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1、人琴俱亡人琴俱亡人人琴琴俱俱亡亡1、课文选自哪一本书？、课文选自哪一本书？ 世说新语世说新语2、文中兄弟俩是谁？、文中兄弟俩是谁？他们的父亲是谁？他们的父亲是谁？王子猷、王子敬王子猷、王子敬 王羲之王羲之 刘义庆，南朝时宋刘义庆，南朝时宋著名文学家。撰笔记小著名文学家。撰笔记小说集说集世说新语世说新语。世说新语世说新语是是记记载魏晋人物言谈轶事载魏晋人物言谈轶事的的笔记小说笔记小说。书中有许多书中有许多常用的成语，如常用的成语，如望梅止望梅止渴、口若悬河、一往情渴、口若悬河、一往情深、楚楚可怜、七步成深、楚楚可怜、七步成章、盲人骑瞎马、夜半章、盲人骑瞎马、夜半临深池临深池等等 王子猷，王羲之第
2、五王子猷，王羲之第五子，放达不羁。尤爱竹子。子，放达不羁。尤爱竹子。 王子敬，即王献之，王王子敬，即王献之，王羲之第七子。工书法，尤以羲之第七子。工书法，尤以行草擅名。与其父齐名，并行草擅名。与其父齐名，并称称“二王二王”。王羲之，东晋王羲之，东晋大书法家，被大书法家，被后人尊为书圣。后人尊为书圣。1、找出你认为读音需注意的字词、找出你认为读音需注意的字词,在书上注音在书上注音2、找出你认为翻译时需注意的词句，用红笔加点。、找出你认为翻译时需注意的词句，用红笔加点。3、把你预习时有疑问的词句画出来。、把你预习时有疑问的词句画出来。一读：读准字音一读：读准字音友情提醒：你觉得哪些字的读音需要特友
3、情提醒：你觉得哪些字的读音需要特别注意？别注意？自由朗读：声音响亮，读准字音自由朗读：声音响亮，读准字音把你们组认为重要的词句写在白板上（把你们组认为重要的词句写在白板上（红红笔）笔）把你们组讨论后仍然不能解决的词句写在白板上把你们组讨论后仍然不能解决的词句写在白板上（黑黑笔）笔）1、2、3组组：重点研究第一段：重点研究第一段4、5组组：重点研究第二段：重点研究第二段 王子猷、子敬俱病王子猷、子敬俱病笃笃，而子敬先亡。而子敬先亡。子猷问左右：子猷问左右：“何以何以都都不闻消息？此已丧不闻消息？此已丧矣。矣。”语语时时了了不悲。便不悲。便索索舆来奔丧，都不舆来奔丧，都不哭。哭。 子敬子敬素素好琴
4、，便好琴，便径径入坐灵床上，取子入坐灵床上，取子敬琴弹。弦敬琴弹。弦既既不不调调，掷地云：，掷地云：“子敬子敬，子敬子敬，人琴俱亡。人琴俱亡。”因恸绝良久因恸绝良久。月余亦。月余亦卒卒。敢来挑战敢来挑战“轮流翻译轮流翻译”吗？吗？ 一给文中加点字解释。一给文中加点字解释。俱俱（ ）病）病笃笃（ ） 而而（ ）子敬先亡）子敬先亡子猷问子猷问左右左右（ ） 何何以以（ ）都都（ ）不闻消息）不闻消息此已此已丧丧（ ）矣）矣 语时语时了了（ ）不悲）不悲便索便索舆舆来奔丧（来奔丧（ ） 子敬子敬素素（ ）好好（ ）琴）琴便便径径（ ）入坐灵床上）入坐灵床上 掷掷（ ）地云）地云因因（ ）恸恸（ ）绝
5、绝（ ）良良（ ）久）久都都（病）重病）重表承接表承接手下的人手下的人因为因为总，竟总，竟死死全，完全全，完全轿子轿子向来，一向向来，一向喜欢喜欢直往直往扔，投掷扔，投掷于是，就于是，就痛哭，极度悲哀痛哭，极度悲哀气息中止，死亡气息中止，死亡很很二翻译下列句子二翻译下列句子何以都不闻消息？此已丧矣。何以都不闻消息？此已丧矣。便索舆来奔丧，都不哭。便索舆来奔丧，都不哭。因恸绝良久。月余亦卒。因恸绝良久。月余亦卒。 为什么总听不到（子敬的）消息？为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。这（一定）是他已经死了。就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。
