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1、1、爱楚人楚人爱(宠爱)其子,)其子,虽爱(吝惜)(吝惜)钱财,于其子之求而无不,于其子之求而无不应。其子成人,有陶氏之其子成人,有陶氏之风独独爱(喜(喜爱)菊,众人)菊,众人爱(爱慕)其高慕)其高洁,称之。,称之。约其茶亭其茶亭见之,之,爱(隐藏)而不藏)而不见。2、安、安战国国间,诸侯欲侯欲觅安(安全)安(安全)闲之地,得旦夕安(安逸)寝,常与之地,得旦夕安(安逸)寝,常与邻国相安(安国相安(安抚),以),以为无患。无患。时有寇盗相侵,而能安(安有寇盗相侵,而能安(安稳)如泰山,)如泰山,所求衣食所安(养),于是去所求衣食所安(养),于是去险要之要之远地安(安置)地安(安置)军,败矣。逝者
2、如斯,矣。逝者如斯,而今安(哪里)在哉?而今安(哪里)在哉?3、被、被屈原忠而被(表被屈原忠而被(表被动)谤,既黜,其思,既黜,其思忧且幽。被(披散)且幽。被(披散)发被被(通(通“披披”,披在身上或穿在身上)氅行吟,披在身上或穿在身上)氅行吟泽畔。畔。虽大雪被(覆盖)衣,身大雪被(覆盖)衣,身被(遭受)十余被(遭受)十余创,尤不,尤不为苦也。苦也。4、倍、倍苏武陷匈奴,不倍(通武陷匈奴,不倍(通“背背”,背离),背离)节义。乡情于游子情于游子过百倍(原百倍(原数基数基础上增加的相等数)。十年上增加的相等数)。十年间,每逢佳,每逢佳节,犹倍(更加)思,犹倍(更加)思亲。5、本、本柳宗元本(本来
3、)求宦达,而柳宗元本(本来)求宦达,而谪柳州;近自然,植木本(草木的柳州;近自然,植木本(草木的根),反其本(根本)也;多有所得。后人将其所述根),反其本(根本)也;多有所得。后人将其所述辑成多本(量成多本(量词,书册的册的计量量单位),即今日所位),即今日所见本(版本),以本(推究)其当日心境。本(版本),以本(推究)其当日心境。6、鄙、鄙晋之鄙(晋之鄙(边疆)有二人,疆)有二人,临秦地秦地则曰:曰:“鄙鄙贱之人,当其求之人,当其求谅。”居久,居久,则鄙(鄙(轻视)秦人曰:)秦人曰:“秦人亦不秦人亦不过如此,皆如蛮夷之如此,皆如蛮夷之鄙浅陋无知)人。鄙浅陋无知)人。7、兵、兵陈涉初起之涉初起
4、之时,用兵(兵法)之道不及秦国之,用兵(兵法)之道不及秦国之谋士,而能削士,而能削木木为兵(兵器),以疲兵(兵器),以疲惫之兵(之兵(军队),遂),遂灭秦。得天下后,其幼秦。得天下后,其幼时之友触其之友触其颜面,左右欲兵(面,左右欲兵(伤害)其友,勿害)其友,勿劝。8、病、病桓公身有疾左右病(担心)之,求扁桓公身有疾左右病(担心)之,求扁鹊治,而不治,病治,而不治,病(疾病)入内(疾病)入内脏,遂死。后人以,遂死。后人以为此事非大臣之此事非大臣之过也,乃桓公之病也,乃桓公之病缺点)。今人常以此相缺点)。今人常以此相诟病(病(责备)。)。9、察、察郡守察郡守察观察)李密孝德之事,告于帝,左右以察
5、)李密孝德之事,告于帝,左右以为不能察不能察(明察),然帝以(明察),然帝以为李密品之察察(李密品之察察(洁净的的样子),乃众人之范,子),乃众人之范,于是令其郡守察(推于是令其郡守察(推举)孝廉,足)孝廉,足见帝之察(明智)。帝之察(明智)。10、朝、朝邹忌旦日朝(早晨)服衣冠,于朝(朝廷)忌旦日朝(早晨)服衣冠,于朝(朝廷)谏齐王。王。齐王王纳其其谏。其后,。其后,齐国日盛,弱国来朝(朝国日盛,弱国来朝(朝见),),经数年之久。数年之久。邹忌忌闻名天下,名天下,为历朝(朝代)朝(朝代)谋臣所景仰。臣所景仰。11、曾、曾愚公自曾(指自己相隔愚公自曾(指自己相隔现代的代的亲属)祖起居于太行、王
6、屋山下。属)祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔,出入不便,愚公全家曾(曾因太行、王屋二山阻隔,出入不便,愚公全家曾(曾经)齐议移山于是移山于是率妻子移山,几度春秋,山不加少。愚公之率妻子移山,几度春秋,山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾(通人智叟望山上曾(通“层”)云,笑之。愚公笑曰:云,笑之。愚公笑曰:“何曾(竟)不若孩儿?世代移山,何曾(竟)不若孩儿?世代移山,终有竟日。有竟日。”12、乘、乘陶渊明手握左陶渊明手握左传,乘(登)彼桅垣,乘(登)彼桅垣,阅至至“公与之乘(乘坐)公与之乘(乘坐),感慨古代帝王感慨古代帝王虽善因利乘(凭借)便,善因利乘(凭借)便,终而亡,而亡,顿生生归家
7、之心,一路冒家之心,一路冒风乘(冒着)雪,至家,心乃定,居家乘(乘(冒着)雪,至家,心乃定,居家乘(顺应)化以)化以归尽。尽。13、诚蔺相如携和氏璧至秦,足相如携和氏璧至秦,足见赵国之国之诚(诚意),而秦王佯召有司意),而秦王佯召有司案案图指从此以往十五都予指从此以往十五都予赵。相如度秦王。相如度秦王诚(确(确实)无意,乃遣从者)无意,乃遣从者怀璧璧于于赵,后秦,后秦诚(果真)如此。(果真)如此。14、除、除荆轲以以义闻天下,燕太子使人召之。天下,燕太子使人召之。荆轲始不愿,太子以始不愿,太子以诚待,待,三三顾其舍,其舍,亲除(除掉)其除(除掉)其东屋之除台屋之除台阶)尘,引,引荆轲之之车,荆
8、轲感之感之应允,与太子允,与太子归。太子除(授予官。太子除(授予官职)其官)其官职,令其刺秦王。,令其刺秦王。荆轲曰:曰:“除(除非)吾死,不然事定成!除(除非)吾死,不然事定成!”15、辞、辞屈原德高,作楚辞(古代的一种文体),其辞(文辞)美,屈原德高,作楚辞(古代的一种文体),其辞(文辞)美,子子兰欲以叛国之辞(借口)除之。屈原曰:欲以叛国之辞(借口)除之。屈原曰:“死且不辞(推辞),何惧之死且不辞(推辞),何惧之有?有?”后后为楚王所逐,辞(辞楚王所逐,辞(辞别)亲戚,戚,见放楚之汨放楚之汨罗。16、从、从樊樊哙从(参加)从(参加)军,从(跟随)刘邦征伐。后,从(跟随)刘邦征伐。后项羽羽
9、设宴于宴于鸿门,欲,欲杀刘邦,刘邦,张良良见势急,至急,至军门见樊樊哙,樊,樊哙从(听从)良从(听从)良计,斥,斥项王。王。项王不王不识此人,此人,问所从(由,自)来,欲所从(由,自)来,欲杀之,樊之,樊哙不不顾。项王感其勇猛,命其从(挨着)良坐。王感其勇猛,命其从(挨着)良坐。17、殆、殆归有光家遭火,有光家遭火,势急殆(危急殆(危险),物件殆(接近)尽,唯),物件殆(接近)尽,唯余余项脊脊轩。归有光以有光以为殆(大概)有神助,后重修之。殆(大概)有神助,后重修之。18、当、当李斯李斯为秦相,当(掌握)政。当(在)是秦相,当(掌握)政。当(在)是时,敌虎虎视秦,秦,李斯令将当(把守)关隘,李
10、斯令将当(把守)关隘,敌临,守将退之,按律当(判决)死。,守将退之,按律当(判决)死。李斯念其功,以功当(相抵)李斯念其功,以功当(相抵)泽,于其当(将)死之,于其当(将)死之际活之,后令活之,后令其当(任)出使之其当(任)出使之职,守将涕落曰:,守将涕落曰:“此事,名我固当(恰当)。此事,名我固当(恰当)。吾定效力,不吾定效力,不负君望!君望!”19、道、道苏洵欲往京城,道(取道)泰山洵欲往京城,道(取道)泰山间行遇行遇隐士行于道(道士行于道(道路),憩于茶亭,路),憩于茶亭,论秦国与六国之事,秦国与六国之事,隐士士举兵家之道(主兵家之道(主张),),以以为六国用兵之道(策略)不及秦国,六国
11、用兵之道(策略)不及秦国,苏洵不以洵不以为然。二者言辞激然。二者言辞激烈,未能休也。人道(烈,未能休也。人道(谈论)此事:孰)此事:孰闻道(道理)多也?道(道理)多也?20、得、得临川人川人张奇游学得(奇游学得(获得)一得)一书,乃安石所著。曰:,乃安石所著。曰:“吾得吾得(应该)珍宝事之)珍宝事之”,后,后读之,快然自足,多有所得(心得)之,快然自足,多有所得(心得),以以为安石所言得(得当)之。安石所言得(得当)之。21、度、度宋妻往市宋妻往市买鞋,途遇小鞋,途遇小涧,一,一跃度(越度(越过)之,至市方)之,至市方忆忘度(尺忘度(尺码),),徘徊几度(次)欲反度(考徘徊几度(次)欲反度(考
12、虑)之再三,)之再三,则度(估度(估计)其夫脚之大小,未成,)其夫脚之大小,未成,反家,其夫反家,其夫见妻空反,以妻空反,以为玩玩乐无度(限度),无度(限度),责其不知以脚度(衡量)鞋之大其不知以脚度(衡量)鞋之大小。后人度(小。后人度(创作)曲作)曲词讽之,以之,以为其家如国,无法度(法度),其家如国,无法度(法度),岂不不谬哉?哉?22、非、非唐有二人,一老一少,席唐有二人,一老一少,席间论陈涉涉灭秦,老者曰:秦,老者曰:陈涉非(没)有兵家涉非(没)有兵家之能而之能而灭秦。少者非(反秦。少者非(反对)之,曰:此言非()之,曰:此言非(错误)也,)也,陈涉涉胜于民心也。于民心也。23、复、复
