高三语文课件屈原列传1

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1、高三语文课件:屈高三语文课件:屈原列传原列传1路漫漫其修远兮吾将上下而求索谢谢屈原屈原离离骚骚 帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸; 摄摄提提贞贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降;于孟陬兮,惟庚寅吾以降; 皇皇览览揆余于初度兮,肇揆余于初度兮,肇锡锡余以嘉名;余以嘉名; 名余曰正名余曰正则则兮,字余曰灵均;兮,字余曰灵均; 纷纷吾既有此内美兮,又重之以修能;吾既有此内美兮,又重之以修能; 扈江离与辟芷兮,扈江离与辟芷兮,纫纫秋秋兰兰以以为为佩;佩; 汩汩余若将不及兮,恐年余若将不及兮,恐年岁岁之不吾与;之不吾与; 朝搴朝搴 阝比阝比 之木之木兰兰兮,夕兮,夕揽揽洲之宿莽;洲之宿莽

2、; 日月忽其不淹兮,春与秋其代序;日月忽其不淹兮,春与秋其代序; 惟草木之零落兮,恐美人之惟草木之零落兮,恐美人之迟迟暮;暮; 不不抚抚壮而弃壮而弃秽秽兮,何不改乎此度?兮,何不改乎此度? 乘乘骐骥骐骥以以驰骋驰骋兮,来吾兮,来吾导导夫先路。夫先路。 古古者者富富贵贵而而名名摩摩灭灭,不不可可胜胜记记,唯唯倜倜傥傥非非常常之之人人称称焉焉。盖盖文文王王拘拘而而演演周周易易;仲仲尼尼厄厄而而作作春春秋秋;屈屈原原放放逐逐,乃乃赋赋离离骚骚;左左丘丘失失明明,厥厥有有国国语语;孙孙子子膑膑脚脚,兵兵法法修修列列;不不韦韦迁迁蜀蜀,世世传传吕吕览览;韩韩非非囚囚秦秦,说说难难孤孤愤愤;诗诗三三百百篇

3、篇,大大抵抵圣圣贤贤发发愤愤之之所所为为作作也也。此此人人皆皆意意有有所所郁郁结结,不不得得通通其其道道,故故述述往往事事,思思来来者者。乃乃如如左左丘丘无无目目,孙孙子子断断足足,终终不不可可用用,退退而而书书策策以以舒舒其其愤愤,思思垂垂空空文文以以自自见见。屈原是两千多年前中国的一位伟大的屈原是两千多年前中国的一位伟大的诗人,同时是一位思想家、政治家。诗人,同时是一位思想家、政治家。他生于公元前他生于公元前 340 340年楚国的贵族家庭,年楚国的贵族家庭,知识渊博,有政治和外交才能。他曾知识渊博,有政治和外交才能。他曾得到楚怀王信任,担任地位相当高的得到楚怀王信任,担任地位相当高的“左

4、徒左徒”的官职,参与国家的政令起的官职,参与国家的政令起草和外交等工作,但由于上官大夫的草和外交等工作,但由于上官大夫的诽谤而被楚怀王疏远。屈原鉴于在秦诽谤而被楚怀王疏远。屈原鉴于在秦国威胁下的楚国的危机,主张改良内国威胁下的楚国的危机,主张改良内政,联合齐国以求自存。但是,当权政,联合齐国以求自存。但是,当权者靳尚和怀王的宠姬郑袖受了秦国使者靳尚和怀王的宠姬郑袖受了秦国使者张仪的贿赂,者张仪的贿赂,屈屈原原: 阻止怀王接受屈原的正确意见,和齐国阻止怀王接受屈原的正确意见,和齐国绝交了。怀王甚至被秦国诱去做了三年绝交了。怀王甚至被秦国诱去做了三年的俘虏,囚死在秦国。楚怀王死后,顷的俘虏,囚死在

5、秦国。楚怀王死后,顷襄王即位,他比他的父亲还要糊涂,在襄王即位,他比他的父亲还要糊涂,在令尹子兰和上官大夫的挑拨和诋毁下,令尹子兰和上官大夫的挑拨和诋毁下,屈原被流放在外二十多年。六十二岁时,屈原被流放在外二十多年。六十二岁时,他看到楚国的前途已经绝望,于公元前他看到楚国的前途已经绝望,于公元前 278278年农历五月初五日,跳进湖南省汩罗年农历五月初五日,跳进湖南省汩罗江自杀了。屈原的一生是一个悲剧,他江自杀了。屈原的一生是一个悲剧,他的政治生活虽然失败了,但作为伟大爱的政治生活虽然失败了,但作为伟大爱国主义者和伟大诗人却赢得了人民的同国主义者和伟大诗人却赢得了人民的同情和尊敬。每年的农历五

6、月初五日端午情和尊敬。每年的农历五月初五日端午节,全中国各地划龙船节,全中国各地划龙船, , 吃粽子,就是吃粽子,就是用来纪念屈原的。用来纪念屈原的。屈原的诗作,是我们中华民族传统精屈原的诗作,是我们中华民族传统精神的写真。他同腐朽没落的贵族政治集团神的写真。他同腐朽没落的贵族政治集团作斗争的顽强精神,他坚持自己的理想而作斗争的顽强精神,他坚持自己的理想而宁死不屈的坚定意志,他出污泥而不染的宁死不屈的坚定意志,他出污泥而不染的高尚情操,他眷恋祖国,与祖国同呼吸共高尚情操,他眷恋祖国,与祖国同呼吸共命运的爱国主义思想,形成了他的诗作的命运的爱国主义思想,形成了他的诗作的基调。这便是屈原的作品传颂