6、于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，（子猷）也死了一个多月，（子猷）也死了二读：读出韵味二读：读出韵味读出古文的韵味，初步感知人物情感读出古文的韵味，初步感知人物情感在读的过程中想一想，你对课文内容有在读的过程中想一想，你对课文内容有哪些不理解的地方吗？哪些不理解的地方吗？小组讨论小组讨论1、课文中哪些（个）语句最能表达子猷、课文中哪些（个）语句最能表达子猷与子敬间的兄弟之情？子猷与子敬间的兄弟之情？子猷“取子敬琴弹，取子敬琴弹，弦既不调弦既不调”，你认为，你认为“不调不调”说明了什么？说明了什么？2、文中王子猷先是、文中王子猷先是“了不悲了不悲”、“
7、都不哭都不哭”，后来却，后来却“恸绝良久恸绝良久”，是否矛盾？，是否矛盾？3.3.子猷子猷“月余亦卒月余亦卒”的原因有哪些的原因有哪些？我的疑惑，我的疑惑，sos！以下语句最能表达子猷与弟弟子敬间的深情：最能表达子猷与弟弟子敬间的深情：“何以都不闻消息？此已丧矣何以都不闻消息？此已丧矣” “了不悲了不悲” ” “都不哭都不哭” ” “便径入坐灵床上，取子敬琴弹便径入坐灵床上，取子敬琴弹”“子敬子敬，人琴俱亡子敬子敬，人琴俱亡”“恸绝良久恸绝良久”“月余亦卒月余亦卒”“弦既不调弦既不调”说明：说明：一是子敬病了很长时间，琴放置久了。一是子敬病了很长时间，琴放置久了。二是子猷睹琴思人，悲伤过度，不
8、能调二是子猷睹琴思人，悲伤过度，不能调琴。琴。既是写实际情况，也包含了既是写实际情况，也包含了“人琴俱亡人琴俱亡”的凄凉。的凄凉。 一开始王子猷一开始王子猷“了不悲了不悲” “” “都不哭都不哭”是是因为他因为他抑制住自己悲痛的感情，也抑制住自己悲痛的感情，也知知道自己道自己不久于人世，到那时就将不久于人世，到那时就将 和弟弟又在九泉之和弟弟又在九泉之下相见了。此时子猷想以一种独特的悼念方下相见了。此时子猷想以一种独特的悼念方式来表达痛苦与思念。等到式来表达痛苦与思念。等到“弦既不调弦既不调”时时, ,内心的悲痛无法排遣，所以内心的悲痛无法排遣，所以“恸绝久恸绝久”，以，以致致“月余亦卒月余亦
9、卒”。前后形成强烈对比，衬托前后形成强烈对比，衬托出兄弟间深厚的情谊。出兄弟间深厚的情谊。2、文中王子猷先是、文中王子猷先是“了不悲了不悲”、“都不哭都不哭”，后来却，后来却“恸绝良久恸绝良久”，是否矛盾？，是否矛盾？王子猷在推知弟弟死去时，真的不悲吗？那他为什么王子猷在推知弟弟死去时，真的不悲吗？那他为什么悼亡时又悼亡时又“恸绝良久恸绝良久”？这不是矛盾吗？这不是矛盾吗？要弄清这个问题，有必要来看一看王子猷这个人。要弄清这个问题，有必要来看一看王子猷这个人。世说新语世说新语里记载了有关他的许多故事，以今天的里记载了有关他的许多故事，以今天的眼光看来，王子猷绝对是个怪人。比如，著名的有眼光看来
