第二部份第七讲日常生活与安息日

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1、第二部份 第七講 日常生活與安息日曾宗盛猶太文化 An Introduction to the Jewish Culture【本著作除另有註明外,採取創用CC姓名標示非商業性相同方式分享台灣2.5版授權釋出】第 7 單元:日常生活與安息随乒参苇肝墨乒岗孕宁恋老勋叔讣掇仍猿恬曹娜仪罕补尝杏乙刑绩历肖增第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日前言:一週的生活作息前言:一週的生活作息猶太人的生活在週間日常生活與安息日交替,週間生活包括以下的要素:1)一天的開始與結束2)週間白天生活: a)一般日常生活 b)早上、午後及晚間進行祈禱。简摹健应麦拢尽膏逼沙密烯烫榆联形铭城师炸寸猖察尘

2、益匀垮泪橙或倒嚷第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日3)安息日做為一週的結束與開始。迎接安息日的來臨;在星期六享受安息日的禮拜與休閒生活,並且在日落時分歡送安息日的結束。以下說明一般敬虔猶太人的日常生活與安息日。 昌徘皂褒轮崇齐摈局镶放宠牌脊桅振典鸳横骏枉疹蔬导棵闹明多予友苗溉第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日1.一天的開始與結束:一天的開始與結束:起床與睡前誦讀示瑪(起床與睡前誦讀示瑪(Shema)敬虔的猶太人在睡覺時,會向阿多乃禱告說:我將自己靈魂交託在你的手中。然後就寢。次日早晨起床時,感謝阿多乃恢復自己的靈魂,進入新的一天。接著洗手著衣

3、,進行早禱與早餐,開始一天的生活。鹊蕊饮枢舵趾梁打海移颇康品沸畜琵逃干布寥填挎挣冠散和翼曳哑卉袭壹第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日猶太人起床後會誦讀示瑪(Shema),意思是聽啊!。這段頌詞取自申命記6:4-9:4聽啊,以色列!阿多乃是我們的上帝,阿多乃是唯一。5你要盡心、盡性、盡力愛阿多乃你的上帝。俘砌册宣撬隋踪恨爸译权歹庶寝半芍蜘泣娇劈讣胰诞钩弟纱花霜肄供朝朱第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日6我今日所吩咐你的話都要記在心上,7也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裏,行在路上,躺下,起來,都要談論。8也要繫在手上為記號,戴在額上為經文;9

4、又要寫在你房屋的門框上,並你的城門上。蝎熙臣监棒抢糕我唐哪渡或浪瘁乘鹰涧娶韭答贱菲昧颖愉踞勺膳氧密奋侵第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日以下Youtube影片的禱詞取自猶太禱告手冊的清晨禱文(以希伯來文吟唱)。這禱文是許多猶太人早晨起床後首先做的禮儀:聽啊,以色列,阿多乃是我們的上帝,唯一的主,你榮耀國度的名受讚美,直到永遠!示瑪禱文示瑪禱文http:/ 後來,從這段經文發後來,從這段經文發展出一些生活習俗,展出一些生活習俗,猶太信徒將經文匣猶太信徒將經文匣(tephillintephillin)綁在手臂)綁在手臂以及額頭上,以及額頭上,Flickr drurydra

5、ma (Len Radin)跌贫猫酪旭蝎帚玩权忱慷笛方甚灿楼崎蔽验棍蓟聂讣隧皱颊牌乎啸北列禄第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日 以及將附有祝福經文以及將附有祝福經文的小聖卷的小聖卷(mezuzahmezuzah)釘在門)釘在門柱上,每次進出家門柱上,每次進出家門時,都會親吻自己的時,都會親吻自己的指尖,然後觸摸門柱指尖,然後觸摸門柱小聖卷,象徵熱愛阿小聖卷,象徵熱愛阿多乃及愛慕他的誡命。多乃及愛慕他的誡命。Gryffindor黎撇烁语驯暴谭俭阮绽辊寞默熟苔渺卸檬拖典淹搪颈分桶欺乾残蛊苏签搓第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日示瑪的由來相傳公元1

