6.2..周易学说与流行色

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1、 周易学说与流行色主 讲: 熊和平1.流行色(fashioncolor)的概念定义：流行色是一种社会心理产物，它是某个时期人们对某几种色彩产生共同美感的心理反映。所谓流行色，就是指某个时期内人们的共同爱好，带有倾向性的色彩；也是时髦的、时尚的色彩。特点：新颖、时髦、变化快、敏感性强，对消费市场起一定的主导作用。国际市场上，特别是欧美、日本、香港等一些消费水平很高的市场，流行色的敏感性更高，作用更大。 流行色是客观存在于社会之中的，但是，对于流行色的研究，特别是要预测它的规律，那是十分复杂、十分困难的。2.流行色研究机构2.1.伦敦的英国色彩评议会( British Color Council)

2、、 纽约的美国纺织品色彩协会(American Textile Association )、 美国色彩研究所(american colour authority) 、 巴黎的法国色彩协会(L official Delacouleur )、 东京的日本流行色协会(Japan Fashion Color Association)等。n2.2.国际流行色的预测由总部设在法国巴黎的国际流行色委员会(International Commission for Color in Fashion and Textiles)完成。流行色在服装上的应用流行色应用的局限性n流行色变化的时间跨度太小，它适用于一些使用

3、寿命短、相对比较便宜的服饰，如T恤衫、花布裙等一类的服饰；n对于一些比较贵重、正规、使用寿命比较长的裘皮大衣、高档西装和羊绒套裙等之类的服饰，则没有必要考虑流行色，在服装设计时也很少考虑采用流行色，一般以服饰的基本色为主。n由于人的着装由多件构成，其色彩也可由基本色和流行色共同组成，以流行色的服饰来点缀基本色的服饰，采用流行色作为整个着装的点缀色，以取得画龙点睛、相得益彰的奇妙效果。3、流行色预测理论3.1.时代论： 当一些色彩结合了某些时代的特有特征，符合大众的认识、理想、兴趣、欲望时，这些具有特殊感情力量的颜色就会流行开来。如近些年环境污染的不断加剧，海洋色、水果色、森林色成为大众所喜好的

4、颜色。3.2.自然环境论： 随着季节的变化，自然环境的变化对人的影响，不同季节的人们喜爱的颜色也随着环境的变化而改变。国际流行色协会发布的，春夏季的色彩比较明快，具有生气，而秋冬季的则比较深沉、含蓄。n年秋冬季流行色年春夏流行色3.3.生理、心理论： 从色彩心理学的角度来说，当一些与以往的颜色 有区别的颜色出现，一定会吸引人们的注意，引起 人们的兴趣。 3.4.民族、地区论： 各个国家，各个民族由于政治、经济、文化、科 学、艺术、教育、宗教信仰、生活习惯、传统风俗等 因素的不同，所喜爱的色彩也是千差万别的。3.5.优选论： 从前一年的消费市场中找出主色，以构成下一年 的流行色谱，这是因为色彩的

5、流行常带有惯性的作 用，这种观点是建立在市场统计的理论基础之上的。4、流行色预测方式的选择： 当代的国际流行色预测主要有两大学派：n一是欧洲主动式以丰富敏锐的色彩经验预测流行色发展趋势；n二是以亚洲日本为代表的建立在缜密的色彩调查研究之上的被动式流行色趋势预测法。 4.1、感性的色彩经验定性预测流行色西欧是国际流行色概念的发源中心，欧洲的流行色彩专家是主动式流行色预测的大师，他们依靠如同狗的嗅觉一样敏锐的色彩感觉，以过人的色彩感性经验来“定性”地预测流行色变化趋势，这种方式也许只有在欧洲才行得通，主要得益于以下三种条件：n4.1.1.、身处时尚中心。西方文化是当今世界文化的主流，西方的时尚文化

6、也领导和影响着世界，“流行色源于欧洲，国际上公认法国、意大利、联邦德国是色彩和时装流行趋向的中心” n4.1.2.、世界最高水平的时尚展会。欧洲由于地理和文化上的因素，国家和国家之间交流没有任何障碍，正在加快统一的欧洲联盟进程，法国、意大利、英国、西班牙等国在传统上就是欧洲纺织品时尚中心，欧洲巨大的纺织品消费能力与深厚的纺织品文化，使欧洲存在众多的国际主流流行时尚展会，从服装设计大师的时装趋势发布到专业行会及政府支持的纺织品展会，这些展会使欧洲的设计师有更多的高水平交流机会，也就会有更多的共识，“色彩流行趋势”也就会这样自然而然地形成了。n4.1.3.、色彩的文化与天才的 “嗅觉”。从牛顿发现

