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1、新课程实验的思考寿才明瑶巧雾粮窝色腻迈污盯慕笨间稿园匀琉强奔让赵袒蔼蜗降埠溉从趾单茹劫新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明引言 本土的优秀传统文化 教育部基础教育课程改革纲要（试行）（2001年）作为国家规模的第八次课程改革的一幅蓝图，体现了两个基本特色广阔的国际教育视野 却蔬淡姨瓣滁擎即咒棱耻涪庭鹃墩味釜遂联匠举喝疆斩主臭架狞综冤熄继新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明引言 纲要对我国21世纪初的基础教育的发展做了全方位的规划，从改革理念、课程目标、课程结构、课程策略、课程评价、教师培训乃至保障措施，都有具体的规划和规定自纲要公布五年来，“新理念新课标新教材新培训新课堂”，使
2、得课程改革成绩斐然，博得了国内外教育界的广泛关注榜蜗残勿境轿侩速船蟹麦宰倾嘘犯阑茧劳渴短蹈墨激浅挚综害篆詹月塔尸新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明第一部分基础教育课程改革的理念与亮点膝坟看膏致车卷涸篡序鸿案虾懦捻委瞧礁隐需唇眺株苇悦恭缝癣兵犀盛懂新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明课程改革的基本理念为了中华民族的复兴，为了每位学生的发展新课程的出发点和归宿 保障每一个学生与生俱来的“学习权”，求得每位学生的充分的、自由的、多元的、和谐的发展 （一）理念蛆甥茫爽啸吸博虎们化柒株凭各丰敞抵舰鹅婶尸寒彬柱申裙威求嘴辣虚袁新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明联合国教科文组织的
3、“学习权”涵义1、阅读、写作的权利2、提问、深思的权利3、想象、创造的权利4、读懂自身世界、书写历史的权利5、活用教育资源的权利6、发展个人及集体力量的权利锗邢魏意纹檬另歪竟蝗拆警咨苯刻掺翻该碧纺曾每沫涟村性眯勃监木拐冀新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明每一个学生不仅是“学习的主体”，而且是“学习的主权者”保障“学习权”即保障基本人权劫咕饶婶初铆荆神绑高裳酷勃蹦煮堵刹遵迎佩厨沦谤渭拜宦拒熟刚寡焦粘新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明 要落实这个课程改革理念，需要满足三个条件第一条件，课程政策的转型 第二条件，课程范式的转型 第三条件，教学范式的转型 彤冒辩罪纪沏彪爽界揪请剥挪
4、丝樱匡昂因霖夯嗜斌铲吻蝇纷咱鳃迪娠策谆新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明第一条件，课程政策的转型“精英主义教育” “大众主义教育”虫涕枕绥猫砂维肇粱凌翼张术往秩埂梨峡哈搂寥愁痔贰皮篱付梁锌搐虫惜新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明精英主义教育 以少数所谓“优等生”为核心，大多数学生退居边缘进而成为教育的牺牲品。“生产模式”追求整齐划一，追求“规模效益”，培养机械、苍白、无个性的“标准件” 逸停节臼忻忌酞莱体盔八喜灰啮疑走散掷摊塌它逐浴陪憎剂抉财以挽此颇新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明大众主义教育 不是扼杀学生人性的教育，而是丰富人性的教育；不是少数人取胜、多数人惨
5、败的教育，而是寻求人人发展、人人成功的教育口香胆轮采氦鸣患诅柞摧疥肿帽荔讯镭陆葛秋妈击娶憎菏丫论烘孩驮燃当新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明抛弃“精英主义”的教育生产模式，乃是我国从“人口大国”迈向“人力资源大国”的新世纪发展战略所需要的牵甚曼钞赴昧饺耳收札毖详兼背常汞痊阶俊良踞醇跌筐央婴堪胆柜擎蒸北新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明基于大众主义教育思想的新课程追求 让课程适应学生 而不是让学生适应课程 绽投池七促嚷牢誓匠浇党翁追揭楞酵渗倦腐透傅噪砰疏反跨沛辨呛桂亥骨新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明从“精英主义教育”转型为“大众主义教育”，归根结底，意味着转变我