10、，王子猷绝对是个怪人。比如，著名的有“雪夜访戴雪夜访戴”的故事。王子猷住在山阴（今属浙江），的故事。王子猷住在山阴（今属浙江），夜半醒来，百无聊赖，于是打开房门，命下人酌酒，夜半醒来，百无聊赖，于是打开房门，命下人酌酒，环顾四周，一片皎然。因起彷徨，咏诵左思的环顾四周，一片皎然。因起彷徨，咏诵左思的招隐招隐诗诗，忽然想起了戴安道。戴安道就是当时著名的画，忽然想起了戴安道。戴安道就是当时著名的画家和隐士戴逵，其时隐居在浙东剡县，王子猷当即连家和隐士戴逵，其时隐居在浙东剡县，王子猷当即连夜乘小舟去拜访他。小舟在风雪中走了一夜，终于赶夜乘小舟去拜访他。小舟在风雪中走了一夜，终于赶到戴逵的家门口时，他
11、却忽然改变了主意，转身又按到戴逵的家门口时，他却忽然改变了主意，转身又按原路打道回府。有人问他怎么不见戴，他说：原路打道回府。有人问他怎么不见戴，他说：“吾本吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”通过以上的几个通过以上的几个故事，王子猷标新立异的行为可见一斑。故事，王子猷标新立异的行为可见一斑。再来联系文章的时代背景探究。再来联系文章的时代背景探究。人琴俱亡人琴俱亡是是世说新语世说新语伤逝伤逝第十六篇，同第十六篇，同世说新语世说新语其他篇章一样，也集中地体现了魏晋文其他篇章一样，也集中地体现了魏晋文人的思想性格特点及其文化特征人的思想性格特点及其文化特征在在任由性情
12、、不拘矩度、注重任由性情、不拘矩度、注重情感的个性表达的同时，还故作旷达，追求一种超脱的风度情感的个性表达的同时，还故作旷达，追求一种超脱的风度。按儒按儒家礼教，居丧期间不得有欢娱表现，而子猷在探丧时直入灵堂准备家礼教，居丧期间不得有欢娱表现，而子猷在探丧时直入灵堂准备弹琴悼念，显然也是一种不拘礼法、任性而为的表现。与之相类似弹琴悼念，显然也是一种不拘礼法、任性而为的表现。与之相类似的还有张季鹰吊唁顾彦先，同时不顾礼数，径登灵床鼓琴，走时不的还有张季鹰吊唁顾彦先，同时不顾礼数，径登灵床鼓琴，走时不与孝子握手。这些人物的独特表现恰恰体现了魏晋士人独特的思想与孝子握手。这些人物的独特表现恰恰体现了
13、魏晋士人独特的思想情感追求情感追求“越名教而任自然越名教而任自然”，不随于俗，重自我、重个性、重，不随于俗，重自我、重个性、重才学、重感情的个性的自由飞扬。才学、重感情的个性的自由飞扬。这样，我们就可以理解了：子猷与子敬有着深厚的手足之情，两这样，我们就可以理解了：子猷与子敬有着深厚的手足之情，两人都患了重病。子猷在久不闻子敬的消息时，推断他已死，心里定人都患了重病。子猷在久不闻子敬的消息时，推断他已死，心里定然非常悲痛。之所以表现出然非常悲痛。之所以表现出“了不悲了不悲”、“都不哭都不哭”的看似无情的的看似无情的举动，一方面是因为兄弟情深，以至于悲痛到举动，一方面是因为兄弟情深，以至于悲痛到
14、“忘我忘我”的程度，反的程度，反而在表面什么都不能表现出来了。一方面也是时风使然，在认为人而在表面什么都不能表现出来了。一方面也是时风使然，在认为人生苦短的基础上，将个人放逐在社会之外，从而轻减了苦痛，增多生苦短的基础上，将个人放逐在社会之外，从而轻减了苦痛，增多了自持。最后一方面，也是王子猷本人个性的原因，所作所为常常了自持。最后一方面，也是王子猷本人个性的原因，所作所为常常超出常理，超出常理，“不了悲不了悲”、“都不哭都不哭”并不能依常理看为他不悲痛。并不能依常理看为他不悲痛。等到他想以弹琴的独特方式悼念子敬时，等到他想以弹琴的独特方式悼念子敬时，“名士名士”的外表和玄学理的外表和玄学理念
