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1、博大精深的中华文化博大精深的中华文化第六课第二框第六课第二框河北赵州桥河北赵州桥雷锋塔雷锋塔杭州灵隐寺杭州灵隐寺嘉兴烟雨楼嘉兴烟雨楼承德避暑山庄承德避暑山庄湖南湘西凤凰古城湖南湘西凤凰古城黄鹤楼黄鹤楼戚继光牌坊戚继光牌坊中华文化之中华文化之建筑篇建筑篇商周四羊尊商周四羊尊欧阳修欧阳修无酒不成文无酒不成文李白李白人生得意须尽欢，人生得意须尽欢，莫使金樽空对月莫使金樽空对月苏东坡苏东坡明月几时有，把酒问青天明月几时有，把酒问青天曹操曹操煮酒论英雄煮酒论英雄中华文化之中华文化之酒文化篇酒文化篇功夫茶茶具中华文化之中华文化之茶文化篇茶文化篇中国古典小说四大名著中国古典小说四大名著中华文化之文学篇中华文
2、化之文学篇越剧越剧红楼梦红楼梦京剧话剧黄梅戏黄梅戏太极拳 咏春拳咏春拳李小龙李小龙书法书法绘画绘画中华文化之艺术篇中华文化之艺术篇(一一) 独树一帜，独领风骚独树一帜，独领风骚品味古诗词品味古诗词绝望绝望克洛岱（法国）克洛岱（法国）呼唤！呼唤！乞求！乞求！呼唤！呼唤！乞求！乞求！等待！等待！梦！梦！梦！等待！等待！梦！梦！梦！哭！哭！哭！哭！哭！哭！痛苦！痛苦！痛苦！痛苦！我的心充满痛苦！我的心充满痛苦！仍然！仍然！仍然！仍然！永远！永远！永远！永远！永远！永远！心！心！心！心！心！心！存在！存在！死！死！死！存在！存在！死！死！死！文学艺术文学艺术1 .作用作用：对于反映人们的精神生活，展：
3、对于反映人们的精神生活，展示人们的精神世界有独特的作用示人们的精神世界有独特的作用2 .中华文学艺术中华文学艺术的的特点特点：历史辉煌而悠：历史辉煌而悠久，内涵丰富而绚丽，风格鲜明而独特久，内涵丰富而绚丽，风格鲜明而独特3.3.中华文学艺术中华文学艺术的的地位地位：展示了中华民：展示了中华民族的精神向往和美好追求族的精神向往和美好追求, ,在世界文学艺在世界文学艺术宝库中占重要位置术宝库中占重要位置张衡发明的地震仪古代天文仪器日晷古代天文仪器日晷 古古代代四四大大发发明明中华文化之中华文化之科学技术篇科学技术篇1.1.是一个民族文明程度的重要标志之一是一个民族文明程度的重要标志之一3.3.中国
4、古代科学技术的中国古代科学技术的特点特点：注重实际运用，具有实：注重实际运用，具有实用性和整体性的特点用性和整体性的特点4.4.中国古代科学技术的中国古代科学技术的意义意义：是中国人民勤劳、智：是中国人民勤劳、智慧和艰苦奋斗的结晶，是中华民族生命力、创造力慧和艰苦奋斗的结晶，是中华民族生命力、创造力的生动体现的生动体现科学技术科学技术2.2.中国古代科学技术的中国古代科学技术的地位地位: :长期处于世界前列，长期处于世界前列，岭南文化岭南文化民间舞蹈民间舞蹈舞龙舞龙 湖湘文化湖湘文化湖湘戏曲湖湘戏曲杂技杂技吴越文化吴越文化敦煌文化敦煌文化敦煌幽梦、楼兰古韵敦煌幽梦、楼兰古韵 中华文化之中华文化
5、之地区文化篇地区文化篇思维升华：由感性上升到理性思维升华：由感性上升到理性看了材料，你能说说二者的差异吗？看了材料，你能说说二者的差异吗？你认为造成这种差异原因是什么？你认为造成这种差异原因是什么？主要是历史和地理的因素主要是历史和地理的因素感性：感性： 理性：理性： 吴越文化：评弹吴越文化：评弹吴越文化：评弹吴越文化：评弹饮酒品茗饮酒品茗饮酒品茗饮酒品茗紫砂壶紫砂壶紫砂壶紫砂壶盆景盆景盆景盆景山水画山水画山水画山水画-园林园林园林园林 滇黔文化：傣族孔雀舞滇黔文化：傣族孔雀舞滇黔文化：傣族孔雀舞滇黔文化：傣族孔雀舞苗族笛笙苗族笛笙苗族笛笙苗族笛笙民族山寨民族山寨民族山寨民族山寨 贵州吊脚楼贵
6、州吊脚楼贵州吊脚楼贵州吊脚楼吴越文化：人工雕饰、流动开放、精致淡雅吴越文化：人工雕饰、流动开放、精致淡雅吴越文化：人工雕饰、流动开放、精致淡雅吴越文化：人工雕饰、流动开放、精致淡雅- - 水乡文化水乡文化水乡文化水乡文化滇黔文化：原生态、内敛性强、热情奔放、多样性滇黔文化：原生态、内敛性强、热情奔放、多样性滇黔文化：原生态、内敛性强、热情奔放、多样性滇黔文化：原生态、内敛性强、热情奔放、多样性 山寨文化山寨文化山寨文化山寨文化（二）（二）一方水土，一方文化一方水土，一方文化 自然条件千差万别，经济社会发展程度不同自然条件千差万别，经济社会发展程度不同, ,历史、地理等因素的影响历史、地理等因素