13、天启年天启年间,皇上好蟋蟀。江南成名找之,至一大,皇上好蟋蟀。江南成名找之,至一大观园,其中亭台楼园,其中亭台楼阁。池水逶迤,水复(重叠,繁复)池水逶迤,水复(重叠,繁复)荡漾,成名漾,成名掷一石子,波浪一石子,波浪顿生,生,顷之,又复之,又复(恢复)如初。前行,一老人(恢复)如初。前行,一老人见之,之,问其其话,成名不敢出言以复(答复),后老,成名不敢出言以复(答复),后老人自言因找蟋蟀至此,成名乃与之言,偕往求蟋蟀。得一,成名以其小,劣之。人自言因找蟋蟀至此,成名乃与之言,偕往求蟋蟀。得一,成名以其小,劣之。试令之与令之与鸡斗,无不斗,无不胜者。两人喜,相者。两人喜,相约明日复(再)往。明
14、日复(再)往。24、负赵国得和氏璧,秦王国得和氏璧,秦王闻之,之,负(倚仗)(倚仗)强以城十五求之。以城十五求之。赵国之臣国之臣纷议,蔺相如以相如以为必必许之以之以负(使承担)秦曲。(使承担)秦曲。赵王召相如王召相如负背着)和氏璧往之。背着)和氏璧往之。相如相如临行曰:行曰:“必不必不负(辜(辜负)赵。”至秦,秦王不睬,相如知秦王至秦,秦王不睬,相如知秦王负(背弃)(背弃)约,令从令从怀璧璧归赵。后人。后人评曰:秦王有曰:秦王有妇人之仁,若人之仁,若执意求之,意求之,则胜负(失(失败)不易)不易量。量。25、盖、盖姚鼐游泰山,路有姚鼐游泰山,路有树,枝枝相覆盖(遮盖),其叶如盖(,枝枝相覆盖(
15、遮盖),其叶如盖(伞)。登之愈)。登之愈难,忆项羽气盖(超羽气盖(超过)世,又登之。)世,又登之。见一古物,其文如新无一古物,其文如新无损,盖(大概)古,盖(大概)古人人遗之。之。26、故、故项伯与伯与张良有故(交情),遇良有故(交情),遇项王欲王欲杀刘邦,故(所以)前往刘邦,故(所以)前往告良。良初告良。良初见,问之:之:“公何故(原因)至此?公何故(原因)至此?”伯具言所伯具言所闻。良听之,。良听之,急以告。邦故(仍旧)嫌良告之急以告。邦故(仍旧)嫌良告之迟,良,良细述原委,刘邦述原委,刘邦颜色少解。色少解。27、顾刘刘备欲振欲振汉室,招室,招贤才,三才,三顾(拜(拜访)孔明之)孔明之庐。
16、初始,其。初始,其见远地有一草地有一草庐,以,以为孔明之孔明之庐,叩,叩门问之,僮仆曰非也。刘之,僮仆曰非也。刘备疑孔明疑孔明之之计,临行行顾(回(回头看)之,后看)之,后顾(还)反,再求之。如此再三,乃)反,再求之。如此再三,乃见。孔明因。孔明因顾(关心)其家人,(关心)其家人,则曰:曰:“顾(不(不过)吾念之,家人无以)吾念之,家人无以为托。托。”刘刘备令从安之,孔明方令从安之,孔明方许。28、固、固齐据据险地之固(地之固(坚固),固),敌攻,将欲攻,将欲战。齐将田忌固(将田忌固(坚决)决)止之。以止之。以敌将屡有建将屡有建树,有自,有自满之心,日益之心,日益骄固(固固(固执)。田忌故固)
17、。田忌故固(坚守)壁不守)壁不战,方,方胜之。史之。史论:齐固(本来)有固(本来)有胜之之势,且田忌有,且田忌有谋略,略,岂不不胜哉?哉?29、归曹操曹操进犯犯孙吴,而此吴,而此时大小大小乔来来归(女子出嫁),周瑜雄姿英,(女子出嫁),周瑜雄姿英,且且吕蒙既蒙既归(回来),使江(回来),使江东之属之属归(归附)之,附)之,孙权兵兵强马壮,曰:壮,曰:“吾吾纳贤进士,必士,必胜之。之。”30、国、国苏轼左迁于杭州,去国(国都)左迁于杭州,去国(国都)怀乡,然其生性豁达,未几,然其生性豁达,未几,自自谓此此为乐国(地方)。筑堤浚池,于国(国家)于民有大利,其之国(地方)。筑堤浚池,于国(国家)于民
18、有大利,其之于国(国事),亦足尽心耳也矣。于国(国事),亦足尽心耳也矣。31、过信陵君信陵君过(经过)侯生)侯生门,闻侯生有才,欲侯生有才,欲过(拜(拜访)之。令)之。令仆从仆从访之,未果,信陵君督之,未果,信陵君督过(责备),仆从以),仆从以为过(过分)矣。又分)矣。又令令访之,仆从再之,仆从再访,乃,乃闻侯生外出,不侯生外出,不过(超(超过)几日便)几日便归。信陵君。信陵君见侯生曰:侯生曰:“吾未能先吾未能先闻之,是吾之之,是吾之过(过错)也。)也。”32、何、何邹忌身高八尺有余,左右以忌身高八尺有余,左右以为美,美,邹忌自以忌自以为不及徐公之美,不及徐公之美,则曰:曰:“吾何(怎么)能及
19、徐公也。吾何(怎么)能及徐公也。”邹忌上朝,忌上朝,齐王王问曰:曰:“卿上朝何卿上朝何(什么)事?(什么)事?忌具答,且忌具答,且谓齐王蔽深。王蔽深。齐王王闻之,之,叹道:道:“何(何(为什什么)者?寡人之蔽,何(多么)其甚也!么)者?寡人之蔽,何(多么)其甚也!33、恨、恨刘刘兰芝与焦仲卿相芝与焦仲卿相爱,为焦母所拆,焦母所拆,别时真乃真乃“生人作死生人作死别,恨(恨(愤恨)恨那可恨)恨那可论”,此恨(,此恨(遗憾)憾)绵绵亦无所亦无所释世人惜之也。世人惜之也。34、胡、胡汉时,李陵受,李陵受诏抗胡(泛指北方抗胡(泛指北方边地与西域的民族)人,后困地与西域的民族)人,后困降于胡。皇上降于胡。
20、皇上诛其族。司其族。司马迁迁为之之辩,谓上胡(上胡(为什么)不法先王之什么)不法先王之道,皇上斥曰:道,皇上斥曰:“一派胡言。一派胡言。”大臣皆不敢言。如此,国胡(什么)以大臣皆不敢言。如此,国胡(什么)以富富强?35、患、患古古时有有师徒二人,徒二人,师授其徒捕虎之法。其徒学之,不几日便以授其徒捕虎之法。其徒学之,不几日便以为得法,自得法,自诩于人前。其于人前。其师患(担心)其未得要患(担心)其未得要领。一日,以其徒上。一日,以其徒上山捕虎,令其以法山捕虎,令其以法试之,未得。之,未得。归之,之,训曰:曰:“人之患(毛病)在自人之患(毛病)在自诩,此或此或终为患(灾患(灾难)也。)也。”36
21、、或、或李蟠求学于李蟠求学于韩愈,始或(迷惑愈,始或(迷惑)于嬉,嗜玩,或(有于嬉,嗜玩,或(有时)逃。愈)逃。愈惩其其曰:曰:“为学,学,贵在恒也。在恒也。为学或(倘若)匪恒,学或(倘若)匪恒,则或(有的)或(有的)师焉,或否焉,焉,或否焉,小学而大小学而大遗。”李蟠李蟠闻后,方心定,乃有所成。众人以后,方心定,乃有所成。众人以为愈之功。后或(有人)愈之功。后或(有人)责愈,以愈,以为童童为学,当学,当顺自然,后功或(或者)未易量。自然,后功或(或者)未易量。37、疾、疾蔡人有足疾(疾病),不能疾(快)走。家人蔡人有足疾(疾病),不能疾(快)走。家人寻医。医。镇上有医,上有医,术高,高,常解
22、民之疾(痛苦)苦。后蔡人愈,家人常解民之疾(痛苦)苦。后蔡人愈,家人谢医曰:医曰:“乡间有庸医,有庸医,尝疾(嫉妒)疾(嫉妒)尔术,所幸未听之也。,所幸未听之也。”医曰:医曰:“吾疾(痛恨)天下如此者也。吾疾(痛恨)天下如此者也。”38、及、及陈留留为人善,才能非及(比得上)友人。一日,与友山中狩人善,才能非及(比得上)友人。一日,与友山中狩猎,见一一兔,猛追之。殆及(赶上)之,忽兔,猛追之。殆及(赶上)之,忽见一蛇,兔脱,而一蛇,兔脱,而为蛇所蛇所伤而不知所措,而不知所措,及(等到)友至,而毒已入心矣。及(等到)友至,而毒已入心矣。陈留将死之留将死之时,曰:,曰:“此事及(此事及(牵连到)友
23、,到)友,及(到)家不宜及(到)家不宜扬。愿及(趁)吾未去之。愿及(趁)吾未去之时托孩于托孩于尔。清明及(与)中元,。清明及(与)中元,于吾墓焚于吾墓焚纸而已。而已。”言言毕遂死。遂死。39、即、即庄公初即(登上)位,即(就)令人庄公初即(登上)位,即(就)令人击邻国,众人以国,众人以为不妥。公曰:不妥。公曰:“不然,即(就)患不然,即(就)患邻之兵至。之兵至。”固出兵。兵既出,庄公悔,使人阻。大固出兵。兵既出,庄公悔,使人阻。大败,卒三万葬于南山。国人指其址,曰:卒三万葬于南山。国人指其址,曰:“此即(就是)万人墓也。此即(就是)万人墓也。40、既、既苏轼于七月既望,与友乘舟游赤壁。既(不久
24、)而,浪生船于七月既望,与友乘舟游赤壁。既(不久)而,浪生船摇,友欲,友欲归之,之,轼曰:曰:“既(既然)来之,既(既然)来之,则安之。安之。”待波既(已待波既(已经)平,友方安。)平,友方安。41、假、假苏武送匈奴使留武送匈奴使留汉者者归国,与副将国,与副将张胜及假(及假(临时充任)吏惠等募士百充任)吏惠等募士百余人俱行,途遇余人俱行,途遇险滩,假(借助)舟渡,至匈奴,方知匈奴使假(假的)也。州,假(借助)舟渡,至匈奴,方知匈奴使假(假的)也。州官官闻知,急令属下捕之,属下求假(假期),州官不知,急令属下捕之,属下求假(假期),州官不许,乃往。,乃往。42、间周瑜欲出行,令出行周瑜欲出行,令
25、出行间(处于一定的空于一定的空间或或时间里)里)鲁肃代代职。途中。途中见草屋八九草屋八九间(量(量词),令卒),令卒查之。少之。少间(一会儿),屋内(一会儿),屋内掷一一纸出,令其道后山出,令其道后山间(从小路)行。小人(从小路)行。小人间(间或)或)进言,欲令周瑜、言,欲令周瑜、鲁肃不和,不和,鲁肃知小人知小人间(挑(挑拨)之,曰:)之,曰:“吾二人之事,汝何吾二人之事,汝何间(参与)焉?瑜(参与)焉?瑜闻之,于行之,于行间(间隙)隙)致致书一封于一封于肃,令其与外人,令其与外人间(隔离)隔。(隔离)隔。肃曰:曰:“君子君子纳言言须察其真。人察其真。人进言言理当如此,勿理当如此,勿罚。”小人
