的基本问题：1 1、哲学的基本问题是什么、哲学的基本问题是什么2 2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题、为什么思维和存在的关
2、系问题是哲学的基本问题3 3、哲学派别的划分、哲学派别的划分1 1、产生的历史条件：、产生的历史条件：2 2、马克思主义哲学的基本特征：、马克思主义哲学的基本特征：3 3、马克思主义中国化的重大理论成果：、马克思主义中国化的重大理论成果：三、马克思主义哲学：三、马克思主义哲学：(1)哲学的智慧哲学的智慧产生产生于人类于人类社会的实践社会的实践(2)(2)哲学哲学源于源于人们对实践的追问人们对实践的追问和对世界的思考和对世界的思考1 1、哲学的产生：、哲学的产生：2、哲学的定义： 哲学是哲学家们依据一定的自然知识、社会知识和思哲学是哲学家们依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉、不系统
3、的世界观加以理论化、系统维知识，把不自觉、不系统的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系。化而形成的思想体系。A A、哲学是系统化、理论化的世界观、哲学是系统化、理论化的世界观B B、世界观和哲学都把整个世界作为研究对象，都是对整、世界观和哲学都把整个世界作为研究对象，都是对整 个世界的根本看法和总的观点。个世界的根本看法和总的观点。3 3、哲学与世界观的关系：、哲学与世界观的关系：（1 1）区别：）区别：（2 2）联系：）联系：定义不同：定义不同：4 4、世界观和方法论的关系：、世界观和方法论的关系：（1 1）区别：）区别：（2 2）联系：）联系：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的根
4、本观点和根本看法。世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的根本观点和根本看法。方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。 一般来说，世界观决定方法论，方法论体现着世界观，有什么样一般来说，世界观决定方法论，方法论体现着世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论的世界观就有什么样的方法论4 4、哲学与具体科学的关系、哲学与具体科学的关系：（共性和个性、一般和个别的关系）（共性和个性、一般和个别的关系）A A、定义不同：、定义不同：B B、主要是研究范围与对象不同：、主要是研究范围与对象不同： 具体科学研究的是世界某一特定领域中的事物的
5、性具体科学研究的是世界某一特定领域中的事物的性质和规律；而哲学研究的是整个世界共同的、普遍的性质和规律；而哲学研究的是整个世界共同的、普遍的性质和规律。质和规律。（1 1）区别：）区别： 哲学以具体科学为基础哲学以具体科学为基础, ,是对具体科学知识的概括和是对具体科学知识的概括和总结。具体科学的进步推动着哲学的发展，哲学为具体总结。具体科学的进步推动着哲学的发展，哲学为具体科学的研究与发展提供世界观与方法论的指导科学的研究与发展提供世界观与方法论的指导（2 2）联系：）联系：5 5、哲学与时代精神：、哲学与时代精神：6 6、哲学的作用：、哲学的作用：（1 1）哲学与经济、政治的关系）哲学与经
6、济、政治的关系 任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。（2 2）真正的哲学是自己时代的精神上的精华）真正的哲学是自己时代的精神上的精华（3 3）真正的哲学是社会变革的先导：）真正的哲学是社会变革的先导：（1 1）哲学的任务：）哲学的任务：（2 2）哲学的功能：）哲学的功能：（3 3）哲学的作用：）哲学的作用： A A、哲学是指导人们生活得更好的艺术。、哲学是指导人们生活得更好的艺术。 B B、哲学是社会变革的先导。、哲学是社会变革的先导。 C C、哲学为各门具体科学提供世界观和方法论的指导。、哲学为各门具体科学提供世界观和方
7、法论的指导。哲学是一门给人哲学是一门给人智慧智慧、使人聪明的学问、使人聪明的学问哲学能在人类生活的路途上点起前行的明灯，哲学能在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导指导人们正确地认识世界和人们正确地认识世界和改造世界。改造世界。A A、哲学可以更新人的观念、哲学可以更新人的观念, ,解放人的思想解放人的思想B B、哲学可以预见未来、指明方向，动员和掌握群众，转化为变革社会的、哲学可以预见未来、指明方向，动员和掌握群众，转化为变革社会的 物质力量物质力量1 1、恩格斯说：、恩格斯说：“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。力就在怎