7、千古的原因基调。这便是屈原的作品传颂千古的原因之一。之一。屈原的诗作是我国文学史上的一屈原的诗作是我国文学史上的一座丰碑。它打破了以诗经为座丰碑。它打破了以诗经为代表的四言诗的格调,吸收民间代表的四言诗的格调,吸收民间形式,创造了一种句法参差多变形式,创造了一种句法参差多变的新诗体的新诗体“楚辞楚辞”,是诗歌形式的,是诗歌形式的一次大解放。它继承和发展了一次大解放。它继承和发展了诗经的比兴手法,开创了浪诗经的比兴手法,开创了浪漫主义的创作道路。后代一切有漫主义的创作道路。后代一切有成就的文学家,都从屈原和他的成就的文学家,都从屈原和他的作品中吸取了营养。作品中吸取了营养。 正音:正音: 屈平属

8、(屈平属(zh)草稿未定)草稿未定疾痛惨怛(疾痛惨怛(d)濯(濯(zhu)淖()淖(no)皭(皭(jio)然泥而不滓者)然泥而不滓者商于(商于(w)之地)之地屈匄(屈匄(i)杀其将唐眜(杀其将唐眜(m)1.通假字通假字反反离离见见指指濯濯绌绌内内从从质质被被返返罹罹现现旨旨浊浊黜黜纳纳纵纵贽贽披披本文是一篇人物传记,以屈原活动的时间为序进行记叙本文是一篇人物传记,以屈原活动的时间为序进行记叙.全文可分为四个部分:全文可分为四个部分:第一部分(第一部分(1313段)写屈原由见任而见疏。段)写屈原由见任而见疏。第二部分(第二部分(410410段)写屈原由见黜而见迁。段)写屈原由见黜而见迁。第三部分

9、(第三部分(1111段)写屈原自沉汨罗。段)写屈原自沉汨罗。第四部分(末段)写屈原死后影响。第四部分(末段)写屈原死后影响。屈原一生经历如下阶段(简要概括):任任疏疏黜黜迁迁投投第一段写屈原的身份、才识、说明第一段写屈原的身份、才识、说明“王甚任王甚任之之”。从哪里看出。从哪里看出“王甚任之王甚任之”?“王甚任之王甚任之”的的原因是什么呢?既然如此,为什么原因是什么呢?既然如此,为什么“王怒而疏王怒而疏屈原屈原”?明确:明确:“王甚任之王甚任之”表现在表现在“为楚怀王左徒为楚怀王左徒”,“入则与入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”。“

10、王甚任之王甚任之”原因原因:既因为屈原为楚之同姓,更因为屈:既因为屈原为楚之同姓,更因为屈原具有杰出的才能:原具有杰出的才能:“博闻强志,明于治乱,娴于辞博闻强志,明于治乱,娴于辞令令”。“王怒而疏屈原王怒而疏屈原”直接原因是直接原因是上官大夫上官大夫“谗之谗之”,根子在,根子在于其于其“争宠而心害其能争宠而心害其能”。但根本原因应该还是楚王偏。但根本原因应该还是楚王偏听偏信,昏聩不明听偏信,昏聩不明2.重点文言实词一词多义重点文言实词一词多义属属屈平属草稿未定屈平属草稿未定亡国破家相随属亡国破家相随属属予作文以记之属予作文以记之十三学得琵琶成,名属教十三学得琵琶成,名属教坊第一部坊第一部在骨

11、髓,司命之所属在骨髓,司命之所属神情与苏、黄不属神情与苏、黄不属有宁越有宁越之属为之谋之属为之谋吾属今为之虏也吾属今为之虏也若属皆且为所虏若属皆且为所虏动词,动词,连缀,引申为写作,连缀,引申为写作动词,动词,连接,连接通通“嘱嘱”,嘱托,动词,嘱托,动词动词,隶属,属于动词,隶属,属于动词,掌管动词,掌管动词,类似名词,用在人称后面,动词,类似名词,用在人称后面,表复数。吾属,我们。表复数。吾属,我们。名词,类,这些人名词,类,这些人若属,你们这些人若属,你们这些人动词,类似动词,类似伐伐每一令出,平伐其功每一令出,平伐其功其后秦欲伐齐其后秦欲伐齐口诛笔伐口诛笔伐伐薪烧炭南山中伐薪烧炭南山中

12、上兵伐谋,其次伐交,其次上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵伐兵此五霸之伐也此五霸之伐也害害争宠而心害其能争宠而心害其能邪曲之害公也邪曲之害公也但欲求死,不复顾利害但欲求死,不复顾利害动词,耀,自夸动词,耀,自夸动词,讨伐,进攻动词,讨伐,进攻动词,声讨动词,声讨动词,砍伐动词,砍伐动词,战胜动词,战胜,打败打败名词,功业名词,功业动词,嫉妒动词,嫉妒使动用法,使使动用法,使损害损害名词,祸害名词,祸害疏疏王怒而疏屈平王怒而疏屈平以疏为美,密则无以疏为美,密则无态态以金笼进上,细以金笼进上,细疏其能疏其能十三经注疏十三经注疏动词,疏远动词,疏远形容词,稀疏形容词,稀疏动词,陈述,动词,陈述,旧读旧读s

13、h名词,注解的一种,名词,注解的一种,为为“注注”作注的文作注的文字,旧读字,旧读sh弹弹新沐者必新沐者必弹冠弹冠莫辞更坐弹莫辞更坐弹一曲一曲而设法备贮而设法备贮弹药,则可也弹药,则可也动词,用手指动词,用手指轻轻弹击轻轻弹击动词,弹奏动词,弹奏名词,弓弹、炮名词,弓弹、炮弹、炸弹的总称弹、炸弹的总称离离“离骚离骚”者,者,犹离忧也犹离忧也约从离衡约从离衡如有离违,宜如有离违,宜别图之别图之多情自古伤离多情自古伤离别别“离离”为动词,通为动词,通“罹罹”,遭受,遭受动词,离散,动词,离散,分离分离动词,背离动词,背离动词,分离,动词,分离,离别离别迁迁顷襄王怒而迁之顷襄王怒而迁之予左迁九江郡司