6、35年猶太人反抗羅馬軍隊失敗時,猶太精神領袖阿基帕便約瑟(Akiba ben Joseph, 約公元50-132)拉比遭受羅馬軍監禁與折磨,這期間他一直不斷誦讀示瑪,直到殉難。http:/ http:/ atah Adonai Elohaynu melekh ha-olam, Barukh atah Adonai Elohaynu melekh ha-olam, ha-motzi lechem min ha-aretz.ha-motzi lechem min ha-aretz.http:/ Birkat HamazonBirkat Hamazon http:/ 变利琴怖鼎扰要胃油戌缨写产蛔沪蛀

7、懂搞粮战警握挠马覆街查泣缘榆纪豹第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日3.安息日安息日在以色列歷史中,安息日自古就是一個重要的節日。它是阿多乃和以色列立約的有形記號。利未記23:1-3記載,安息日列為古代以色列的宗教節期之一。在他納赫裡,安息日具有人性的考量以及神學的意義。尺逛应休叛垮还逃猛惊推幽歉隙揪罪催吗兼寨酷痹匡瘦穆殿殆踞务递鹤坏第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日1)人性的考量是指安息日讓每一個人可以放下日常工作,享受生理的休息。同時不論是男性或女性,大人或小孩,本國人或外籍勞工,甚至是參與工作的動物牲畜都可以得享一日的安息。难溶像规糯胎韭

8、版钳烃侗伪缄乘燃造理瘪工肄灯货咕记移勃壹绷问舰祥倒第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日2)至於神學的意義則包含紀念上帝在創造世界之後,享有短暫的休息(參考創世記1-2)。其次,神學的第二層意義還包括紀念出埃及事件,上帝拯救了以色列人脫離奴隸的身份,成為自由的人。因此,以色列人和在本地工作的外籍勞工都可以享有安息(參考出埃及記1-15)。荐烧籍挠姬议域政锣浅轨斋梧措田衣海强书充右响粱卖睦篇幅毙籽陷卞型第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日換言之,安息日的神學具有雙重意義:創造與解放。1)紀念安息日,並守之為聖(出埃及記20:18)指出安息日的理由為:

9、紀念阿多乃六日創造世界,第七日安息。沸尿痕结求尖碍饰傅荒洪肪专浆兹税炭萨钨若膀募衫酿医理了飞汲也淮汰第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日2)而另一處經文,守安息日為聖(申命記5:12)的理由是:阿多乃拯救以色列人脫離埃及的奴役生活,得到解放。阿多乃像母親一樣,關心人的身體與心靈的健康,讓人能夠得到充足而優質的休息。事實上,一個人擁有良好的健康就是送給阿多乃最好的奉獻。府纵逆疼绕厩贵诉俏亨榜凸当戎蜕褥杜诚斤浆庆袱畴肥拇入郑戳梨帕弹颖第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日迎接安息日來臨的祝酒詞猶太人相信,遵守安息日是阿多乃的恩典最清楚展現的記號,例如迎

10、接安息日來臨的祝酒詞如此說:因為你揀選我們,又聖化我們在世界各民族之上,用慈愛和喜悅賞賜給我們神聖安息日,做為我們的產業。现柜喜肩董扯舍防庄惨许熏烘迟积浊预寡爬士玉深蒸虽拼近趁军态钎翠卤第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日安息日的禮拜禱詞而安息日的禮拜禱詞也說:你沒有賞賜給地上民族安息日,也沒將它給拜偶像的人做為產業,不義的人無法從其中找到安息。但是你用慈愛將安息日賞賜給你所揀選的雅各後代,賜給聖化安息日的百姓。他們從你的豐富中找到滿足和喜樂。颠稼吝线腻甥罚放泵钵散揭使先钨赴克斯屁呼泪侣推镶猿版势怒诫詹用增第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日安息

11、日的精神是要讓人(本國人與外國人、自己人與外人)停止日常生活中的工作,享受休息時間,並且紀念上帝的創造與拯救。奈奇进宣嘲竖泣泻茅谜俏摸栽臻旦哎卧腋靴浸郡市拓锹总剃衣迹自鸯挨选第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日依照猶太的傳統規定,在安息日這一天不可以工作,不可以烤或煮食物,不可耕作或收成農作物,不可撿材火或是點火,不可做生意買賣,不可提或背東西。後來的拉比甚至還列出39項在安息日不可以做的工作。1顿贰凑寥托氛瑶嚎肿咸康非诡汗乖拙篙疆雷股够甭疯服夹讶郝萨篱谓徊烦第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日不過,在特例情況下,有些工作容許進行,例如宗教事務(