26、小人闻言甚愧,言甚愧,终不再言。不再言。43、见王昭君天生王昭君天生丽质入入宫后籍籍无名。后匈奴朝后籍籍无名。后匈奴朝见(拜(拜见)汉元帝,求和元帝,求和亲。元帝。元帝见(召(召见)昭君,方知其)昭君,方知其绝色,有悔,乃悟色,有悔,乃悟见(表被(表被动)欺,而事成定)欺,而事成定局,遂放行。昭君行胡地,局,遂放行。昭君行胡地,风吹草低吹草低见(通(通“现”)牛羊,)牛羊,忆与父母无与父母无见(见面)面)之日,悲从中来,不由之日,悲从中来,不由叹道:道:“昔日入昔日入宫时,父母,父母见(放在(放在动词前,表示前,表示对自己自己怎么怎么样,相当于,相当于“我我”)叮)叮咛,嘱我早,嘱我早还家。今
27、日一去,永生不得家。今日一去,永生不得见父母矣!父母矣!”泪泪落,大雁落,大雁见之,亦之,亦为之落,以此之落,以此见(知道)其美貌也。(知道)其美貌也。44、解、解庖丁庖丁为文惠君解(解剖)牛。牛怒且吼,王惧,庖丁以刀刺之,牛文惠君解(解剖)牛。牛怒且吼,王惧,庖丁以刀刺之,牛毙。王王见其技甚高,疑之,甩丁解(解其技甚高,疑之,甩丁解(解释)其惑也。文惠君方解(理解)其理,色少)其惑也。文惠君方解(理解)其理,色少解(解(缓解)。文惠君后以之治国,解)。文惠君后以之治国,终解(免除)内解(免除)内忧外患。外患。45、就、就晋武帝征李密晋武帝征李密为太子洗太子洗马,李密以,李密以赡养祖母具表不就
28、(就养祖母具表不就(就职)职。州官。州官令人持刀就(靠近)之,迫曰:令人持刀就(靠近)之,迫曰:“不者,不者,请就(受,接受)就(受,接受)汤镬。”李密不李密不为所所动。遂不就(登)遂不就(登)车。46、举陈涉亡,众豪杰涉亡,众豪杰举(推(推举)项羽羽为帅。约定先入咸阳者定先入咸阳者为王。王。不意刘邦先不意刘邦先举(攻取)咸阳,(攻取)咸阳,项羽羽设宴于宴于鸿门,欲,欲杀刘邦,然意不决,刘邦,然意不决,范增范增举(举起)玉玦促之。樊起)玉玦促之。樊哙闯入,声入,声讨秦王秦王杀人如不能人如不能举(尽,(尽,全都),且全都),且举(举出)沛公待出)沛公待项王之事,告王之事,告项王莫令事不王莫令事不
29、举(像(像样子)。子)。47、绝晋人有美玉,晋人有美玉,邻人人凯靓,屡盗而不得,屡盗而不得,为绝(断(断绝)邻人之念,人之念,晋人遂率妻子至桃源晋人遂率妻子至桃源绝(与世隔(与世隔绝)境,途遇江河,假舟揖而)境,途遇江河,假舟揖而绝(横(横渡),后至无人渡),后至无人处,而,而闻妙声,目力所妙声,目力所绝(尽),亦无所(尽),亦无所见,其子仰,其子仰望,望,见一大一大鹏,绝(直上穿(直上穿过)云气,)云气,图南南飞。妻子皆以。妻子皆以为妙,遂居妙,遂居于此。于此。48、堪、堪刘刘兰芝昼夜勤作息,阿姥仍不芝昼夜勤作息,阿姥仍不满,曰:,曰:“不堪(不堪(胜任)吾儿任)吾儿妇。”令其子休之。其子与
30、令其子休之。其子与兰芝情真,以芝情真,以为堪(能堪(能够)与)与贤人比,而畏其母,人比,而畏其母,亦无亦无术,遣之。每至,遣之。每至节气,心痛气,心痛难堪(忍受)。堪(忍受)。49、克、克齐将率众与魏将率众与魏战于桂陵,既克(于桂陵,既克(战胜),威震天下。),威震天下。齐兵兵战后后日益日益骄纵,未能克(,未能克(约束)己,以致民怨四起,皆以束)己,以致民怨四起,皆以为身身处富富强之国之国而不克(能而不克(能够)蒙其)蒙其泽。50、类宋人刘某,形宋人刘某,形类(类似)橐似)橐驼者,者,树之茶之茶类(种(种类),其法异。),其法异。众人怪之,众人怪之,问其以。刘其以。刘举类(事物)(事物)讲解之
31、,众皆以解之,众皆以为其其义之深。之深。51、怜、怜陌上有陌上有丽人,可怜(可人,可怜(可爱)体无比,而家无)体无比,而家无亲人怜(人怜(爱惜)惜)之。逢之。逢战火,随众流浪,一路火,随众流浪,一路艰辛,众皆怜(怜辛,众皆怜(怜悯)之。)之。祸后后归家,家,可怜(可惜)焦土一片。可怜(可惜)焦土一片。52、弥、弥古古时有一人,治学有一人,治学旷日弥(日弥(长久)久,久)久,烦之。一。外出,之。一。外出,遇雨,久不止,仰弥(遇雨,久不止,仰弥(满,遍)天之云,心之弥(更加),遍)天之云,心之弥(更加)烦,归家,家,方心安。方心安。53、莫、莫日莫(同日莫(同“暮暮”,晚),晚)时分,有好友二人离
32、于分,有好友二人离于沧州,二人皆州,二人皆语友人曰莫(不要)相忘,其一人曰:友人曰莫(不要)相忘,其一人曰:“人当重人当重义,不,不义之之财莫(不)莫(不)取。如此,莫(没有取。如此,莫(没有谁)能加害于)能加害于尔也。也。”54、明、明滕子京滕子京请守巴陵郡,越明(第二年)年,政通人和,明守巴陵郡,越明(第二年)年,政通人和,明(阐明)道德之广崇,拓人明)道德之广崇,拓人间之美景,郡之人皆以之美景,郡之人皆以为明(明(贤明)也。明)也。一日出游,一日出游,见江船灯火独明(明亮),江船灯火独明(明亮),闻湖上有筝声,听之有如仙湖上有筝声,听之有如仙乐。滕子京欲至。滕子京欲至观其由,遂亮起火把,
33、行之甚其由,遂亮起火把,行之甚远未至,然火不足以未至,然火不足以明(照明)也,遂明(照明)也,遂罢。55、内、内李密自小家李密自小家穷,家无,家无应门之僮,内(内心)之僮,内(内心)怀忧国之国之计,而朋友而朋友亲之。李密常内(通之。李密常内(通“纳”,接,接纳)朋友于家,晤言一室之内)朋友于家,晤言一室之内(里面),抒(里面),抒满腔豪情,歌窈窕之章。腔豪情,歌窈窕之章。56、期、期陈人母逝,遵人母逝,遵乡人之人之规,期(穿一周年孝服的人)功之,期(穿一周年孝服的人)功之亲皆来皆来吊唁。后吊唁。后陈人外出,其妻与之人外出,其妻与之约以一年以一年为期(期(规定的定的时日)。期(一日)。期(一周年
34、)年之后,妻未周年)年之后,妻未见其其归,又数年,仍未,又数年,仍未见其其归,悲而曰:,悲而曰:“为何不何不见归?一年之期早逝,吾期(期望)?一年之期早逝,吾期(期望)归。莫非与佳期(。莫非与佳期(约会)而忘会)而忘归耶?耶?”57、奇、奇魏人魏人见一舟,一舟,约七分有奇(余),甚奇(引以七分有奇(余),甚奇(引以为奇)之,奇)之,叹曰:曰:“天下奇(奇异的)才多矣!天下奇(奇异的)才多矣!58、迁、迁白居易初入仕白居易初入仕时,帝,帝见之,以之,以为奇才,授秘奇才,授秘书省校省校书郎,后迁郎,后迁(晋升)(晋升)为翰林学士。白居易不畏翰林学士。白居易不畏权贵近臣,直言上近臣,直言上书论事,常
35、事,常论及及前朝迁(改前朝迁(改变)灭之事。后因触怒皇帝,帝左迁(之事。后因触怒皇帝,帝左迁(贬谪)其)其为江州司江州司马。59、请外外敌来犯,曹来犯,曹刿请(请求)求)见,曰:,曰:“吾吾虽山野之人,尚能效山野之人,尚能效力,力,请(请让我)从将我)从将战。”帝帝许之。之。胜归,帝,帝设宴,宴,为其其庆功。席功。席间,有大臣知曹有大臣知曹刿不善音,欲俾其出丑,不善音,欲俾其出丑,请(希望某人做某事)其奏瑟以(希望某人做某事)其奏瑟以助助兴。60、穷苏轼为杭州太守,杭州太守,见一人有才而一人有才而穷(失意)厄,于路泣之,(失意)厄,于路泣之,轼助之,并告其曰:助之,并告其曰:“岂效阮籍效阮籍穷
36、(走投无路)途之哭?当(走投无路)途之哭?当穷(处境境艰难)且益且益坚,不可无气,不可无气节。”此人此人铭记于心。后至于心。后至长江江叹曰:曰:“吾生吾生须臾,臾,长江无江无穷(尽),有生之年当如(尽),有生之年当如苏太守。太守。”61、去、去曹操率曹操率军南征,至河南征,至河边,此地去(距离),此地去(距离)乡千里,千里,见江水江水东(向(向东)去,回首去()去,回首去(过去的)日苦去的)日苦难,感慨,感慨颇多。又多。又见士卒皆思士卒皆思乡,士气不,士气不振。振。为去(除去)晦气,捉小去(除去)晦气,捉小鸟留留军营。小。小鸟久住久住军营,人至不去(离开),人至不去(离开)。士卒。士卒见之,大
37、喜,遂士气大增。之,大喜,遂士气大增。62、劝韩愈学愈学识渊博,常渊博,常劝(勉励)人不拘于(勉励)人不拘于时以学以学习,人皆敬之。后,人皆敬之。后上上书指斥朝政,人指斥朝政,人劝(劝说)其明哲保身,愈不改,)其明哲保身,愈不改,终遭遭贬。63、却、却赵得和氏璧,秦得和氏璧,秦闻之,索要。之,索要。赵以以蔺相如相如为使使秦,使使秦,蔺相如遂相如遂带和氏璧至秦,和氏璧至秦,见秦王意秦王意图欺之,相如因持璧却(退却)立,却(回欺之,相如因持璧却(退却)立,却(回头)看)看随从,随从会其意,与相如共欺秦王而完璧随从,随从会其意,与相如共欺秦王而完璧归赵。秦王怒,欲攻。秦王怒,欲攻赵。又恐。又恐廉廉颇
38、却(却(击退)之,遂退)之,遂罢。相如。相如归国,却(再)国,却(再)话赴秦之事,赴秦之事,赵王以王以为勇。勇。64、如、如孔子如(往)孔子如(往)齐,问弟子之志。弟子答曰:如(或者)小相,如弟子之志。弟子答曰:如(或者)小相,如师。子曰:。子曰:“善矣,以仁善矣,以仁为本。本。”弟子如(按照)弟子如(按照)语应事,一切皆事,一切皆顺。子至。子至齐,则与与齐王曰:王曰:“君待民如(像)草君待民如(像)草荞,不可,不如(及,比得上)以,不可,不如(及,比得上)以仁仁怀之。之。”齐王思王思虑甚久,甚久,觉子之言甚是。子曰:子之言甚是。子曰:“王如(假如)知此,王如(假如)知此,则国泰民安。国泰民安