14、马予左迁九江郡司马战、守、迁皆不及战、守、迁皆不及施施齐人未尝赂秦,终齐人未尝赂秦,终继五国迁灭继五国迁灭公车特征拜郎中,公车特征拜郎中,再迁为太史令再迁为太史令动词,放逐,流放动词,放逐,流放动词,调动官职。动词,调动官职。左迁:贬官左迁:贬官动词,迁移,迁都动词,迁移,迁都动词,变迁,变更动词,变迁,变更动词,调动官职,动词,调动官职,此指升迁。此指升迁。本本父母者,人之本父母者,人之本也也本末倒置本末倒置今背本而趋末今背本而趋末此之谓失其本心此之谓失其本心名词,根本名词,根本名词,本义:草名词,本义:草木的根木的根名词,根本的、基础名词,根本的、基础的东西或方面,此指的东西或方面,此指农

15、业。农业。形容词形容词,本来的,本来的本在冀州之南本在冀州之南己后典籍皆为板己后典籍皆为板本本今存其本不忍废今存其本不忍废若止印三二本,若止印三二本,未为简易未为简易臣本布衣臣本布衣抑本其成败之迹抑本其成败之迹动词,推究,考察动词,推究,考察副词,本来副词,本来(是是),原来原来(是是)名词,稿本、底本名词,稿本、底本名词,稿本,版本名词,稿本,版本副词,本来副词,本来志志推此志也,虽与推此志也,虽与日月争光可也日月争光可也一篇之中三致志一篇之中三致志焉焉博闻强志博闻强志其志洁,其行廉其志洁,其行廉聊斋志异聊斋志异项脊轩志项脊轩志名词,志向,心名词,志向,心意。意。名词,意愿名词,意愿名名词词

16、,记记忆力忆力名词,志趣名词,志趣动词,记述动词,记述名词,表一种记事的名词,表一种记事的文体文体指指其称文小而其指其称文小而其指极大极大指如削葱根指如削葱根璧有瑕,请指示璧有瑕,请指示王王近者奉辞伐罪,近者奉辞伐罪,旌麾南指旌麾南指哙遂入哙遂入头发头发上指上指名词,通名词,通“旨旨”,意旨,旨,意旨,旨趣趣名词,手指名词,手指动词,指出动词,指出动词,指向动词,指向动词,直动词,直立,竖起立,竖起闻闻博闻强志博闻强志忽闻门外虫鸣忽闻门外虫鸣初闻涕泪满衣裳初闻涕泪满衣裳能谤讥于市朝,能谤讥于市朝,闻寡人之耳者闻寡人之耳者名词,学识,见闻名词,学识,见闻动词,听见动词,听见动词,听说动词,听说使

17、动用法,使使动用法,使听取听取生乎吾前,其闻生乎吾前,其闻道也固先乎吾道也固先乎吾况草野之无闻者况草野之无闻者欤欤无何,宰以卓异无何,宰以卓异闻闻以勇气闻于诸侯以勇气闻于诸侯动词,闻名动词,闻名名词,声望,名词,声望,声名声名动词,懂得,动词,懂得,明白明白使动用法,使使动用法,使听取听取3.词类活用词类活用屈平疾王屈平疾王听听之不之不聪也聪也谗谄谗谄之蔽明也之蔽明也邪曲邪曲之害公也之害公也方正方正之不容也之不容也明明道德之广崇道德之广崇动作名,听觉,听动作名,听觉,听力力动作名,中伤别人动作名,中伤别人的小人的小人形作名,邪恶小人形作名,邪恶小人形作名,方正之人形作名,方正之人形作动,阐明形

18、作动,阐明蝉蝉蜕于蜕于浊秽浊秽厚币厚币委质事楚委质事楚泥泥而不滓而不滓其后楚其后楚日日以削以削时秦昭天与楚时秦昭天与楚婚婚名作动,结为婚烟名作动,结为婚烟名作状,一天名作状,一天天地天地动词,动词,n,生,生活在污泥里活在污泥里名作状,用厚币名作状,用厚币蝉:名作状,像蝉蝉:名作状,像蝉那样。浊秽:形作那样。浊秽:形作名,污浊环境名,污浊环境亡亡国国破破家相随属家相随属内内惑于郑袖,惑于郑袖,外外欺欺于张仪于张仪身身客客死于秦死于秦卒使上官大夫卒使上官大夫短短屈屈原于顷襄王原于顷襄王使动用法,使使动用法,使灭亡,使灭亡,使破败。破败。名作状,在朝内,在国外名作状,在朝内,在国外名作状,象客那样

19、。名作状,象客那样。形作动,说短处,诋毁。形作动,说短处,诋毁。存存君兴国而欲反君兴国而欲反复之复之莫不欲求莫不欲求忠忠以自以自为,举贤以自佐为,举贤以自佐然皆然皆祖祖屈原之从屈原之从容辞令容辞令名作动,效法,模仿名作动,效法,模仿形作名,形作名,忠诚之士,忠诚之士,贤能之人贤能之人使动用法,使使动用法,使存,使存,使兴兴古今异义古今异义明年明年,秦割汉中地与,秦割汉中地与楚以和楚以和设设诡辩诡辩于怀王之宠姬于怀王之宠姬郑袖郑袖奈何奈何绝秦欢绝秦欢古义:第二年。今义:古义:第二年。今义:今年的下一年。今年的下一年。古义:欺诈的言论。今义:无理古义:欺诈的言论。今义:无理狡辩,动词狡辩,动词。古