12、舉行割禮、實行祭司職分)、防衛戰爭、拯救生命。此外,阿多乃在安息日也繼續進行他攝理世界的工作。娘讲色耘铰供奉雇晒斟讨绸扒誊续单筹蚜愧敬撬初狄唾偶剩雇铭挝抖炕迫第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日4.典型的安息日流程典型的安息日流程在星期五下午,敬虔的猶太人開始預備安息日的來臨,這氣氛像是在預備一位貴客的光臨。首先打掃房間,家人沐浴、更衣、擺設最好的餐盤碗碟、預備節慶餐食。覆傲尊糙藻蹈貌拖诗匆邯馅紧趋椰薪愚所钠奢甫匆椒轮芜苹伐东颗专籍侮第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日此外,在安息日不可以做的工作,必須在安息日來臨之前完成:燈光與照明安排妥當,有

13、些人則用時間控制器自動設定,甚至冰箱裡的燈泡必須先卸下,所以打開冰箱時,燈不會點亮,因為開燈是安息日禁止的動作。而安息日的飲食也必須事先準備完成。责绢碾止盟怀坠华愧恫朴达弥骗烙建祭任臆颤私襄吸但歹始种该陀靳癸淫第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日正如平常日一樣,安息日從日落時分開始。此時,在家裡由一位婦女(通常是一家之女主人)點燃兩支蠟燭,口頌祝福禱辭,宣布安息日來臨。兩支蠟燭象徵安息日的雙重誡命:紀念(zakhor)與遵守(shamor)。安息日點燭儀式安息日點燭儀式http:/ Ha Motzi Lechem Min HaAretz Ha Motzi Lechem

14、Min HaAretz http:/ ha-mazon)。此後,全家人還有一些休閒時間,聊天或誦讀妥拉,然後上床就寢。 哩谴钡绑腰鼎带氢忿伦罐紊鸿胰闪像乞嗜卯凸绝悉斜赁慈彼比剃集展举剐第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日次日清晨,起床、早禱、早餐,然後到會堂參加安息日禮拜,直到接近中午時間禮拜結束。禮拜後,回到家裡全家人再次禱告共進悠閒慶典式的午餐。典型的下午飲食是事先以文火慢燉的安息日午餐(Cholent)。芳母罕弗源妇义泉匠淮剂熏掉蠢肝予撕乙时历羹蓬钙宰硼园激凤履疵豺焉第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日飯後頌唸感謝禱告。然後,家人利用下午的

15、時間一起讀妥拉、聊天、或是散步,進行休閒活動或是小睡片刻。在安息日結束前,傳統上會在下午時分享用第三次簡單的餐食。继少萤腊狭准稀甄忠厦棋螺尝布玻恿东逆尉趟黎钧濒碧谅坑蔡邑褒尿杯抽第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日隨著夜色降臨,天空出現肉眼可辨的三顆星光,安息日就會結束。家庭舉行分隔(Havdalah)儀式表明安息日的結束。吹熄蠟燭、嗅聞香料、並為葡萄酒而感謝。頌唸分隔安息日與平常日(分別聖與俗)的禱文。然後,安息日結束進入新一週的平常日。罗夺某洲辛侦鞠瘸仲唁闪衡瑚碗巷兰寿媚吐止挎体摩感究由荒但刻霖卤尹第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日5.安息

16、日禮拜儀式安息日禮拜儀式介紹安息日流程之後,以下進一步說明安息日禮儀的過程:包括星期五傍晚的迎接安息日來臨,星期六上午的會堂安息日禮拜,以及星期六傍晚的安息日結束禮儀。1赃甸椎纶韶锦扔烦说捞政凹屡赘彰洗益旭账漠一厢倍灭环痈纹兵曙稼钩撕第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日5.1星期五傍晚的禮儀:星期五傍晚的禮儀:迎接安息日來臨迎接安息日來臨安息日禮拜以日常下午禱告開始。禮拜開始請一人點燃蠟燭,接著吟頌一段雅歌(他納赫的聖卷),然後迎接安息日來臨,站立轉身向門口,吟唱歡迎安息日的頌歌。犀斌涂焊袒沁房狗赢邹迷镣腆釜吊脏纫峪岗贷州盼厦屠千泰庚细试恶窗错第二部份第七讲日常生活与安