39、。”65、若、若韩愈愈归家,途家,途见大大鹏,其翼若(像)垂天之云,其翼若(像)垂天之云,观桑之叶沃若桑之叶沃若(相当于(相当于“然然”),甚喜。,甚喜。归家,遇众人拜家,遇众人拜庙则曰:曰:“若(你若(你们)虽年年长,其,其智不明,智不明,虽稚子未必不若(比得上)汝等。若(如果)勤学之,稚子未必不若(比得上)汝等。若(如果)勤学之,则智明也。智明也。”66、盖、盖项伯与伯与张良素善(友善,交好),知良素善(友善,交好),知项王之事,前来告良。沛公王之事,前来告良。沛公善(擅善(擅长)假人力,以)假人力,以为战争之争之胜负,非在兵之利,非在兵之利,战之善(正确),而之善(正确),而在人和。故在
40、人和。故闻项伯之言,属良善(好好地)待之。后至伯之言,属良善(好好地)待之。后至项王王营中,中,见一厨一厨正解牛,游刃有余,正解牛,游刃有余,终善(通善(通“缮”,擦拭)刀而藏之,擦拭)刀而藏之,顿时善(羡慕)其善(羡慕)其技,欲技,欲纳入麾下。入麾下。67、少、少赵国危国危难,赵太后急,少(缺少)睡眠,朝中少(年太后急,少(缺少)睡眠,朝中少(年轻人)人)长咸咸集集议事。后求救于事。后求救于齐,齐必以必以长安君安君为质,太后不肯。大臣,太后不肯。大臣谏,赵太后出太后出言必唾其面。大臣患,言必唾其面。大臣患,谏者益少(不多)。触者益少(不多)。触龙忧,少(不多,少(不多时)间,仍,仍劝谏,以,
41、以长安君少(缺少)功之事安君少(缺少)功之事晓利害,曰利害,曰“长安君少(年幼),无寸安君少(年幼),无寸土之功,国人定少(土之功,国人定少(轻视)之,如此,)之,如此,则忠忠长安君之人定会加少(减少)。安君之人定会加少(减少)。较之,令之,令长安君出安君出齐有益。有益。”太后以太后以为然,色少(稍微)解。然,色少(稍微)解。68、涉、涉陶渊明自涉(陶渊明自涉(进入)仕途,屡有不快,入)仕途,屡有不快,为求心安而辞官求心安而辞官归家,日家,日涉(散步)园庭以冶情,且常涉(散步)园庭以冶情,且常驾车以游。一日,遇河,下以游。一日,遇河,下车徒步涉(渡水)徒步涉(渡水)水,亦感快意。水,亦感快意。
42、69、胜古有一男子,才貌俱佳,官至三品,遭人嫉,被古有一男子,才貌俱佳,官至三品,遭人嫉,被贬。心。心忧,酒醉,酒醉不不胜(能承受)杯杓,至(能承受)杯杓,至胜(优美)地,仍不能美)地,仍不能胜(战胜)心)心忧,遂,遂发愤,立志定当立志定当胜(超(超过)于前,无奈天不遂人意,屡受挫折,其心之)于前,无奈天不遂人意,屡受挫折,其心之愤,何可,何可胜(尽,完)道也哉!(尽,完)道也哉!70、识苏轼至至临安,与黄庭安,与黄庭坚相相识(认识),二人同游花山,),二人同游花山,见一碑石,一碑石,其上文字犹可其上文字犹可识(识别),),览后,后,苏轼曰:曰:“吾吾辈当当识(记住)之。住)之。”71、使、使
43、燕太子丹使(派遣)燕太子丹使(派遣)荆轲刺秦王。刺秦王。荆轲使(出使)于秦,使(出使)于秦,见秦王,献秦王,献图而而图穷匕首匕首见。荆轲持匕首刺王,后持匕首刺王,后为王所擒。王曰:王所擒。王曰:“此事由何人使(主使)此事由何人使(主使)?”荆轲不答,死。杜牧不答,死。杜牧论曰:曰:“使(假如)使(假如)六国各六国各爱其人,其人,则足以拒秦。足以拒秦。”72、是、是敌国入侵,皇上令百姓参国入侵,皇上令百姓参战。是(指示代。是(指示代词,此),此)时,木,木兰之父年老,不能之父年老,不能战。木。木兰欲替父从欲替父从军,故女扮男装赴,故女扮男装赴战场。入。入战场方知今是(方知今是(对的)而昨非。十年
44、之的)而昨非。十年之战,得,得胜归来,人皆来,人皆赞。73、适、适苏辙自自乡适(到适(到去)去)临安安见兄,路遇一女子,此女始适兄,路遇一女子,此女始适(出嫁)(出嫁)还家家门,按,按乡俗避之。后于俗避之。后于临安,兄怪其未允而至,安,兄怪其未允而至,辙日:日:“处分适(依照)兄意,吾已来矣,心安之。分适(依照)兄意,吾已来矣,心安之。”兄邀其赴赤壁游,兄邀其赴赤壁游,观美色,美色,叹曰:曰:“此等美色,吾与子共适此等美色,吾与子共适(享受享受)。”74、书班固本是一介班固本是一介书生,常生,常购书(书籍)于市肆。逢籍)于市肆。逢战事,常事,常以以书(书信)适家,信)适家,书(书写)写)忆家之
45、念。家之念。75、孰、孰邹忌朝服衣冠,忌朝服衣冠,问其妻:其妻:“我孰与城北徐公美?我孰与城北徐公美?”答曰:答曰:“汝汝之美甚,孰(之美甚,孰(谁)及君也。)及君也。”邹忌孰(通忌孰(通“熟熟”,仔,仔细)视之,自之,自谓其其言不言不实。76、属、属项羽力大无羽力大无穷,名属(隶属)天下第一。,名属(隶属)天下第一。举大大业,属(随从)者百万。,属(随从)者百万。后沛公先入关,恨之。范增献后沛公先入关,恨之。范增献计,属(通,属(通“嘱嘱”,嘱咐)其邀沛公至,嘱咐)其邀沛公至军营,于,于坐坐杀之。席之。席间,项王屡王屡举酒属(酒属(劝请)沛公。沛公)沛公。沛公晓其意,乃佯醉其意,乃佯醉归。范
46、增。范增长叹曰:曰:“妇人之仁,吾属(人之仁,吾属(类、辈)且)且为虏矣!矣!”果然,后果然,后项王之王之祸相随属相随属(连接)。接)。77、数、数伶人之技,雕虫小技也。而庄宗即位,独喜伶人。欲伶人之技,雕虫小技也。而庄宗即位,独喜伶人。欲战,令伶人察国,令伶人察国之之财,方知,方知钱财之数(数目)少矣,于是休养生息,令数(密,之数(数目)少矣,于是休养生息,令数(密,细密)罟不密)罟不入入池。国力池。国力渐富,出征,兵卒百万,蒙冲斗富,出征,兵卒百万,蒙冲斗舰乃以千数(乃以千数(计算)。久攻不下,算)。久攻不下,而而军心思心思归,庄宗数(屡次)令伶人,庄宗数(屡次)令伶人压之。且重征百姓之税
47、,每需百姓数之。且重征百姓之税,每需百姓数(几)年之(几)年之产,终败北。后人北。后人叹曰:曰:“事皆有其数(事皆有其数(规律),然庄宗未知。若律),然庄宗未知。若庄宗知之,庄宗知之,则胜负之数(天数,命运),未能易量。之数(天数,命运),未能易量。”78、率、率孔子率(孔子率(带领)弟子)弟子东游,路遇一游,路遇一妇人倒地,遂人倒地,遂问弟子何事。子路弟子何事。子路对曰:曰:“病也。病也。”且率(且率(轻率)率)尔以草根治。孔子不解。子路曰:以草根治。孔子不解。子路曰:“病者,大抵以病者,大抵以其根治,病皆好。其根治,病皆好。”颜渊不以渊不以为然,然,驳曰:曰:“如此,病者率(全都)用草根乃
48、如此,病者率(全都)用草根乃愈;然病者或死,愈;然病者或死,则何如?何如?”79、说柳宗元柳宗元为官,人常官,人常讥其其说(说法,主法,主张)。后)。后贬于永州,于永州,见一少年捕一少年捕蛇,二人互蛇,二人互说(陈述)心中之事。少年述)心中之事。少年说(通(通“悦悦”,高,高兴,喜悦)。柳宗元,喜悦)。柳宗元说(劝说)少年弃捕蛇之事,而少年不从。)少年弃捕蛇之事,而少年不从。80、私、私李白与高力士有隙,唐玄宗之妃李白与高力士有隙,唐玄宗之妃杨玉玉环私(偏私(偏爱)力士,力士)力士,力士请玉玉环害李白。李白之友害李白。李白之友闻之,私(私下)之,私(私下)见白于夜并告之以事。白曰:白于夜并告之
49、以事。白曰:“无妨,以无妨,以先国家之急而后私(私人,个人)仇也。先国家之急而后私(私人,个人)仇也。81、素、素刘刘兰芝家教甚好,素(向来)与人交好,十三能芝家教甚好,素(向来)与人交好,十三能织素(白素(白色的色的绢),后嫁于焦仲卿,着素(),后嫁于焦仲卿,着素(质朴,不加装朴,不加装饰)衣,人皆)衣,人皆爱之。之。焦母待其不好,常令其焦母待其不好,常令其劳作不息。作不息。82、汤商商汤(专有名有名词,商朝第一个君王),商朝第一个君王)时期,期,滥施酷刑,施酷刑,对犯者施以犯者施以汤(热水,开水)水,开水)镬之刑,未死,之刑,未死,则家人以家人以汤(汤剂)药治之。治之。83、涕、涕古代一女
50、子与氓相古代一女子与氓相爱,二人交好。氓与之相,二人交好。氓与之相约,秋以,秋以为期。不期。不见氓氓时,泣涕(眼泪),泣涕(眼泪)涟涟。后嫁之,而遭氓弃,常涕(哭。后嫁之,而遭氓弃,常涕(哭泣)之,夜夜涕(鼻涕)与泪垂帘。泣)之,夜夜涕(鼻涕)与泪垂帘。84、徒、徒陈涉本是氓隶之人,其能不及蒙恬之徒(涉本是氓隶之人,其能不及蒙恬之徒(这些人)。而与些人)。而与卒同苦,卒同苦,战时常舍常舍车而徒(徒步)行。得天下后,其幼而徒(徒步)行。得天下后,其幼时之友至之友至宫,而不而不见,其友徒(白白地),其友徒(白白地)见欺,曰:欺,曰:“徒(空)有帝王之表。徒(空)有帝王之表。罢也,吾也,吾辈不不计矣
51、,徒(只)矣,徒(只)记旧旧时之之谊也。也。”85、亡、亡楚欲亡(使楚欲亡(使灭亡)亡)齐,齐王使大夫晏子于楚,楚人欲捕晏王使大夫晏子于楚,楚人欲捕晏子,其从曰:子,其从曰:“楚王无楚王无义,汝当亡(逃跑)去。,汝当亡(逃跑)去。”晏子不从,与楚王晏子不从,与楚王辩,曰:,曰:“齐亡(亡(灭亡)于楚无益。亡)于楚无益。”楚王亡(通楚王亡(通“无无”,没有)以,没有)以应,遂存遂存齐。86、王、王王(姓氏)姓大臣王(姓氏)姓大臣进谏曰:曰:“王(大王)欲王(称王)天下,王(大王)欲王(称王)天下,必以仁治乃可。必以仁治乃可。”87、望、望三月之望(三月之望(农历每月的十五),司每月的十五),司马