20、义:怎么,为什么。今古义:怎么,为什么。今义:对付,处置,义:对付,处置,“无可无可奈何奈何”。其存君兴国而欲其存君兴国而欲反反复复之之颜色颜色憔悴憔悴古义:返回古义:返回(楚国楚国)恢复恢复(国家国家)。今义:一遍又一遍;今义:一遍又一遍;颠来倒去;重复的颠来倒去;重复的情况。情况。古义:脸色。颜,颜面。古义:脸色。颜,颜面。色,气色。又如:暮去色,气色。又如:暮去朝来颜色故。今义:物朝来颜色故。今义:物体光波通过视觉时所产体光波通过视觉时所产生的印象。生的印象。形容形容枯稿枯稿而能与世而能与世推移推移皆祖屈原之皆祖屈原之从从容容辞令辞令古义:形,形体。容,古义:形,形体。容,容貌。今义:对

21、人或事容貌。今义:对人或事物的形状或性质加以描物的形状或性质加以描绘。绘。古义:变化。今义:古义:变化。今义:移动移动古义:此处指言语举动适古义:此处指言语举动适度得体。一说,度得体。一说,“从容从容”为为举止行动之意。今义:不举止行动之意。今义:不慌不忙,不急迫,镇定自慌不忙,不急迫,镇定自若的样子。如成语若的样子。如成语“从容从容不迫不迫状后状后倒装句倒装句1、而设诡辩而设诡辩于怀王之宠姬郑袖于怀王之宠姬郑袖2、卒使上官大夫短屈原、卒使上官大夫短屈原于顷襄王于顷襄王3、以深入击秦,战、以深入击秦,战于蓝田于蓝田)4、人又谁能以身之、人又谁能以身之察察察察,受物之,受物之汶汶汶汶者者乎乎5、

22、明、明于治乱于治乱,娴,娴于辞令于辞令6、蝉蜕蝉蜕于污秽于污秽,以浮游,以浮游于尘埃之外于尘埃之外7、楚人即咎子兰、楚人即咎子兰以劝怀王入秦而不反也以劝怀王入秦而不反也8、莫不欲求忠以、莫不欲求忠以自自为为否定句中代词否定句中代词“自自”做宾语前置,做宾语前置,“自为自为()”与与下文的下文的“自佐自佐”相对相对1、方正不容也、方正不容也2、信而见疑,忠而被谤、信而见疑,忠而被谤3、身客死于秦,为天下笑、身客死于秦,为天下笑4、而自令见放为、而自令见放为5、内惑于郑袖,外欺于张仪、内惑于郑袖,外欺于张仪6、数十年,竟为秦所灭、数十年,竟为秦所灭7、是以见放、是以见放8、夫圣人者,不凝滞于物、夫

23、圣人者,不凝滞于物被动句被动句怀瑾握瑜:怀瑾握瑜:比喻人具有纯洁优美的品德。比喻人具有纯洁优美的品德。博闻强志:博闻强志:见识广博,记忆力强。又作见识广博,记忆力强。又作“博闻强记博闻强记”“博闻强识博闻强识”。随波逐流随波逐流:比喻无原则、无立场地与世:比喻无原则、无立场地与世相沉浮。相沉浮。弹冠振衣弹冠振衣:整洁衣冠。:整洁衣冠。与世推移与世推移:随着世道的变化而变化以合随着世道的变化而变化以合时宜。时宜。固定结构固定结构奈何奈何绝秦欢绝秦欢安安能以皓皓能以皓皓之白,而蒙世之白,而蒙世之温蠖之温蠖乎乎表疑问,怎么表疑问,怎么表反问,怎表反问,怎么么呢呢博闻强志,明于治乱,娴于辞令博闻强志,

24、明于治乱,娴于辞令怀怀王王使使屈屈原原造造为为宪宪令令,屈屈平平属属草草稿稿未未定定,上上官官大大夫夫见而欲夺之。屈平不与。见而欲夺之。屈平不与。每一令出,平伐其功,曰,以为每一令出,平伐其功,曰,以为“非我莫能为非我莫能为”也也屈屈平平疾疾王王听听之之不不聪聪也也,谗谗谄谄之之蔽蔽明明也也,邪邪曲曲之之害害公公也,方正之不容也也,方正之不容也志:记;明:明晓;娴:熟练;于:在志:记;明:明晓;娴:熟练;于:在造为:制定;属:写作;夺:一说造为:制定;属:写作;夺:一说“改动改动”。与:一说。与:一说“赞同赞同”伐:自夸;以为:认为伐:自夸;以为:认为疾:痛心;谗谄:说坏话,谄媚;邪曲:邪恶的

25、疾:痛心;谗谄:说坏话,谄媚;邪曲:邪恶的人。之:助词人。之:助词人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也,疾人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也,疾痛惨怛,未尝不呼父母也。痛惨怛,未尝不呼父母也。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,之外,不获世之滋垢,皭皭然泥而不滓者也。然泥而不滓者也。穷:走投无路;反:同穷:走投无路;反:同“返返”;惨怛:内心悲痛;惨怛:内心悲痛;明:阐明;靡:没有;条贯

26、:规章条例;见:表明:阐明;靡:没有;条贯:规章条例;见:表现现称:称述;指:同称:称述;指:同“旨旨”,旨趣;类:事物;迩:近,旨趣;类:事物;迩:近疏:远离;濯:同疏:远离;濯:同“浊浊”;以:而,不译;滋:;以:而,不译;滋:污浊。皭然:洁净的样子污浊。皭然:洁净的样子欢欢奈何绝秦奈何绝秦欢欢卒相与欢卒相与欢短短卒使上官大夫短屈原于顷襄卒使上官大夫短屈原于顷襄王王况修短随化,终期于尽况修短随化,终期于尽老臣以媪为长安君计短也老臣以媪为长安君计短也通假字:通假字:绌绌同同“黜黜”从从同同“纵纵”质质同同“贽贽”内内同同“纳纳”反反同同“返返”难句翻译:难句翻译:惠王患之,乃令张仪佯去秦,厚

