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1、模块一 中国历史文化知识运用第二单元 背景知识介绍 中 国 历史悠久、文化灿烂辉煌世界四大文明古国中唯一没有中断其文化历史的民族 所创造的科技文化在世界上持续领先近两千年 为人类文明做出了巨大贡献第一部分第一部分 中国发展简史中国发展简史一、原始社会时期二、奴隶社会时期三、春秋战国时期 奴隶制向封建制度的过渡时期四、封建社会时期五、半封建半殖民地社会时期半封建半殖民地社半封建半殖民地社会会时期期春秋春秋战国国奴隶社奴隶社会会时期期原始社原始社会会时期期封建社封建社会会时期期返回第一节目录一、原始社会时期一、原始社会时期云南元谋人蓝田人大汶口文化山顶洞人早晚期智人北京人氏族公社时期出现贫富分化产
2、生阶级返回第一部分目录二、奴隶社会时期二、奴隶社会时期公元前1046年公元前771年 公元前1600年公元前1046年 约前2070年约前1600年 到“禹”终止 西周西周商商夏夏禅让制度被破坏禅让制度被破坏三、春秋、春秋战国国时期期-奴隶制度向封建制度奴隶制度向封建制度的的过渡渡时期期（东周）春秋周）春秋西周西周（东周）周）战国国前前1046前前771前770前476前475前221返回第一部分目录四、封建社会时期四、封建社会时期秦汉时期三国、两晋、南北朝隋唐时期五代十国、宋、金、元明清时期返回第一节目录 焚书坑儒统一度量衡、货币五、半封建半殖民地社会时期1.鸦片战争至五四运动时期2.新民主
3、主义革命时期鸦片战争至五四运动时期新民主主义革命时期新民主主义革命时期 第二部分第二部分 中国历史中国历史文化常识文化常识一、国号名称的主要来由：根据根据创建者原有封建者原有封号号定定国国名名以社以社会会上流上流传的口的口号号定定国国名名以同音通假定以同音通假定国国名名根据部落、根据部落、联盟名盟名称称定定国国名名根据政根据政权所在地定所在地定国国名名国号国号根据根据发迹地定迹地定国国名名以建立者的姓氏定以建立者的姓氏定国国名名根据吉祥文根据吉祥文义定定国国名名二、帝王、皇族、皇戚称谓二、帝王、皇族、皇戚称谓 后、王、天子后、王、天子 皇帝皇帝 太皇太后、皇太后、皇后、嫔太皇太后、皇太后、皇后
4、、嫔妃妃 皇太子、皇太孙皇太子、皇太孙 公主、驸马公主、驸马二、帝王的称谓二、帝王的称谓 谥号谥号：死者生前事迹和品德的概括 谥号 庙号庙号：继承者立庙奉祀“某祖”、“某宗”的名号 庙号 尊号尊号：即徽号。尊崇颂扬性称号 全称全称：庙号、尊号、谥号的合称 年号年号：帝王即位后为纪念而设的称号 年号 陵号陵号：陵寝的名号三、帝王的谥号、庙号、尊号、全称、三、帝王的谥号、庙号、尊号、全称、年号、陵号年号、陵号1、谥号：古代对死去的帝王、大臣、贵族按其生平事迹评定后，给予褒贬或同情的称号。 “谥者，行之迹也。号者，功之表也。 行出于己，名生于人。”“彰善恶，垂劝诫”的教化。西周开始，秦始皇时废除，西
5、汉恢复。表扬类、怜悯类、贬评类表扬的：文、武、景、惠、烈、昭、穆、英、康贬义的：炀、厉、灵、幽同情的：哀、怀、愍、悼返回-帝王的称谓例：周文王、周武王、汉惠帝、汉孝文帝刘恒、汉孝武帝刘彻、汉文帝、汉武帝孔子文宣王（大成至圣文宣王）诸葛亮忠武侯（成都武侯祠）岳飞武穆王文天祥忠烈公欧阳修文忠公陶渊明文范、靖节特点： 不独立使用，或与庙号结合，或为全称的组成部分。 在实际往往与事实不符，甚至完全虚的。返回-帝王的称谓2、庙号：帝王死后，其继承者立庙奉祀，追尊为“某祖”、“某宗的名号。对开国或建国初期有特殊功勋的皇帝称“祖”对后来继位守成的皇帝称“宗”刘 邦汉高祖 李 渊唐高祖（建立唐朝称祖）图像 李