52、迁因李陵之事受刑,迁因李陵之事受刑,有望(抱怨、埋怨)辞。日夜望(盼望)友至,心恨,后友到,友有望(抱怨、埋怨)辞。日夜望(盼望)友至,心恨,后友到,友曰:曰:“此等君王,望(此等君王,望(远远地看)之不似仁君。汝宜珍重。地看)之不似仁君。汝宜珍重。”迁迁发愤,遂著史遂著史记,名望(名望,声望)震于后世。,名望(名望,声望)震于后世。88、恶屈原学高且性屈原学高且性刚,子,子兰为人不良,常造人不良,常造恶(罪(罪恶),),尝构构恶(诽谤)屈原于楚王前。屈原)屈原于楚王前。屈原恶(讨厌)其行)其行为,曰:,曰:“此人行此人行为不端,以事知之。若其此,楚国不端,以事知之。若其此,楚国恶(怎么)乎定
53、?(怎么)乎定?”89、微、微李密身份微(卑下)李密身份微(卑下)贱,为敌国俘臣,国俘臣,为避害乃微(秘密避害乃微(秘密地)居于僻地)居于僻远之地。晋武帝不治其罪,仍之地。晋武帝不治其罪,仍诏其出仕,而其不其出仕,而其不为所所动,以侍奉祖母年老志气日微(微弱以侍奉祖母年老志气日微(微弱)者)者为辞拒,且曰:微(没有)祖辞拒,且曰:微(没有)祖母之力不能成人。一篇母之力不能成人。一篇陈情表其辞微(含蓄),而旨意深情表其辞微(含蓄),而旨意深远。90、悉、悉古有一人,棋古有一人,棋艺绝伦。弈棋未曾。弈棋未曾输,值赛事悉(全都)事悉(全都)获冠冠军,欲,欲书棋棋艺一一书,又患无才,恐,又患无才,恐书
54、不能悉(完全表达)意,不能悉(完全表达)意,终弃之。弃之。91、相、相韩愈,少愈,少时聪颖,爱助人,助人,乡人相(人相(观察)其貌,以察)其貌,以为福禄之福禄之相(形貌,状貌)。后赴京城赶考,途遇一人叙其无所依靠,愈乃将相(形貌,状貌)。后赴京城赶考,途遇一人叙其无所依靠,愈乃将其所其所带之之财赠之。其人曰:之。其人曰:“汝好心,定当富汝好心,定当富贵。发达之日莫相(用在达之日莫相(用在动词前,表前,表动作偏指一方)忘。作偏指一方)忘。”韩愈赴京考中,以力相(愈赴京考中,以力相(辅佐,帮助)佐,帮助)君王。君王。92、谢暮春暮春时节,春花,春花谢(凋落)。一日,杜牧游山中,遇山民。山(凋落)。
55、一日,杜牧游山中,遇山民。山民邀其至家,牧民邀其至家,牧谢(拒(拒绝)之。山民)之。山民执意邀,牧怪之。山民述其意,意邀,牧怪之。山民述其意,牧方知其好意,遂牧方知其好意,遂谢(道歉,(道歉,谢罪)。后至其家,山民礼遇之,牧罪)。后至其家,山民礼遇之,牧谢(感(感谢)其款待。旦日牧)其款待。旦日牧谢(辞(辞别)山民而出,且)山民而出,且叹曰:曰:“多多谢(告(告诫)世人,善者多矣。世人,善者多矣。”93、信、信楚王信(信任)屈原,屈原以楚王信(信任)屈原,屈原以为美言不信(真美言不信(真实),故每),故每谏必必以信(以信(实情)告之,后子情)告之,后子兰短之,屈原短之,屈原见逐。屈原以逐。屈原
56、以为楚王未信(守楚王未信(守信用),欲投汨信用),欲投汨罗江江报国,信(随意)手取国,信(随意)手取头上之上之饰为信(信物),信(信物),俾人俾人闻王,乃冀王信(通王,乃冀王信(通“伸伸”,伸,伸张)大)大义于天下。于天下。94、兴刘邦刘邦兴(发动)兵伐秦,后刘邦王,大)兵伐秦,后刘邦王,大汉兴(兴盛)。政通人盛)。政通人和,和,兴(兴办)教育,人才)教育,人才兴(兴起)焉。起)焉。95、行、行苏武因行(品行)正范高,行(践行)古道,帝令其出使胡地,武因行(品行)正范高,行(践行)古道,帝令其出使胡地,行前,帝行前,帝设宴属托。途中遇宴属托。途中遇强盗随行(行走),盗随行(行走),见强盗犹如行
57、(古代盗犹如行(古代军制制单位)伍之人,魁格有形。位)伍之人,魁格有形。苏武感化之。武感化之。96、幸、幸沛公占咸阳,是其之幸(幸运)也。且沛公占咸阳,是其之幸(幸运)也。且财物无所取,物无所取,妇女女无所幸(无所幸(宠幸),足幸),足见其志向其志向远大。大。项王怨沛公王怨沛公夺咸阳,遂生咸阳,遂生灭其其之心。幸(幸之心。幸(幸亏)项伯前来告伯前来告张良。良。项王邀沛公赴宴,意因其无王邀沛公赴宴,意因其无备杀之,后沛公幸(之,后沛公幸(侥幸)得脱。幸)得脱。97、修、修王羲之修(身高)七尺有余,常修(施行)文德。所住之王羲之修(身高)七尺有余,常修(施行)文德。所住之处有茂林修(高,大)竹,有
58、茂林修(高,大)竹,风景甚好。景甚好。仅兰亭破,遂修(修理)葺,亭破,遂修(修理)葺,后又遇大雨,亭倒,乃重修(修建),又以名后又遇大雨,亭倒,乃重修(修建),又以名联修(修修(修饰、装、装饰)之。聚友人于之。聚友人于兰亭,亭,叹修(修(长)短随化,将其作收于集,并作序。)短随化,将其作收于集,并作序。98、徐、徐城北徐(姓)公儒雅,一日散步,城北徐(姓)公儒雅,一日散步,见清清风徐徐(慢慢)来,神慢慢)来,神清目爽。清目爽。99、许大大铁椎,不知何椎,不知何许(地方,(地方,处所)人也。身背所)人也。身背铁椎椎长丈丈许(表(表约数,上下)。赴京城,路数,上下)。赴京城,路见一村井水清如一村井
59、水清如许(这样,如此),如此),欲,欲饮之,村人不之,村人不许(答(答应,允,允许),怒而去。),怒而去。100、阳、阳暮,斜阳(太阳,阳光)横照,大雁暮,斜阳(太阳,阳光)横照,大雁长飞,声断衡阳之浦,声断衡阳之浦,衡阳以其乃衡水之阳(指山的南面或水的北面)名之也。衡阳以其乃衡水之阳(指山的南面或水的北面)名之也。101、要、要古古时,国人皆好,国人皆好细要(人体的腰部),故肥胖之人皆尽力要(人体的腰部),故肥胖之人皆尽力觅良方,并良方,并记其提要(要其提要(要领,关健),关健),终要(概括,要(概括,总结)其法以)其法以广之。一日,有人与医要(相广之。一日,有人与医要(相约)于茶)于茶馆,
60、而其要(通,而其要(通“邀邀”,邀,邀请)人人戏之,医者大怒,以死要(要挟,威之,医者大怒,以死要(要挟,威胁)之,遂)之,遂罢。102、宜、宜橘生于淮南橘生于淮南则为橘,生于淮北橘,生于淮北则为枳,因淮南之地宜(适枳,因淮南之地宜(适宜)橘生宜)橘生长也,是故,橘宜(也,是故,橘宜(应当)植于淮南。当)植于淮南。103、遗赵国因国因遗(遗留,留下)策,留,留下)策,揽人才,人才,闻廉廉颇虽老而欲效老而欲效力于国。力于国。赵王王则使人使人问,使者回,使者回报一餐一餐间三三遗排泄(大小便)排泄(大小便)矢。矢。赵王厚王厚遗(给予,予,馈赠)廉)廉颇以遣之。廉以遣之。廉颇以以为赵王小施而大王小施而
61、大遗(遗弃)。弃)。104、贻自唐以来,从自唐以来,从师之之风不盛,阿不盛,阿谀之之风而而兴,韩愈以愈以为此此贻(遗留)害无留)害无穷,遂作,遂作师说以以贻(赠送,送,给予)李蟠,嘉其好予)李蟠,嘉其好学。学。105、易、易赵得和氏璧,秦王欲以城易(得和氏璧,秦王欲以城易(换,交,交换)璧,)璧,蔺相如曰:相如曰:“秦城不予,璧不可易(容易,秦城不予,璧不可易(容易,轻易)得。易)得。”秦王怒,左右欲刃相如,秦王怒,左右欲刃相如,然相如面不易(然相如面不易(变,改,改变)色,)色,应对自如,令秦王不易(自如,令秦王不易(轻视)相)相如。后完璧如。后完璧归赵。106、阴、阴一日,天阴(阴天),一
62、一日,天阴(阴天),一农夫于山阴(指山的北面)砍柴,夫于山阴(指山的北面)砍柴,其其间阴(冷,寒冷)阴(冷,寒冷)风阵阵,农夫欲夫欲还家不料山口家不料山口处忽忽见一一恶狼,狼,农夫夫躲于林中阴(暗中)于林中阴(暗中)窥之,后以肉之,后以肉为饵,诱其入一暗穴,以柴其入一暗穴,以柴薪堵于洞口,放火薪堵于洞口,放火烧之,既而之,既而还家。家。107、右、右李斯以功大,位于众大臣之右(上)。其左右(近臣)皆李斯以功大,位于众大臣之右(上)。其左右(近臣)皆因之因之骄纵。一日,偕友游于泰山,察路之左右(表方位,与。一日,偕友游于泰山,察路之左右(表方位,与“左左”相相对)涂)涂鸦文字甚多。文字甚多。10
63、8、再、再两国交两国交恶,其一国,其一国击一国再(两次),然皆一国再(两次),然皆败,察其故,察其故,士气不振也。士气决于鼓,一鼓作气,再(第二次)而衰,三而竭。士气不振也。士气决于鼓,一鼓作气,再(第二次)而衰,三而竭。用兵者不知其理,故用兵者不知其理,故败。109、造、造太宗年太宗年间,魏征造(到,魏征造(到去)民舍,察民生之疾苦。回去)民舍,察民生之疾苦。回宫中,造(制定)法令,中,造(制定)法令,兴水利,以利民生。水利,以利民生。110、知、知梁惠王梁惠王问政于孟子,曰:政于孟子,曰:“本王本王处庭院之深,何以知(知道庭院之深,何以知(知道)民生疾苦?)民生疾苦?”孟子孟子对曰:曰:“
64、知(主持,管理)政者,不知(主持,管理)政者,不闻片面之片面之词,当身体力行,方知(智慧)明而无当身体力行,方知(智慧)明而无过。”111、致、致齐王欲致(招王欲致(招纳,引来)天下之士,致(送,引来)天下之士,致(送给)千金以晏子。晏)千金以晏子。晏子致(表达)子致(表达)诚于天下豪杰。豪杰中有一人自小家于天下豪杰。豪杰中有一人自小家贫,无从致(得到),无从致(得到)书以以观,而思,而思维精巧,尤致(最,极)思于天文阴阳精巧,尤致(最,极)思于天文阴阳历算,算,为晏子之晏子之诚所感,所感,前往晏子前往晏子处。两人席。两人席谈,方,方觉其致(情趣,意志)一也,甚其致(情趣,意志)一也,甚欢。1