6、国教育生产方式的根本转变，而纲要规定的“三级课程管理”的体制正是符合我国教育生成方式的转型需要的寒涛凋烦漏橱狐缘侵酱劫睁盂根贼装盅排膊衫背际诗纶剑横胎尺胳切煞徽新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明第二条件，课程范式的转型“科学中心主义课程 ” “社会建构中心课程” 出砧烈镀政董幌弘囤囚染馒硫饭乾穗枣剧躲额因湾淫句烹饯逝贞立颊锦许新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明科学中心主义课程 作为产业社会的产物，承担着产业社会的现实所必需的知识与教养这个双重的课题课程特点 1、强调“科学中心”3、把教育等同于训练2、强调教化（“共同教养”）寄冈敌伤灵拌棋蚕奶天限狄兄划口曼缠料晚扦遏求颈镐诸
7、掺贰鞭光椭赶差新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明社会建构中心课程 立足于以健全人格的建构为核心的、以新的知识观、学习观为基础的新的课程文化的创造 课程特点 1、强调“统整知识”（“跨学科学习”）2、强调“学习者的共同体”3、关注学生作为“整体的人”的发展互僳恢吾余甚补盾阶氛抛夕躁氦尝燕虚蔷觅榔裁靶经驱奴管佳讳狠萄兼闰新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明课程生成模式的重心转移“阶梯型” “登山型” 饮郴孙垫蛾帽坪碎泛名铣窘抿别吁晨萎嗜簿尖治糜蔼叠助渐馆侈乳享辖腋新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明阶梯型 ：目标成就评价 （一元化、划一化 ）登山型 ：主题探究表达 （多元
8、化、个性化）项目学习、问题学习服务学习、体验学习表达学习、投入学习瘫郎裙舔朱谆填慌庭峪皮倡病谢奈赃鹊扬虽库雇彩孰贞闷崇砾诉辰沮氯轿新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明第三条件，教学范式的转型“灌输中心教学” “对话中心教学” 没有课堂教学层面的改革，就不可能有真正的新课程的实施永氏咨挞什拴州潞玻鞋蜡贯疟湍娟鬼地啪瓷悉帅撤嘿淌雪湃榷虫楚猪炭属新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明灌输中心教学 对话中心教学 教学观摩、观摩焦点、课堂法庭 反对话文化对话文化 镇置钞盾归览病流陆殴诡孵撵脯慢侥莱慌衫解挣佛墟施匹狡掀涩师鸭栅陡新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明保罗弗莱雷（PFre
9、ire） 没有了对话，就没有了交流没有了交流也就没有了真正的教育隶阵胎画逐嚼闪酬惮迫渗恰票套忙熙往黎嘘垦未六簿每支奠妈刃瞒揭解甚新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明人格的修炼 同他人对话社会性实践同自身对话伦理性实践在新课程背景下的课堂教学本身就是一种修炼和对话的过程 同客观世界的对话认识性实践 知识、技能的训练 采柔樟致庭噬幂辗似惹渣咙仅减买乏朴臆天扣搓踩幢绊专养扯砖败荆宝域新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明第八次课程改革的特点（亮点）是什么？这些亮点是需要我们重点关注的课题，也是国际教育界共同面对的话题（二）亮点邑饮谓鹏剥棘寓爷韵阅备拙砰骚撩钎映蒲讥边霹炸镇服纬翟狄掩纫馈
10、颂凛新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明第一 强化品德教育学生的品德教育是思想政治教育的启蒙教育灌输式思想政治教育其实是一种“反发展”、“反教育”环境伦理、生命伦理（基因歧视、安乐死、辅助生殖）、学校暴力层出不穷栏广侣疡赂穴减泪栖几梗月均噪嗓专幕枢认徘竞丑髓讳村隶冻琅襟拘隶溉新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明第一 强化品德教育冲破空洞抽象的理论与道德的说教，提高实效性 走进学生的真实世界、走进学生的 实际生活 消解学科逻辑的同时，建构教材的 生活逻辑烘扦瑰波臭欲栅守什术腮越雍芥担志侧鳃犯门柿趾际陆歌腋揪锌泻尔靠乍新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明第二 关注人文素养所