6、世民唐太宗（继位） 朱元璋明太祖（开国皇帝）图像 朱 棣明成祖（有再造明朝天下之功） 努尔哈赤清太祖（清开国皇帝） 皇太极太宗返回返回-帝王的称谓帝王的称谓唐高祖李渊明太祖朱元璋返回3.尊号对帝、后在生前或死后奉上的尊崇颂扬性的称号为尊号，有时也称为徽号。如：太上皇 皇太后 高皇帝（刘邦）等4.全称即庙号、尊号、谥号的全称康熙，名玄烨，庙号圣祖，谥号仁皇帝“全称：合天弘运 文武睿哲 恭俭宽裕 孝敬诚信 功德大成 仁皇帝。 乾隆名“弦歴”，庙号“高宗”，谥号“纯皇帝”全称：“高宗法天隆运 至诚先觉 体元立极 敷文奋武 钦明孝慈 神圣 纯皇帝 ”5.年号 封建帝王即位后为纪年而设置的称号。 图吉利
7、、图太平、图祥和改元：皇帝在位期间，遇到重大事件，有可资纪念的事，出现了某种祥瑞的征兆，为某种愿望可改元。6.陵号封建帝王陵寝的名号叫陵号，始于西汉，如长陵、霸陵等返回返回-帝王的称谓帝王的称谓四、天干、地支四、天干、地支何谓干支：何谓干支：干支干支：就是干枝，天为干，地为枝。就是干枝，天为干，地为枝。十天干十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。十二地支十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。六十甲子六十甲子：十干和十二支依次组合为六十个十干和十二支依次组合为六十个单位，组合的方法是以天干的单数配地支的单位，组合的方法是以天干的单数配地支的单数，天干的双数配地
8、支的双数，从甲子始，单数，天干的双数配地支的双数，从甲子始，至癸亥终，称为六十甲子。至癸亥终，称为六十甲子。 天干壬辛庚己戊丁丙乙甲癸 地支亥未午巳辰卯寅丑子申酉戌亥未午巳辰卯寅丑子申酉戌壬辛庚己戊丁丙乙甲癸五、年、月、日、辰及其记录五、年、月、日、辰及其记录方法方法年年：地球绕太阳公转一周天纪年法：纪年法： 古代主要采用年号和干支纪年法。此外还有古代主要采用年号和干支纪年法。此外还有星岁和生肖纪年。星岁和生肖纪年。 民国开始采用公元纪年。即以耶稣生年算起，民国开始采用公元纪年。即以耶稣生年算起，为为“公元元年公元元年”；以前的时间则为；以前的时间则为“公元前公元前”。年号纪年：年号纪年：始于
9、西汉汉武帝。始于西汉汉武帝。即采用皇帝的年号纪年，皇帝即位即更换年号，即采用皇帝的年号纪年，皇帝即位即更换年号，如贞观元年（公元如贞观元年（公元627627年，唐太宗），第二年则年，唐太宗），第二年则为贞观二年。为贞观二年。一位皇帝可以只有一个年号，也可有多个年号，一位皇帝可以只有一个年号，也可有多个年号，汉武帝刘彻在位汉武帝刘彻在位4848年曾经改元年曾经改元1111次。次。月月：月亮绕地球与太阳一周特定日子的名称特定日子的名称: :从一个月来说，古代还会为阴历一些特定的日子起名。如：从一个月来说，古代还会为阴历一些特定的日子起名。如：“朔朔”，每月的第一天。每月的第一天。“晦晦”，每月最后
10、一天。每月最后一天。“胐胐”，每月初三。（音每月初三。（音fifi，又读又读pipi）。）。“望望”，每月月半，小月在第十五日，大月在第十六日。每月月半，小月在第十五日，大月在第十六日。“几望几望”，望日前几天（几读望日前几天（几读jj，意为意为“几乎几乎”）。）。“既望既望”，望日后、下弦前。望日后、下弦前。“上弦上弦”，每月初七八。每月初七八。“下弦下弦”，每月二十二三。每月二十二三。“弦弦”，“上弦上弦”、“下弦下弦”的合称。的合称。日日：一昼夜，地球自转一周辰辰：即“时辰”，十二地支纪辰古代计时法：古代计时法：钟点钟点 23.2423.24 1.2.1.2. 3.4.3.4. 5.6.