65、12、质屈原借离屈原借离骚“唯昭唯昭质(本(本质)其犹未)其犹未亏”表忠,而秦使离表忠,而秦使离间计,令人厚令人厚币委委质(通(通“贽”,见面礼)事楚,使楚太子赴秦面礼)事楚,使楚太子赴秦为质(人(人质)。屈)。屈原力原力谏,而子,而子兰肉袒伏斧肉袒伏斧质(杀人人时作作垫用的砧板)用的砧板)请罪于楚王,罪于楚王,谗之。之。楚王怒,楚王怒,质(质问)屈原,后逐于江)屈原,后逐于江滨。此地有蛇,黑。此地有蛇,黑质(质地,底子)地,底子)而白章,屈原以之而白章,屈原以之为药,医百姓之患。,医百姓之患。113、治、治曹操有疾,久治(医治)不愈。受人曹操有疾,久治(医治)不愈。受人诟病,因其挟天子以令病
66、,因其挟天子以令诸侯,侯,孙权、刘、刘备等共治(等共治(对付)之,于危急之中以付)之,于危急之中以义治(治理)天下,以求文治(治理)天下,以求文武并用,垂拱而治(与武并用,垂拱而治(与“乱乱”相相对,特指国家治理得好,安定太平)。,特指国家治理得好,安定太平)。114、诸智叟智叟见愚公一家人搬山,将石投愚公一家人搬山,将石投诸兼兼词,相当于,相当于“之于,)渤之于,)渤海之尾,海之尾,叹道:道:“诸(众多,各)人不惠,如此之法,何日成功?(众多,各)人不惠,如此之法,何日成功?子子闻诸(兼(兼词,“之乎之乎”)?)?115、贼三国三国时期,曹操期,曹操虽托名托名汉相,其相,其实汉贼(敌人)也。
67、人)也。孙权乃阴令乃阴令部属部属为贼(刺客)使于操,未果。后(刺客)使于操,未果。后权思思虑兴国之事,以国之事,以为国内淫侈之俗国内淫侈之俗是天下之大是天下之大贼(害,(害,祸害)也,改之。百姓不解,仍有盗害)也,改之。百姓不解,仍有盗贼(强盗)。盗)。权使人捕而使人捕而诛之。之。116、族、族西楚霸王率精兵西楚霸王率精兵杀入咸阳,后放火,入咸阳,后放火,琼楼玉宇皆楼玉宇皆为尘土,土,名名门望族(家族)不敢言,士大夫之族(望族(家族)不敢言,士大夫之族(类,辈)俯首称臣。秦人)俯首称臣。秦人统一六国,一六国,终为楚人族(楚人族(灭族)。族)。117、卒、卒韩信拜大将信拜大将军,率士卒(士兵)与
68、,率士卒(士兵)与项王王战,卒(通,卒(通“猝猝”,仓促,突然)起不意。促,突然)起不意。项王王难于于应付,付,节节败退后卒(死)于退后卒(死)于乌江江而卒(最而卒(最终)成万世威名。)成万世威名。118、走、走太史公牛太史公牛马走(仆人,自称的走(仆人,自称的谦辞)司辞)司马迁再拜言:臣因迁再拜言:臣因李陵之李陵之祸,尝欲亡走(逃跑)之,后至欲亡走(逃跑)之,后至骊山,山,见其直走(延伸)咸其直走(延伸)咸阳,阳,忆荆轲刺秦之刺秦之时,秦王,秦王还柱而走(跑),柱而走(跑),则叹历史无情。史无情。119、左、左白居易居于僻地,其家左(左白居易居于僻地,其家左(左边)右种梧桐。后声名震,)右种
69、梧桐。后声名震,乡绅皆迎之,虚左(左皆迎之,虚左(左边的位置,是上位),引其上坐。皇上的位置,是上位),引其上坐。皇上闻之,之,令左右(和令左右(和“右右”用,指身用,指身边侍候的人,近臣)侍候的人,近臣)诏其其进京,欲以重用。京,欲以重用。120、坐、坐宋人喜外出,常停宋人喜外出,常停车坐(因坐(因为)爱美景。一日,出美景。一日,出门见客,客,见一人南向坐(古人席地而坐,两膝着席,臀部一人南向坐(古人席地而坐,两膝着席,臀部压在脚后跟上),在脚后跟上),诸多多财物散于坐(通物散于坐(通“座座”,座位)下,似坐(坐守,不,座位)下,似坐(坐守,不动)而待官)而待官兵,兵,倾之,官兵逮之,因其坐
70、(犯罪)。之,官兵逮之,因其坐(犯罪)。文言虚文言虚词小故事小故事1而而兵者,危道也,兵者,危道也,须戮力同心。蟹六跪而(戮力同心。蟹六跪而(1)二螯,非蛇)二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者也,而况(之穴无可寄托者也,而况(2)战乎?故乎?故冯婉婉贞曰:曰:“诸君而(君而(3)有意,瞻予有意,瞻予马首可也。首可也。”婉婉贞,而(,而(4)翁豪杰者,然青取之于)翁豪杰者,然青取之于蓝而而(5)青于)青于蓝。婉。婉贞博学而(博学而(6)日参省乎己,非特效)日参省乎己,非特效书生生终日而日而(5)思也。众)思也。众应之。既而(之。既而(8),婉),婉贞率率诸少年少年结束而(束而(9)出,)出,果大捷。众皆
71、果大捷。众皆叹:婉:婉贞,小女子而已(,小女子而已(10);其行,乃巾);其行,乃巾帼英杰而英杰而(11)。)。(1)连词,表并列。(,表并列。(2)复音)复音词,即,即“何况何况”,用反,用反问语气表示更气表示更进一一层的意思。(的意思。(3)连词,表假,表假设。(。(4)代)代词,通,通“尔”。你,你。你,你的。(的。(50)连词,表,表转折。(折。(6)连词,表,表递进。(。(7)连词,表修,表修饰。(。(8)复音)复音词,不久,一会儿。(,不久,一会儿。(9)连词,表承接。(,表承接。(10)复)复音音词,放在句尾,表限制的,放在句尾,表限制的语气助气助词,相当于,相当于“罢了了”。(
72、。(11)语气气助助词,表肯定,表肯定语气。气。2何何“徐公何(徐公何(1)能及君也?)能及君也?”本本谬也,然其妻如此言者,何也,然其妻如此言者,何(2)也?其所据何()也?其所据何(3)为?原其理,乃?原其理,乃爱之深也。嗟乎,情之之深也。嗟乎,情之误,何(何(4)其大也!然何()其大也!然何(5)人能忘情耶?何以()人能忘情耶?何以(6)除此弊,望君)除此弊,望君教我以良策,何如(教我以良策,何如(7)?)?(1)副)副词,用在,用在动词前,表疑前,表疑问,怎么。(,怎么。(2)疑)疑问代代词,表原因,表原因,后面常后面常带语气助气助词“哉哉”“也也”;相当于;相当于“为什么什么”、“什
73、么什么”、“什么原因什么原因”。(3)代)代词,做,做宾语,什么。(,什么。(4)用在形容)用在形容词前,表示程度深,相前,表示程度深,相当于当于“多么多么”。(。(5)代)代词,做定,做定语,相当于,相当于“什么什么”。(。(6)即)即“以何以何”,介,介宾短短语,用在疑,用在疑问句中作状句中作状语,相当于,相当于“拿什么拿什么”、“凭什么凭什么”。(7)即)即“如何如何”,表示疑,表示疑问或反或反问,相当于,相当于“怎么怎么样”、“怎么怎么办”。3乎乎王之好王之好乐甚,甚,则齐国其庶几乎(国其庶几乎(1)。然吾曾)。然吾曾见一人,其家一人,其家世代捕蛇,多人死乎(世代捕蛇,多人死乎(2)是
74、,而操此)是,而操此业不不辍,问其故,曰:其故,曰:“可塞可塞赋敛也。也。”嗟乎(嗟乎(3),),赋敛之毒有甚是蛇者乎(之毒有甚是蛇者乎(4)!而王胡)!而王胡为乎乎(5)好)好乐甚?若王甚?若王专于理事,必恢恢乎(于理事,必恢恢乎(6)而有余,)而有余,则王之所王之所为其其胜乎(乎(7)好)好乐者也。臣之者也。臣之驽顿,所言者,所言者谬,王能,王能谅之乎(之乎(8)?)?(1)句末)句末语气助气助词,表揣,表揣测,相当于,相当于“吧吧”。(。(2)介)介词,相当于,相当于“于于”,“在在”。(。(3)()(4)句末)句末语气助气助词,表感,表感叹,相当于,相当于“啊啊”“呀呀”。(5)句中)
75、句中语气助气助词,表停,表停顿。(。(6)形容)形容词词尾,相当于尾,相当于“的的样子子”、“地地”。(。(7)介)介词,表比,表比较,相当于,相当于“比比”。(。(8)句末)句末语气气助助词,表疑,表疑问。4乃乃尝闻放翁志放翁志节,毕现示儿,乃(示儿,乃(1)读之。至之。至“王王师北北定中原日,家祭无忘告乃(定中原日,家祭无忘告乃(2)翁)翁”一句,大一句,大为感佩,乃(感佩,乃(3)忠)忠贞之士也!然亦有人不之士也!然亦有人不齿,乃(,乃(4)曰:)曰:“此徒沽名耳。此徒沽名耳。”众人众人质之以理,之以理,其辞其辞穷,乃(,乃(5)不得已而)不得已而谢。原其言,炒作乃。原其言,炒作乃尔(6
76、),无乃),无乃(7)自高耳。)自高耳。(1)副)副词,表承接,于是。(,表承接,于是。(2)代)代词,用作第二人称,用作第二人称,“你你”、“你你的的”。(。(3)副)副词,表判断,相当于,表判断,相当于“为”、“是是”、“就是就是”。(。(4)副)副词,表表转折,相当于折,相当于“竟然竟然”、“却却”。(。(5)副)副词,表条件,相当于,表条件,相当于“才才”。(6)复音虚)复音虚词,相当于,相当于“样子子”。(。(7)复音虚)复音虚词,表猜,表猜测,相当于,相当于“恐怕恐怕吧吧”。5其其狐狐谓狼曰:狼曰:“羊肉其(羊肉其(1)鲜乎!君其(乎!君其(2)有意,)有意,叼其(其(3)一而啖之
77、,得一而啖之,得饱其(其(4)口福。)口福。”狼曰:狼曰:“其(其(5)如猛犬何?)如猛犬何?”狐狐间于于犬曰:犬曰:“羊数詈言,其(羊数詈言,其(6)言不堪入耳,君乃无所怒,其()言不堪入耳,君乃无所怒,其(7)无)无闻邪,其(邪,其(8)畏主人邪?及其()畏主人邪?及其(9)嬉逐,愿)嬉逐,愿为一雪其(一雪其(10)耻。)耻。君其(君其(11)许之!之!”犬笑曰:犬笑曰:“欲加之罪,其(欲加之罪,其(12)无辞乎?)无辞乎?”犬乃悟犬乃悟狐之野心,知路曼曼其(狐之野心,知路曼曼其(13)修)修远矣,矣,护羊愈羊愈谨。狐与狼遂去。狐与狼遂去。(1)副)副词,表揣,表揣测语气,大概、或气,大概
