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1、诗经二首诗经二首课件 中华民族是一个泱泱诗歌大国。从中华民族是一个泱泱诗歌大国。从诗经诗经到到楚辞楚辞，从陶渊明到，从陶渊明到“建安七子建安七子”，从唐诗，从唐诗到宋词到元曲，高潮迭起，名家辈出，精彩纷呈，到宋词到元曲，高潮迭起，名家辈出，精彩纷呈，璀璨夺目。诗人们张目人间，寄情世外，漱涤万璀璨夺目。诗人们张目人间，寄情世外，漱涤万物，牢笼百态，人情物理，体察入微，或醉或醒，物，牢笼百态，人情物理，体察入微，或醉或醒，或执著或洒脱，或沉郁或飘逸，或振奋或淡远，或执著或洒脱，或沉郁或飘逸，或振奋或淡远，风情万种，千古流芳。这是前人留给我们的宝贵风情万种，千古流芳。这是前人留给我们的宝贵遗产，批判
2、地吸收和创造性地继承这个精神养料，遗产，批判地吸收和创造性地继承这个精神养料，对于滋养性情、陶冶灵魂、重铸民族精神具有其对于滋养性情、陶冶灵魂、重铸民族精神具有其他任何东西无法替代的作用。他任何东西无法替代的作用。诗经二首课件 从从“窈窕淑女，君子好逑窈窕淑女，君子好逑”的的诗经诗经到到“路漫漫路漫漫其修远兮，吾将上下而求索其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，到的屈原，到“欲为圣明除欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年弊事，肯将衰朽惜残年”的韩愈，从的韩愈，从“人生自古谁无死，人生自古谁无死，留取丹心照汗青留取丹心照汗青”的文天祥到的文天祥到“苟利国家生死以，岂因苟利国家生死以，岂因祸福避趋之祸福避趋
3、之”的林则徐的林则徐他们代表了我们民族的精神；他们代表了我们民族的精神；从孔子到从孔子到史记史记，从庄子到陶渊明，从，从庄子到陶渊明，从“竹林七贤竹林七贤”到李、杜、欧、苏，从元曲到到李、杜、欧、苏，从元曲到红楼梦红楼梦他们代表他们代表了我们民族的智慧和心灵。柏拉图曾这样说起过亚里士了我们民族的智慧和心灵。柏拉图曾这样说起过亚里士多德：多德：“我的学园由两部分组成：一般学生构成它的躯我的学园由两部分组成：一般学生构成它的躯体，亚里士多德代表它的头脑。体，亚里士多德代表它的头脑。”诗经二首课件 诗经诗经诗经诗经是是是是我国第一部诗歌总集我国第一部诗歌总集我国第一部诗歌总集我国第一部诗歌总集，被，
4、被，被，被儒家儒家儒家儒家奉奉奉奉为经典，相传为孔子所编定。现存为经典，相传为孔子所编定。现存为经典，相传为孔子所编定。现存为经典，相传为孔子所编定。现存305305305305篇，篇，篇，篇，又称又称又称又称“ “诗三百诗三百诗三百诗三百” ”。分为。分为。分为。分为风风风风 （160160160160篇）篇）篇）篇） 、雅雅雅雅 （105105105105篇）篇）篇）篇） 、颂颂颂颂 （40404040篇）篇）篇）篇）三三三三大类，大类，大类，大类，它们都得名于音乐它们都得名于音乐它们都得名于音乐它们都得名于音乐。大多皆是西周至。大多皆是西周至。大多皆是西周至。大多皆是西周至春秋中叶五百多
5、年间的作品。春秋中叶五百多年间的作品。春秋中叶五百多年间的作品。春秋中叶五百多年间的作品。在先秦古籍中，在先秦古籍中，在先秦古籍中，在先秦古籍中，被称被称被称被称 为为为为诗诗诗诗、或、或、或、或诗三百诗三百诗三百诗三百。后来被尊。后来被尊。后来被尊。后来被尊为儒家的为儒家的为儒家的为儒家的“五经五经五经五经”之一，称为之一，称为之一，称为之一，称为诗经诗经诗经诗经。诗经二首课件五经：五经：诗诗书书礼礼易易春秋春秋诗经诗经 尚书尚书 礼记礼记 周礼周礼 春秋春秋四书：四书：大学大学中庸中庸论语论语孟子孟子“四书五经四书五经”四书五经四书五经是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。是南宋以