11、5.6. 7.8.7.8. 9.10.9.10.11.111.12.2.13.1413.14. .15.115.16.6.17.117.18.8.19.2019.20. .21.221.22.2.时辰时辰子子丑丑寅寅卯卯辰辰巳巳午午未未申申酉酉戌戌亥亥时段时段 夜半夜半 鸡鸣鸡鸣 昧旦昧旦 日出日出 食时食时 隅中隅中 日中日中 日昃日昃 晡时晡时 日入日入 黄昏黄昏 人定人定别名别名子夜子夜午夜午夜昧爽昧爽平旦平旦平明平明旦旦. .早早朝朝. .晨晨朝食朝食蚤食蚤食日隅日隅 正午正午日昳日昳日西日西日晡日晡夕食夕食夕夕. .晚晚暮暮. .昏昏初更初更更时更时 三更三更 四更四更 五更五更一更
12、一更 二更二更鼔时鼔时 三鼓三鼓 四鼓四鼓 五鼓五鼓一鼓一鼓 二鼓二鼓天干天干 丙夜丙夜 丁夜丁夜 戊夜戊夜甲夜甲夜 乙夜乙夜 五行五行：金、木、水、火、土 五行相生 五行相克 与五色、五方、五脏、五音相配的关系 八卦 中国古代最基本的哲学概念 原属于哲学范畴，是朴素的唯物论 中国古老的文化科学遗产，是我国古代劳 动人民智慧文明的结晶 八卦图韩国国旗的韩国国旗的含义含义:1948年，大韩民国政府成立时，决定将太极旗作为韩国国旗，并于1949年颁布了制作标准：太极旗横竖比例为3比2；白底代表神圣的国土；太极图象征宇宙天地浑成以及单一民族构成的国家。中间太极的圆代表人民；太极的两仪为上红下蓝，分别
13、代表阴阳。韩国国旗的太极和八卦思想来自中国的周易。 六、四时、节气 四时四时：四季（春、夏、秋、冬） 24节（气）：节（气）：春风能解冻， 和煦催耕种 裙裾微动摇， 花气时相送 夏风草木熏， 生机自欣欣 小立池塘侧， 荷香隔岸闻 秋风杂秋雨， 夜凉添几许 飕飕不绝声， 落叶悠悠舞 冬风似虎狂， 书斋皆掩窗 整日呼呼响， 鸟雀尽潜藏 -四时之风郭熙 节气歌节气歌 春雨惊春清谷天， 夏满芒夏暑相连， 秋处露秋寒霜降， 冬雪雪冬小大寒。 七、生肖七、生肖鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸坐空谷，兔月向窗开，龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉 。
14、-十二属诗沈炯 生肖鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬地支子丑寅卯辰已午未申酉戍亥生肖与十二地支的搭配：生肖与十二地支的搭配：八、阴阳、五行、八卦八、阴阳、五行、八卦 阴阳阴阳：原指日照向背，后指相互对立、消长的关系，如：日月、天地、君臣等九、四书五经、三纲五常九、四书五经、三纲五常1.四书五经四书五经 四书：四书：大学大学 中庸中庸 论语论语 孟子孟子 五经： 诗书 礼易春秋2.三纲五常三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲五常： 仁义礼智信三缸五尝图十、科举考试制度十、科举考试制度院 试乡 试会 试殿 试一 甲二 甲三 甲 明清科举 流程：院试、乡试、会试、殿试 三甲 意义、影响 科举制度的影响：始于周
