关于仁的名言

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1、关于仁的名言关于仁的名言仁人无敌于天下。 孟子尽心下见利不亏其义，见死不更其守。 礼记儒行君子上达，小人下达。 论语宪问志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 论语卫灵公礼以行之，孙以出之，信以成之。 论语公灵公厚者不毁人以自益，仁者不危人以要名。 战国策燕策三天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广，君子不为小人匈匈也辍行。庄子天地兰生幽谷， 不为莫服而不芳； 舟在江海， 不为莫乘而不浮； 君子行义，不为莫知而止休。 刘 安君子见人之困则矜之，小人见人之困则幸之。 韩 婴穷鸟入怀，仁人所悯。 颜子推求在我者，仁义礼智；求在外者，富贵利达。 胡达源精于义者，眼界大心地平；徇于利者，眼界小心

2、地险。 胡达源忠孝仁义，德之顺也；悖傲无礼，德之逆也。顺者福之门，逆者祸之府。刘 昼博爱之谓仁。 韩 愈智可以微谋，仁可以托财。 吕氏春秋禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。荀 子一个人受到良心的谴责， 即使有公众的支持， 心灵也不可能得到安宁。高尚者无论走到何处，身边总有一个坚强的捍卫者，那就是良心！宁以义死，不敬幸生，而视死如归。欧阳修智人不诈，仁人不党。 国语晋语六仁者荣，不仁者辱。 孟 子仁不异远，义不辞难。 汉书去不仁则仁存。 程颢、程颐君子笃于义而薄于利，敏于事而慎于言。 陆 贾名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。 叔本华良知：一种细微的，平静的声

3、音，它让少数派坦白。仁者必有勇，诛暴必用武。章太炎人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！孟子千秋龟鉴示兴亡，仁义从来为国宝。 张映斗仁者无敌于天下。 孟子求仁而得仁，宁怨填沟壑。 文于祥君子能仁于人，不能使人仁于我；能义于人，不能使人义于我。 鲁连子多欲亏义，多忧害智。 刘 安仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。 三国志魏志何晏传义士不欺心，仁人不害生。 刘 向以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣；以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。晁补之仁者谓其中心欣然爱人。 韩非子仁生于歉，义生于丰，故富而教之斯易也。 王通志于道，据于德，依于仁，游于艺。 论语恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义

4、之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 孟轲君子于仁也柔，于义也刚。 扬 雄巧言令色，鲜矣仁！ 论语仁者莫大于爱人。 礼记幸灾不仁，乘危不武。 明史以至诚为道，以至仁为德。 苏 轼人须有自信之能力，当从自己良心上认定是非，不可以众人之是非为从违。章太炎至仁不为恩，至义不为功。 姚 莹仁以为己任。 论语大仁之极，而大勇生焉。 谭嗣同君子之行，动则思义，不为利回，不为义疚。 后汉书君子抱仁义，不惧天地倾。 王建誉人而人亦誉之， 则是自誉矣； 毁人而人亦毁之， 则是自毁也。 自誉，仁之贼也，自毁，义之贼也。 姚莹今日的良心是幸福的要求。 三木清仁义莫交财，交财仁义绝。 梁章钜一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。 礼记大学夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 孔 丘行大义然后可（注：专业文档是经验性极强的领域，无法思考和涵盖全面，素材和资料部分来自网络，供参考。可复制、编制，期待你的好评与关注）