7、“七色光”的秘密，到英国水彩大师透纳等画家的室外风景写生，到色彩绘画达到极至的法国印象主义，至色彩理论上升到新高度的奥斯特瓦德色彩体系，我们所采用的这一整套色彩理论都是他们的色彩文化。再加上欧洲本身所具有的优越条件，欧洲出现这些具有天才“色彩嗅觉”的色彩预测师，也应该是水到渠成的。 4.24.2、理性的色彩调查研究定量预测流行色、理性的色彩调查研究定量预测流行色 n日本是通过色彩调查研究定量的预测流行色的先驱，通过大量而细致的不同人群的色彩喜好调查，以获取准确的第一手色彩数据，然后进行科学的统计与分析，最后得到色彩预测结果。n比如日本有关研究机构提出调研的“世代论”观点，把妇女按年龄分为：46

8、-47、33-37、20-22、7-9四个“世代”，通过对各 “世代”分别进行流行色彩的喜好调查，取得各“世代”的色彩喜好样本，并对结果进行深入细致的分析研究，获得最终的色彩趋势预测。 日本的经验表明，这是预测“本地色彩流行趋势”最行之有效的方法，多年来为日本的经济发展和国民色彩修养的提高发挥了重要作用。 4.3、量化的调查研究是目前我国预测流行色的最佳选择n我国的选择应以理性的色彩量化调查研究预测流行色为主要方式，这是因为我们没有流行色发源地欧洲所具备的客观条件。就上海而言，在亚洲时尚中心的地位尚待确立，色彩人才培养尚未达到国际水准，这些都是制约我们准确色彩预测的因素，甚至决定了采用感性色彩

9、经验预测趋势的方法对我们是不合适的，至少在目前这个阶段。 同在东亚的日本他们的那套做法被实践和时间证明是成功的，建立在理性的调研基础上的流行色彩预测，对我们来说是当前最好的选择，以“拿来主义”的勇气，学习日本同行的方法，针对中国的特殊情况加以“改造”，形成具体的可操作的办法，以这套方式来开展测报，几轮实践下来与实际结果对照、评估，以进行调整改进，想必是可行的办法。 5 5、流行色预测的量化因素与研究方法、流行色预测的量化因素与研究方法n针对流行色产生重大影响的因素进行科学统计与量化分析，是理性的流行色预测最基本的方法，对中国的色彩经济而言这些因素有哪些呢，我们首先应当对中国流行色预测的任务进行

10、分析与定位，再理出量化色彩调研的方法与对象。 n5.1、中国流行色预测的构成 我国的流行色预测起步较晚，在1963年成立“国际流行色委员会”后的第二十年(1982)，我们才正式成为其会员；在国内内需市场未打开之前，主要是为对外贸易经济服务，现在则应当担负起为外向型经济和内需经济发展服务的双重任务，近年来的国内外纺织品贸易的重新活跃，为中国的色彩事业和色彩经济的培育，带来难得的发展机遇。中国流行色预测是为中国经济服务的，这就意味着我们的流行色彩预测必须是“内外兼顾”的。5.1.1、欧、美、日的流行色变化趋势的准确量化诠释 为出口服务，这是我国经济当前的特点所决定的，自中国流行色协会成立之初，作为

11、国内流行色信息的唯一平台，凭借信息优势，解读国际流行色发展趋势是主要任务之一，这项任务看来还将继续下去，会越来越具体细致并且做到量化，具体到某一国家、地区、人群的量化色彩情报，细致到某一产品的色彩设计与营销。 n5.1.2、中国地区流行色预测 中国地区的色彩预测是直接为内需市场经济服务的，形成当代中国特色的色彩体系与流行色彩趋势，是我们色彩经济长远的战略目标，主要有两个方面的内容： （1）、中国传统色及其变化趋势 中国传统色彩是我们色彩文化的基础，研究传统色在当代的变化发展趋势，实际上是抓住了中国地区流行色趋势的本质，这是我们的文化所决定，也是符合我们利益的中国色彩经济，在我们国内消费市场没有