27、币委质事楚惠王患之,乃令张仪佯去秦,厚币委质事楚楚怀王贪而信张仪,遂绝齐,使使如秦受地楚怀王贪而信张仪,遂绝齐,使使如秦受地怀王乃悉发国中兵,以深入击秦,战于蓝田怀王乃悉发国中兵,以深入击秦,战于蓝田如楚,又因厚币用事者臣靳尚,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖如楚,又因厚币用事者臣靳尚,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖时秦昭王与楚婚,欲与怀王会时秦昭王与楚婚,欲与怀王会 患:担心;佯:假装;去:离开;委:送;质:见面礼患:担心;佯:假装;去:离开;委:送;质:见面礼绝:绝交;使:派;使:使者;如:到绝:绝交;使:派;使:使者;如:到以:表目的;深入:进入到境内以:表目的;深入:进入到境内;战于蓝田:倒置句;战

28、于蓝田:倒置句因:凭借;用事者:当权的人因:凭借;用事者:当权的人;设诡辩:说骗人的话;设诡辩:说骗人的话时:当时;婚:通婚时:当时;婚:通婚;会:会晤;会:会晤系心怀王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也系心怀王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也其存君兴国而欲反复之,一篇之中三致志焉其存君兴国而欲反复之,一篇之中三致志焉人君无愚、智、贤、不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以人君无愚、智、贤、不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐自佐然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。忠者不忠,而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分

29、,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。屈平而信上官大夫、令尹子兰。系:挂念;冀幸:希望系:挂念;冀幸:希望;一:一旦;一:全部;一:一旦;一:全部存:想念;反复:扭转,改变;复,一同存:想念;反复:扭转,改变;复,一同“覆覆”;致:表达;致:表达无:无论;不肖:没有才能;以:表目的。无:无论;不肖:没有才能;以:表目的。属:连缀,一个接一个;其:表揣度语气;所谓:所说的。属:连缀,一个接一个;其:表揣度语气;所谓:所说的。以:因为;于:被;而,表转折。以:因为;于:被;而,表转折。难句翻译:难句翻译:被发行吟江畔,颜色憔悴,形

30、容枯槁。被发行吟江畔,颜色憔悴,形容枯槁。夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。何故怀瑾握瑜,而自令见放为?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?被:同被:同“披披”;颜色:脸色;形容:神态、面容;颜色:脸色;形容:神态、面容于:被;与世推移:同世俗一道转移。于:被;与世推移:同世俗一道转移。故:特意;怀:抱着;自令见放:让自己被流放故:特意;怀:抱着;自令见放:让自己被流放通假字:通假字:被被同同“披披”人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?然皆祖屈原之从容辞令,终莫

31、敢直谏。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。其后楚日以削,数十年,竟为秦所灭。其后楚日以削,数十年,竟为秦所灭。祖:以祖:以为祖,效法;之:助词,不译;从容:说话得体为祖,效法;之:助词,不译;从容:说话得体其:指屈原死;日:一天天;竟:终于;为:被其:指屈原死;日:一天天;竟:终于;为:被以:用;身:自己;察察:洁净;汶汶:浑浊以:用;身:自己;察察:洁净;汶汶:浑浊安:怎么;以:用;温蠖:尘埃安:怎么;以:用;温蠖:尘埃从从解题、成因、内容、风格解题、成因、内容、风格四方面介绍了离骚:四方面介绍了离骚:解题:解题:离骚离骚”者,犹离忧也。者,犹离忧也。成因:成因:屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽

32、明也,邪曲之屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作离骚害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作离骚内容:内容:上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。风格:风格:其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。而其指极大,举类迩而见义远。屈原为什么作离骚?作者从哪几个方面介绍离骚屈原为什么作离骚?作者从哪几个方面介绍离骚?作者为什么着重介绍离骚?作者为什么着重介绍离骚?离离骚骚是是屈屈原

33、原的的代代表表作作,是是我我国国古古代代最最长长的的一一首首抒抒情情诗诗,共共373句句,2490字字。这这篇篇浪浪漫漫主主义义杰杰作作,迸迸发发出了诗人崇高理想和炽热感情的灿烂光彩。出了诗人崇高理想和炽热感情的灿烂光彩。全全诗诗可可分分为为三三大大部部分分。第第一一部部分分,作作者者叙叙述述自自己己的的身身世世、德德才才和和理理想想;第第二二部部分分,作作者者以以浪浪漫漫主主义义幻幻想想的的方方式式表表现现自自己己在在现现实实中中的的追追求求和和遭遭遇遇。第第三三部部分分写写作作者者请请灵灵氛氛占占卜卜,巫巫咸咸降降神神,以以求求得得启启示示,决决定定行行止止。在在离离骚骚里里,作作者者充充

34、分分展展示示了了自自己己热热爱爱祖祖国国、热热爱爱人人民民和和端端方方正正直直的的品品格格。离离骚骚,不不但但是是一一篇篇空空前前绝绝后后的的杰杰作作,就就是是它它所所反反映映的的屈屈原原的的品品格格,在在整整个个封封建时代,也是前无古人、后无来者的。建时代,也是前无古人、后无来者的。楚国发生了以下几件重大事件:楚国发生了以下几件重大事件:1、受骗与齐绝交、受骗与齐绝交2、兵败失地受困、兵败失地受困3、信谗放走张仪、信谗放走张仪4、遭受诸侯共击、遭受诸侯共击5、妄听客死于秦、妄听客死于秦第二部分记叙了楚国几件大事?写楚国大事与写屈原有什第二部分记叙了楚国几件大事?写楚国大事与写屈原有什么关系?

