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1、1、爱楚人楚人爱（宠爱）其子，）其子，虽爱（吝惜）（吝惜）钱财，于其子之求而无不，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之其子成人，有陶氏之风独独爱（喜（喜爱）菊，众人）菊，众人爱（爱慕）其高慕）其高洁，称之。，称之。约其茶亭其茶亭见之，之，爱（隐藏）而不藏）而不见。2、安、安战国国间，诸侯欲侯欲觅安（安全）安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安国相安（安抚），以），以为无患。无患。时有寇盗相侵，而能安（安有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，）如泰山，所求衣食所安（养），于是去所求衣食所安（养），于是去险要之要之远地安（安置）地安（安置）军，败矣。逝者
2、如斯，矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？而今安（哪里）在哉？3、被、被屈原忠而被（表被屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思，既黜，其思忧且幽。被（披散）且幽。被（披散）发被被（通（通“披披”，披在身上或穿在身上）氅行吟，披在身上或穿在身上）氅行吟泽畔。畔。虽大雪被（覆盖）衣，身大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余被（遭受）十余创，尤不，尤不为苦也。苦也。4、倍、倍苏武陷匈奴，不倍（通武陷匈奴，不倍（通“背背”，背离），背离）节义。乡情于游子情于游子过百倍（原百倍（原数基数基础上增加的相等数）。十年上增加的相等数）。十年间，每逢佳，每逢佳节，犹倍（更加）思，犹倍（更加）思亲。5、本、本柳宗元本（本来
3、）求宦达，而柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。后人将其所述根），反其本（根本）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（量成多本（量词，书册的册的计量量单位），即今日所位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。本（版本），以本（推究）其当日心境。6、鄙、鄙晋之鄙（晋之鄙（边疆）有二人，疆）有二人，临秦地秦地则曰：曰：“鄙鄙贱之人，当其求之人，当其求谅。”居久，居久，则鄙（鄙（轻视）秦人曰：）秦人曰：“秦人亦不秦人亦不过如此，皆如蛮夷之如此，皆如蛮夷之鄙浅陋无知）人。鄙浅陋无知）人。7、兵、兵陈涉初起之涉初起
4、之时，用兵（兵法）之道不及秦国之，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削士，而能削木木为兵（兵器），以疲兵（兵器），以疲惫之兵（之兵（军队），遂），遂灭秦。得天下后，其幼秦。得天下后，其幼时之友触其之友触其颜面，左右欲兵（面，左右欲兵（伤害）其友，勿害）其友，勿劝。8、病、病桓公身有疾左右病（担心）之，求扁桓公身有疾左右病（担心）之，求扁鹊治，而不治，病治，而不治，病（疾病）入内（疾病）入内脏，遂死。后人以，遂死。后人以为此事非大臣之此事非大臣之过也，乃桓公之病也，乃桓公之病缺点）。今人常以此相缺点）。今人常以此相诟病（病（责备）。）。9、察、察郡守察郡守察观察）李密孝德之事，告于帝，左右以察