6、后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。诗经二首课件 诗经诗经内容：内容：1、它揭露了贵族阶层的荒淫、残暴，深刻反、它揭露了贵族阶层的荒淫、残暴，深刻反映了沉重的徭（兵）役给百姓带来的灾难映了沉重的徭（兵）役给百姓带来的灾难与痛苦。与痛苦。2、表达了劳苦民众对统治者残酷压榨的不满、表达了劳苦民众对统治者残酷压榨的不满与不平，寄托对美好生活的向往和追求。与不平，寄托对美好生活的向往和追求。3、反映了那一时代人们的爱情生活和婚姻状、反映了那一时代人们的爱情生活和婚姻状况。况。诗经二首课件诗经三大内容：风：指十五国风，是各地的民指十五国风，是各地的民 间歌谣。间歌谣。雅：分大雅、小雅，大部分是贵族作品
7、。分大雅、小雅，大部分是贵族作品。颂：是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。诗经二首课件v风风是各诸侯国的土风歌谣，大多数是民歌、是各诸侯国的土风歌谣，大多数是民歌、土乐，最富于思想意义和艺术价值。共土乐，最富于思想意义和艺术价值。共15国风国风（周南、召南、邶bi、鄘yng、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧kui、曹、豳bn ），），160篇篇 。v雅雅是西周王畿是西周王畿j地区的正声雅乐，共地区的正声雅乐，共105篇，篇，又分又分“大雅大雅”和和“小雅小雅”。“大雅大雅”31篇，用于篇，用于诸侯朝会；诸侯朝会；“小雅小雅”74篇，用于贵族宴享。篇，用于贵族宴享。v颂颂是统治
8、阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞，又分是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞，又分“周颂周颂”31篇，篇，“鲁颂鲁颂”4篇，篇，“商颂商颂”5篇，共篇，共40篇。篇。 诗经二首课件诗经三大表现手法赋：“铺陈其事而直言之也铺陈其事而直言之也”。比：“以彼物比此物也以彼物比此物也”。兴： “先言他物以引起所咏之词也先言他物以引起所咏之词也”。诗经二首课件v赋赋“赋者，铺也；铺采摛赋者，铺也；铺采摛chch文，体物文，体物写志也。写志也。”以直叙方式描述事物，不做过以直叙方式描述事物，不做过多的修饰。多的修饰。v比比“以彼物比此物也。以彼物比此物也。”就是比喻，对就是比喻，对人或事物加以形象的比喻，使其特征更加人或事物
9、加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。鲜明突出。v兴兴“先言他物以引起所咏之词也。先言他物以引起所咏之词也。”即即起兴，起情，通过先言之物的特征而产生起兴，起情，通过先言之物的特征而产生某种类似的感受与联想，再延伸到所要吟某种类似的感受与联想，再延伸到所要吟咏之主要对象。咏之主要对象。诗经二首课件关雎关雎诗经诗经国风国风周南周南关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之，窈窕淑女，
10、琴瑟友之。参差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右参差荇菜，左右芼芼之，窈窕淑女，钟鼓乐之。之，窈窕淑女，钟鼓乐之。诗经二首课件第一章第一章v关关关关雎鸠，雎鸠，v在河之洲。在河之洲。v窈窕窈窕淑女，淑女，v君子好君子好逑逑。雎鸠：水鸟名，即鱼鹰。传说它们雎鸠：水鸟名，即鱼鹰。传说它们情意专一。情意专一。 （由关雎和鸣起兴，渲染气氛）（由关雎和鸣起兴，渲染气氛）（触景生情，由景到人）（触景生情，由景到人） 文中的这位男子文中的这位男子, ,在他听着鸠鸟和鸣的在他听着鸠鸟和鸣的时候时候, ,有一个姑娘在河边采荇菜有一个姑娘在河边采荇菜, ,她左右采她左右采摘荇菜的美好姿态给了他一个