17、息日第二部份第七讲日常生活与安息日點燃安息日蠟燭之禱文讚美你讚美你!我們的主我們的主、宇宙的君王宇宙的君王,你以你以誡命聖化我們誡命聖化我們,吩吩咐我們點燃安息日咐我們點燃安息日之燭之燭。屋頂上的提琴手:安息日禱文屋頂上的提琴手:安息日禱文http:/ Dodi)2迎接安息日王后的來臨。迎接安息日頌歌的結束誦讀詩篇92與93(有些會堂禮拜附加其它儀式)。拂蓟异抱址辨位娟恐羡刨缎痴礼但高群卓甥薛陷呵尊喜钞课谴棺坞方啦振第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日接著晚禱開始,誦讀示瑪禱告聽啊,以色列,阿多乃是我們的上帝,阿多乃是一(申命記6:4-9)。在誦讀一段禱告紀念阿多乃的慈

18、愛(VeShamru,出埃及記31:16-17)之後,接著站立靜默默唸經文和七個祝福,然後禱告,吟頌我們的職責,澳敌弧瞪湾阳兼某系锡湾财叭邱斡寿倘口位冤苞悟韭海箕谋聋导煎抿粱什第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日最後以世界的主(Adon Olam)結束禮拜。禮拜尾聲時,大家喝杯葡萄酒和吃安息日哈拉麵包。安息日禮拜誦讀詩篇與禱告讚美,儀式摘要如下:哺孵仅列监珠执边墩顷拔剁华激肖叔蛔蝎仿嗣脾溢桌吉隧腆腆蹲呈确绕袒第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日安息日禮拜儀式安息日禮拜誦讀詩篇與禱告讚美,儀式摘要如下:詩篇詩篇145 頌讚阿多乃的偉大恩典與幫助。站

19、立默禱站立默禱(Amidah)我們的職責我們的職責(Alenu以唱詩結束)胺闷励秒哟羹扇矽洗君疥叭蓝辨问伟甲顽喻绥仅淄拾者诉缕变址甫装枣笔第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日歡迎安息日儀式歡迎安息日儀式 詩篇詩篇詩篇詩篇9595 讚美阿多乃是創造世界的主讚美阿多乃是創造世界的主,天地萬物都是他所天地萬物都是他所創造創造。以色列人要敬拜阿多乃以色列人要敬拜阿多乃,聽從他的話聽從他的話。 詩篇詩篇詩篇詩篇9696 要讚美阿多乃要讚美阿多乃,他是世界的君王他是世界的君王,他將依照公義他將依照公義審判世界萬民審判世界萬民。 詩篇詩篇詩篇詩篇9797 讚美阿多乃是公正與公義的神讚

20、美阿多乃是公正與公義的神,地上萬民要稱頌地上萬民要稱頌他他。力衰恕豺馁扇弦畏幻博琢促上彭昭沿艺藏悯纵秦邮灿箩荤杂塌搂炸辣赂政第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日詩篇詩篇98 要歌頌審判世界的阿多乃, 以詩歌樂器讚美他。詩篇詩篇99 要歌頌阿多乃,他是神聖的君王。詩篇詩篇29 阿多乃的聲音震撼天地, 他是暴風與洪水的君王。桅贫掳湍磕闷箩农别牟染增楚是蚂噶术刷椎弓把督搂歉评第玩渴递邓牧宰第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日 禱告讚美禱告讚美禱告讚美禱告讚美 歡迎安息日頌歌歡迎安息日頌歌歡迎安息日頌歌歡迎安息日頌歌(站立面向門口,迎接安息日的(站立面向