78、、或许。(。(2),),连词,表假,表假设,如,如果。(果。(3)指示代)指示代词,其中的。(,其中的。(4)第一人称代)第一人称代词,自己的。,自己的。(5)副)副词,加,加强反反问语气,又。(气,又。(6)第三人称代)第三人称代词,他的。,他的。(7)()(8)连词,连用,表用,表选择,是,是还是是。(。(9)第三人称代)第三人称代词,它,它们。(。(10)指示代)指示代词,那种。(,那种。(11)副)副词,加,加强祈使祈使语气,气,表希望、要求,相当于表希望、要求,相当于“一定一定”、“还是是”。(。(12)副)副词,表反,表反问语气,气,难道、怎么。(道、怎么。(13)音)音节助助词,
79、起,起调节音音节作用,不作用,不译。6且且“存者且(存者且(1)偷生,死者生,死者长已矣已矣”,此,此岂石壕一地,中晚唐石壕一地,中晚唐王朝尽然耳。若此,帝尚每日笙歌,且(王朝尽然耳。若此,帝尚每日笙歌,且(2)委政不佞之人,)委政不佞之人,则李李唐且(唐且(3)亡,必矣。且夫()亡,必矣。且夫(4)志士且如()志士且如(5)河水清且()河水清且(6)涟矣,矣,于斯世于斯世则无无进身之途。身之途。纵有有“死且(死且(7)不避,卮酒安足辞)不避,卮酒安足辞”之豪气,之豪气,无用武之地,亦何用?无用武之地,亦何用?(1)副)副词,暂且、姑且。(且、姑且。(2)连词,表,表递进,而且、并且。,而且、
80、并且。(3)副)副词,将要。(,将要。(4)复音)复音词,用在句首,表示下文要,用在句首,表示下文要进一步一步议论,况且,再,况且,再说。(。(5)复音)复音词,就像。(,就像。(6)连词,表并列关系,表并列关系,又。(又。(7)连词,表,表让步关系,尚且、步关系,尚且、还。7若若“若(若(1)为化得身千化得身千亿,散向峰,散向峰头望故望故乡。”奇哉!若(奇哉!若(2)人之思,若(人之思,若(3)天惊石破,花开)天惊石破,花开铁树,非若(,非若(4)等凡人可及也,)等凡人可及也,吾亦如此。恐吾吾亦如此。恐吾辈但堪但堪为其其鱼之一之一鳞,若(,若(5)龙之一爪也。之一爪也。若夫(若夫(6)常人思
81、)常人思乡,常望月,常望月怀远,登高作,登高作赋,若(,若(7)柳子厚)柳子厚则不不然,以超人之思,抒然,以超人之思,抒难抑之情,抑之情,绝矣。矣。(1)连词,表假,表假设,如果。(,如果。(2)指示代)指示代词,此,此,这个。(个。(3)副)副词,表推,表推测,好像。(,好像。(4)第二人称代)第二人称代词,你。(,你。(5)连词,相当于,相当于“或或”。(。(6)和)和“夫夫”连用,构成复音虚用,构成复音虚词。句首。句首语气气词,用在一段或,用在一段或一一层意思开意思开头,表示,表示转换,有,有“在在说”、“至于至于”的意思。(的意思。(7)连词,表示另提一件事,相当于表示另提一件事,相当
82、于“至至”、“至于至于”。8所所“吾所以(吾所以(1)为此者,以先国家之急而后私仇也此者,以先国家之急而后私仇也”,蔺相如相如此言,足使之此言,足使之为天下所(天下所(2)钦。以其所(。以其所(3)居位,能如此,)居位,能如此,岂他他人可及?察其言,人可及?察其言,观其行,知其非所以(其行,知其非所以(4)沽名)沽名钓誉矣。与之相誉矣。与之相伯仲者,信陵君也,其于众人广坐之中,不宜有所(伯仲者,信陵君也,其于众人广坐之中,不宜有所(5)过之之时,前前访朱亥,其度朱亥,其度岂常人哉?此二人皆所(常人哉?此二人皆所(6)以教人向上者也。)以教人向上者也。(1)助)助词,与,与“以以”构成固定复音虚
83、构成固定复音虚词“所以所以”,表原因,相当于,表原因,相当于“的原因(的原因(缘故)故)”。(。(2)助)助词,与,与“为”构成固定构成固定结构构“为所所”,表被,表被动。(。(3)()(5)助)助词,“所所+动词”构成名构成名词性的所字性的所字结构,表构,表示示“的人(事物、地方、情况)等的人(事物、地方、情况)等”。(。(4)()(6)助)助词,与,与“以以”构构成固定复音虚成固定复音虚词“所以所以”,可,可译为用来用来,的方法(途径、手段)。的方法(途径、手段)。9为“天行有常,不天行有常,不为(1)尧存,不存,不为(2)桀亡。)桀亡。”此此为(3)至理,当至理,当为(4)世人言之,切勿
84、使之)世人言之,切勿使之为(5)巫所惑。巫者,以)巫所惑。巫者,以诡为(6)业,其所,其所为(7)皆)皆为(8)利也。故)利也。故为(9)其来也,即斥)其来也,即斥之以此理,彰其用心。之以此理,彰其用心。为(10)天下除残去)天下除残去秽,乃吾,乃吾辈本分,何辞本分,何辞为(11)?)?(1)()(2)介)介词,表,表动作、行作、行为的原因,相当于的原因,相当于“因因为”。(。(3)非)非虚虚词用法,用法,动词,是。(,是。(4)介)介词,表示,表示动作、行作、行为的的对象,相当象,相当于于“对”。(。(5)介)介词,与,与“所所”构成固定构成固定结构构“为所所”,表被,表被动,相当于相当于“
85、被被”。(。(6)()(7)动词,作,作为,做。(,做。(8)介)介词,表,表动作、行作、行为的原因,相当于的原因,相当于“为了了”。(。(9)介)介词,表示,表示动作、行作、行为的的时间,相,相当于当于“当当”、“等到等到”。(。(10)介)介词,表示,表示动作、行作、行为的替代,相当于的替代,相当于“给”、“替替”。(。(11)句末)句末语气助气助词,表示疑,表示疑问或反或反诘,相当于,相当于“呢呢”。10焉焉秦秦军过崤山崤山间,见峭峭焉(峭峭焉(1),狭狭焉(),狭狭焉(2),未料有伏),未料有伏焉(焉(3),将士),将士虽全力以搏,无奈全力以搏,无奈进退不能,少焉(退不能,少焉(4),
86、死之殆尽,),死之殆尽,故致大故致大败。于是余有。于是余有叹焉(焉(5),),骄而而轻敌若此,焉(若此,焉(6)能不)能不败?万万军于之何加焉(于之何加焉(7)?但以其傲,斥焉()?但以其傲,斥焉(8),),则必无必无颜世上矣。世上矣。(1)()(2)形容)形容词词尾,尾,约同于同于“然然”,相当于,相当于“的的样子子”。(。(3)兼兼词,相当于,相当于“于彼于彼”,在那里。(,在那里。(4)句中)句中语气助气助词,表示停,表示停顿。(5)语气助气助词,不,不译。(。(6)疑)疑问代代词,怎么,哪里。(,怎么,哪里。(7句末句末语气助气助词,相当于,相当于“呢呢”。(。(8)代)代词,相当于,
87、相当于“之之”,他,他们。11也也“师道之不道之不传也(也(1)久矣,汝何以能复之也()久矣,汝何以能复之也(2)?)?”“吾将吾将劝勉督勉督责以行之也(以行之也(3)。)。”“汝之言,金玉也(汝之言,金玉也(4)。汝之心胸,吾)。汝之心胸,吾辈何能及也哉(何能及也哉(5)!)!”(1)句中)句中语气助气助词,表停,表停顿,舒,舒缓语气,引起下文。(气,引起下文。(2)句末)句末语气助气助词,表疑,表疑问或反或反诘语气。(气。(3)句末)句末语气助气助词,表肯定,表肯定语气。气。(4)句末)句末语气助气助词,表判断,表判断语气。气。(5)句末)句末语气助气助词,与,与“哉哉”连用,表感用,表感
88、叹语气气12以以“秉秉烛夜游,良有以(夜游,良有以(1)也。)也。”若以(若以(2)己美于潘安,)己美于潘安,则出无出无伤;否;否则,以(,以(3)吾之容)吾之容现于当衢,于当衢,则恐惊人。故自当以恐惊人。故自当以(4)书卷卷为伴,弃伴,弃险以(以(5)远则不敢至之怯,慕不敢至之怯,慕“拥火以(火以(6)入)入深穴深穴”之勇,醉之勇,醉“木欣欣以(木欣欣以(7)向荣,泉涓涓而始流)向荣,泉涓涓而始流”之美之美畅游游书海以(海以(8)极夫天地之)极夫天地之乐,如此,以(,如此,以(9)帝位予我,亦弃之也,)帝位予我,亦弃之也,岂以(以(10)一冕之故而弃心神之逸?以()一冕之故而弃心神之逸?以(
89、11)吾有如此之意,故方)吾有如此之意,故方能能长享逸享逸乐。吾。吾虽以(以(12)康熙六年至京)康熙六年至京师,然,然终未以(未以(13)权贵交。以(交。以(14)上乃吾心之剖白,希汝能察之,故不必有)上乃吾心之剖白,希汝能察之,故不必有“贤不不见用,用,忠不忠不见以(以(15)”之之叹。(1)名)名词,原因。(,原因。(2)动词,认为。(。(3)介)介词,动作行作行为所用或所凭借、所用或所凭借、依据的工具、方法及其他,凭借。(依据的工具、方法及其他,凭借。(4)介)介词,把。(,把。(5)连词,相当于,相当于“而而”,表并列。(,表并列。(6)连词,相当于,相当于“而而”,表承接关系。(,
90、表承接关系。(7)连词,相当于,相当于“而而”,表修,表修饰关系,关系,连接状接状语和中心和中心词。(。(8)连词,表目的关系,可,表目的关系,可译为“来来”。(9)介)介词,起提,起提宾作用,可作用,可译为“把把”。(。(10)介)介词,表示,表示动作行作行为产生的原生的原因,可因,可译为“因因”、“因因为”。(。(11)连词,表原因,可,表原因,可译为“因因为”。(。(12)介)介词,引,引进动作、行作、行为发生的生的处所,可所,可译为“在在”。(。(13)介)介词,表示,表示动作、行作、行为的的对象,可象,可译为“跟跟”、“和和”。(。(14)助)助词,与,与“上上”组合,表界限或范合,