8、样的程度上发展起来。”这句话主要说明（这句话主要说明（ ）A A 哲学智慧产生于人类的实践活动哲学智慧产生于人类的实践活动B B 认识世界需要智慧认识世界需要智慧C C 哲学是从人们的主观情绪中凭空产生的哲学是从人们的主观情绪中凭空产生的D D 改变自然界，需要发展人的智力改变自然界，需要发展人的智力2 2、马克思说，、马克思说，“如果没有哲学我就不能前进如果没有哲学我就不能前进”。这句话主要。这句话主要是强调（是强调（ ）A A 马克思是研究哲学的哲学家马克思是研究哲学的哲学家B B 哲学与生活是不可分割的哲学与生活是不可分割的C C 哲学是指导人们正确地认识世界和改造世界哲学是指导人们正确
9、地认识世界和改造世界D D 不懂哲学的人就不能进步不懂哲学的人就不能进步 爱因斯坦曾经说过：爱因斯坦曾经说过：“哲学要是不同科学接触，就会变哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子；科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。成一个空架子；科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。”3 3、“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子”，其意是，其意是指指A A 哲学是各门具体科学的基础哲学是各门具体科学的基础B B 哲学以各门具体科学为基础哲学以各门具体科学为基础C C 哲学是各门具体科学的综合哲学是各门具体科学的综合D D 哲学是世界观，各门科学是方法论哲学
10、是世界观，各门科学是方法论 4 4、“科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西”，这说明，这说明A A 各门具体科学的产生以哲学为基础各门具体科学的产生以哲学为基础B B 哲学与各门具体科学是没有区别的哲学与各门具体科学是没有区别的C C 具体科学与哲学是相互影响、相互决定的具体科学与哲学是相互影响、相互决定的D D 哲学对各门具体科学的研究具有指导作用哲学对各门具体科学的研究具有指导作用二、二、 哲学的基本问题哲学的基本问题是是什么什么? ?何者为第一性何者为第一性唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义有无有无同一性同一性可知论可知论不可知论不可知论为什么为什么
11、? ?与与生活的关系生活的关系对对哲学的影响哲学的影响( (谁先谁后谁先谁后; ;谁是本原谁是谁是本原谁是派生；谁决定谁派生；谁决定谁) )（思维能否正确认识存在）（思维能否正确认识存在）二、哲学基本问题及其内容、唯物主义和唯心主义的分歧第一个方面第一个方面第二个方面第二个方面区区别别意意义义对思维和存在何者为本原对思维和存在何者为本原的问题的不同回答，是划的问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的分唯物主义和唯心主义的唯一标准。唯一标准。凡认为存在决凡认为存在决定思维的，就是唯物主义，定思维的，就是唯物主义，凡认为思维决定存在的，凡认为思维决定存在的，就是唯心主义。各种哲学就是唯心主义。各
12、种哲学由于对这个问题的不同回由于对这个问题的不同回答，分属于唯物主义和唯答，分属于唯物主义和唯心主义两大阵营。心主义两大阵营。 思维和存在有没有同一性的问思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在题，即思维能否正确认识存在的问题，是划分哲学上的可知的问题，是划分哲学上的可知论与不可知论的标准。论与不可知论的标准。绝大多绝大多数哲学家对这个问题都作了肯数哲学家对这个问题都作了肯定的回答。也有一些哲学家，定的回答。也有一些哲学家，否认认识世界的可能性，或者否认认识世界的可能性，或者至少是否认彻底认识世界的可至少是否认彻底认识世界的可能性。他们的观点被称为不可能性。他们的观点被称为不可知论
13、。知论。 联系联系 哲学基本问题第一方面的解决是第二方面问题解决的前提哲学基本问题第一方面的解决是第二方面问题解决的前提和基础，第二方面内容是第一方面的展开和深化；哲学基和基础，第二方面内容是第一方面的展开和深化；哲学基本问题第二方面的解决也影响着第一方面的彻底解决。本问题第二方面的解决也影响着第一方面的彻底解决。唯唯物物主主义义唯唯心心主主义义根本观点根本观点: :物质是本原物质是本原, ,先有物质，后有意识先有物质，后有意识, ,物质决定意识物质决定意识表现形式表现形式古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义近代机械唯物主义近代机械唯物主义现代唯物主义现代唯物主义( (形而上学唯物主义形而上学唯物
