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1、读书交流读书交流读书交流读书交流石芽岭学校 陈群 2015年3月他是浙江海盐人，中学毕业后，曾当过牙医。他是曾两度进入北京鲁迅文学院进修深造。他从1984年开始发表小说，是中国大陆先锋派小说先锋派小说的代表人物，并与苏童、格非等人齐名。其作品被翻译成英文、法文、德文、俄文、意大利文、荷兰文、挪威文、韩文、日文等在国外出版。他的长篇小说长篇小说活着活着和和许三观卖血记许三观卖血记同时入选百位批评家和文学编辑评选的“九十年代最具有影响的十部作品”。1998年获意大利格林扎纳卡佛文学奖，2002年获澳大利亚悬念句子文学奖，2004年获法国文学骑士勋章。猜猜他是谁？猜猜他是谁？认识余华认识余华贫瘠、
2、干涸 依旧挺立所获荣誉w这部小说荣获意大利格林扎纳卡佛文学奖最高奖项(1998年)，台湾中国时报十本好书奖(1994年)，香港“博益”15本好书奖(1990年)，法兰西文学和艺术骑士勋章（2004年），中华图书特殊贡献奖（2005年），法国国际信使外国小说奖（2008年）；并入选香港亚洲周刊评选的“20世纪中文小说百年百强”；入选中国百位批评家和文学编辑评选的“九十年代最有影响的10部作品”。意大利格林扎纳. 卡佛文学奖余华因这部小说于2004年3月荣获法兰西文学和艺术骑士勋章。读完这部名为活着的小说，心中不禁充满着无限的哀伤，读完这部名为活着的小说，心中不禁充满着无限的哀伤，因为：因为：这个
3、叫活着的故事，展现的是一个又一这个叫活着的故事，展现的是一个又一个人的死亡过程，掀起了一波又一波无个人的死亡过程，掀起了一波又一波无边无际的苦难波浪。边无际的苦难波浪。a 作为一个冷酷的作者，余华不动声色地让我们跟随他的作为一个冷酷的作者，余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调冰冷笔调a 让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐a 余华丝毫没有犹疑，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式他铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍死去，毫无征兆，近乎残忍 福贵妻子家珍哑巴女儿凤霞儿子儿子有庆有庆女儿女儿家珍家珍外外孙孙苦苦根
4、根女婿女婿二喜二喜每一个细节都让人辛酸泪下 土地改革的运动中, 福贵因为败家, 因祸得福, 躲过一劫, 惊魂未定的家珍对福贵说: 我也不求什么福分只求每年都能给你做一双新鞋。福贵对家珍说: 你说的对, 只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了。家珍死时对自己苦难的一生感叹道: 这辈子也快过完了, 你对我这么好,我也心满意足了, 两个孩子活着时都很孝顺我, 做人能做成这样我该知足了。妻子家珍的满足妻子家珍的满足儿子有庆的懂事 当有庆穿上新鞋磨穿鞋底遭父亲训斥后当有庆穿上新鞋磨穿鞋底遭父亲训斥后, , 有庆对所穿的鞋子有庆对所穿的鞋子异常爱惜异常爱惜: :有一次都下雪了有一次都下雪了, , 他还
5、是光着脚丫在雪地里吧嗒吧嗒他还是光着脚丫在雪地里吧嗒吧嗒往学校跑往学校跑, , 让我这个做爹的看得好心疼让我这个做爹的看得好心疼, , 我叫住他我叫住他: : 你手里拿你手里拿着什么着什么? ?这孩子站在雪地里看着手里的鞋这孩子站在雪地里看着手里的鞋, , 可能是糊涂了可能是糊涂了, , 都不都不知说什么。我说知说什么。我说: : 那是鞋不是手套那是鞋不是手套, , 你给我穿上他这才把鞋穿你给我穿上他这才把鞋穿上上, , 缩着脑袋等我下面的话。我向他挥挥手缩着脑袋等我下面的话。我向他挥挥手: : 你走吧。有庆转你走吧。有庆转身往城里身往城里, , 跑了没多远跑了没多远, , 我又看见他又脱下了
6、鞋。这孩子让我我又看见他又脱下了鞋。这孩子让我一点办法都没有。一点办法都没有。 简短的几句话简短的几句话, , 让我们深切地体会到富贵对儿子的关怀让我们深切地体会到富贵对儿子的关怀, , 以及儿子对母亲的体谅对父亲的遵从。有庆并非不想穿鞋以及儿子对母亲的体谅对父亲的遵从。有庆并非不想穿鞋, , 在在冰天雪地里他也知道冷冰天雪地里他也知道冷, , 他这样做是理解家中的难处他这样做是理解家中的难处, , 是为了是为了减轻在田地里日夜操劳的父母的负担。虽然这对缓解家庭的困减轻在田地里日夜操劳的父母的负担。虽然这对缓解家庭的困难起不了多大的作用难起不了多大的作用, , 但他还是以这样的方式尽自己的努力