91、表界限或范围。(15)动词,可,可译为“用用”。13因因因(因(1)能授官,不以)能授官,不以门第取人,且不因(第取人,且不因(2)旧制,此乃)旧制,此乃曹操成大曹操成大业之因(之因(3)。其常因()。其常因(4)人不)人不备,袭取之,如取之,如乌巢焚粮。巢焚粮。此一役,此一役,动摇袁袁绍军心,因(心,因(5)乘)乘势击破之,成官渡大捷。此亦破之,成官渡大捷。此亦因(因(6)许攸之力而得。途攸之力而得。途经绍墓,因(墓,因(7)守冢至前拜祭。其量)守冢至前拜祭。其量岂常人可比?因(常人可比?因(8)此其得众人之心,以一天下。因()此其得众人之心,以一天下。因(9)其有非常)其有非常之量,故能就
92、非凡之之量,故能就非凡之业。(1)介)介词,根据,依靠,凭借。(,根据,依靠,凭借。(2)动词,沿,沿袭。(。(3)名)名词,原因。(原因。(4)介)介词,趁着,趁此。(,趁着,趁此。(5)副,于是,就。()副,于是,就。(6)介)介词,凭借(凭借(7)介)介词,经由,通由,通过。(。(8)介)介词,因,因为。(。(9)连词,连接分句,用于因果关系复句的前一个分句,表示原因,可接分句,用于因果关系复句的前一个分句,表示原因,可译为“因因为”。14于于“黄黄鸟于(于(1)飞,差池其羽,差池其羽”,何其美也。然于(,何其美也。然于(2)吾等,)吾等,则久久别矣。自十年前偶矣。自十年前偶见之,于(之
93、,于(3)今已十)今已十载,未睹其姿。今造,未睹其姿。今造林林还草,生草,生态渐复,黄复,黄鸟复复见,其,其鸣之美之美则倍于(倍于(4)昔,吾)昔,吾乡之之美誉于(美誉于(5)四方。于是()四方。于是(6)吾有)吾有叹焉。然焉。然畅饮抒抒怀,陶然于,陶然于(7)是,)是,不亦不亦乐乎?乎?(1)助)助词,动词词头,不,不译。(。(2)介)介词,引,引进动作行作行为的的对象,象,对于。(于。(3)介)介词,引,引进动作行作行为相关的相关的时间,到。(,到。(4)介)介词,引,引进比比较的的对象,表程度的比象,表程度的比较,比(,比(5)介)介词,引,引进动作行作行为的主的主动者,表示被者,表示被
94、动,被。(,被。(6)与)与“是是”构成复音虚构成复音虚词“于是于是”,相当于,相当于“对此此”。(。(7)介)介词,引,引进动作行作行为相关的相关的处所,在。所,在。15与与朝朝过夕改,君子与(夕改,君子与(1)之,吾亦)之,吾亦赞同。然今人与(同。然今人与(2)古)古人孰智,人孰智,庙堂与(堂与(3)坊)坊间之之识,相去甚,相去甚远。为国者,与(国者,与(4)清廉)清廉之君子,离奸佞之小人,身体力行,事乃成。今恩足以及外夷,而之君子,离奸佞之小人,身体力行,事乃成。今恩足以及外夷,而功不至于比百姓者,独何与(功不至于比百姓者,独何与(5)?吾等与()?吾等与(6)君建言,又恐君自)君建言,
95、又恐君自与(与(7)吾复算耳。)吾复算耳。(1)动词,赞许。(。(2)与)与“孰孰”组成文言固成文言固结构构“与与孰孰”,相,相当于当于“跟跟比比较,哪一个,哪一个”。(。(3)连词,表并列,和,跟,同。,表并列,和,跟,同。(4)动词,结交,交,亲附。(附。(5)通)通“欤欤”,句末,句末语气助气助词,表疑,表疑问,呢。(呢。(6)介)介词,表施,表施动者者发出出动作行作行为所涉及的所涉及的对象,相当于象,相当于“为”。(7)介)介词,和,跟,同。,和,跟,同。文言虚文言虚词小故事小故事1而而兵者,危道也,兵者,危道也,须戮力同心。蟹六跪而(戮力同心。蟹六跪而(1)二螯,非蛇)二螯,非蛇鳝之
96、穴无可寄托者也,而况(之穴无可寄托者也,而况(2)战乎?故乎?故冯婉婉贞曰:曰:“诸君而(君而(3)有意,瞻予有意,瞻予马首可也。首可也。”婉婉贞,而(,而(4)翁豪杰者,然青取之于)翁豪杰者,然青取之于蓝而而(5)青于)青于蓝。婉。婉贞博学而(博学而(6)日参省乎己,非特效)日参省乎己,非特效书生生终日而日而(5)思也。众)思也。众应之。既而(之。既而(8),婉),婉贞率率诸少年少年结束而(束而(9)出,)出,果大捷。众皆果大捷。众皆叹:婉:婉贞,小女子而已(,小女子而已(10);其行,乃巾);其行,乃巾帼英杰而英杰而(11)。)。(1)连词,表并列。(,表并列。(2)复音)复音词,即,即“
97、何况何况”,用反,用反问语气表示更气表示更进一一层的意思。(的意思。(3)连词,表假,表假设。(。(4)代)代词,通,通“尔”。你,你。你,你的。(的。(50)连词,表,表转折。(折。(6)连词,表,表递进。(。(7)连词,表修,表修饰。(。(8)复音)复音词,不久,一会儿。(,不久,一会儿。(9)连词,表承接。(,表承接。(10)复)复音音词,放在句尾,表限制的,放在句尾,表限制的语气助气助词,相当于,相当于“罢了了”。(。(11)语气气助助词,表肯定,表肯定语气。气。16则“此此则(1)岳阳楼之大)岳阳楼之大观也也”,道出岳阳楼之美,然岳阳楼,道出岳阳楼之美,然岳阳楼之之闻名,非徒借此也;
98、若如此,名,非徒借此也;若如此,则(2)天下如岳阳楼者多矣,何)天下如岳阳楼者多矣,何独独显其名?范希文若不其名?范希文若不应邀作邀作赋,文播寰宇,文播寰宇,则(3)岳阳楼能名)岳阳楼能名扬天下与?当世之天下与?当世之风,位卑,位卑则(4)足羞,官盛)足羞,官盛则(5)近)近谀,范氏,范氏则(6)不然,高唱)不然,高唱“不以物喜,不以己悲不以物喜,不以己悲”之之调。友人被。友人被贬,未,未别离离去,及至河去,及至河边,则(7)已在舟中矣,足)已在舟中矣,足见其性情之其性情之笃。(1)副)副词,表示肯定,起,表示肯定,起强调、确、确认作用,可作用,可译为“就是就是”,“是是”。(2)连词,表,表
99、让步步转折关系,用在前一分句,可折关系,用在前一分句,可译为“倒是倒是”。(3)连词,表示条件、假,表示条件、假设关系,用在后一句句首,表示叙述的关系,用在后一句句首,表示叙述的事、理中是一种假事、理中是一种假设或推断,可或推断,可译为“那么那么”“那就那就”“就就”。(4)()(5)连词,并列,两个或两个以上的,并列,两个或两个以上的“则”连用,每个用,每个“则”字字都用在意思相都用在意思相对,结构相似的一个分句中,表示各分句之构相似的一个分句中,表示各分句之间是并列是并列关系。关系。译为“就就”,或不,或不译。(。(6)连词,转折,可折,可译为“却却”(7)连词,表承接,第一件事不,表承接
100、,第一件事不发生在第二件事之前,只是有了第一件事生在第二件事之前,只是有了第一件事之后才之后才发生第二件事,生第二件事,译为“原来是原来是”“原来已原来已经”。17者者李白者(李白者(1),),诗仙也。仙也。为当国者(当国者(2)所拒,遂游于此山。)所拒,遂游于此山。今者(今者(3),山中与幽人),山中与幽人对酌,乃一酌,乃一浇其心中其心中块垒也。力士脱靴,也。力士脱靴,国忠捧墨,国忠捧墨,诗讽杨妃,此数者(妃,此数者(4)乃其得罪之源,亦其个性之抒)乃其得罪之源,亦其个性之抒扬,故,故虽仕途失意,仍不仕途失意,仍不辍伟志,志,发之于之于诗,其,其诗传于后世者于后世者(5)不可)不可胜计,遂就
101、其万世英名。,遂就其万世英名。(1)助)助词,用在判断句主,用在判断句主语的后的后边,起提,起提顿作用,不作用,不译。(。(2)助)助词,附在,附在别的的词或短或短语之后,之后,组成名成名词性短性短语,指称上文所,指称上文所说的人、的人、事、物,事、物,译为“的人的人”“的事的事”“的的东西西”“的想法的想法”“的做法的做法”。(。(3)助)助词,放在放在时间词之后,起之后,起语气助气助词作用,不作用,不译。(。(4)助)助词,放在数,放在数词之后,可之后,可译为“方面方面”“样东西西”“个个”“样”之之类。(。(5)助)助词,定,定语后置后置标志。志。18之之一僧欲之(一僧欲之(1)南海,)
102、南海,询于唐僧,久之(于唐僧,久之(2),唐僧不之),唐僧不之(3)应。其独往,其待也与?均之(。其独往,其待也与?均之(4)二策,僧以箪食瓢)二策,僧以箪食瓢饮至南至南海,夸之(海,夸之(5)于唐僧:)于唐僧:“此何此何难之(之(6)有?)有?”唐僧曰:唐僧曰:“汝之(汝之(7)百折不百折不挠,实可可钦佩。然汝之(佩。然汝之(8)言亦)言亦过矣,君将矣,君将骄而笑之(而笑之(9)乎?乎?”(1)动词,可,可译为“到到”、“往往”。(。(2)助)助词,调节音音节,用在,用在时间词后,不后,不译。(。(3)代)代词,可,可译为“他他”。(。(4)指示代)指示代词,表近指,表近指,可可译为“这”。(。(5)代)代词,可,可译为“这件事件事”。(。(6)助)助词,宾语前置前置标志,不志,不译。(。(7)助)助词,用在主,用在主谓之之间,取消句子独立性,不,取消句子独立性,不译。(8)结构助构助词,可,可译为“的的”。(。(9)人称代)人称代词,表第一人称,可,表第一人称,可译为“我我”。