14、主义) )1 1、观点、观点2 2、局限性、局限性物质物质= =物的具体形态质物的具体形态质具有猜测性具有猜测性不系统不系统3 3、代表者、代表者1 1、观点、观点2 2、局限性、局限性把自然科学上的物质把自然科学上的物质概念混同于哲学上的物概念混同于哲学上的物质概念质概念缺少辨证思想缺少辨证思想( (机械的机械的) )在社会历史观上是唯在社会历史观上是唯心的（不彻底的）心的（不彻底的）3 3、代表者、代表者1 1、产生、产生4 4、代表者、代表者2 2、观点、观点3 3、是科学的世界观和方法论、是科学的世界观和方法论根本观点根本观点: :表现形式表现形式意识是本原意识是本原, ,先有意识，后
15、有物质先有意识，后有物质, ,意识决定物质意识决定物质主观唯心主义主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义1 1、观点、观点2 2、代表者：、代表者：王守人，贝克莱王守人，贝克莱 等等1 1、观点、观点2 2、代表者、代表者一切神论者一切神论者1、哲学基本问题和基本派别的关系 区别：区别：哲学基本问题：思维和存在的关系问题。哲学基本问题：思维和存在的关系问题。哲学基本派别：唯物主义和唯心主义。哲学基本派别：唯物主义和唯心主义。联系：联系：哲学基本派别是对哲学基本问题中的第一个方面的回答不哲学基本派别是对哲学基本问题中的第一个方面的回答不同而形成的。同而形成的。应注意的问题：（1 1）物质和意识的关
16、系问题包括两个方面，一是物质和）物质和意识的关系问题包括两个方面，一是物质和意识何者为本原的问题，谁决定谁；二是意识和物质有没意识何者为本原的问题，谁决定谁；二是意识和物质有没有同一性的问题，即意识能否反映物质的问题。有同一性的问题，即意识能否反映物质的问题。（2 2）物质和意识的辩证关系也包括两个方面，一是物质）物质和意识的辩证关系也包括两个方面，一是物质决定意识，二是意识对物质具有能动作用。这是辩证唯物决定意识，二是意识对物质具有能动作用。这是辩证唯物主义的观点。主义的观点。（3 3）哲学的基本问题是物质和意识的关系问题，不能说）哲学的基本问题是物质和意识的关系问题，不能说哲学的基本问题是
17、物质和意识的辩证关系问题。哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系问题。2、“物质和意识的关系”与“物质和意识的辩证关系”误区：可知论都是唯物主义，唯心主义都是不可知论所有的唯物主义和彻底的唯心主义者都认为思维与存在具所有的唯物主义和彻底的唯心主义者都认为思维与存在具有同一性，也就是说，他们都属于可知论。只不过，唯物有同一性，也就是说，他们都属于可知论。只不过，唯物主义认为存在决定思维，唯心主义认为思维决定存在。绝主义认为存在决定思维，唯心主义认为思维决定存在。绝大部分的唯心主义都属于可知论者，只有少部分的唯心主大部分的唯心主义都属于可知论者，只有少部分的唯心主义者否认认识世界的可能性。义者否认认
18、识世界的可能性。注意划分三个标准（1 1）唯物主义和唯心主义的划分标准）唯物主义和唯心主义的划分标准 （2 2）可知论和不可知论的划分标准）可知论和不可知论的划分标准 （3 3）辩证法和形而上学的划分标准：）辩证法和形而上学的划分标准：对世对世界状况怎么样问题的不同回答。辩证法用界状况怎么样问题的不同回答。辩证法用联系、发展、全面的观点看问题，形而上联系、发展、全面的观点看问题，形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题，二学用孤立、静止、片面的观点看问题，二者的根本分歧在于是否承认矛盾，是否承者的根本分歧在于是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。认矛盾是事物发展的源泉和动力。误区：凡
19、唯物主义都是正确的，凡唯心主义都是错误的（1 1）唯物主义有科学与非科学之分。古代朴素唯物主义）唯物主义有科学与非科学之分。古代朴素唯物主义与近代形而上学唯物主义虽然都坚持世界本原是物质的，与近代形而上学唯物主义虽然都坚持世界本原是物质的，但二者都有一定的局限性，都是不彻底的、不科学的；只但二者都有一定的局限性，都是不彻底的、不科学的；只有辩证唯物主义和历史唯物主义正确地揭示了物质世界的有辩证唯物主义和历史唯物主义正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，因而是科学基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，因而是科学的世界观和方法论。的世界观和方法论。（2 2）从根本观点上看