7、最但他还是以这样的方式尽自己的努力最大去表达对父母的爱。大去表达对父母的爱。女婿二喜的善良 女婿二喜因为需要还债而不舍得买蚊帐, 到了夏天, 屋里的蚊子特别多, 天一黑二喜便躺在床上去喂蚊子, 让凤霞在外面乘凉, 他总是先把蚊子喂饱才让凤霞去睡觉。有几次凤霞进去看他,他就焦急, 一把将她推出去。看他被蚊子咬得到处是红点, 我也心疼, 说: 你别这样。二喜说: 一个人, 蚊子多咬几口捡不了什么便宜, 凤霞可是两个人啊!朴实的话语流露出二喜对凤霞无尽的爱。w即使是只出现了几次的福贵的父母也因细节而鲜活。福贵的爹让他肩挑三担铜钱而不是换成银元去城里还债,为的是让他知道生活的苦;福贵的娘用朴素的人生观
8、“只要活着,穷点也不怕”做着家庭的精神支柱。w相比福贵年轻时的花天酒地,这种辛苦但充满感动的生活,才算真正地活着。这些俯拾皆是的细节抓住了人物的内心和深层意识,发掘起了读者真正的感动。主要人物及其死因父母主人公：福贵妻：家珍女：凤霞女婿：万二喜外孙：苦根儿子：有庆主人公福贵 从一个地主家的花花公子沦为贫无立锥之地的普通佃农，他所面对的的是更受煎熬的炼狱。最让他难以承受和无比痛楚的是亲人们在他的面前一个个地死去。死生平常事, 亲戚或余悲, 他人亦已歌罢了。而福贵所面对的死几乎都是让人无可奈何、欲哭无泪的死或夭折。 抗战后一年后, 他在去为重病的母亲找医生的路上, 又被国民党抓去做了壮丁, 经历了
9、上战场的恐惧与被围困的饥饿, 等到解放后回家, 女儿已成了哑巴, 母亲也早已病死了。然后是数年的大饥荒, 为了让儿子念得起书, 他甚至送走过女儿, 可是在学校的儿子有庆, 却因为医生为了救县长的女人对他抽血过多, 也死了。女儿风霞本嫁给了城里当搬运工的二喜, 出嫁之日风光一时, 可在一年之后还是死于难产。三个月后, 妻子家珍死于困扰她多年的软骨病。四年后, 女婿二喜死于工地中的意外事故。又过了三年, 外孙苦根吃豆子给撑死了。一场场死亡接踵而至。福贵父的人物形象及死因 死因：福贵迷恋赌博，很快就把他家的财产输给了狡诈的皮影剧团的领班龙二，输光了家里的一百亩地, 其父亲因此失去了活下去的信心, 从
10、粪缸上跳下来, 摔死了。人物形象：一个富裕的地主，年轻时与儿子福贵一样放荡不羁，吃喝嫖赌，将自家的一百多亩地输光，后来悔悟，希望守着剩下的家产度过余生，不料儿子亦吃喝嫖赌，将家业输个精光，对儿子无可奈何，却信守“欠债必还”的观念，将家产给儿子还赌债。福贵母的人物形象及死因人物形象：福贵的母亲是一位溺爱自己儿子的中国传统母亲，对儿子的所作所为听之任之，慈祥和蔼。死因：福贵的娘因无钱治病而可怜巴巴病死了。家珍的人物分析及死因善良贤惠的妻子家珍因积劳成疾, 被软骨病夺去了生命。有庆人物分析及死因 活泼可爱的儿子在为校长（县长的女人）献血的过程中被医生抽血过多而致死。凤霞人物形象及死因 本已嫁为人妇,
11、 有一个幸福归宿的女儿, 却在产后因大出血而痛苦死去二喜人物形象及死因 老实能干的女婿二喜, 因一次工地事故而被两排水泥板活活夹死。苦根人物形象及死因 聪明可爱的外孙苦根因饥饿吃多了青豆而被撑死。活着的结局 美丽的生命如花飘零, 一个个亲人都不可抗拒地走向死亡, 去得无情而无奈。穿过极尽真空的时光隧道, 在生命的荒原上只留下福贵这个孤独的生命个体在寂寞孤独中游走、呻吟。灾难接踵而至, 打击绵延不绝, 但他还得活下去, 像牛一样活下去。作者把如此众多的苦难集中在一个人的身上, 向读者展示了一个生活在苦难中的生命是如何让自己的灵魂靠向彼岸的, 一个被苦难不断蹂躏的生命最终还是选择了真实的活着的生命
12、。温情 pk 死亡温情温情死亡死亡 天灾天灾天灾天灾 人人人人祸祸母亲的死、妻子家珍的死 父亲的死、女婿二喜的死质朴而简短的语言让我们看质朴而简短的语言让我们看得出在苦难面前支撑人们活得出在苦难面前支撑人们活着的是那不动声色的情。夫着的是那不动声色的情。夫妻情、父女情、姐弟情等等妻情、父女情、姐弟情等等。儿子有儿子有庆的懂事的懂事 女婿二喜的善良女婿二喜的善良 妻子家珍的妻子家珍的满足足女儿凤霞的死、儿子有庆的死外孙苦根的死 天灾天灾天灾天灾+ +人人人人祸祸亲人一个接着一个的逝去，不管是天灾还是人祸，都显得苍凉而无奈，面对人生的种种苦难，活着的人只能选择继续生活下去。什么是什么是“活着活着”