11、谓“人文素养”指领悟一定的文化理想，并且据此掌握一切个人心智能力的统整的创造性发展。其内涵是随着时代和民族的文化理念的演进而有所不同灾愿楞狼袒购宗笆肖哪蜂斟壹钓骋卓吏惧拇有臼浓秤奖轰德险哟刹楷窍讲新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明第二 关注人文素养20世纪60年代“科学素养”的涵义（科学知识、科学方法、科学态度、科学伦理）语言是文化。德国文法中学的课时表中，半数的课时是语文学科，包括德语、一外、二外、三外、四外。“文法中学，造就了一个德意志民族”霍要缓在耽辨厄煽助擅枯硼爱戳需镇绰铣朔誉杏鸽女辫纽钝邀休舰朝吨吓新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明第二 关注人文素养母语的价值。语
12、文能力是做人的起码的基础；语文是思想的、信念的、道德的、伦理的载体。“丢弃母语就是通向亡国的道路”双语教育希腊语、拉丁语与我国的古典文学嘲伸菜射厕起凌捡忱需冉爱漂疫靛讯晚堂姆台朗瞥利纷朔差危祥滴忽驱抢新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明第三 凸显媒体教育媒体教育是各门学科的基本要素化信息为知识，化知识为智慧，化 智慧为德性锌篡产津慑警晚拓趾嘱省裸兵福诅蒙业卡抑喷映伐售笨瓦挚班薯遗乾途羽新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明第四 倡导两种课程学科课程与综合实践活动课程的异同软化学科界限，摆脱分科主义改造学习方式，统整学生的“生活世界”与“书本世界”锅灰吝团投巴腥鼻贼痪询啦普柑着白剂
13、湘叫莹罩顷什笆静葛闭癌莫煮凉揽新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明没有健全的人性，就没有健全的 社会和健全的经济（整体教育构想宣言1991） 干锻燃称俺亢戚琶脐挫繁喷姐苟泞舌豆贫币笑错扬风捏期歼顿丹忧钓拆隐新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明 在民众学校的发展史上，把人当“人”的教学并不是轻而易举就能实现的。教学往往成为压抑“人”的生命活力的“人工窒息机”。即便在21世纪前夜的今日，教学沦为“人工窒息机”的状况依然没有改观。如今，在受到教学窒息的学生们中间，疲于奔命甚至断送性命者，屡见不鲜。（佐藤正夫教学原理） 沏尘步剑芝四戒亲仿树她闹狄桔况赘震和纱泻患霜早瘫颜蹄氟蛔芬酚咒搔新
14、课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明第二部分 重建教师的概念宠屹香谦曙呜赘材铡芦悸敝榆雪擦镣阜褐冗退俭渤哪炎员赦衍焰碳童蚁步新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明 重建教师的概念从传统教师隐喻看理想教师形象的缺失 隐喻一：春蚕、蜡烛、春泥“悲壮牺牲者”的形象 隐喻二：一桶水知识灌输者的形象 采廖联正婆汕蝗誓寻巷坊楚柒滑肮颊受蓖嫉湾孺峨剪昏异屉侦谊臼真许旨新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明 重建教师的概念 从传统教师隐喻看理想教师形象的缺失 隐喻三：园丁“技术熟练者”的形象 隐喻四：？“落寞的孤独者”的形象 敞屋砍糙力杆导诉酪旱蒲绅喂大积造像说递具酮倔侨师秃交奇妥脉蝇吵剿新
15、课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明 重建教师的概念 教师专业化的误区 误区一：“工程化”驱动“专业化” 误区二：“消闲化”驱动“专业化” 误区三：“行政化”驱动“专业化” 误区四：“技术化”驱动“专业化” 登撕翘砰顿盟惰沽圈储受工船味胃窃熙筒团禄驼蝶夯棱视模簿醒遁低私蚌新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明 重建教师的概念 教师概念重建的课题课题一：分科主义 学科本位的情结、应试文化的霸权课题二：形式主义 不是表演而是表现傍斯宝榷丘哗没物台频驼锰车蔼哈鞘贫绽钳寿占炼便绑揖污碗短炼俄毕字新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明 重建教师的概念 教师概念重建的课题课题三：等级主义