5、）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察不能察（明察），然帝以（明察），然帝以为李密品之察察（李密品之察察（洁净的的样子），乃众人之范，子），乃众人之范，于是令其郡守察（推于是令其郡守察（推举）孝廉，足）孝廉，足见帝之察（明智）。帝之察（明智）。10、朝、朝邹忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）谏齐王。王。齐王王纳其其谏。其后，。其后，齐国日盛，弱国来朝（朝国日盛，弱国来朝（朝见），），经数年之久。数年之久。邹忌忌闻名天下，名天下，为历朝（朝代）朝（朝代）谋臣所景仰。臣所景仰。11、曾、曾愚公自曾（指自己相隔愚公自曾（指自己相隔现代的代的亲属）祖起居于太行、王
6、屋山下。属）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（曾因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（曾经）齐议移山于是移山于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（通人智叟望山上曾（通“层”）云，笑之。愚公笑曰：云，笑之。愚公笑曰：“何曾（竟）不若孩儿？世代移山，何曾（竟）不若孩儿？世代移山，终有竟日。有竟日。”12、乘、乘陶渊明手握左陶渊明手握左传，乘（登）彼桅垣，乘（登）彼桅垣，阅至至“公与之乘（乘坐）公与之乘（乘坐）,感慨古代帝王感慨古代帝王虽善因利乘（凭借）便，善因利乘（凭借）便，终而亡，而亡，顿生生归家
7、之心，一路冒家之心，一路冒风乘（冒着）雪，至家，心乃定，居家乘（乘（冒着）雪，至家，心乃定，居家乘（顺应）化以）化以归尽。尽。13、诚蔺相如携和氏璧至秦，足相如携和氏璧至秦，足见赵国之国之诚（诚意），而秦王佯召有司意），而秦王佯召有司案案图指从此以往十五都予指从此以往十五都予赵。相如度秦王。相如度秦王诚（确（确实）无意，乃遣从者）无意，乃遣从者怀璧璧于于赵，后秦，后秦诚（果真）如此。（果真）如此。14、除、除荆轲以以义闻天下，燕太子使人召之。天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿，太子以始不愿，太子以诚待，待，三三顾其舍，其舍，亲除（除掉）其除（除掉）其东屋之除台屋之除台阶）尘，引，引荆轲之之车，荆
8、轲感之感之应允，与太子允，与太子归。太子除（授予官。太子除（授予官职）其官）其官职，令其刺秦王。，令其刺秦王。荆轲曰：曰：“除（除非）吾死，不然事定成！除（除非）吾死，不然事定成！”15、辞、辞屈原德高，作楚辞（古代的一种文体），其辞（文辞）美，屈原德高，作楚辞（古代的一种文体），其辞（文辞）美，子子兰欲以叛国之辞（借口）除之。屈原曰：欲以叛国之辞（借口）除之。屈原曰：“死且不辞（推辞），何惧之死且不辞（推辞），何惧之有？有？”后后为楚王所逐，辞（辞楚王所逐，辞（辞别）亲戚，戚，见放楚之汨放楚之汨罗。16、从、从樊樊哙从（参加）从（参加）军，从（跟随）刘邦征伐。后，从（跟随）刘邦征伐。后项羽羽