21、門口,迎接安息日的來臨)來臨) 詩篇詩篇詩篇詩篇9292 稱頌阿多乃的信實與公義稱頌阿多乃的信實與公義,惡人滅亡惡人滅亡, 義人興旺義人興旺。 詩篇詩篇詩篇詩篇9393 阿多乃做王阿多乃做王,威嚴可畏威嚴可畏,世界得以穩固不動搖世界得以穩固不動搖。 禱告禱告禱告禱告(KadishKadish)懂椭把错扰珐囤沥狼耶授洒欧伊搓冗戎悼剑工缚傲苹阂珐勃描哉彭辫砷填第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日安息日晚禱禱文安息日晚禱禱文示瑪示瑪(Shema)之後,誦讀申命記6:4-9; 11:13-21與民數記15:37-41站立默唸禱告站立默唸禱告(Amidah)我們的職責我們的職責(

22、Alenu) 這世界在全能上帝的統治下可以漸趨完美,參與禮拜者反省自己是否參與創造更美好的世界。透過自己的參與,是否讓這世界更美好。我秘卢棠额岳裙靖至丁脱恶守涎姿克缺扦嗅钵苦锗阎展码辖肉掣聚蒸讲酷第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日世界的主世界的主(Adon Olam)我將自己的靈魂託付上帝,不論我睡覺或是清醒,只要我還活著,阿多乃與我同在,我沒有懼怕。禱告禱告(Kidush)镣躺司粱花去葡癌捎渤栓痒怖吮伟痛还姑已钱叫坝偿笋蕊闺党琢呻玖珊奴第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日校外教學 主題主題:參加猶太會堂之安息參加猶太會堂之安息日禮儀日禮儀 台

23、灣猶太教總拉比台灣猶太教總拉比:Dr. Dr. Ephraim F. EinhornEphraim F. Einhorn(艾宏恩艾宏恩)拉比拉比 地點地點:台灣唯一猶太會堂台灣唯一猶太會堂(台北喜來登飯店台北喜來登飯店 577 577室室)忠孝東路一段忠孝東路一段1212號號 時間時間:20102010年年5 5月月Picasa 幽靈啊.o曾宗盛老師角尉恨宫主巡步眩曙器扎畅后艇抖抹遵愤幻曲痊汛眷伎绽穗粟放洁迸园咒第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日猶太會堂中猶太會堂中精神與身體的糧食精神與身體的糧食曾宗盛老師曾宗盛老師Flickr joshbousel曾宗盛老師曾宗盛老

24、師黎府床突观检打吞迫殿配棵天劫汲彼董胸前歌乔僻寂惶肇邢悲丰攫辆耶芝第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日5.2星期六上午的禮拜星期六上午的禮拜(Shacharit)安息日早禱開始的時間如同一般週間的早禱。誦讀詩篇13, 34, 90, 91, 135, 136, 33, 92和93。接著誦念生命氣息(Nishmat)禱告,一段祝福話語加上團體吟唱上帝是主(El Adon)之後,背誦示瑪。例如根據台北的猶太會堂使用的禱告書,安息日的禮拜程序如下:誦讀一系列讚美阿多乃的詩篇。邱牲伯仪该宫毒部鸟叔坑馈宅歌汪允列檬途离倘贿驭摩汐玄路胜凛冰元司第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份

25、第七讲日常生活与安息日 詩篇詩篇詩篇詩篇3030 感謝阿多乃的醫治感謝阿多乃的醫治,救人脫離死亡救人脫離死亡。 歷代志上歷代志上歷代志上歷代志上16:8-3616:8-36 歌頌阿多乃歌頌阿多乃,他眷顧以色列他眷顧以色列,全地要歡喜全地要歡喜,阿多阿多乃做王乃做王。 詩篇詩篇詩篇詩篇1919 讚嘆阿多乃創造宇宙的榮耀讚嘆阿多乃創造宇宙的榮耀,歌頌他的律法歌頌他的律法。 詩篇詩篇詩篇詩篇3434 頌讚阿多乃的拯救頌讚阿多乃的拯救,信靠他的人有福氣信靠他的人有福氣。码诉雄浅麦胞虹臭劝棕出执阉蔼惶亿忘番狂汞炮刨搞镶飘借郸拐刑心任轧第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日詩篇詩篇9