15、的影响都退到背后，被他们看淡的人情获得优势地位，内心积蓄念的影响都退到背后，被他们看淡的人情获得优势地位，内心积蓄已久的沉厚悲情再也无法抑制，如江河般喷薄而出已久的沉厚悲情再也无法抑制，如江河般喷薄而出“恸绝良久恸绝良久”。这样理解，深化了兄弟情深的主题，也使得魏晋这样理解，深化了兄弟情深的主题，也使得魏晋“人人”的风格得到的风格得到再次强调。再次强调。三、拓展延伸1 1、请你说说一两个反映亲情的、请你说说一两个反映亲情的成语故事或一两句与亲情有关的成语故事或一两句与亲情有关的诗句、谚语。诗句、谚语。2 2、人们常用、人们常用“人琴俱亡人琴俱亡”这个这个成语来比喻什么？成语来比喻什么？亲情成语
16、及故事二十四孝.doc【兄弟孔怀兄弟孔怀】孔：甚、很；怀：思念。兄弟彼此之间非常思念、关孔：甚、很；怀：思念。兄弟彼此之间非常思念、关怀。指兄弟间的友爱之情。怀。指兄弟间的友爱之情。【兄弟阋墙，外御其侮兄弟阋墙，外御其侮】阋（阋（X)：争吵；墙：门屏；御：抵御。兄：争吵；墙：门屏；御：抵御。兄弟们虽然在家里争吵，但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分弟们虽然在家里争吵，但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能一致对外歧，但能一致对外【兄弟怡怡兄弟怡怡】兄弟和悦相亲的样子。兄弟和悦相亲的样子。【兄友弟恭兄友弟恭】哥哥对弟弟友爱，弟弟对哥哥恭敬。形容兄弟间互爱哥哥对弟弟友爱，弟弟对哥哥恭敬。形容
17、兄弟间互爱互敬互敬【手足之情手足之情】手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。拓展延伸1 1、请你写出一两个反映亲情的、请你写出一两个反映亲情的成语故事或一两句与亲情有关的成语故事或一两句与亲情有关的诗句、谚语。诗句、谚语。2 2、现在人们常用、现在人们常用“人琴俱亡人琴俱亡”这个成语来比喻什么？这个成语来比喻什么？1、请你写出一两个反映亲情的成语故事或一请你写出一两个反映亲情的成语故事或一两句与亲情有关的诗句。两句与亲情有关的诗句。舐犊之爱舐犊之爱 见后汉书后汉书杨彪传杨彪传：“愧无日磾先愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。见之明，犹怀老牛舐犊之爱。”解释：老牛舔小牛
18、。比喻父母疼爱子女解释：老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。乌鸟私情乌鸟私情出处：乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻出处：乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。侍奉尊亲的孝心。解释：晋解释：晋李密李密陈情表陈情表：“乌鸟私情，愿乞乌鸟私情，愿乞终养。终养。”舐（舐（sh舔）犊之爱、乌鸟私情舔）犊之爱、乌鸟私情与亲情有关的谚语：1、千金难买兄弟情。2、酒肉面前知己假，患难之中兄弟真。3、打虎亲兄弟，上阵父子兵。2、现在人们常用、现在人们常用“人琴俱亡人琴俱亡”这这个成语来比喻什么？个成语来比喻什么？比喻对知己、亲友去世的悼念之情。比喻对知己、亲友去世的悼念之情。手足情是人世间永不凋零朵手足情是人世间永不凋零朵的花的花将本文扩写成将本文扩写成250字左右的文章，对子猷字左右的文章，对子猷悼念弟弟前后的神态、心理、动作进行悼念弟弟前后的神态、心理、动作进行合理想象。合理想象。