9、设宴于宴于鸿门，欲，欲杀刘邦，刘邦，张良良见势急，至急，至军门见樊樊哙，樊，樊哙从（听从）良从（听从）良计，斥，斥项王。王。项王不王不识此人，此人，问所从（由，自）来，欲所从（由，自）来，欲杀之，樊之，樊哙不不顾。项王感其勇猛，命其从（挨着）良坐。王感其勇猛，命其从（挨着）良坐。17、殆、殆归有光家遭火，有光家遭火，势急殆（危急殆（危险），物件殆（接近）尽，唯），物件殆（接近）尽，唯余余项脊脊轩。归有光以有光以为殆（大概）有神助，后重修之。殆（大概）有神助，后重修之。18、当、当李斯李斯为秦相，当（掌握）政。当（在）是秦相，当（掌握）政。当（在）是时，敌虎虎视秦，秦，李斯令将当（把守）关隘，李
10、斯令将当（把守）关隘，敌临，守将退之，按律当（判决）死。，守将退之，按律当（判决）死。李斯念其功，以功当（相抵）李斯念其功，以功当（相抵）泽，于其当（将）死之，于其当（将）死之际活之，后令活之，后令其当（任）出使之其当（任）出使之职，守将涕落曰：，守将涕落曰：“此事，名我固当（恰当）。此事，名我固当（恰当）。吾定效力，不吾定效力，不负君望！君望！”19、道、道苏洵欲往京城，道（取道）泰山洵欲往京城，道（取道）泰山间行遇行遇隐士行于道（道士行于道（道路），憩于茶亭，路），憩于茶亭，论秦国与六国之事，秦国与六国之事，隐士士举兵家之道（主兵家之道（主张），），以以为六国用兵之道（策略）不及秦国，六国
11、用兵之道（策略）不及秦国，苏洵不以洵不以为然。二者言辞激然。二者言辞激烈，未能休也。人道（烈，未能休也。人道（谈论）此事：孰）此事：孰闻道（道理）多也？道（道理）多也？20、得、得临川人川人张奇游学得（奇游学得（获得）一得）一书，乃安石所著。曰：，乃安石所著。曰：“吾得吾得（应该）珍宝事之）珍宝事之”，后，后读之，快然自足，多有所得（心得）之，快然自足，多有所得（心得）,以以为安石所言得（得当）之。安石所言得（得当）之。21、度、度宋妻往市宋妻往市买鞋，途遇小鞋，途遇小涧，一，一跃度（越度（越过）之，至市方）之，至市方忆忘度（尺忘度（尺码），），徘徊几度（次）欲反度（考徘徊几度（次）欲反度（考
12、虑）之再三，）之再三，则度（估度（估计）其夫脚之大小，未成，）其夫脚之大小，未成，反家，其夫反家，其夫见妻空反，以妻空反，以为玩玩乐无度（限度），无度（限度），责其不知以脚度（衡量）鞋之大其不知以脚度（衡量）鞋之大小。后人度（小。后人度（创作）曲作）曲词讽之，以之，以为其家如国，无法度（法度），其家如国，无法度（法度），岂不不谬哉？哉？22、非、非唐有二人，一老一少，席唐有二人，一老一少，席间论陈涉涉灭秦，老者曰：秦，老者曰：陈涉非（没）有兵家涉非（没）有兵家之能而之能而灭秦。少者非（反秦。少者非（反对）之，曰：此言非（）之，曰：此言非（错误）也，）也，陈涉涉胜于民心也。于民心也。23、复、复
13、天启年天启年间，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大观园，其中亭台楼园，其中亭台楼阁。池水逶迤，水复（重叠，繁复）池水逶迤，水复（重叠，繁复）荡漾，成名漾，成名掷一石子，波浪一石子，波浪顿生，生，顷之，又复之，又复（恢复）如初。前行，一老人（恢复）如初。前行，一老人见之，之，问其其话，成名不敢出言以复（答复），后老，成名不敢出言以复（答复），后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。试令之与令之与鸡斗，无不斗，无不胜者。两人喜，相者。两人喜，相约明日复（再）往。明