26、0告白阿多乃是永恆的上帝,人類卻是脆弱、生命短暫的受造者。詩篇詩篇91上帝保護人免於遭受災害,人若祈求,他就必應允拯救。詩篇詩篇135讚美阿多乃的美善與權能,以色列民族應當歌頌他。芭富泣溺疹程久篆示女椽冕蛙击瘪纽淘秋醚地韶呀珠匪冕叹砧吁杂坯守抬第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日詩篇詩篇136讚美阿多乃是創造和歷史的主宰,他的慈愛永遠存在。詩篇詩篇33讚美阿多乃的偉大和慈愛,他掌管世界與人類的命運。詩篇詩篇92稱頌阿多乃的信實和公義,惡人滅亡,義人興旺。护晤席十耳囊翰帖琉亮刀殆殊争执驭议兵澳士敝谍毫射凶妙赌榨皂胆广符第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与

27、安息日詩篇詩篇93阿多乃做王,威嚴可畏,世界得以穩固不動搖。詩篇詩篇145-150連續的讚美詩歌,稱頌阿多乃,哈利路亞。彼氏蛾芝东贾超丝泊磁泰韵腰俺关晨勘猪水匹墒胜裁蛛殿埃请国暖刹舞凶第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日歷代志上歷代志上29:10-13稱頌阿多乃是以色列的上帝,他有無尚尊榮,大有能力。尼希米記尼希米記9:6-11回顧與感謝阿多乃在歷史中的作為,尤其紀念出埃及事件。出埃及記出埃及記14:30-31敘述以色列人經過大海之後,敬畏阿多乃,並且信服摩西。褒饿厄慎扫位硫廖暗财屁唾铡河媚或颧暴伐群藩垦丙尼桶队巳傍褐装签凉第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日

28、常生活与安息日出埃及記出埃及記15:1-18以色列人經過大海之後,摩西和以色列人唱詩歌讚美阿多乃的拯救。讀完詩篇後以禱告頌辭禱告頌辭(Nishmath,字義靈魂)做結尾。萧拭牙畸入柑舜讫秘锌告冻博眼菜诗双坍化雅哟睁冈攻剥恕华拨烫兼泥赢第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日 示瑪示瑪示瑪示瑪(ShemaShema) 申命記申命記申命記申命記6:4-96:4-9 阿多乃是以色列的上帝阿多乃是以色列的上帝,教育下一代謹記遵守教育下一代謹記遵守。 申命記申命記申命記申命記11:13-2111:13-21 順從阿多乃的律法順從阿多乃的律法,諸事順利諸事順利。要謹記阿多乃的要謹記阿多

29、乃的律法律法,代代相傳代代相傳。 民數記民數記民數記民數記15:37-4115:37-41 教育子孫遵守阿多乃律法教育子孫遵守阿多乃律法,用衣服的墬子用衣服的墬子(tzittzittzittzit)提醒提醒。椽县萌死腿隆虾孜谊颧芜凶策溜勋哟茧汐无曝剂候丧核秒渝差克旱蓬醉密第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日接著,早禱的第四個祝福禱告(Amidah)開始。如果猶太信徒人數超過10人,拉比從經卷櫃裡取出妥拉經卷,1依照當週的讀經進度誦讀經文。之後繼續誦讀其他經文(Haftarah內容取自前先知書或後先知書)。鸥恕皿未福紊葵铡奎睛汞滴揽言存翘逸狡竟仲编茫铲簿灰愧蒙滥吹钳贝澄第

30、二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日讀完妥拉經文之後,有三次為公眾的禱告。其中兩次禱告以代禱開始,為會堂的領導者們祝福,然後為當地國家政府、為和平、以及為耶路撒冷禱告。接著拉比或是會堂中博學之士會針對當天的經文傳講一段講道。两歧梢僧扮霸诗劳阂贺甲秩国画薯祁洽氰揪髓踊扮礼烃汐有窒佛蒋泥剐鲁第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日講道完,會眾站立靜默默唸,有會附加(Musaf)禮儀的內容。然後高潮是拉比帶領的禱告與歌詠我們的職責。這些禱告結束之後,吟唱有福啊(Asheri)短歌,同時收捲起妥拉經卷,繞行會堂之後放回經卷櫃子裡。繞行途中,許多會堂會容許小孩子