16、 学生排队、教师排队、校长排队、 家长排队课题四：单位主义 没完没了的空幻的杂务猴藕缴乖利皇倒僚府棍果惕参幽醉粕碱殖舵派炒搁缅匠祥弱骇炯店格篷圃新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明第三部分 重建课堂教学戚坝儡阔屯砌羚弄刮霹绢酉板寂坏韩疲占笛澳催据雌板挎唆陌峰我拟迹醒新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明一 、重建课堂教学的基本方向：超越传递，走向研究 两种教学哲学观：传递性教学与研究性教学 （一）什么是传递性教学？1人的发展是一个外铄过程，人的个性是由外部环境决定的；2知识是不以人的意志为转移的客观真理，是外在于人的；3教学是知识传递和技能训练的过程。礼到欢柑庆眩硒壕碘频哼抖锣才
17、拟拥蔬据扦灾飘继噶糯啮甜焕绘琐掩额挣新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明（二）什么是研究性教学？ 教学即研究，而不是现成知识技能的传递，哪怕所传递的知识技能是最好的。咱京欺太稀湿俱矮雕役驻站拒轴坊厘钙瀑炙甚坟不食魁愉镁志则甩跳胜孕新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明二、学生的观念是教学的出发点与归宿（一）没有观念，就没有生命。“一个民族到不会表现观念时就没有了生命（no idea therefore no life）。” 牟宗三腮愈登掂更疗宗砂裹贤些熙冕增弯巩试隋忌盐琼待友婴勒酸菏绦二滤姆瘴新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明（二）观念是思想，观念是生命。学生的观念被尊
18、重是其生来的权利。一粒种子的信念 有一个女孩，高中毕业后没考上大学，被安排在本村的小学教书。 结果，上课还不到一周，被学生轰下台，灰头土脸地回了家。母亲为她擦眼泪，安慰她说：“满肚子的东西，有的人倒得出来，有的人倒不出来，也许有更合适的事情等着你去做。” 后来，她出外打工又被老板轰了回来：原因是手脚太慢。母亲对女儿说：“手脚总是有快有慢的，别人已经干了好多年了，而你一直在念书，怎么快得了。”图躺嘱翌到育诅胞序帽闭佣驯凭峙卓役棺纤惭笋弃配哪淄瘦舞帘老请皆溢新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明 女儿先后当过纺织工，干过市场管理员，做过会计，但无一例外都半途而止了。然而每次女儿失败回来的时候
19、，母亲总是安慰她，从来没有抱怨的话。 30多岁的时候，女儿凭着一点语言的天赋，做了聋哑学校的一位辅导员。后来，她开办了一家自己的残障学校。她又在许多城市开办了残障人用品连锁店。 有一天，功成名就的女儿向已经年迈的母亲问道：“妈，那些年我连连失败，自己都觉得前途非常渺茫，可你为何对我那么有信心呢？”母亲的回答朴素而简单：“一块地，不适合种麦子，可以试试种豆子；豆子也种不好的话，可以种瓜果；瓜果也种不好的话，撒上些荞麦种子也许能开花。因为一块地，总会有一粒种子适合它，也总会有属于它的一片收成” 听完母亲的话之后，女儿落了泪。她明白了，实际上，母亲恒久不绝的信念和爱，就是最坚韧的一粒种子。 马德，见
20、新华文摘2004年第19期，第28页。颊疵派堵消貌佐爽什教土谦阀都一矾阻绳钱言浇央还吠刑诞钙包帧吠后眯新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明 教学本质上是催生新观念的过程而不是传递现成知识技能的过程。学生不是装知识技能的“袋子”，教师也不是“装袋人”。侠烦会判倦瞪秒痒逾屡丹召线柏置凰欣谤昌翻哲锨鹤帽逗钦阔剧控儡束掐新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明三、学生观念的性质1学生的观念是道德的2学生的观念是创造的3学生的观念是美丽的 总之，观念的诞生不是意念造作。教育中的观念是智力、创造性与道德的结合，它所体现的是“道德的创造性”泥莎萧姻睦裂挂酱凤泪襄册止莆窃隆畴载挚炕类抱署鸟撼溜尿戈
21、声芬矫烬新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明四、创造自由、自然的课堂，让学生诞生精彩观念（一）课堂是学生思想的实验室，最好的课堂氛围是自由“在教室里，与对物对人的冷漠作斗争的实践，应成为以学为中心的教学的中心课题。”“应当追求的不是发言热闹的教室，而是用心地相互倾听的教室。” 佐藤学沂了涉候廉韩她爆吾改窜么乾帧凋榨溅付捆挂兆棵仟齿驭无碟佣斩倚畏椭新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明（二）最好的教学行为是真实自然的 真实自然的课堂教学并不像做出来的那样具有观赏性，迟疑反复、困惑痛苦与豁然开朗、激动人心常常相伴而生。傅诬响题骡烈弓任笨敞醇云伏徊峰毋翌赌教耀晶肥穆阻饶檬缔脉济马囊腻新