13、w作者余华这样解释作者余华这样解释“活着活着”：w活着，在我们中国的语言里充满了力量，它活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是而是忍受忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。庸。w余华说：余华说：“人是为活着本身而活的，而不是人是为活着本身而活的，而不是为活着以外的任何事情而活的。为活着以外的任何事情而活的。”w在经历了人生的大起大落之后，富贵终于认识到“做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的性命
14、”，他最终领悟到人是“为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物所活着”。对富贵而言，虽然“活着”的生命过程始终伴随着灾难和死亡，但富贵在一次次目睹亲人死去之后，并没有选择死亡，而是选择“活着”。面对苦难如何活着w个体的生命过程从来都不是一帆风顺的。w在经历了一系列不幸尤其是身边亲人一个个离去之后，富贵并没有绝望，而是激励自己“这下可要好好干活”。w每个人活着，就必须直面这样或那样的生存困境，不管是辛酸还是幸福，你都得经历，都得活着。排解苦难的方法w余华曾说：“活着是写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。”w作者主张用忍耐来应对生命中出现的种种苦难，只有忍耐才能使生命个体在面临苦难与不幸的
15、威胁时，产生活下去的勇气和力量。忍耐，实际上就是最大勇气的活着！活着的信念是“情”w在苦难面前支撑人们“活着”的是不动声色的情感：夫妻情、父女情、姐弟情等等。w年轻的富贵富裕但却空虚地生不如死，吃喝嫖赌是他生活的全部，感情世界苍白无色；而战时的富贵九死一生，却为了再见他的老娘、妻子和一双儿女而坚强地活着；极度贫困饱受命运打击的富贵，为了他的家、他的亲人需要他而顽强拼搏；亲人们全都离他而去的富贵，为那点点滴滴的亲情、爱情的怀念和回味而平静地活着。w真情是活着的信念真情是活着的信念w苦难中的亲情、爱情、友情苦难中的亲情、爱情、友情w一个小人物在巨变的历史中浮沉，完全一个小人物在巨变的历史中浮沉，完
16、全不能掌握自己的命运，不幸和坎坷总不能掌握自己的命运，不幸和坎坷总是缠绕着他。然而他从没有放弃活下是缠绕着他。然而他从没有放弃活下去的信念，始终对生活充满热情。他去的信念，始终对生活充满热情。他从不怨天尤人，对不公生活总是报有从不怨天尤人，对不公生活总是报有活下去的信念。四十年，弹指一挥或活下去的信念。四十年，弹指一挥或是沧海桑田，无数黄面孔的、沉默的、是沧海桑田，无数黄面孔的、沉默的、坚韧的中国老百姓就这么无声无息地坚韧的中国老百姓就这么无声无息地继续活着。继续活着。 生命中其实是没有幸福或生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝着，静静地活着，有
17、一丝孤零零的意味。本质上，孤零零的意味。本质上，人活着本身除了活着之人活着本身除了活着之外，并无任何意义。那么外，并无任何意义。那么如果一定要赋予意义的如果一定要赋予意义的话，那么唯一可以算做话，那么唯一可以算做意义的，恐怕只有活着本意义的，恐怕只有活着本身了。身了。 余华要告诉各位读者的是：生活着,探索着,这就是人生最终经历的过程生活是平淡的这种平淡不是说生活的无聊、无趣而是指它不是异想天开的一步登天这种平淡它应该让我们懂得用一颗平常心去面对生活的一切成败得失懂得我们追求的理想可以通过自己的努力而实现懂得我们渴望的幸福和羡慕之种种其实就在身边轻也好 重也好 生活本来就是一杯苦咖啡 香醇中掺杂
18、着苦涩 一个人活着 无论外界的环境是多么的恶劣 只要心中信念的灯亮着 所有的绝境和困苦都算不了什么 都不是生命的绝境地。因为“幸福是对重复的渴求。” 活着的评论 各家如是说 活着以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。 余华因为活着而家喻户晓。人民评价他细致又不失幽默，他在另一种生活中从事牙医的职业。余华在活着中描绘了来自中国南方的贫苦村庄的农民为了生存的斗争。.中国过去六十年所发生的一切灾难，都一一发生在福贵和他的家庭身上。接踵而至的打击或许令读者无从同情，但余华至真至诚的笔墨，已经将福贵塑造成一个存在的英雄。法国法国文学文学杂志志互动互动百科百科美国美国时代代周刊周刊西班牙西班牙埃菲埃菲社社本次分享到此结束，