11、难忘的印象摘荇菜的美好姿态给了他一个难忘的印象, ,爱慕之情油然而生爱慕之情油然而生。概括内容：概括内容：发现心仪的姑娘。发现心仪的姑娘。诗经二首课件第二三章第二三章v参差参差荇菜，荇菜，v左右左右流流之之v窈窕淑女，窈窕淑女，v寤寐寤寐求之。求之。v求之不得，求之不得，v寤寐寤寐思服思服。v悠哉悠哉，悠哉悠哉，v辗转反侧辗转反侧。 以缠绵悱恻以缠绵悱恻（内心痛苦无（内心痛苦无法排遣）之情，道出男子追求法排遣）之情，道出男子追求未果的未果的爱慕之心与相思之苦爱慕之心与相思之苦。日思夜想，不能须臾忘怀。白日思夜想，不能须臾忘怀。白天里食不知味，无心做事，而天里食不知味，无心做事，而漫漫长夜又只能
12、躺在床上漫漫长夜又只能躺在床上翻来翻来覆去的苦思冥想不能成眠，这覆去的苦思冥想不能成眠，这种种“为爱而不得其爱，又不忘为爱而不得其爱，又不忘其爱其爱”的无限情思的无限情思。诗经二首课件第二三章第二三章v参差参差荇菜，荇菜，v左右左右流流之之v窈窕淑女，窈窕淑女，v寤寐寤寐求之。求之。v求之不得，求之不得，v寤寐寤寐思服思服。v悠哉悠哉，悠哉悠哉，v辗转反侧辗转反侧。1 1、概括内容、概括内容v男子对女子执着追求和极度思念男子对女子执着追求和极度思念2 2、为什么要写采摘荇菜的情景、为什么要写采摘荇菜的情景? ?v借此来隐喻君子对淑女锲而不舍的借此来隐喻君子对淑女锲而不舍的追求。追求。3 3、君
13、子的痴情是如何表现、君子的痴情是如何表现? ?v“辗转反侧辗转反侧”( (无法入眠无法入眠) )思考思考诗经二首课件第四五章第四五章v参差荇菜参差荇菜,v左右采之。左右采之。v窈窕淑女窈窕淑女,v琴瑟友之。琴瑟友之。v参差荇菜参差荇菜,v左右芼之，左右芼之，v窈窕淑女，窈窕淑女，v钟鼓乐之。钟鼓乐之。 表现这个情窦初开少男对表现这个情窦初开少男对采荇菜的姑娘的采荇菜的姑娘的深切思慕深切思慕, ,以以至于在至于在梦中梦中他与心上人终于他与心上人终于相相会了会了, ,亲近她亲近她, ,爱慕她爱慕她, ,为她弹为她弹琴鼓瑟，敲钟打鼓，取悦她，琴鼓瑟，敲钟打鼓，取悦她，心中充满了欢喜之情和把她取心中充
14、满了欢喜之情和把她取进家门的喜悦和热闹的场面。进家门的喜悦和热闹的场面。诗经二首课件第四五章第四五章v参差荇菜参差荇菜,v左右采之。左右采之。v窈窕淑女窈窕淑女,v琴瑟友之。琴瑟友之。v参差荇菜参差荇菜,v左右芼之，左右芼之，v窈窕淑女，窈窕淑女，v钟鼓乐之。钟鼓乐之。1 1、概括段意、概括段意v男子想象与女子相会情景。男子想象与女子相会情景。2 2、文中写了男子如何在女子面前表现？突、文中写了男子如何在女子面前表现？突出了什么？出了什么？v通过弹奏琴瑟和敲击钟鼓来亲近她，突通过弹奏琴瑟和敲击钟鼓来亲近她，突出了男子追求爱情的炽烈专一。出了男子追求爱情的炽烈专一。3 3、全诗的线索是如何的？、
15、全诗的线索是如何的？v发现发现思念（求不得）思念（求不得）相会（想像中）相会（想像中）思考思考诗经二首课件 这是一首爱情恋歌这是一首爱情恋歌。 描写一位痴情小伙子对心上描写一位痴情小伙子对心上人朝思暮想的执着追求。人朝思暮想的执着追求。雎鸠的雎鸠的阵阵鸣叫诱动了小伙子的痴情，阵阵鸣叫诱动了小伙子的痴情，使他独自陶醉在对姑娘的一往深使他独自陶醉在对姑娘的一往深情之中。种种复杂的情感油然而情之中。种种复杂的情感油然而生，渴望与失望交错，幸福与煎生，渴望与失望交错，幸福与煎熬并存。一位纯情少年热恋中的熬并存。一位纯情少年热恋中的心态在这里表露得淋漓尽致。心态在这里表露得淋漓尽致。诗经二首课件河边邂逅
16、，一见钟情河边邂逅，一见钟情 （第一章）（第一章）朝思暮想，辗转反侧朝思暮想，辗转反侧 （第二三章）（第二三章）琴瑟钟鼓，欢庆娱乐琴瑟钟鼓，欢庆娱乐 （第四五章）（第四五章）诗经二首课件诗经二首课件诗经二首课件诗经二首课件jin ji诗经二首课件蒹葭蒹葭诗经诗经国风国风秦风秦风v蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。v蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛
17、在水中坻。v蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘 。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。诗经二首课件 蒹葭蒹葭选自十五选自十五国风国风的的 ，属秦国民歌。属秦国民歌。“秦风秦风”多言车马田猎，粗犷质朴，多言车马田猎，粗犷质朴，而本诗却神韵缥缈，引人遐想而本诗却神韵缥缈，引人遐想,也是一首优美的也是一首优美的怀人诗作。怀人诗作。 蒹葭的意思是蒹葭的意思是 ，生于水边。，生于水边。秦风秦风“芦苇芦苇”诗经二首课件绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。绿草凄凄，白雾迷离，
18、有位佳人，靠水而居。绿草凄凄，白雾迷离，有位佳人，靠水而居。我愿逆流而上，依偎在他身旁，无奈前有险滩，我愿逆流而上，依偎在他身旁，无奈前有险滩，道路又远又长。道路又远又长。我愿顺流而下，找寻他的方向，却见依稀仿佛，我愿顺流而下，找寻他的方向，却见依稀仿佛，他在水的中央。他在水的中央。我愿逆流而上，与他轻言细语，无奈前有险滩，我愿逆流而上，与他轻言细语，无奈前有险滩，道路曲折无已。道路曲折无已。我愿顺流而下，找寻他的踪迹，却见仿佛依稀，我愿顺流而下，找寻他的踪迹，却见仿佛依稀，他在水中伫立。他在水中伫立。诗经二首课件朗读全文。朗读全文。诗经二首课件蒹葭蒹葭诗经诗经国风国风秦风秦风v蒹葭苍苍，白露
19、为霜。所谓伊人，在水一方。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央v蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻v蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之坻蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之坻 。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。诗经二首课件赏析全文。赏析全文。诗经二首课件蒹蒹 葭葭 苍苍 苍苍 ，白白 露露 为为 霜霜 。所所 谓谓 伊伊 人人 ， 在
20、在 水水 一一 方方 。 溯溯 洄洄 从从 之之 ，道阻道阻 且且 长长 。 溯溯 游游 从从 之之 ，宛宛 在在 水水 中中 央央 。苍苍：茂盛的样子苍苍：茂盛的样子伊人：那人，指所爱的人伊人：那人，指所爱的人溯洄：逆流而上溯洄：逆流而上 洄：上水，洄：上水，逆流逆流从：追寻从：追寻阻：艰险阻：艰险溯溯 游：顺流而下游：顺流而下宛：好像、仿佛宛：好像、仿佛诗经二首课件蒹蒹 葭葭 萋萋 萋萋 ，白白 露露 未未 晞晞 。所所 谓谓 伊伊 人人 ， 在在 水水 之之 湄湄 。 溯溯 洄洄 从从 之之 ， 道道 阻阻 且且 跻跻 。 溯溯 游游 从从 之之 ， 宛宛 在在 水水 中中 坻坻 。萋萋
21、：茂盛的样子萋萋：茂盛的样子晞晞：干：干湄：岸边，水草交湄：岸边，水草交接的地方接的地方跻：高跻：高坻：水中高地坻：水中高地诗经二首课件 蒹蒹 葭葭 采采 采采 ， 白白 露露 未未 已已 。 所所 谓谓 伊伊 人人 ， 在在 水水 之之 涘涘 。 溯溯 洄洄 从从 之之 ， 道道 阻阻 且且 右右 。 溯溯 游游 从从 之之 ， 宛宛 在在 水水 中中 沚沚 。采采：茂盛，众多采采：茂盛，众多未未 已：还没有完已：还没有完 已：停止已：停止涘：水边涘：水边右：弯曲右：弯曲沚：水中的小块陆地沚：水中的小块陆地诗经二首课件试译全文。试译全文。诗经二首课件蒹葭蒹葭参考译文参考译文芦花一片白苍苍，芦