7、的影响. . 不同区域的文化，长期相互交流、相互借鉴、不同区域的文化，长期相互交流、相互借鉴、相互吸收，既渐趋融合，又保持着各自特色。相互吸收，既渐趋融合，又保持着各自特色。中华文化具有明显的区域特征：中华文化具有明显的区域特征：（1）形成的原因）形成的原因（2）不同区域文化之间的关系）不同区域文化之间的关系藏族节日藏族节日元根灯会元根灯会 彝族节日彝族节日赛装节赛装节 侗族节日侗族节日播种节播种节 瑶族节日瑶族节日耍歌堂节耍歌堂节 佤族节日佤族节日青苗节青苗节 布朗族节日布朗族节日成丁节成丁节 怒族节日怒族节日祭天节祭天节 赫哲族节日赫哲族节日跳路神节跳路神节 中华文化之中华文化之民族文化篇
8、民族文化篇1、中华文化与民族文化的、中华文化与民族文化的关系：关系：（1）中华各民族文化既有中华文化的共性，又有）中华各民族文化既有中华文化的共性，又有各自的民族特性。它们都是中华文化的瑰宝，都是各自的民族特性。它们都是中华文化的瑰宝，都是中华民族的骄傲。各民族文化相互交融、相互促进，中华民族的骄傲。各民族文化相互交融、相互促进，共同熔铸了中华文化。共同熔铸了中华文化。（2）各族人民对中华文化的认同感和归属感，）各族人民对中华文化的认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。聚力。（三）、中华之瑰宝，民族之骄傲（三）、中华之瑰宝，民
9、族之骄傲中华文化源远流长、博大精深的中华文化源远流长、博大精深的原因原因包容性包容性求同存异：就是能与其他民族的文化和谐相处求同存异：就是能与其他民族的文化和谐相处兼兼收收并并蓄蓄：就就是是能能在在文文化化交交往往中中吸吸收收、借借鉴鉴其他民族文化中的积极成分。其他民族文化中的积极成分。包容性的包容性的意义意义：有利于各民族文化在：有利于各民族文化在和睦的关系和睦的关系中中交流，增强对交流，增强对自身文化的认同自身文化的认同和对和对其他民族文化的其他民族文化的理解理解。中华文化中华文化“包容性包容性”的表现的表现对待外域文化上，中华民族敞开其博大的胸怀，扬弃吸收。如：*佛教自汉代传入中国以来，
10、至魏晋南北朝隋唐时期形成佛教自汉代传入中国以来，至魏晋南北朝隋唐时期形成一个高潮；一个高潮；*中国固有的儒、道、玄等文化，与佛教文化汇同交融；中国固有的儒、道、玄等文化，与佛教文化汇同交融；*唐朝，南亚的佛学、历法、医学，中亚的音乐、舞蹈，唐朝，南亚的佛学、历法、医学，中亚的音乐、舞蹈，西亚和西方世界的伊斯兰教、景教及至马球运动，从开西亚和西方世界的伊斯兰教、景教及至马球运动，从开启的国门一拥而入，使得首都长安成为那一时代中外文启的国门一拥而入，使得首都长安成为那一时代中外文化汇聚的中心，一个具有盛大气象的世界性大都市；化汇聚的中心，一个具有盛大气象的世界性大都市；*明末清初，西方的基督教传入
11、中国，带来了西方文明。明末清初，西方的基督教传入中国，带来了西方文明。*近代，面对西方列强的欺凌压迫，大批热血知识分子仍近代，面对西方列强的欺凌压迫，大批热血知识分子仍然不忘吸取西方文化，然不忘吸取西方文化，“师夷长技以制夷师夷长技以制夷”。为什么为什么要大力弘扬中华文化，建设中华要大力弘扬中华文化，建设中华民族共有的精神家园？民族共有的精神家园？ 中华文化的力量深深熔铸在民族的生命中华文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，是激励中国人力、创造力和凝聚力之中，是激励中国人民几千年来克服艰难险阻、战胜内忧外患、民几千年来克服艰难险阻、战胜内忧外患、创造幸福生活的强大精神力量，也是激励创造幸福生活的强大精神力量，也是激励每一个中华儿女共同创造祖国美好明天的每一个中华儿女共同创造祖国美好明天的不觉力量之源。不觉力量之源。中中华华文文化化特特点点源远流长源远流长包容性包容性博大精深博大精深原原因因原原因因见证见证汉字汉字史书史书典籍典籍独特性独特性区域性区域性民族性民族性表表现现中中华华文文化化的的力力量量