35、么关系?作用:说明屈原与楚国息息相关,对楚国影响重作用:说明屈原与楚国息息相关,对楚国影响重大;进而突出其政治才干与高尚情怀。大;进而突出其政治才干与高尚情怀。政治才能:政治才能:一一、劝劝谏谏楚楚王王杀杀张张仪仪,对对张张仪仪真真实实面面目目有有着清醒的认识。着清醒的认识。二二、劝劝谏谏楚楚王王拒拒会会盟盟,对对秦秦国国贪贪暴暴的的本本质质有着深刻的了解。有着深刻的了解。三三、存存君君兴兴国国三三致致志志,对对楚楚国国现现状状有有着着冷冷静的思考。静的思考。文学才能:文学才能:自我人格与作品风格相结合自我人格与作品风格相结合这一部分哪些地方表现了屈原的才干和人格?表现这一部分哪些地方表现了屈

36、原的才干和人格?表现他怎样的才干和人格?他怎样的才干和人格?高尚的人格和斗争精神:高尚的人格和斗争精神:一、受派出使齐国。为楚国效力,无怨一、受派出使齐国。为楚国效力,无怨无悔;无悔;二、两次劝谏楚王。对楚国忠贞不渝。二、两次劝谏楚王。对楚国忠贞不渝。三、痛陈楚王忠奸不分,但仍有救楚之三、痛陈楚王忠奸不分,但仍有救楚之志和兴国之愿。志和兴国之愿。四、屡遭奸臣谗谤,但坚守高洁品行,四、屡遭奸臣谗谤,但坚守高洁品行,决不同流合污决不同流合污第第三三部部分分主主要要记记叙叙了了屈屈原原与与渔渔父父的的对对话话,有有什什么么作作用用?蕴蕴含含着着作作者者怎怎样样的的感感情?情?明明确确:屈屈原原与与渔

37、渔父父的的对对话话,代代表表着着两两种种不不同同的的人人生生哲哲学学、两两种种不不同同的的品品格格操操守守、两两种种不不同同的的政政治治取取向向。两两相相比比照照,突出了高屈原高洁的品格和坚定的操守。突出了高屈原高洁的品格和坚定的操守。对对话话中中表表达达了了作作者者对对屈屈原原人人格格的的赞赞扬扬和和景景仰仰以以及及同同情情惋惋惜惜之之情情,其其中中也也表表现出对黑暗势力的强烈愤慨。现出对黑暗势力的强烈愤慨。最后一段,作者写屈原死后的影响,意最后一段,作者写屈原死后的影响,意在何处?在何处?明确明确:本段写到两个影响:本段写到两个影响:1、楚辞、楚辞一体,后继有人,但忠诚直谏,后继一体,后继

38、有人,但忠诚直谏,后继乏人;乏人;2、屈原既死,楚日以削,竟、屈原既死,楚日以削,竟为秦所灭。意在突出屈原:为秦所灭。意在突出屈原:1、文学、文学才华;才华;2、正道直行、竭忠尽智的高、正道直行、竭忠尽智的高尚品行;尚品行;3、对楚国兴衰存亡的重大、对楚国兴衰存亡的重大作用。作用。通读全文,质疑讨论分析。通读全文,质疑讨论分析。文中用大量篇幅写楚国与秦国之间的斗文中用大量篇幅写楚国与秦国之间的斗争,这对刻画屈原的形象有什么作用?争,这对刻画屈原的形象有什么作用?明明确确:秦秦楚楚之之间间的的斗斗争争均均以以楚楚国国的的失失败败而而告告终终,其其根根本本原原因因是是怀怀王王昏昏庸庸,不不辨辨忠忠

39、奸奸,相相信信了了误误国国之之臣臣的的话话。这这样样写写,把把批批评评的的矛矛头头直直指指昏昏君君,反反衬衬屈屈原原忠忠诚诚爱爱国国的的品品格格和和政政治治上上的的远远见见卓卓识识(体体现现其其联联齐齐抗抗秦秦的的主主张张)。充充分分表表明明了了屈屈原原作作为为忠忠臣臣、贤贤臣臣对楚国发展上的重大作用。对楚国发展上的重大作用。讨论:讨论:屈原为什么不离开楚国,为什么屈原为什么不离开楚国,为什么选择了投江自沉?他的精神过时了吗?选择了投江自沉?他的精神过时了吗?谈谈你的看法。谈谈你的看法。忠贞爱国,忠贞爱国,永垂不朽永垂不朽屈原不仅是一位杰出的诗人,而且首先屈原不仅是一位杰出的诗人,而且首先是一

40、位伟大的爱国主义者。司马迁在表是一位伟大的爱国主义者。司马迁在表现屈原的爱国主义精神时有两个方面与现屈原的爱国主义精神时有两个方面与一般文章不同一般文章不同:(1)、把屈原的个人遭遇同、把屈原的个人遭遇同整个楚国的命运紧密地结合起来,从而整个楚国的命运紧密地结合起来,从而说明了屈原的遭遇与祖国的命运是休戚说明了屈原的遭遇与祖国的命运是休戚相关的。相关的。(2)、把屈原的、把屈原的“眷顾楚国眷顾楚国”同同“系心怀王系心怀王”紧密地结合在一起紧密地结合在一起(因古代君因古代君主是国家的象征主是国家的象征),通过他的,通过他的“存君兴国存君兴国”的思想集中表现他的爱国主义精神的思想集中表现他的爱国主