22、花一片白苍苍，清早露水变成霜。清早露水变成霜。心上人儿她在哪，心上人儿她在哪，人儿正在水那方。人儿正在水那方。逆着曲水去找她，逆着曲水去找她，绕来绕去道儿长。绕来绕去道儿长。逆着直水去找她，逆着直水去找她，像在四面不着水中央。像在四面不着水中央。芦花一片白翻翻，芦花一片白翻翻，露水珠儿不曾干。露水珠儿不曾干。心上人儿她在哪，心上人儿她在哪， 那人正在隔水滩。那人正在隔水滩。逆着曲水去找她，逆着曲水去找她，越走越高道儿难。越走越高道儿难。逆着直水去找她，逆着直水去找她，像在小小洲上水中间。像在小小洲上水中间。一片芦花照眼明，一片芦花照眼明，太阳不出露水新。太阳不出露水新。心上人儿她在哪，心上人儿
23、她在哪，隔河对岸看得清。隔河对岸看得清。逆着曲水去找她，逆着曲水去找她，曲曲弯弯道儿拧。曲曲弯弯道儿拧。逆着直水去找她，逆着直水去找她，好像藏身小岛水中心。好像藏身小岛水中心。（余冠英译）（余冠英译）诗经二首课件 诗中写在一个深秋的早晨，诗中写在一个深秋的早晨，秋露结霜，芦荻扬花，诗人来到秋露结霜，芦荻扬花，诗人来到迂回的河岸上，寻找他眷恋的姑迂回的河岸上，寻找他眷恋的姑娘，他望着这萧索凄清、露华霜娘，他望着这萧索凄清、露华霜重的景色，禁不住发出了与重的景色，禁不住发出了与“所所谓伊人谓伊人”已远隔的浩叹。他以为已远隔的浩叹。他以为那姑娘正向上游走去，也就沿着那姑娘正向上游走去，也就沿着河岸向
24、上走；走了长长的一段艰河岸向上走；走了长长的一段艰难而又曲折的路，却依旧是什么难而又曲折的路，却依旧是什么也没有看见。他不灰心，又折回也没有看见。他不灰心，又折回来去追寻她，最后来去追寻她，最后仿佛仿佛终于看到终于看到她正站在河中的一个小洲上。她正站在河中的一个小洲上。 诗以清秋为背景，描写了一诗以清秋为背景，描写了一个热恋者对意中人的急切追求和个热恋者对意中人的急切追求和可望而不可即的惆怅失望的心情。可望而不可即的惆怅失望的心情。诗意理解诗意理解蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。所谓伊人，在水一方。 溯洄溯洄从之，道阻且长。从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。溯游
25、从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未蒹葭萋萋，白露未晞晞。所谓伊人，在水之所谓伊人，在水之湄。湄。 溯洄从之，道阻且溯洄从之，道阻且跻跻。溯游从之，宛在水中溯游从之，宛在水中坻坻。 蒹葭采采，白露未已。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之所谓伊人，在水之涘涘。 溯洄从之，道阻且右。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中溯游从之，宛在水中沚沚。诗经二首课件 全诗三章 一、用水岸边的秋景起兴，抒发了主人公与日夜相思的心上人欢会艰难之情。 二、用反复咏叹方法，更深入一层把主人公企求和失望的情绪推向高潮。三、反复咏叹，表现了依然是可望而不可会晤，深沉的相思之情。蒹葭结构内容诗经二首课件蒹葭蒹葭的结构：
26、的结构： 全诗共三章，每章前两句写景，全诗共三章，每章前两句写景，后六句写人。后六句写人。诗经二首课件蒹蒹 葭葭 苍苍 苍苍 ，白白 露露 为为 霜霜 。蒹蒹 葭葭 萋萋 萋萋 ，白白 露露 未未 晞晞 。蒹蒹 葭葭 采采 采采 ， 白白 露露 未未 已已 。写景：写景： 给人萧瑟冷落之感，既有给人萧瑟冷落之感，既有烘托环境气氛的作用，又有烘托环境气氛的作用，又有主人公凄婉感情的流露。主人公凄婉感情的流露。诗经二首课件写人写人每章三四句，写心上人可望每章三四句，写心上人可望而不可即，表现主人公的惆而不可即，表现主人公的惆怅之情。怅之情。每章五到八句，写道路的险每章五到八句，写道路的险阻，表现主