12、必要亦步亦趋地跟风国际流行色趋势，我们有自己的色彩文化，我们要发展属于自己的色彩经济，我们的内需经济在不远的将来肯定会发展到足以对世界时尚趋势发生重大影响的规模。 （2）、中国四大区划流行色预测 中国的疆域与欧洲相当，东西跨经度（135E73E）有60多度， 5个时区，东西距离约 5200公里，南北（4N 53N）跨越的纬度近50度，南北距离约为5500公里，有寒温带、中温带、暖温带、亚热带、热带等各种气候类型。南方与北方在气候上有很大差异，东部与西部经济文化差异较大，地区发展很不均衡，因而流行色预测有必要根据全国的地区经济文化发展实际水平，划分为东（上海）西（西安）南（香港）北（北京）四大区

13、划，准确预测区划流行色趋势，更好地为地区经济服务。 n5.2、试析中国流行色预测的量化研究方法 5.2.1、欧、美、日主要经济体的色彩趋势量化研究 欧美日是国际流行色的主要载体与发源地，也是我国出口商品的主要目的地，因而对欧美日等世界主要发达经济体的色彩流行趋势研究具有针对性和现实意义，事实上多年以来我们就一直在做这样的工作，只是现在国内产品的设计与制造水平提高之后，对色彩预测的时效性、准确性的要求也愈来愈高，将会有更多的企业委托色彩专业机构调查产品目的地的色彩流行情报，我们的任务也将从单一的为国内企业解读宏观国际流行色趋势，到依托我们的色彩信息平台与网络优势提供具体的、定量的色彩情报服务，从

14、相对的“务虚”到绝对“务实”的转变，其手段主要有：n（1）、委托调研，请当地色彩研究机构进行色彩调研，提出报告，这将是量化研究的主要形式，体现了更多的国际合作与分工；n（2）、色彩专家派往目的地进行色彩考察调研并与国外通行充分地交流；（3）、分析解读当地色彩研究机构提供的色彩趋势报告并加以具体的量化。 n5.2.2、中国传统色的量化研究分析 立足中国传统色变化趋势的研究，这是中国地区流行色预测的基础，主要研究课题有：n（1）、中国传统文化对现代色彩文化的影响；n（2）、中国传统色在当代流行色彩文化中的角色与比重；n（3）、中国传统色在流行色彩影响下的变化趋势。国内对这些课题的研究也有一些了，但

15、我们现在所需要的是真正的踏踏实实的从博物馆文物、从田野调查、从城市各阶层消费者调查数据等第一手材料开始做，以科学统计定量分析的方法对中国的传统色彩发展与变化开展研究，并寻找中国传统色的内在联系与变化规律。 n5.2.3、中国区域流行色趋势的监测与量化 中国地域广阔差异巨大，对区域流行色趋势的监测与量化是把中国流行色预测推广落实到实际应用的要求，中国东西南北的主要发达城市由于经济、文化上的差别，表现出在色彩文化上的明显差异。 北京在气候上、地理上以及文化上与北方的大连，华东北部城市青岛，天津较接近，同时北京是政治文化中心，北京的流行色彩趋势在北方城市中具有一定的代表性，需要指出的是大连青岛等北方

16、沿海城市由于地理和贸易的关系，有日本、韩国纺织品色彩影响的因素。 南方城市毫无疑问是香港，香港呈放射状的深刻影响着周边广州、深圳、珠海等发达城市，内地应与香港相关权威色彩机构合作，依托香港的对外窗口和桥梁作用，共同创造南方的流行色彩文化。 东部的上海是最没有争议的，海纳百川的海派文化是中国东部也是全国流行时尚文化的代表，上海应当努力塑造“中国的流行时尚文化”，并向世界辐射传播，这是艰难而又必须完成的任务，是关系到中国文化面向世界的关键，也是中国色彩文化、色彩经济繁荣发展的关键。 西部的西安也许是最有争议的区域中心城市，因为西部还有重要的现代化城市成都，然而西安深厚的文化传统与典型的西部特色应当

17、让人诚服，塑造西安的流行色彩文化，能够带动并唤起相对落后的中国西部色彩经济，缺少了西部，中国的色彩经济是不完美的。 对四大区域中心城市的色彩趋势进行定量的监测，一方面可以取得各地区的流行色彩趋势数据，另一方面也同时获取了中国地区的流行色彩趋势量化数据。实际上这是一个从点到面的过程，点的数据准确决定了面的成功。当然对于四大区域中心城市肯定会有争议，但我们不妨先踏踏实实地做起来再说。 n5.2.4、流行色趋势量化调查研究的手段和对象 （1）、特定人群的随机色彩监测：实施监测的具体方式是在特定的公共场所架设摄录像设备采集色彩样本数据，通过专用软件分析结合专家解读取得色彩流行趋势的定量数据。比如上海的