20、唯物主义是正确的，唯心主义是错）从根本观点上看唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。就局部的作用而言，唯心主义哲学对人们认识的发误的。就局部的作用而言，唯心主义哲学对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。展有着或多或少的借鉴意义。（3 3）既不能对所有的唯物主义一律提倡，也不能对所有）既不能对所有的唯物主义一律提倡，也不能对所有的唯心主义全盘否定。的唯心主义全盘否定。1 1、哲学的基本问题是、哲学的基本问题是A A、思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题B B、意识和物质的辨证关系意识和物质的辨证关系C C、物质决定意识，意识对物质有能动作用物质决定意识，意识对物质有能动作用D D、思维决定存
21、在，还是存在决定思维思维决定存在，还是存在决定思维2 2、划分唯物主义和唯心主义的标准是、划分唯物主义和唯心主义的标准是A A、是否承认意识反映物质是否承认意识反映物质B B、是否承认存在决定思维是否承认存在决定思维C C、是否承认世界是可以认识的是否承认世界是可以认识的D D、是否承认物质和意识的辨证关系是否承认物质和意识的辨证关系3 3、下列说法体现物质决定意识的是、下列说法体现物质决定意识的是A A、不怕做不到，就怕想不到不怕做不到，就怕想不到B B、吾心即是宇宙，宇宙即是吾心吾心即是宇宙，宇宙即是吾心C C、没有调查就没有发言权没有调查就没有发言权D D、存在即是被感知存在即是被感知4
22、 4、”世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。“这种观点属于这种观点属于A A、怀疑论怀疑论B B、可知论可知论C C、不可知论不可知论D D、唯心主义唯心主义3 3否认思维和存在具有同一性的哲学是否认思维和存在具有同一性的哲学是( )( )A A唯心主义唯心主义 B B可知论可知论 C C不可知论不可知论 D D二元论二元论4 4哲学中的两个基本派别是哲学中的两个基本派别是( )( )A A唯物主义和唯心主义唯物主义和唯心主义B B马克思主义哲学和非马克思主义哲学马克思主义哲学和非马克思主义哲学C C辩证法和形而上学辩证法和形而上学D
23、 D无产阶级哲学和非无产阶级哲学无产阶级哲学和非无产阶级哲学5(不定项不定项)下列观点属于唯心主义的是下列观点属于唯心主义的是( )A天地合而万物生，阴阳接而变化起天地合而万物生，阴阳接而变化起B眼开则花明，眼闭则花寂眼开则花明，眼闭则花寂c精神不是万能的，但没有精神是万万不能的精神不是万能的，但没有精神是万万不能的D物是观念的集合物是观念的集合6有关专家经过认真分析认为：到有关专家经过认真分析认为：到2050年中国达年中国达到中等发达国家水平时，油、气供应不足，需求不到中等发达国家水平时，油、气供应不足，需求不断扩大，进口将成为中国石油的主要供应渠道，天断扩大，进口将成为中国石油的主要供应渠
24、道，天然气也需要大量进口。上述材料中有关专家的观点然气也需要大量进口。上述材料中有关专家的观点是是( )A唯心主义观点唯心主义观点 B朴素唯物主义观点朴素唯物主义观点C形而上学唯物主义观点形而上学唯物主义观点 D辩证唯物主义观辩证唯物主义观点点1、马哲的产生、马哲的产生2、马哲的基本特征、马哲的基本特征3 3、马哲的三大理论成果、马哲的三大理论成果阶级基础阶级基础自然科学基础自然科学基础理论来源理论来源毛泽东思想毛泽东思想邓小平理论邓小平理论三个代表重要思想三个代表重要思想第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一实现了实践基础上的科学性和革命实现了实践基础上
25、的科学性和革命 性的统一性的统一四、马克思主义哲学四、马克思主义哲学第一次实现了唯物辩证的自然观和唯物辩证的历第一次实现了唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的有机统一史观的有机统一4 4、马克思主义的主要内容、马克思主义的主要内容A、唯物论、唯物论B、认识论、认识论C、辩证法、辩证法D、历史唯物主义、历史唯物主义1 1真正的哲学之所以是自己时代的精神上的精华，是因为真正的哲学之所以是自己时代的精神上的精华，是因为 它是一定时代的经济、政治在精神上的反映它是一定时代的经济、政治在精神上的反映 它正确反映了时代的任务和要求它正确反映了时代的任务和要求 它牢牢地把握了时代的脉搏它牢牢地把握了时代的脉