15、，行于秦汉、盛于隋唐、严于两宋、苛于清代、民国后废除；给古代文献造成了一定混乱，对今天的阅读造成诸多不便。 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。-登科后登科后 孟郊孟郊状元登科图十一、避讳十一、避讳1.1.避讳概述避讳概述在封建社会里，凡遇到跟君主或尊长的在封建社会里，凡遇到跟君主或尊长的名字相同的字或读音，要采用某种方法名字相同的字或读音，要采用某种方法加以回避，这叫做加以回避，这叫做“避讳避讳”。（注，古。（注，古代一般避名不避字）代一般避名不避字） 凡遇到与君长名字相同的字， 用改字、缺笔等办法来
16、回避。2.2.避讳的范围避讳的范围讳又分避君主名讳、避庙讳、避圣人或上司名讳、避讳又分避君主名讳、避庙讳、避圣人或上司名讳、避家讳（父祖）。家讳（父祖）。 避君主名讳避君主名讳在位帝王的名讳是最要避的。如：在位帝王的名讳是最要避的。如： 薯蓣薯蓣山药山药 薯蓣因唐代宗名李豫，避讳改薯蓣因唐代宗名李豫，避讳改为薯药，又因宋英宗名赵曙，最终改为山药。为薯药，又因宋英宗名赵曙，最终改为山药。 玄玄元元 宋代避始祖赵玄朗、清代避康熙玄宋代避始祖赵玄朗、清代避康熙玄烨（烨（y y 叶）讳，改叶）讳，改“玄玄”为为“元元”，如玄参，如玄参元元参，玄明粉参，玄明粉元明粉。元明粉。 丸丸圆圆 宋代药丸叫圆，因
17、避宋钦宗赵桓讳。宋代药丸叫圆，因避宋钦宗赵桓讳。如六味地黄圆、苏合香圆等。如六味地黄圆、苏合香圆等。2 2）避圣人或上司名讳）避圣人或上司名讳为避孔子讳，人们将为避孔子讳，人们将“丘丘”写成写成“ ”。据陆游据陆游老学庵笔记老学庵笔记载，宋代田登做州官，自讳其名，载，宋代田登做州官，自讳其名，州中皆谓州中皆谓“灯灯”为为“火火”。上元节放灯，州吏贴出榜文。上元节放灯，州吏贴出榜文云：云：“本州依例放火三日。本州依例放火三日。” 民谚民谚“只许州官放火，只许州官放火，不许百姓点灯不许百姓点灯”，即本乎，即本乎（3 3）避家讳）避家讳苏轼的祖父苏序。所以苏轼给人作序用苏轼的祖父苏序。所以苏轼给人作序用“叙叙”或或“题首题首”，苏辙给人作序则用，苏辙给人作序则用“引引”，都回避，都回避“序序”字。字。范晔是范晔是后汉书后汉书的作者，因其父名泰，所以其书将郭的作者，因其父名泰，所以其书将郭泰改成郭太，郑泰成郑太。泰改成郭太，郑泰成郑太。医说医说 太素之妙太素之妙：“予伯祖讳，字子充，歙人也。予伯祖讳，字子充，歙人也。”句中句中“讳讳” 指指“扩扩”，避宋宁宗赵扩之名。，避宋宁宗赵扩之名。