27、人公对爱情的执阻，表现主人公对爱情的执着追求和怅惘情怀。着追求和怅惘情怀。诗经二首课件对蒹葭主题的理解对蒹葭主题的理解 这首诗歌抒写了对意中人的倾慕这首诗歌抒写了对意中人的倾慕之情，以及欲见而不可得的惆怅之之情，以及欲见而不可得的惆怅之情。歌者思念的对象可能在遥远的情。歌者思念的对象可能在遥远的地方，只能怀想而无法见面，因而地方，只能怀想而无法见面，因而心情惆怅，无法抑制。时间越久，心情惆怅，无法抑制。时间越久，阻隔越远，感情越深。阻隔越远，感情越深。诗经二首课件所 谓 “伊 人 ”指的仅仅是一个美丽的女子吗？诗经二首课件 “在水一方在水一方”揭示了人类现实与理想的距离。揭示了人类现实与理想的
28、距离。“溯洄从之，道阻且长溯洄从之，道阻且长”是寻求理想的艰难长途。是寻求理想的艰难长途。“伊人伊人” 让我们感到希望与理想乃是一个若有若无、让我们感到希望与理想乃是一个若有若无、可望不可即的影子。可望不可即的影子。 诗篇从哲学的高度反映了人类理想追求与个体生诗篇从哲学的高度反映了人类理想追求与个体生命短促的矛盾引起的困惑，反映了人类对完美境界永命短促的矛盾引起的困惑，反映了人类对完美境界永无止境的追求。无止境的追求。诗经二首课件闻一多闻一多: “我们很难确定它究竟是招隐还是怀我们很难确定它究竟是招隐还是怀春春,只觉得它只觉得它百读不厌百读不厌。”秦风秦风蒹葭蒹葭诗经二首课件 诗的主诗的主人公
29、是怎样人公是怎样一个形象？一个形象？ 为自己的理想目标为自己的理想目标而上下求索，不怕艰而上下求索，不怕艰难险阻，矢志不渝的难险阻，矢志不渝的青年。青年。诗经二首课件情景交融情景交融虚实相生虚实相生重章叠句重章叠句起兴手法起兴手法诗经二首课件诗经中的名句v1.诗经诗经国风国风卫风卫风硕人硕人 ：手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤：手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。蛴，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。v2.诗经诗经国风国风王风王风黍离黍离 ：知我者谓我心忧，不知我者谓：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天我何求。悠悠苍天,此何人哉此何人哉? 3.诗经诗经小雅小雅采薇采薇：昔
30、我往矣，杨柳依依。今我来思，：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。雨雪霏霏。4.诗经诗经国风国风周南周南桃夭桃夭 ：桃之夭夭，灼灼其华。：桃之夭夭，灼灼其华。5.诗经诗经国风国风郑风郑风子衿子衿 ：青青子衿，悠悠我心。：青青子衿，悠悠我心。6.诗经诗经国风国风邶风邶风击鼓击鼓 ：死生契阔，与子成说。执子之：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。手，与子偕老。7.诗经诗经国风国风魏风魏风硕鼠硕鼠 ：硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯：硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去汝，适彼乐土。汝，莫我肯顾，逝将去汝，适彼乐土。8.诗经诗经国风国风卫风卫风木瓜木瓜 ：投我以木桃，报之以琼瑶。匪：投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。报也，永以为好也。 v9.诗经诗经国风国风邶风邶风柏舟柏舟：我心匪石，不可转也。我心匪：我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。席，不可卷也。 诗经二首课件推荐阅读诗经中的其他篇目诗经二首课件