26、搏 它正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果它正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果 C C C2 2 哲学作为一种巨大的精神力量，对社会变革的作用，首先哲学作为一种巨大的精神力量，对社会变革的作用，首先体现在体现在A A通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想观念，解放人的思想B B反映新兴资产阶级的利益和要求，反封建神权反映新兴资产阶级的利益和要求，反封建神权C C为无产阶级代表的劳动群众提供强有力的精神武器为无产阶级代表的劳动群众提供强有力的精神武器D D反作反作用于一定形态的经济和政治用于一定形态的经
27、济和政治A、下列关于哲学对社会变革作用的说法，正确的是下列关于哲学对社会变革作用的说法，正确的是预见和指明社会发展的方向，指引人们追求美好的未来预见和指明社会发展的方向，指引人们追求美好的未来直接作用于社会制度，引起社会形态的变化直接作用于社会制度，引起社会形态的变化 动员和掌握广大人民群众，转化为巨大的物质力量动员和掌握广大人民群众，转化为巨大的物质力量 提出社会发展的理想目标，提供社会变革的政治保证提出社会发展的理想目标，提供社会变革的政治保证 C C C4 4马克思主义哲学根本不同于以往的旧哲学，从而在哲学史上马克思主义哲学根本不同于以往的旧哲学，从而在哲学史上实现了伟大变革这主要表现在
28、实现了伟大变革这主要表现在( )( )创立了历史唯物主义，因而不仅在自然观上是唯物主义，而创立了历史唯物主义，因而不仅在自然观上是唯物主义，而且在历史观上也是唯物主义的且在历史观上也是唯物主义的 它是凌驾在具体科学之上的它是凌驾在具体科学之上的“科学之科学科学之科学” ” 它把唯物论与辩证法有机结合起来，唯物论是辩证的，辩证它把唯物论与辩证法有机结合起来，唯物论是辩证的，辩证法是唯物的法是唯物的 它是实践的唯物主义它是实践的唯物主义A A B B C C D D5 5( (不定项不定项) )马克思指出：马克思指出：“哲学家们只是用不同的方式解释世哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变
29、世界。界，而问题在于改变世界。”这说明这说明( ( ) )A A马克思主义以前的哲学家只注重认识世界，忽视改造世界马克思主义以前的哲学家只注重认识世界，忽视改造世界B B哲学的任务只在改造世界哲学的任务只在改造世界C C认识世界的目的在于改造世界认识世界的目的在于改造世界D D哲学不仅要认识世界，而且更要改造世界哲学不仅要认识世界，而且更要改造世界6 6( (不定项不定项) )哲学对社会变革的先导作用主要体现在哲学对社会变革的先导作用主要体现在( )( )A A它可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新它可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想人的观念
30、，解放人的思想B B培养了人们面向现实的乐观向上的人生态度，唤起了人们积培养了人们面向现实的乐观向上的人生态度，唤起了人们积极进取的创造意识和科学实验精神极进取的创造意识和科学实验精神C C它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标标D D它可以指引人们追求美好的未来，动员和掌握群众，从而转它可以指引人们追求美好的未来，动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量化为变革社会的巨大物质力量马克思主义哲学马克思主义哲学 是是人人类类智智慧慧的的结结晶晶，是是科科学学的的世世界界观和方法论，是伟大的认识工具。观和方法论，是伟大的认
31、识工具。 组成唯物论(辩证唯物主义)辩证法(唯物辩证法)认识论三观(世界观、人生观、价值观)误区：哲学史上是唯物主义、唯心主义、辩证法、形而上学 四军对垒纵观哲学发展的历史，我们既可以看到唯物主义和唯心纵观哲学发展的历史，我们既可以看到唯物主义和唯心主义的斗争，也可以看到辩证法和形而上学的斗争。主义的斗争，也可以看到辩证法和形而上学的斗争。但是，相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法但是，相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。因为，各种辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。因为，各种辩证法和形而上学思想，总是附属于唯物主义或唯心主义的哲和形而上学思想，总