14、日复（再）往。24、负赵国得和氏璧，秦王国得和氏璧，秦王闻之，之，负（倚仗）（倚仗）强以城十五求之。以城十五求之。赵国之臣国之臣纷议，蔺相如以相如以为必必许之以之以负（使承担）秦曲。（使承担）秦曲。赵王召相如王召相如负背着）和氏璧往之。背着）和氏璧往之。相如相如临行曰：行曰：“必不必不负（辜（辜负）赵。”至秦，秦王不睬，相如知秦王至秦，秦王不睬，相如知秦王负（背弃）（背弃）约，令从令从怀璧璧归赵。后人。后人评曰：秦王有曰：秦王有妇人之仁，若人之仁，若执意求之，意求之，则胜负（失（失败）不易）不易量。量。25、盖、盖姚鼐游泰山，路有姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（遮盖），其叶如盖（，枝枝相覆盖（
15、遮盖），其叶如盖（伞）。登之愈）。登之愈难，忆项羽气盖（超羽气盖（超过）世，又登之。）世，又登之。见一古物，其文如新无一古物，其文如新无损，盖（大概）古，盖（大概）古人人遗之。之。26、故、故项伯与伯与张良有故（交情），遇良有故（交情），遇项王欲王欲杀刘邦，故（所以）前往刘邦，故（所以）前往告良。良初告良。良初见，问之：之：“公何故（原因）至此？公何故（原因）至此？”伯具言所伯具言所闻。良听之，。良听之，急以告。邦故（仍旧）嫌良告之急以告。邦故（仍旧）嫌良告之迟，良，良细述原委，刘邦述原委，刘邦颜色少解。色少解。27、顾刘刘备欲振欲振汉室，招室，招贤才，三才，三顾（拜（拜访）孔明之）孔明之庐。
16、初始，其。初始，其见远地有一草地有一草庐，以，以为孔明之孔明之庐，叩，叩门问之，僮仆曰非也。刘之，僮仆曰非也。刘备疑孔明疑孔明之之计，临行行顾（回（回头看）之，后看）之，后顾（还）反，再求之。如此再三，乃）反，再求之。如此再三，乃见。孔明因。孔明因顾（关心）其家人，（关心）其家人，则曰：曰：“顾（不（不过）吾念之，家人无以）吾念之，家人无以为托。托。”刘刘备令从安之，孔明方令从安之，孔明方许。28、固、固齐据据险地之固（地之固（坚固），固），敌攻，将欲攻，将欲战。齐将田忌固（将田忌固（坚决）决）止之。以止之。以敌将屡有建将屡有建树，有自，有自满之心，日益之心，日益骄固（固固（固执）。田忌故固）
17、。田忌故固（坚守）壁不守）壁不战，方，方胜之。史之。史论：齐固（本来）有固（本来）有胜之之势，且田忌有，且田忌有谋略，略，岂不不胜哉？哉？29、归曹操曹操进犯犯孙吴，而此吴，而此时大小大小乔来来归（女子出嫁），周瑜雄姿英，（女子出嫁），周瑜雄姿英，且且吕蒙既蒙既归（回来），使江（回来），使江东之属之属归（归附）之，附）之，孙权兵兵强马壮，曰：壮，曰：“吾吾纳贤进士，必士，必胜之。之。”30、国、国苏轼左迁于杭州，去国（国都）左迁于杭州，去国（国都）怀乡，然其生性豁达，未几，然其生性豁达，未几，自自谓此此为乐国（地方）。筑堤浚池，于国（国家）于民有大利，其之国（地方）。筑堤浚池，于国（国家）于民
18、有大利，其之于国（国事），亦足尽心耳也矣。于国（国事），亦足尽心耳也矣。31、过信陵君信陵君过（经过）侯生）侯生门，闻侯生有才，欲侯生有才，欲过（拜（拜访）之。令）之。令仆从仆从访之，未果，信陵君督之，未果，信陵君督过（责备），仆从以），仆从以为过（过分）矣。又分）矣。又令令访之，仆从再之，仆从再访，乃，乃闻侯生外出，不侯生外出，不过（超（超过）几日便）几日便归。信陵君。信陵君见侯生曰：侯生曰：“吾未能先吾未能先闻之，是吾之之，是吾之过（过错）也。）也。”32、何、何邹忌身高八尺有余，左右以忌身高八尺有余，左右以为美，美，邹忌自以忌自以为不及徐公之美，不及徐公之美，则曰：曰：“吾何（怎么）能及