18、南京路与淮海路有各种消费层次的商场，通过在商场的入口处监测不同消费层次消费者的服装色彩，可以得到各层次消费者的着装色彩趋势。 （2）、流行色问卷调查：首先要通过调查分析，按消费者性别、年龄、收入、工作、喜好等实际状况，正确地划分中国主要城市的消费阶层，特别要搞清楚中国“中产阶级”的主要成分，“国外的色彩调研多数是在中产阶级中进行” ，他们是时尚消费和变化的原动力，并设计科学的色彩问卷，通过走访式问卷调查结合网络问卷调查的方式，取得各人群色彩消费的一手定量数据。 （3）、色彩专家调研：时尚色彩专家深入到国内各主要城市调研，到商场、娱乐会馆、广场、影院、学校等场所进行色彩考察取样，并组织各人群有代

19、表性的群众座谈，以取得定量化的流行色彩样本。 小结小结 n流行色对于现代工业产品来说是产品必需的外在视觉特征，对于人们的社会生活来说则是一种生活的方式。n“在西方当代社会，流行色已广泛渗透到社会生活和人类日常生活的各个领域，参与了工业、商业、设计和商品生产的过程，色彩应用已打破过去局限于某种产品的局部装饰，而广泛地涉及人类生活的整体空间。” n由于一百多年以来西方文化牢固地占据着统治地位，是世界的主流文化，再加上西方自工业革命以来奠定的世界政治经济科技的领导地位，西方的生活方式成为全世界追求和模仿的典范，西方文化也成为西方时尚业的最大无形资产，西方流行文化的产物时尚业高度发达，是法国、意大利、

20、英国等国家取之不尽的摇钱树。n中国是世界上最重要的纺织品生产与出口地，同时纺织品内需规模巨大，加强对流行色内在规律的研究，把握国际流行色变化方向，准确预测中国流行色趋势，对中国纺织品提高设计水平、提升产品档次、增加产品附加值具有举足轻重的意义；现阶段在中国文化才开始对世界产生重大影响，中国现代社会精英们的生活方式尚未成为世界的模仿对象，建立在量化的调研基础之上的流行色趋势预测方法是我们目前的最好选择。n从为我国的出口经济和内需经济服务的两大目标出发，中国的流行色量化预测至少包括三个方面：欧、美、日主要经济体的色彩趋势量化研究；中国传统色的量化研究分析；中国区域流行色趋势的监测与量化。n随着中国

21、流行色量化监测系统与预测系统的建立和完善，中国的色彩事业将为我国经济发展作出更大贡献，成为中国经济走向世界的彩色包装。6、周易学说与流行色n易经被誉为群经之首，是中国传统文化的核心典籍。其实易经就是一部揭示了自然界与人类社会运动发展“周期性”规律的经典，易经本身就是一把打开流行预测、未来学、长周期与不确定性这些锁的金钥匙，理应对世界产生重大影响。n周易学说对年度流行色趋势的预测主要使用三元九运与年度卦这两方面的知识与方法，通过这些知识与方法，易经可以让我们拥有一架性能优异的“中国望远镜”，提前看见一些年份的情景。2011年流行色纯白黑灰、绿色与红色、金色n当我们遥看或远观的时候，是看不清远处的

22、具体景观和事物的形状细节，首先看到的只是颜色。按照这种客观规律，无论是在陆地、天空还是海上，我们通过不同颜色的信号灯或信号旗来传达信息。n易经也是一样，首先用颜色来描绘未来，我们所处的这个二十年周期(2004-2024)就是“纯白的时代”，因此从2004年开始全世界就流行纯白，从苹果的纯白iPod到2005年阿玛尼推出的以“纯白”为名的香水(white)，在全世界掀起了一股强势而持久的“白色旋风”。n2011年还处于2004到2024之间，所以今年依然会流行白色，但是由于我们颜色的搭配通常都遵守“对比色”搭配与“临近色”搭配这两大原则，在流行纯白的年代，肯定会流行纯白的对比色黑色与临近色灰色，