32、是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。学体系。在哲学史上，没有游离于唯物主义或唯心主义之外的辩在哲学史上，没有游离于唯物主义或唯心主义之外的辩证法和形而上学的独立派别。辩证法和形而上学要么与证法和形而上学的独立派别。辩证法和形而上学要么与唯物主义结合，要么与唯心主义结合。唯物主义结合，要么与唯心主义结合。因此。从哲学的基本派别来看，只有唯物主义和唯心主因此。从哲学的基本派别来看，只有唯物主义和唯心主义是哲学上的两大基本阵营，而不是四军对垒。义是哲学上的两大基本阵营，而不是四军对垒。 误区：二元论是独立于唯物主义和唯心主义之外的第三个基 本派别二元论的观点是把物质和精神看作两个彼此独立的本原。二
33、元论的观点是把物质和精神看作两个彼此独立的本原。在表面上看，二元论有时是坚持了唯物主义，有时是坚持在表面上看，二元论有时是坚持了唯物主义，有时是坚持了唯心主义。但是它是无法将唯物主义贯彻到底的，而且了唯心主义。但是它是无法将唯物主义贯彻到底的，而且必然会滑向唯心论。可见，在意识和物质谁是第一性的问必然会滑向唯心论。可见，在意识和物质谁是第一性的问题上，或者是唯物主义的，或者是唯心主义的，二者必居题上，或者是唯物主义的，或者是唯心主义的，二者必居其一，不存在着第三个哲学派别。其一，不存在着第三个哲学派别。1.1.哲学的基本问题是哲学的基本问题是 物质和意识关系问题物质和意识关系问题 世界观和方法
34、论的关系问题世界观和方法论的关系问题 思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题 唯物主义和唯心主义的关系问题唯物主义和唯心主义的关系问题A A B B C C D D 2.2.划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是A.A.对物质和意识关系问题的不同回答对物质和意识关系问题的不同回答B.B.对哲学的基本问题的不同回答对哲学的基本问题的不同回答C.C.对思维和存有无统一性问题的不同回答对思维和存有无统一性问题的不同回答D.D.对思维和存在何者为本原的问题的不同回答对思维和存在何者为本原的问题的不同回答（20072007高考政治江苏卷第高考政治江苏卷第1212题）题）哲
35、学基本问题在人们的现哲学基本问题在人们的现实活动中表现为实活动中表现为A A人与人的关系人与人的关系 B B社会与自然的关系社会与自然的关系C C人与世界的关系人与世界的关系 D D主观与客观的关系主观与客观的关系（20092009福建卷福建卷3636）20092009年年4 4月，甲型月，甲型HINIHINI流感开始在一些流感开始在一些国家和地区扩散。我国借助国际力量组织攻关，在短时间国家和地区扩散。我国借助国际力量组织攻关，在短时间内成功研制出甲型内成功研制出甲型HINIHINI流感的快速诊断方法。这表明流感的快速诊断方法。这表明A A世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物世界上只有尚未
36、认识之物，没有不可认识之物B B充分发挥人的主观能动性，就能解开自然之谜充分发挥人的主观能动性，就能解开自然之谜C C人们可以根据自己的需要，利用和改选规律人们可以根据自己的需要，利用和改选规律D D在对自然现象的认识中，意识起着促进作用在对自然现象的认识中，意识起着促进作用甲说：甲说：“我在故我思。我在故我思。”乙则说：乙则说：“我思故我在。我思故我在。”从甲乙从甲乙两人的观点可以看出两人的观点可以看出两者的观点反映了唯物主义与唯心主义的对立两者的观点反映了唯物主义与唯心主义的对立 甲的观点是辩证法的，乙的观点是形而上学的甲的观点是辩证法的，乙的观点是形而上学的 甲的观点是唯物主义的，乙的观
37、点是唯心主义的甲的观点是唯物主义的，乙的观点是唯心主义的 两者的根本分歧在于物质与意识谁决定谁的问题两者的根本分歧在于物质与意识谁决定谁的问题A A、 B B、 C C、 D D、（20092009广东文基广东文基1414）民谚民谚“南人不梦驼，北人不梦象南人不梦驼，北人不梦象”说明说明了了A A存在决定意识存在决定意识 B B意识反作于存在意识反作于存在C C意识具有相对独立性意识具有相对独立性 D D意识决定社会存在的变化意识决定社会存在的变化（20092009广东文基广东文基1515）唯物主义的发展形成了三种基本形态，唯物主义的发展形成了三种基本形态，唯物主义都认为唯物主义都认为A A物
