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1、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。韩愈韩愈左迁至蓝关示侄孙湘左迁至蓝关示侄孙湘夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。陆游陆游十一月四日风雨大作十一月四日风雨大作白居易白居易钱塘湖春行钱塘湖春行结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。陶渊明陶渊明饮酒饮酒山回路转不见君，雪上空留马行处山回路转不见君，雪上空留马行处。岑参岑参白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。王昌龄王昌龄出塞出塞马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。马作
2、的卢飞快，弓如霹雳弦惊。辛弃疾辛弃疾破阵子破阵子大束中学大束中学 刘爱青刘爱青韩愈（768824768824）字退之，河阳（现在）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有其著名，有“文起八代之衰文起八代之衰”的美誉，与柳的美誉，与柳宗元同为宗元同为“古文运动古文运动”倡导者，是倡导者，是“唐宋八唐宋八大家大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号昌黎，世称韩昌黎，谥号“文文”，又称韩文，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在收在昌黎
3、先生集昌黎先生集里。里。作者简介作者简介作品介绍本文选自韩昌黎文集中的杂说四，本文选自韩昌黎文集中的杂说四，作者韩愈，字退之，登洲南阳人。唐作者韩愈，字退之，登洲南阳人。唐代著名文学家。韩愈的宗族原本出于代著名文学家。韩愈的宗族原本出于昌黎，今河南省昌黎县。因昌黎韩氏昌黎，今河南省昌黎县。因昌黎韩氏是旺族，所以后人称他为韩昌黎。本是旺族，所以后人称他为韩昌黎。本篇取材于古代伯乐相马的寓言，借千篇取材于古代伯乐相马的寓言，借千里马因无伯乐赏识的不幸遭遇，说明里马因无伯乐赏识的不幸遭遇，说明了了“欲得士，必须善识士，善养士，欲得士，必须善识士，善养士，善誉士的道理。善誉士的道理。”表达了对当时社会
4、表达了对当时社会压抑人才，摧残人才现象的控诉，对压抑人才，摧残人才现象的控诉，对昏聩愚蒙的达官贵人的谴责，以及沉昏聩愚蒙的达官贵人的谴责，以及沉沦下僚的才智之士的乞求脱颖而出的沦下僚的才智之士的乞求脱颖而出的渴望。渴望。 这篇这篇马说马说大约作于大约作于贞元十一年至十六年间。这贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有用。很可惜有“忧天下之心忧天下之心”的他，终未被采纳。后来的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政
5、治黑暗，有时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他才能之士不受重视，所以他有有“伯乐不常有伯乐不常有”之叹。之叹。“说说”： 是古代的一种是古代的一种议论体裁议论体裁，是一些，是一些文人志士对事对物文人志士对事对物有感而发，宣泄心有感而发，宣泄心中郁闷，中郁闷，托物寓意托物寓意的一种体裁。的一种体裁。“马马说说”即谈马、论马。即谈马、论马。s 槽枥槽枥一一食食或尽或尽粟粟一一石石食食马者马者外外见见 伯伯乐乐祗祗辱辱骈骈邪邪策策 听课文朗读，把握准确字音。听课文朗读，把握准确字音。原文欣赏 马马 说说 韩愈韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。世有伯乐，然后有千里马。千
6、里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不