23、因此我们可以把纯白与黑灰当作一组流行色来看待，2011年主要还是流行白-黑-灰。n注：流行色从专业的角度来讲有两个基本的规律n第一种规律，新的流行色的出现是在以往的色彩基础上产生的，新的流行色必须要能与以往的色彩很好地融和，并且又有不同于以往的新鲜感。比如在某一特定时期，浅绿色已为人们所广泛接受，并处于流行周期，此时当人们再与色彩发生关联时，从心理角度上来说，会倾向于接受其邻近色。n第二种规律，新的流行色出现和以往的流行色成为互补色，具有反规律性。当某一色彩流行周期过长，往往会引起人们视觉和心理上的审美疲劳，此时我们会选用和上季相反的互补色，这种规律叫做“逆性规律”。n白色还有净化与明亮的内涵

24、，因此象征着清洁与干净的绿色，象征纯净的透明(材料)也会流行。但是绿色的流行主要是内涵而非会大规模流行“绿的颜色”例如绿色 GDP、绿色公司、绿领、绿色制造、绿色投资、绿色消费、绿色社区、绿色建筑、绿色产品、绿色频道、绿色生活等等。nn按照易学的理论，2011年的年度颜色是赤色和金色，因此在流行白黑灰绿之外，还会流行红色和金属色。当然，这些流行色的流行程度是不同的，期间的比例是按照白黑灰绿红、金，这三阶顺序递减。n对流行色感兴趣的朋友，可以直接查询世界顶级时尚品牌迪奥()与夏奈尔()的网站,浏览一下这两大品牌高级时装(haute couture)与成衣(ready-to-wear)10-11秋

25、冬的系列图片或录像，就可以一目了然地知道上述流行色的使用比例与法度。迪奥与夏奈尔不愧为世界时尚界的旗舰，纵观近年来她们时尚产品的配色方案，几乎与易学所揭示的规律相差无几。2011/20122011/2012年春夏女运动装流行色趋势年春夏女运动装流行色趋势 ( (中国流行色协会中国流行色协会) )n那么，易学是如何关联流行色的呢？n首先得从三元九运计时说起。最大气的计时方法：三元九运n六十甲子干支是气场能量符号，也即时间、空间的代名词，排列有着深奥的道理，有待我们进一步去探索和挖掘。公元五十四年，东汉建武三十年，规定了六十甲子干支的次序来纪年，沿用至今。而天象研究发现，这60年恰好是土、木两星的

26、会合周期。木星绕太阳一周12年，土星绕太阳一周是30年，两者最小公倍数是60年。水星是59年回到原方位，所以60年是土、木、水三星的会合周期。古圣哲认为木星跟土星的会合给地球产生了新的影响与变动，故元运是古圣哲观察和探讨自然万物时空运行的周期规律变化，借此认识与改造世界。灵城精义：“地运有推移，而天气从之；天运有转旋，而地气应之”。 元运划分：一个大三元180年，大三元包含上、中、下三元，每元60年一甲子，共180年；再分配给九宫，各得20年。于是每一宫管20年，运行次序是：一坎（北方）、二坤（西南）、三震（东方）、四巽（东南）、五中宫、六乾（西北）、七兑（西）、八艮（东北）、九离（南方）。各

27、自定宫，不可改移。n所谓“三元”，即上元、中元、下元，一元六十年，三元共一百八十年也。n九运者，每一元主有三运，一运管二十年，即三元九运。而每一百八十年完成一个循环，周而复始，天地时空不断地变换。洛书九宫，布成九运，每一运各有一卦主事而飞入中宫，顺行九宫，形成三元九运图，这就是三元派的基本理论架构。从清朝同治三年公历一八六四年， 为这一期之上元甲子年；n至公历一九二四年，是为中元甲子年；n至公历一九八四年，正是下元甲子年；n而公历二零四四年，将是下一期的上元甲子年。n三元九运运行规律 n上元：甲子年到癸亥年，包含一、二、三运。 n中元：甲子年到癸亥年，包含四、五、六运。 n下元：甲子年到癸亥年

28、，包含七、八、九运。 n这个从一到九运，在玄空中古人把它和玄空九星配合。 n上元一运甲子甲戌二十年，配合一白，叫一白运。 n上元二运甲申甲午二十年，配合二黑，叫二黑运。 n上元三运甲辰甲寅二十年，配合三碧，叫三碧运。 n中元一运甲子甲戌二十年，配合四绿，叫四绿运。 n中元二运甲申甲午二十年，配合五黄，叫五黄运。 n中元三运甲辰甲寅二十年，配合六白，叫六白运。 n下元一运甲子甲戌二十年，配合七赤，叫七赤运。 n下元二运甲申甲午二十年，配合八白，叫八白运。 n下元三运甲辰甲寅二十年，配合九紫，叫九紫运。 三元九运运行规律 近期二十年周期三元九运速查表n上元：上元：n一运坎（北方): 一白星五行属水