38、质可归结为某种具体事物物质可归结为某种具体事物 B B物质与运动不可分物质与运动不可分C C先有物质后有意识先有物质后有意识 D D意识反作用于物质意识反作用于物质（20082008江苏卷江苏卷2626）下列观点属于唯物主义的是下列观点属于唯物主义的是A A心外无物心外无物 B B形存则神存，形谢则神灭形存则神存，形谢则神灭 C C理在气先理在气先 D D存在就是被感知存在就是被感知某位学者问一位民工：某位学者问一位民工：“你是做什么的？家在哪里？追求什么？你是做什么的？家在哪里？追求什么？”民工：民工：“打工。家住深山里。追求富裕。你追求什么？打工。家住深山里。追求富裕。你追求什么？”学者：
39、学者：“我追求精神的满足，是唯心主义者；你追求物质的满足，是唯物主我追求精神的满足，是唯心主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。义者。”请你就请你就 “ “追求物质利益就是唯物主义者，追求精神文明就是唯心主义者追求物质利益就是唯物主义者，追求精神文明就是唯心主义者”为为题，提出自己的看法来解决这个问题。题，提出自己的看法来解决这个问题。（1 1）认为物质是世界的本原，先有物质后有意识，物质决定意）认为物质是世界的本原，先有物质后有意识，物质决定意识的观点，就是唯物主义；认为意识是世界的本原，不是物质识的观点，就是唯物主义；认为意识是世界的本原，不是物质决定意识，而是意识决定物质的观点，就是唯
40、心主义。决定意识，而是意识决定物质的观点，就是唯心主义。当人们当人们盲目地追求物质利益、脱离实际、主观蛮干，就是唯心主义，盲目地追求物质利益、脱离实际、主观蛮干，就是唯心主义，同样，在承认物质决定意识的前提下，积极发挥人的精神、意同样，在承认物质决定意识的前提下，积极发挥人的精神、意识的反作用，这恰恰是辩证唯物主义的基本要义。识的反作用，这恰恰是辩证唯物主义的基本要义。（2 2）唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者为第一性的意）唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者为第一性的意义上使用，如果给它们加上其他意义，就会造成混乱，义上使用，如果给它们加上其他意义，就会造成混乱，那种认那种认为追求物
41、质利益就是唯物主义的观点是庸俗唯物主义的观点，为追求物质利益就是唯物主义的观点是庸俗唯物主义的观点，而认为重视精神文明就是唯心主义的观点则是机械唯心论，同而认为重视精神文明就是唯心主义的观点则是机械唯心论，同样是不科学的。样是不科学的。 下列说法不正确的是下列说法不正确的是 A A古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态，把复杂问古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态，把复杂问题简单化了题简单化了B B近代形而上学唯物主义把物质归结为水、火、气、土等形态近代形而上学唯物主义把物质归结为水、火、气、土等形态C C辩证唯物主义和历史唯物主义正确揭示了世界的基本规律辩证唯物主义和历史唯物主义正
42、确揭示了世界的基本规律D D近代形而上学唯物主义在总结自然科学成就基础上，丰富和近代形而上学唯物主义在总结自然科学成就基础上，丰富和发展了唯物主义发展了唯物主义（20200909年湛江模拟）年湛江模拟）有人认为，人脑产生意识，就像肝脏分有人认为，人脑产生意识，就像肝脏分泌胆汁一样。这种看法属于泌胆汁一样。这种看法属于A A、辩证唯物主义观点辩证唯物主义观点 B B、朴素唯物主义观点朴素唯物主义观点C C、机械唯物主义观点机械唯物主义观点 D D、历史唯物主义观点历史唯物主义观点（20092009上海卷上海卷4 4 ）古希腊哲学家泰勒斯提出古希腊哲学家泰勒斯提出“水是万物的水是万物的始基始基”。
43、中国春秋时代。中国春秋时代管子管子一书中也指出一书中也指出“水者，何水者，何也？万物之本原也也？万物之本原也”。他们的观点属于。他们的观点属于A.A.唯心主义的观点唯心主义的观点 B.B.科学的物质观科学的物质观C.C.辩证唯物主义观点辩证唯物主义观点 D.D.朴素唯物主义物质观朴素唯物主义物质观（20082008广东文基）广东文基）哲学史上的哲学史上的“两个对子两个对子”是是可知论和不可知论可知论和不可知论 一元论和二元论一元论和二元论唯物主义和唯心主义唯物主义和唯心主义 辩证法和形而上学辩证法和形而上学A. A. B. CB. C. D. D.材料一：王守仁：你未看此花时，此花与你同归于寂
44、，你来看材料一：王守仁：你未看此花时，此花与你同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，偏知此花不在你的心外。此花时，则此花颜色一时明白起来，偏知此花不在你的心外。材料二：荀子认为，材料二：荀子认为，“天地之变，阴阳之化天地之变，阴阳之化”，“天地合而万天地合而万物生，阴阳接而变化起物生，阴阳接而变化起”。 结合上述材料，用所学的知识回答：结合上述材料，用所学的知识回答：（1 1）材料一和材料二各自属于什么样的世界观？）材料一和材料二各自属于什么样的世界观？（2 2）简要辨析上述观点。）简要辨析上述观点。（1 1）材料一属于主观唯心主义，材料二属于古代朴素唯物主义。）材料一属于主观唯心主