7、呜呼！其真无马邪？其真不知马也。知马也。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，策之不以其道
8、，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：执策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！其真无马邪？其呜呼！其真无马邪？其真不知马也。真不知马也。 一同一同 辱没辱没辱辱骈骈一食一食称称著称著称吃一顿吃一顿 是是才美才美才能，美好的素质才能，美好的素质见见这种，这样这种，这样等等等同等同能能能能能够能够“见见”通通“现现”。安安怎么怎么策策道道正确的方法正确的方法能力能力材材执执拿着拿着临临面对面对 用鞭子打用鞭子打其其难道难道通通“才才”，才能，才能千里马千里马伯乐伯乐辱辱骈骈称称而而故故 于于之之以以 虽虽学习第一段学习第一段实词：实词：日行千里的马日行千里的马. .擅长相马之人
9、擅长相马之人. .这里指受屈辱而埋没这里指受屈辱而埋没才能才能两马并驾两马并驾著称，出名著称，出名虚词：虚词：表转折，但是表转折，但是因此因此在在结构助词，的结构助词，的凭借凭借即使。即使。第一段内容？第一段内容？伯乐对千里马的决定作用。伯乐对千里马的决定作用。是不是世上先是不是世上先有伯乐，然后有伯乐，然后才有千里马呢才有千里马呢？ 是。强调伯是。强调伯乐能识马，如乐能识马，如果不被伯乐识果不被伯乐识别，千里马就别，千里马就会被埋没。会被埋没。本段的论点是什么？本段的论点是什么？ 世有伯乐，然后有千里马。世有伯乐，然后有千里马。 实词实词一食一食食食马者马者才美才美外见外见等等常常吃一顿吃一
10、顿通通“饲饲”，喂喂才能，美好的才能，美好的素质素质表现在外面，表现在外面，“见见”通通“现现”等同，一样等同，一样普通的普通的学习第二段学习第二段是是 这种，作代词这种，作代词或或 其其 安安虚词：虚词：有时有时代代“千里马千里马”怎么怎么 哪些句子可以体现千哪些句子可以体现千里马不能日行千里的原因里马不能日行千里的原因？ 概括第二段内容概括第二段内容 分析千里马被埋没的原因分析千里马被埋没的原因 “食不饱，力不足，才美食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不不外见，且欲与常马等不可得可得” 实词实词策策之之执执策策道道尽尽材材鸣鸣通通执执临临知知学习第三段学习第三段驾驭驾驭马鞭子马鞭子方
11、法方法竭尽竭尽通通“才才”，才能，才能鸣叫鸣叫通晓通晓到（它）跟前到（它）跟前 。识别，了解识别，了解握，拿握，拿策策之之以以 鸣鸣之之邪邪虚词虚词作代词，代千里马作代词，代千里马按照按照助词，无意义助词，无意义通通“耶耶”，表示疑问语气，相当于，表示疑问语气，相当于“吗吗”。 概括第三段内容概括第三段内容不是天下无千里马，而不是天下无千里马，而是不识马。是不识马。 连用三个连用三个“不不”字，字，将将“食马者食马者”的平庸刻画的平庸刻画得入木三分，这是一种什得入木三分，这是一种什么句式？么句式？ 用排比的修辞手法用排比的修辞手法刻画刻画“食马者食马者”的愚的愚妄。妄。 本段哪句话点明了本文本
12、段哪句话点明了本文的中心？的中心？“其真不知马也”。本段中通过哪些语言本段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄来体现食马者的浅薄愚妄？愚妄？策之不以其道，食之不策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能能尽其材，鸣之而不能 通其意。通其意。一、千里马的处境是怎样的？一、千里马的处境是怎样的？二、千里马都受到了哪些不公正的待遇？二、千里马都受到了哪些不公正的待遇？三、食马者的愚蠢无知都表现在哪些方面？三、食马者的愚蠢无知都表现在哪些方面？四、千里马被埋没的根本原因是什么？直接原因是什么？四、千里马被埋没的根本原因是什么？直接原因是什么？ 五、本文的主旨句是什么？五、本文的主旨句是什么？祗辱于奴隶人之手