29、（一八六四年至一八八三年)一白星主事当运。n二运坤（西南): 二黑星五行属土（一八八四年至一九零三年)二黑星主事当运。n三运震（东方): 三碧星五行属木（一九零四年至一九二三年)三碧星主事当运。n中元：中元：n四运巽（东南): 四绿星五行属木（一九二四年至一九四三年)四绿星主事当运。n五运 （中宫): 五黄星五行属土（一九四四年至一九六三年)五黄星主事当运。n六运乾（西北): 六白星五行属金（一九六四年至一九八三年)六白星主事当运。n下元：下元：n七运兑（西方): 七赤星五行属金（一九八四年至二零零三年)七赤星主事当运。n八运艮（东北八运艮（东北): ): 八白星五行属土（二零零四年至二零二三

30、年八白星五行属土（二零零四年至二零二三年) )八白星主事当运。八白星主事当运。n九运离（南方): 九紫星五行属火（二零二四年至二零四三年)九紫星主事当运。玄空九星溯源实训游戏： 请将阿拉伯数字123456789填入下面的九宫格，要求三纵列纵加三个数、三横行横加三个数、两对角线上斜加三个数的数字之和都是一样的。参考答案：492357816数学九宫:n戴九履一，左三右七，n二四为肩，六八为足 n纵横斜线上的数字之和都是十五。以中宫5为起点，九星飞行路线：492357816玄空九星飞行轨迹：最近一年周期三元九运排查表（顺飞）n一运坎（北方): 一白星五行属水（二零二六年、二零一七年)一白星主事当运。

31、n二运坤（西南): 二黑星五行属土（二零二五年、二零一六年)二黑星主事当运。n三运震（东方): 三碧星五行属木（二零二四年、二零一五年)三碧星主事当运。n四运巽（东南): 四绿星五行属木（二零二三年、二零一四年)四绿星主事当运。n五运 （中宫): 五黄星五行属土（二零二二年、二零一三年)五黄星主事当运。n六运乾（西北): 六白星五行属金（二零二一年、二零一二年)六白星主事当运。n七运兑（西方七运兑（西方): ): 七赤星五行属金（二零二零年、二零一一年七赤星五行属金（二零二零年、二零一一年) )七赤星主事当运。七赤星主事当运。n八运艮（东北): 八白星五行属土（二零一九年、二零一零年)八白星主

32、事当运。n九运离（南方): 九紫星五行属火（二零零九年、二零一八年)九紫星主事当运。n然而，上述内容仅是周易学说中天道部分对流行色的影响，同时对流行色有重大影响的还有地道和人道。n“易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三材而两之，故六。六者，非它也，三材之道也。”（系辞下）这就是说，易这部书的内容之所以广大而完备，博大而精深，就因为它专门系统地研究了天、地、人三才之道。n天行于地、地行于天、天地之行于人。九星五行属性及五方五色对应表：九星九星五行五行五方五方五色五色备注备注一白星水北黑色、蓝色；二黑星土西南黄色、棕色。 三碧星木东青色、绿色；四绿星木东南青色、绿色；五黄星土中

33、宫黄色、棕色。 六白星金西北白色、杏色和金色；七赤星金西白色、杏色和金色；2011年流年飞星八白星土东北黄色、棕色。 九紫星火南红色、紫色；n由于2011年流年飞星是七赤星，五行属金、五方属西方，所以年度色会在二十年周期白-灰-黑-绿的基础上加入红色和金属色。n下面我们简明扼要地介绍一下易学天地人三才体系6.1.周易学说中天地人三才体系之天道：n先天八卦图反映了宇宙大自然及日地体系的相互视运动：n天地上下定位，n日月东升西降，n天上有雷电云风、n地上有山水草木。先天八卦主时间玄空九星飞行路线是其运行规律：6.2.周易学说中天地人三才体系之地道：n后天八卦反映地球上四时五方与五行的关系：n按照阴