45、义，材料二属于古代朴素唯物主义。（2 2）材料一认为世界的本原是意识，物质依赖于意识，意识决）材料一认为世界的本原是意识，物质依赖于意识，意识决定物质。它把人的主观精神夸大为唯一的实在，当成第一性的定物质。它把人的主观精神夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神，东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神，是错误的。是错误的。材料二看到了物质和意识的关系，认为世界的本原是物质，物材料二看到了物质和意识的关系，认为世界的本原是物质，物质决定意识，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。质决定意识，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但它
46、把物质归结为具体的物质形态，是不科学的。但它把物质归结为具体的物质形态，是不科学的。（20072007高考文科基础广东卷第高考文科基础广东卷第1515题）题）黑格尔认为，世界的发展黑格尔认为，世界的发展是是“绝对精神绝对精神”的自我运动。总体上看，黑格尔哲学体系属于的自我运动。总体上看，黑格尔哲学体系属于A A主观唯心主义主观唯心主义 B B客观唯心主义客观唯心主义C C形而上学形而上学 D D古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义（20092009广东卷广东卷25 25 ）“我看到苹果的颜色和形状，嗅到它的气味，我看到苹果的颜色和形状，嗅到它的气味，摸到它的光滑，尝到它的滋味，就形成对苹果的认识，
47、所以苹果摸到它的光滑，尝到它的滋味，就形成对苹果的认识，所以苹果的存在就是我的感觉的相加。的存在就是我的感觉的相加。”这种观点属于认识论上的这种观点属于认识论上的A.A.客观唯心主义客观唯心主义 B.B.主观唯心主义主观唯心主义 C.C.形而上学唯物主义形而上学唯物主义 D.D.辩证唯物主义辩证唯物主义(2009(2009江苏卷江苏卷25)25) 下列选项与下列选项与“我思故我在我思故我在”观点相一致的是观点相一致的是A A未有这事，先有这理未有这事，先有这理 B B吾心即宇宙，宇宙即吾心吾心即宇宙，宇宙即吾心C C死生有命，富贵在天死生有命，富贵在天 D D世界的本质是世界的本质是“绝对精神
48、绝对精神”（20082008广东卷广东卷3939）乔治乔治贝克莱指出：贝克莱指出：“公园中的树木，客公园中的树木，客厅中的椅子，如果没有人在那里感知它们，它们就是不在那厅中的椅子，如果没有人在那里感知它们，它们就是不在那里的。里的。”他主张他主张“存在就是被感知存在就是被感知”，离开心灵，事物就不，离开心灵，事物就不存在。存在。辨析：物质是依赖于人的意志为转移的客观实在。辨析：物质是依赖于人的意志为转移的客观实在。 贝克莱的观点是典型的主观唯心主义的观点。贝克莱的观点是典型的主观唯心主义的观点。主观唯心主义把人的主观精神如人的意志、感觉、经验、心主观唯心主义把人的主观精神如人的意志、感觉、经验
49、、心灵等视为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至灵等视为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界依赖于人的主观精神而存在。整个世界依赖于人的主观精神而存在。马克思主义哲学的物质观认为，物质是本原，先有物质后有马克思主义哲学的物质观认为，物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识，物质是不以人的意志为转移的、并能为意识，物质决定意识，物质是不以人的意志为转移的、并能为人的意识所反映的客观实在。客观世界的万事万物不会因为人人的意识所反映的客观实在。客观世界的万事万物不会因为人的意识是否感知而忽生忽灭。的意识是否感知而忽生忽灭。马克思主义哲学的意识观认为，意识是物质世界长期发展的马克思主义哲学的意识观认为，意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能，是客观世界的主观映象。意识依赖于物产物，是人脑的机能，是客观世界的主观映象。意识依赖于物质，而不是贝克莱所认为的物质依赖于意识。质，而不是贝克莱所认为的物质依赖于意识。