13、，骈死于槽枥之间祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：而临之，曰：“天下无马！天下无马！”直接原因直接原因：根本原因：根本原因：其真不知马也。其真不知马也。千里马常有，而伯乐不常有。千里马常有，而伯乐不常有。食马者不知其能千里而食也食马者不知其能千里而食也。马马说说千里马与伯乐的关系。千里马与伯乐的关系。千里马被埋没的原因。千里马被埋没的原因。不是天下没有千里马，而是不是天下没有千里马，而
14、是“不知马不知马” 。本文通篇不离千里马，难道只是说本文通篇不离千里马，难道只是说“马马”吗？吗？ 不是。借千里马难遇伯乐，最终被埋没，不是。借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。对埋没人才的现状作了揭露。 本文通过描写千里马的遭遇，表达作者怎样的思想？本文通过描写千里马的遭遇，表达作者怎样的思想？本文通过千里马的遭遇，阐述了封建社会人才本文通过千里马的遭遇，阐述了封建社会人才被埋没摧残的原因，表达了作者对封建统治者被埋没摧残的原因，表达了作者对封建统治者埋没摧残人才的强烈愤懑和怀才不遇的思想。埋没摧残人才的强烈愤懑和怀才不遇的思想。“伯乐伯乐”“千里马千里马”各比喻了什么样
15、的人？各比喻了什么样的人？ 千里马千里马伯乐伯乐食马者食马者人才（被埋没摧残、怀才不遇明主的人才）人才（被埋没摧残、怀才不遇明主的人才）识才之人（让人发挥作用的封建统治者）识才之人（让人发挥作用的封建统治者） _昏庸的统治者昏庸的统治者托物寓意托物寓意千里马千里马人才人才伯乐伯乐赏识人才的人赏识人才的人 借千里马难遇伯乐，最终被埋没，借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。达作者怀才不遇的愤意。 教师总结：本文运用托物言志的手法，借伯乐和千里马的传说，生动本文运用托物言志的手法，借伯乐和千里马的传说，生动形象地表现
16、了有才之士受到的不公正的待遇和不幸处境，形象地表现了有才之士受到的不公正的待遇和不幸处境，寄托了作者愤愤不平和穷愁潦倒之感，观点鲜明，讽喻深寄托了作者愤愤不平和穷愁潦倒之感，观点鲜明，讽喻深刻。刻。1、用原文填空：、用原文填空： _是全文的主旨句，因为是全文的主旨句，因为这种客观现象，造成了这种客观现象，造成了“千里马千里马”_的遭遇。所以文章最后，作者的遭遇。所以文章最后，作者感情达到高潮，大声感叹感情达到高潮，大声感叹_,斥责那些不识马的人。在结构上，与主旨句相斥责那些不识马的人。在结构上，与主旨句相照应。照应。2、理解课文填空。、理解课文填空。文章有关文章有关“千里马千里马”和和“伯乐伯
17、乐”的传说，的传说，把愚妄浅薄的封建统治者比作把愚妄浅薄的封建统治者比作“_”，将，将人比作人比作“_”，而把伯乐喻指，而把伯乐喻指_集中抨击的社会现象集中抨击的社会现象_。 一词多义一词多义策策策之不以其道策之不以其道执策而临之执策而临之尽尽一食或尽粟一石一食或尽粟一石不能尽其材不能尽其材能能安求其能千里也安求其能千里也虽有千里之能虽有千里之能虽虽故虽有名马故虽有名马虽有千里之能虽有千里之能其其安求其能千里也安求其能千里也其真无马邪其真无马邪其真不知马也其真不知马也策之不以其道策之不以其道之之祗辱于奴隶人之手祗辱于奴隶人之手马之千里者马之千里者策之不以其道策之不以其道鸣之而不能通其意鸣之而不
18、能通其意以以不以千里称也不以千里称也策之不以其道策之不以其道而而鸣之而不能通其意鸣之而不能通其意执策而临之执策而临之食食食不饱，力不足，才美不外见食不饱，力不足，才美不外见食马者不知其能千里而食也食马者不知其能千里而食也一食或尽粟一石一食或尽粟一石名词动用名词动用 鞭打鞭打名词名词 鞭子鞭子吃尽吃尽竭尽竭尽助动词助动词 能够能够名词名词 能力能力表示假设表示假设 即使即使表示转折表示转折 虽然虽然它它表示反问语气表示反问语气 难道难道表猜测语气表猜测语气 大概大概它的，代词它的，代词的，助词的，助词定语后置的标志定语后置的标志它，代指千里马它，代指千里马不译，补充音节不译，补充音节介词介词 用，拿用，拿按照按照连词，表示转折连词，表示转折连词，表示顺接连词，表示顺接吃吃通通“饲饲”，喂，喂吃一顿吃一顿