34、阳五行学说，五行、五方、五色是相对应的，典型如社稷坛方台上铺的五色土。五色土象征疆域国土，中为黄色、东为青色、南为红色、西为白色、北为黑色，以五色象征五行与天下五方的传统文化观念，并与春夏秋冬四季流变相联系。n五行五行五时五时五方五方五色五色五气五气木春东青风火夏南赤暑土中黄湿金秋西白燥水冬北黑寒再加上五行生克制化关系，更显复杂n相生的辩证即是泻n木生火，火泻木n相克的辩证则是反侮n木克土，土坚则反侮木后天八卦主空间，因而是全息的n物物有太极n一物一太极n流行色受着民族和地城传统色彩喜好的影响，必须考虑到流行色与本国传统色的关系，流行色预测必须既要把握国际潮流又要立足本地市场需求的变化。6.3

35、.周易学说中天地人三才体系之人道：n天地阴阳乾坤生成阴阳相变生出了人。天地人三才齐备万物生焉。n人道突出的是人在宇宙中顶天立地、鼎足而三。n易传最早提出人“与天地合德”的理想和“裁成天地之道，辅相天地之宜”的原则。主张人按照天预示的征兆进行活动。n周易说卦中说：“昔者圣人之作易也，将以顺性命之理，n是以立天之道，曰阴与阳；n立地之道，曰柔与刚；n立人之道，曰仁与义。”n不同五行禀赋的人，n不同年龄的人，n不同文化程度的人，n不同生活经历的人，n不同生活环境的人，n不同职业生涯的人，nn其个性、认知、审美、心理特点都会不同；八卦的人伦象征：流行色与不同消费类型及层次的关系 乾为父（宜金色、白色）

36、，n坤为母（宜黄色、棕色）， n震为长男（宜青色、绿色）， n巽为长女（宜绿色、青色）， n坎为中男（宜蓝色、黑色）， n离为中女（宜红色、紫色）， n艮为少男（宜黄色、棕色），n兑为少女（宜杏色、金色、白色）。各行业的五行属性:色彩与产品款式、花样的关系n金： 从事有关金的事业或职业， 如经营电脑硬件，大小五金，金属器材，机械，汽车， 交通， 金融、银行、证券（股票、债券）、期货、外汇，工程，开矿；金银买卖、钢铁买卖、金属买卖、珠宝，武术、武师，刀具、铁器、枪支、伊斯兰教等。n适宜白色n木： 以从事有关木的事业或职业， 如农林种植， 经营木材，家具，书店，中医、草药，慈善业、公益福利；山林、

37、木材、木业、木器、造纸、布匹、纺织、服装、园林、花圃、盆景、筷子、牙签、花草、道士等n适宜青色n水： 以从事有关水的事业或职业， 如外勤职务， 奔波流动性事业， 制冰， 冷藏， 行海， 旅游， 运动家， 记者， 旅社；水利、水电、饮料，水产、鱼虾、水禽、渔业，医药、医院、医疗、水运、旅游、航海、旅馆、制冷、酒厂，酒吧，占卜、易学、玄学等n适宜黑色n火： 以从事有关火的事业或职业， 如铁路、火车、司机；石油、辐射、摄影，书法、印刷；礼仪、公关、接待；文艺、文学、文化、文人、作家、写作、撰文，新闻、广告、报刊、杂志；教师、教员、教育、学校；工厂， 烧砖瓦， 热度性质，放光， 照明， 油类， 热饮食

38、、厨师、烹饪， 食品，百货，发电，演说家；电影、电视，电脑软件、IT业、网吧经营，煤炭、煤电、煤气、火电、电器、光学、照明、灯具、燃料、橡胶、轮胎、塑料、树脂、火药、核电能、冶炼钢铁、冶金、瓦斯、沥青、红外线出版等n适宜赤色n土： 以从事有关土的事业或职业， 如固定实业， 矿产， 农牧、养殖，中间人， 介绍业、担保、典当， 代书， 律师， 法官， 管理， 顾问， 秘书，财务、会计等零散整理事业， 房地产， 建筑， 营造；土地、土产、建筑、农垦、农牧，化肥、农肥，水泥、石灰、石料、石材、砖瓦、陶瓷、殡葬、僧尼等适宜白色n适宜黄色n进行流行色预测研究的人也是个体的人n会有独特的喜好、见解、甚至偏见