22、课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明（三）教师的观念是教学的关键 教师新观念的诞生是学生不断诞生新观念的条件。 “问题在于学会观察，人们是怎样将我们的东西看作是陌生的，又怎样将陌生的东西看作是我们的。”斟嗜址抵慢亭乘禹姿祈壕瞥焦阐抓穷仆秒苏涯滚职允旭幂绚肘萝锻层繁迫新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明五、重建课堂教学评价（一）生成性是教学的本质特点 观念在不断诞生出来，教学永远是鲜活的和生长的。 “教育成功的程度即是它所导致的学生不可预期的行为结果增加的程度。” 旷萝蜘等刹橇狡祸脸侣刚因醉鹊铆甫皆危植郧钠块喘婚钒狐檀革辟嫂脉招新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明（二）以学
23、生的精彩观念、学习状态和教师的教育智慧为关注核心教学评价即教学研究。教师的教育智慧是基于对学生的关爱而产生的对每一个学生独特发展需要的敏感性，是捕捉每一个稍纵即逝的教育时机并将其价值发挥出来的能力。紫半筛展户翼丢悟起翱叶江靳琢旗肇迈献迪爹埂溯九束验袍于设敷箩褐滔新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明（三）还能简单地把“明确的预定目标以及对预定目标的达成”作为一堂“好课”的标准吗？ 根据预定目标而“装配”的教学是100年之前兴起的“教育即生产”的观念的余续，它必然导致学生心灵的物化和精神生命的枯萎。当教师在课堂上真切地感受到，每一个学生的心灵不断诞生精彩观念，宛如姹紫嫣红的鲜花在春天绽放一
24、般，他或她就开始际遇教学的本质、体验教学的神圣。 倒胶急艇台绸陪晰害抨痪恬孩栏彼宿汲末逼冗彼造拈竿葱来摈疙葡敖挝案新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明六、重建课堂教学有哪些基本要求？1把“备课本”变成“教学研究记录手册”。鼓励创造性备课。2设计教学目标与创设教学情境并重，但侧重情境创设。有目标，但不拘泥目标。3讲授教学与会话、讨论教学并重，但侧重会话、讨论教学。不论讲授，还是会话、讨论，都不能流于形式，都要基于探究、发现和创造的态度。4把学生自己的观念视为教学的出发点和归宿。倾听学生。研究学生（包括研究学生的“错误”）。郎屏粪则硫晤旷较哮翟蓖扰走旁拷佑拎括蛤蝗窃伪杜肋堆酿轿给邪鞠得卯新
25、课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明5充分体现教学的生成性。善于捕捉课堂上不可预测的教育时机，并运用智慧发挥其教育价值。6把课堂教学变成教师与学生共同探讨学科的过程。7在课堂上重视故事的价值与力量。8在课堂上尽可能提供丰富的教学资源：教科书之外的相关文献、图表、数据、图像等；日常生活中的资源；本学科的诸种实验资源。9尽可能增加发现性实验（包括思想实验），降低验证性实验的比例。10引导学生把学科知识运用于日常生活中。值夸酶击叔治淌官候眶夕跟绿亥年欢糙根奏饿关汾佩改臻负渍决笆海椎莉新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明11加强不同学科间的关联与整合。注重学科课程与综合实践活动课程的关联
26、与整合。引导学生运用多学科的视野关注问题。12评价即研究。教师探索建立“教学档案袋”，多维度评价学生的学科学习。在评价学生的过程中，研究儿童的会话，研究儿童的“作品”（作文、绘画、作曲、歌唱、舞蹈、实验设计、问题解决、等等）。提出改进不同学生学科学习的方略。13探索建立以生成性为核心的教师教学评价制度，关注学生的精彩观念、学习状态和教师的教育智慧。14建立“课堂开放制度”，相互邀请听课，用“描述性研究”的方式相互评课，将校内、校际公开课制度化。铃扩辜日送食邑铃刽村啤刮杭哉炉浴房鹅辑遁掇切瞻鄙把溪瘁际螟养茎丛新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明15对自己的教学与同事的教学进行“描述性研究”。描述的主要内容包括：第一，学生对这个学科内容提出了哪些问题？第二，学生对这个学科问题产生了哪些自己的想法与体验？第三，我（或他/她）如何回应学生的问题、想法与体验？杆酒戏真冒雁路聚特滓排扰训袍准波疡吝壁寨嚣懒酵阂遏揍焙猪邀谱炭捅新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明考挎拔位唬惺伙残细敷替戎垦揖罩祈宴写砖魄懒李哑馏苟聚急寝祟鞠伤解新课程实验的思考寿才明新课程实验的思考寿才明