41、义精神。屈原的性格特征: 爱国、正直思想品德的两个最基本的特征。 作者在文章的开头表现屈原的才干时,就着重作者在文章的开头表现屈原的才干时,就着重突出其治国之才。这样介绍屈原,不仅可以使突出其治国之才。这样介绍屈原,不仅可以使读者了解屈原深厚的文化修养和他的政治、外读者了解屈原深厚的文化修养和他的政治、外交才能,而且似乎可以看到他里里外外为国操交才能,而且似乎可以看到他里里外外为国操劳的动人形象,同时也反映了他在楚国的重要劳的动人形象,同时也反映了他在楚国的重要地位和对祖国的杰出贡献。尤其难能可贵的是,地位和对祖国的杰出贡献。尤其难能可贵的是,屈原不仅在祖国强大时热爱祖国,而且在祖国屈原不仅在

42、祖国强大时热爱祖国,而且在祖国处于处于“大困大困”时,仍然坚定不移地热爱祖国;不时,仍然坚定不移地热爱祖国;不仅在自己被仅在自己被“王甚任之王甚任之”时热爱祖国,而且在个时热爱祖国,而且在个人遭受屈辱时仍坚韧不拔地热爱祖国。如人遭受屈辱时仍坚韧不拔地热爱祖国。如:当当他他“不复在位不复在位”时,听说楚怀王放走了屡次欺骗、时,听说楚怀王放走了屡次欺骗、坑害楚国的张仪,坑害楚国的张仪,出使在外的屈原连忙从齐国赶回,劝怀王杀出使在外的屈原连忙从齐国赶回,劝怀王杀掉张仪。当怀王想要往秦赴会时,屈原又一掉张仪。当怀王想要往秦赴会时,屈原又一针见血地指出了秦国是针见血地指出了秦国是“虎狼之国虎狼之国”的本

43、质,的本质,劝谏怀王劝谏怀王“毋行毋行”,直到怀王被秦王劫持,仍,直到怀王被秦王劫持,仍不改初衷,诚挚地不改初衷,诚挚地“眷顾楚国,系心怀王,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反不忘欲反”,一心寄希望怀王有朝一日能幡,一心寄希望怀王有朝一日能幡然醒悟,祖国有朝一日能面目一新。他的这然醒悟,祖国有朝一日能面目一新。他的这种爱护怀王,振兴祖国之心在离骚中得种爱护怀王,振兴祖国之心在离骚中得到了多次的表现。屈原的爱国之心,不因楚到了多次的表现。屈原的爱国之心,不因楚国的治乱兴衰而改变,更不随个人的荣辱升国的治乱兴衰而改变,更不随个人的荣辱升沉而动摇。他对待祖国确是一颗丹心,一片沉而动摇。他对待祖国确是一颗丹

44、心,一片赤诚,坚贞不移,至死不悔赤诚,坚贞不移,至死不悔!2、屈原的正直集中在他敢于同邪恶势力抗争而屈原的正直集中在他敢于同邪恶势力抗争而决不与之妥协的斗争精神上。屈原从一开始就决不与之妥协的斗争精神上。屈原从一开始就处在战国七雄错综复杂的斗争之中,处在楚国处在战国七雄错综复杂的斗争之中,处在楚国统治集团内部尖锐纷繁的矛盾之中,处在昏君统治集团内部尖锐纷繁的矛盾之中,处在昏君谗臣的重重包围之中。屈原以其杰出的才干,谗臣的重重包围之中。屈原以其杰出的才干,博得了楚怀王的信任,也招致了奸人佞臣的妒博得了楚怀王的信任,也招致了奸人佞臣的妒忌,当忌,当“心害其能心害其能”的上官大夫要攫取他的劳的上官大

45、夫要攫取他的劳动成果时,屈原坚决动成果时,屈原坚决“不与不与”,使上官大夫碰,使上官大夫碰了一鼻子灰,对于炙手可热的实权派人物靳尚了一鼻子灰,对于炙手可热的实权派人物靳尚和宠姬郑袖、和宠姬郑袖、令尹子兰,屈原也决不趋炎附势,更不愿与令尹子兰,屈原也决不趋炎附势,更不愿与之同流合污,而是同这些损害楚国利益的谗之同流合污,而是同这些损害楚国利益的谗佞之徒进行针锋相对的斗争。他不仅佞之徒进行针锋相对的斗争。他不仅“嫉嫉”恨这些奸臣,而且敢于恨这些奸臣,而且敢于“刺刺”责那听信谗言,责那听信谗言,不辨忠奸的昏君,这一不辨忠奸的昏君,这一“疾疾”、一、一“怨怨”、一一“刺刺”、一、一“嫉嫉”,便是屈原刚

46、正不阿的,便是屈原刚正不阿的斗争精神的突出表现。这种正直高洁的品德斗争精神的突出表现。这种正直高洁的品德同强烈的爱国主义精神就象经线和纬线一样同强烈的爱国主义精神就象经线和纬线一样紧密地交织在一起,织成了宏伟壮丽的浪漫紧密地交织在一起,织成了宏伟壮丽的浪漫主义诗篇离骚。在诗中,屈原多次表白主义诗篇离骚。在诗中,屈原多次表白了自己的高洁德操。了自己的高洁德操。本文是一篇极为精彩的传记文学。以记本文是一篇极为精彩的传记文学。以记叙屈原生平事迹为主,用记叙和议论相结合叙屈原生平事迹为主,用记叙和议论相结合的方式,热情歌颂了屈原的爱国精神、政治的方式,热情歌颂了屈原的爱国精神、政治才能和高贵品德,也严