39、。n况且，每一个人对流行色的喜好、选择、态度都是极其复杂的，一人一宇宙、一人一世界。n 因而，前述现代流行色趋势量化调查研究的手段和方法对“人”这一块是十分适宜的。色彩调研的主要方式:n摄影分析法，对人们具体的色彩行为做调查分析。在特定时段对特定地区最具代表性的场所进行调研摄影，将照片在同一平面展出即可找到这一时期的流行色趋势，将色彩提取并概括成色谱，对色彩特征和比例进行统计分析。n调查问卷法，调查问卷法更为客观的了解色彩使用者的色彩需求，是为了了解大众色彩心理以及色彩选择的重要方式。通过对人群色彩态度的分类和统计，即可得到各类色彩态度的百分比。将这个结果与色彩摄影分析法的结果进行对照即可看出

40、各类色彩的流行趋势。n流行色的形成是建立在人们对色彩视觉上的兴奋和抑制，衣着上追求时髦的心理基础之上的。当一种色彩倾向达到高峰时就会产生不满足就需要一种新的色彩趋向来进行补充。n流行色的服装穿着心理演变过程具有多态性、突变性、滞后性和可逆性特点。n心理可逆性是爱美心理、求变心理、个性心理、从众心理、模仿心理五大心理影响因素交融错综、相互作用的周期性体现。流行色的心理学基础：6.4.周易学说中三才体系一览表：三三才才模型模型 工工 具具运运 作作 特特 点点影影 响响因因 素素本本 质质特特 性性备备注注天先天八卦玄空飞星周期律、平衡律，天行有道立天之道曰阴与阳宇宙天体运行客观规律性地后天八卦四

41、正四维五行五色全息律、运动态，以地道象天道立地之道曰柔与刚地球环境、自然气候客观规律性人天人合一人是小宇宙现代量化调查研究的手段和方法全息律、辩证法，以天地象人道四柱八字与社会实践互动立人之道曰仁与义四柱八字及政治、经济、文化、科技等社会实践和心理主观创造性n影响流行色趋势的因素有很多。政治、经济、社会、文化、军事、民族、科技、艺术等，传统与新生事物，时间与空间无不对当下的风尚构成影响。n结论：结论：可以把流行色变化趋势理解为天地人三才三维各按自身特有的规律发展变化并动态综合的结果。按照这样的理解去研究和预测流行色因而是可行的；在方法上其特点是定性与定量结合、全息与辩证结合、传统与现代结合，因

42、而是科学的。流行色在家具设计上的运用1流行色在家具设计上的运用27.设计色彩的应用n7.1、设计色彩是造型基础的重要组成部分，研究自然色彩的变化规律及原理是设计色彩的核心内容。n7.2、设计色彩重点是在于分析、研究它的使用功能及色彩的心理特征。n7.3、色彩一般应用在以下几个方面：n 7.3.1.绘画艺术：n 传统的绘画观是以写实色彩为主导的，但它已不能完全表达人们的感情色彩和精神意念，而是需要设计色彩的一些理念和表现形式来补充和完善。传统的绘画色彩 设计色彩绘画艺术 7.3.2.艺术设计： 设计色彩是环境艺术、视觉传达艺术、服装设计艺术、形象设计艺术等专业方向的重要基础。 （1）广告设计中，

43、色彩的作用不言而喻，一幅广告设计的成败除了必须的设计构思和手法以外，还往往取决于色彩运用的好坏。n（2）在包装设计的诸要素中，色彩是最直接、最感性的设计要素，摆在货架上的商品，消费者首先注意的便是色彩，而如何在n众多的同类竞争n商品中脱颖而出，n色彩也起着关键、的作用。（3）在书籍装帧设计中，色彩的应用首先要与书籍的内容相符合，其次还要根据书籍的种类和读者类型进行调整。设计色彩在儿童类书籍装帧作品应用设计色彩在文学类书籍装帧作品的应用 设计色彩在科技类书籍装帧作品的应用 （4）在装饰画设计中，色彩的地位尤为重要，装饰画的每一点、每一条线都必须靠色彩去表现。色彩应根据主题内容分出主次。（5）在室内设计中，色彩往往都要用来做点缀，点缀是面积对比的一种形式。点缀之色通常易醒目突出，先声夺人，在色彩应用时要注意取得室内整体的协调和谐，以起到画龙点睛的作用。（6）工业造型中的色彩运用跟产品包装有些类似，但要注意对比色的应用，要协调和缓和色彩因对比关系而引起的矛盾冲突，同时还要考虑如何利用色彩进行形体轮廓的塑造。7.3.3.影视与戏剧： 无论影视艺术还是戏剧艺术都与设计色彩相关联。 色彩运用得好会增强艺术感染力，反之则会削弱艺 术感染力。 -END-