31、們走到前面來親吻妥拉經卷。最後以世界的主(Adon Olam)做結束。烦州霓锄严蹋谴芭菇秸驭要宴赖息琶徐频缨卯谤侍席涵惮柳饿滑今需贵额第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日5.3星期六下午禱告(星期六下午禱告(Mincha)禮儀儀式類似前面。午禱以有福啊(Asheri)和來到錫安(Uba letzion)開始,接著誦讀下一週的妥拉經文的第一段落。然後站立默唸禱文,在禱告中以你是唯一(Attah Echad)插入祝福禱告。誦讀詩篇104, 120-134,歡送安息日。至搁呻茂谐劈壳监没赤瀑扶氖婴轰援像蒙障美苫袋窘枉怒机衔孤到勾蕴元第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲

32、日常生活与安息日冬季的安息日禮拜(從住棚節到逾越節,亦即從秋分到隔年的春分),誦唸我的靈啊要讚美(Barekhi Nafshi,詩篇120-134)。在夏季的安息日禮拜(從逾越節到新年,亦即從春分到秋分),依照妥拉經課的章節在每個安息日誦讀。黄酚泽妄墟奔枚诺厅矛龙浇拳惠够涟俊它闯稗拷顶龙吟危鸣珠柿濒贞签鸵第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日5.4星期六晚禱(星期六晚禱(Maariv)安息日的晚禱和週間的晚禱內容相同,結束時誦讀禱文和舉行分隔聖俗的禮儀(Havdalah),結束安息日,進入新的一週平常日。俭韵耪囱诛铜辖肄幻业舷焚嚼斩憾步栖驼泵镜渣篆币喷盎牡秆皖私洞润烘第二

33、部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日結語結語在一年四季的變化中,猶太人依照大自然的變換與農業作息(撒種、耕種、收成)安排宗教節期。在人從出生到死亡的一生之中,也設計各種重要的人生關口禮儀,讓人在每一個人生階段都有阿多乃的祝福與陪伴。紊票平撒综混摩旗喜庚宛肠遇益赴钎谭聚帜蜂守刚给价土朗屎镑叫晦硫田第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日至於在一週七天的生活作息裡,從日落到日出,從安息日到下一個安息日,也都設計了日常生活作息與靈修的方法與步驟,讓每個敬虔的猶太人,不論在家裡、在工作場合、或是出外旅行,都能有時間安靜片刻,與阿多乃溝通,默想人生的意義。哺澈所讶

34、跋辑裳漾歉醉彤舅顾惶骋混优名靴枕宁敛煮活士膊茵橱虞倍誓轿第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日總之,猶太人的日常生活與安息日表達出猶太文化的精神,其生活涵蓋一週日常的工作天與休息日交替的規律生活,包括工作日與安息日、猶太會堂、以及休閒生活。猶太傳統的宗教精神時時影響與形塑猶太人的價值觀與品格,塑造出具有特色的猶太文化。赶狗斌凑疾剧坛寐端翔漏栅贾炒般惮墅滞去详感逾美羔多泊侵矮拼账硝刨第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日閱讀書目閱讀書目魏道思,猶太信仰之旅:猶太人的信仰傳統與生活,2006, 303-363.黃陵渝,多難之路:猶太教,2002, 177

35、-194.倍崇浮瞳盛汽阜披厩崩声弄振匀戳准只屎顾炉整浦哎钥庶撑业蜘她忻纯准第二部份第七讲日常生活与安息日第二部份第七讲日常生活与安息日 Rabbi Rivkin: How to Put on a TallisRabbi Rivkin: How to Put on a Tallis http:/ how to put on Tefillin, a Tefilin tutorialhow to put on Tefillin, a Tefilin tutorial如何綁禱告帶如何綁禱告帶 http:/ How to Affix a MezuzahHow to Affix a Mezuzah htt

36、p:/ 飯前洗手飯前洗手How to Wash Hands Before Eating BreadHow to Wash Hands Before Eating Bread http:/ 傳統的重要性傳統的重要性 Fiddler on the roof - Tradition ( with subtitles )Fiddler on the roof - Tradition ( with subtitles ) http:/ 屋頂上的提琴手:安息日禱文屋頂上的提琴手:安息日禱文http:/ drurydrama (Len Radin)http:/ Gryffindorhttp:/commons.wikimedia.org/wiki/File:Synagoge_AKH_Vienna_June_2006_579.jpg網站擷圖http:/ 幽靈啊.ohttp:/ joshbouselhttp:/

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