47、厉地谴责了楚怀王的才能和高贵品德,也严厉地谴责了楚怀王的昏庸和上官大夫、靳尚、令尹子兰的阴险,昏庸和上官大夫、靳尚、令尹子兰的阴险,二者紧密地结合在一起。文章第一部分记叙二者紧密地结合在一起。文章第一部分记叙屈原受谗被疏后,屈原受谗被疏后,“忧愁幽思而作离骚忧愁幽思而作离骚”,接着便评价离骚,作者热情赞颂了,接着便评价离骚,作者热情赞颂了离骚的伟大成就和价值,赞颂离骚离骚的伟大成就和价值,赞颂离骚实际上就是赞颂屈原。实际上就是赞颂屈原。记记叙叙和和议议论论的的结结合合:夹夹叙叙夹夹议议第二部分写楚怀王疏远屈原后三次受骗于秦的史第二部分写楚怀王疏远屈原后三次受骗于秦的史实实(1、献地绝齐,、献地

48、绝齐,2、割地求和,、割地求和,3、通婚割地。、通婚割地。)随即深入议论,谴责随即深入议论,谴责“怀王之终不悟怀王之终不悟”和和“不知人不知人”。在议论中充分表达了对屈原的深切同情。第三部在议论中充分表达了对屈原的深切同情。第三部分记述屈原自投泪罗江和屈原既死之后的影响。分记述屈原自投泪罗江和屈原既死之后的影响。在记叙渔父与屈原对话时,既记述了屈原为什么在记叙渔父与屈原对话时,既记述了屈原为什么被流放和要被流放和要“自投泪罗以死自投泪罗以死”的原因,也歌颂了屈的原因,也歌颂了屈原洁身自好,坚持操守,决不同流合污的高尚品原洁身自好,坚持操守,决不同流合污的高尚品德。屈原死了以后,虽然楚有宋玉、唐

49、勒、景差德。屈原死了以后,虽然楚有宋玉、唐勒、景差之徒模仿屈原的从容辞令,但由于之徒模仿屈原的从容辞令,但由于“莫敢直谏莫敢直谏”,数十年后,楚国就灭亡了。由此赞叹象屈原那样数十年后,楚国就灭亡了。由此赞叹象屈原那样“敢直谏敢直谏”的性格是极其难能可贵的。的性格是极其难能可贵的。记叙和议论结合在一记叙和议论结合在一起,好处是便于发表议论,起,好处是便于发表议论,更便于抒发情怀。由于屈更便于抒发情怀。由于屈原人格的伟大,也由于作原人格的伟大,也由于作者的身世跟屈原有些相似者的身世跟屈原有些相似的地方,作者跟所有志士的地方,作者跟所有志士仁人一样对屈原有着特别仁人一样对屈原有着特别深厚的感情,在记

50、叙中一深厚的感情,在记叙中一直满怀激情,因此就要议直满怀激情,因此就要议论,亦即要作最高的赞颂。论,亦即要作最高的赞颂。课文的最后两部分通过屈原同渔父的课文的最后两部分通过屈原同渔父的比喻性对话,让屈原将自己以死保节比喻性对话,让屈原将自己以死保节的决心作了最终的表白,在那的决心作了最终的表白,在那“举世举世混浊混浊”、“众人皆醉众人皆醉”的恶劣环境中,的恶劣环境中,唯独屈原保持了唯独屈原保持了“清醒清醒”的政治头脑,的政治头脑,“清白清白”的品德节操使他的品德节操使他“宁赴常流宁赴常流”“”“葬身鱼腹葬身鱼腹”决不决不“以身之察察,以身之察察,受物之汶汶受物之汶汶”,也决不,也决不“以皓皓之

51、白,以皓皓之白,蒙世之温蠖蒙世之温蠖”。这种洁身自好的高尚节操和宁折不弯的这种洁身自好的高尚节操和宁折不弯的斗争精神,表现了他对理想和正义的执斗争精神,表现了他对理想和正义的执着追求,对卑劣、腐朽的切齿痛恨。屈着追求,对卑劣、腐朽的切齿痛恨。屈原的死,是对邪恶势力的强烈控诉,也原的死,是对邪恶势力的强烈控诉,也是对浑浑噩噩的人们的呼唤和激励。但是对浑浑噩噩的人们的呼唤和激励。但是我们应该看到,屈原的这种反抗终究是我们应该看到,屈原的这种反抗终究是消极的,同时他这种孤芳自赏,傲世是消极的,同时他这种孤芳自赏,傲世疾俗的思想感情,也反映了他轻视群众,疾俗的思想感情,也反映了他轻视群众,脱离人民的阶

52、级局限和时代局限,表现脱离人民的阶级局限和时代局限,表现了他的了他的“国无人莫我知国无人莫我知”(”(离骚离骚) )的的孤独感。孤独感。试试分分析析本本文文与与廉廉颇颇蔺蔺相相如如列列传传的的区区别别,并并归归纳纳这这篇文章的主要写作特点。篇文章的主要写作特点。明确:明确:屈屈文文叙叙述述事事件件和和分分析析评评价价相相结结合合,是是一一篇篇人人物物评评传传;廉文基本上是记述人物事迹,以记叙为主。廉文基本上是记述人物事迹,以记叙为主。屈屈文文没没有有完完整整的的故故事事情情节节,记记叙叙事事件件只只是是粗粗线线条条勾勾勒勒;廉廉文文情情节节生生动动,引引人人入入胜胜,通通过过语语言言、行行动动描描写写了了一一个个个鲜明的人物形象个鲜明的人物形象屈屈文文语语言言饱饱含含感感情情,爱爱憎憎分分明明,直直抒抒胸胸臆臆,如如岩岩浆浆喷喷发发,不可遏止。不可遏止。廉文是冷静客观的叙述,没有介入个人的评价和情感。廉文是冷静客观的叙述,没有介入个人的评价和情感。写作特点:记叙、议论、抒情三者紧密结合写作特点:记叙、议论、抒情三者紧密结合

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