19、徐公也。吾何（怎么）能及徐公也。”邹忌上朝，忌上朝，齐王王问曰：曰：“卿上朝何卿上朝何（什么）事？（什么）事？忌具答，且忌具答，且谓齐王蔽深。王蔽深。齐王王闻之，之，叹道：道：“何（何（为什什么）者？寡人之蔽，何（多么）其甚也！么）者？寡人之蔽，何（多么）其甚也！33、恨、恨刘刘兰芝与焦仲卿相芝与焦仲卿相爱，为焦母所拆，焦母所拆，别时真乃真乃“生人作死生人作死别，恨（恨（愤恨）恨那可恨）恨那可论”，此恨（，此恨（遗憾）憾）绵绵亦无所亦无所释世人惜之也。世人惜之也。34、胡、胡汉时，李陵受，李陵受诏抗胡（泛指北方抗胡（泛指北方边地与西域的民族）人，后困地与西域的民族）人，后困降于胡。皇上降于胡。
20、皇上诛其族。司其族。司马迁迁为之之辩，谓上胡（上胡（为什么）不法先王之什么）不法先王之道，皇上斥曰：道，皇上斥曰：“一派胡言。一派胡言。”大臣皆不敢言。如此，国胡（什么）以大臣皆不敢言。如此，国胡（什么）以富富强？35、患、患古古时有有师徒二人，徒二人，师授其徒捕虎之法。其徒学之，不几日便以授其徒捕虎之法。其徒学之，不几日便以为得法，自得法，自诩于人前。其于人前。其师患（担心）其未得要患（担心）其未得要领。一日，以其徒上。一日，以其徒上山捕虎，令其以法山捕虎，令其以法试之，未得。之，未得。归之，之，训曰：曰：“人之患（毛病）在自人之患（毛病）在自诩，此或此或终为患（灾患（灾难）也。）也。”36
21、、或、或李蟠求学于李蟠求学于韩愈，始或（迷惑愈，始或（迷惑)于嬉，嗜玩，或（有于嬉，嗜玩，或（有时）逃。愈）逃。愈惩其其曰：曰：“为学，学，贵在恒也。在恒也。为学或（倘若）匪恒，学或（倘若）匪恒，则或（有的）或（有的）师焉，或否焉，焉，或否焉，小学而大小学而大遗。”李蟠李蟠闻后，方心定，乃有所成。众人以后，方心定，乃有所成。众人以为愈之功。后或（有人）愈之功。后或（有人）责愈，以愈，以为童童为学，当学，当顺自然，后功或（或者）未易量。自然，后功或（或者）未易量。37、疾、疾蔡人有足疾（疾病），不能疾（快）走。家人蔡人有足疾（疾病），不能疾（快）走。家人寻医。医。镇上有医，上有医，术高，高，常解
22、民之疾（痛苦）苦。后蔡人愈，家人常解民之疾（痛苦）苦。后蔡人愈，家人谢医曰：医曰：“乡间有庸医，有庸医，尝疾（嫉妒）疾（嫉妒）尔术，所幸未听之也。，所幸未听之也。”医曰：医曰：“吾疾（痛恨）天下如此者也。吾疾（痛恨）天下如此者也。”38、及、及陈留留为人善，才能非及（比得上）友人。一日，与友山中狩人善，才能非及（比得上）友人。一日，与友山中狩猎，见一一兔，猛追之。殆及（赶上）之，忽兔，猛追之。殆及（赶上）之，忽见一蛇，兔脱，而一蛇，兔脱，而为蛇所蛇所伤而不知所措，而不知所措，及（等到）友至，而毒已入心矣。及（等到）友至，而毒已入心矣。陈留将死之留将死之时，曰：，曰：“此事及（此事及（牵连到）友
23、，到）友，及（到）家不宜及（到）家不宜扬。愿及（趁）吾未去之。愿及（趁）吾未去之时托孩于托孩于尔。清明及（与）中元，。清明及（与）中元，于吾墓焚于吾墓焚纸而已。而已。”言言毕遂死。遂死。39、即、即庄公初即（登上）位，即（就）令人庄公初即（登上）位，即（就）令人击邻国，众人以国，众人以为不妥。公曰：不妥。公曰：“不然，即（就）患不然，即（就）患邻之兵至。之兵至。”固出兵。兵既出，庄公悔，使人阻。大固出兵。兵既出，庄公悔，使人阻。大败，卒三万葬于南山。国人指其址，曰：卒三万葬于南山。国人指其址，曰：“此即（就是）万人墓也。此即（就是）万人墓也。40、既、既苏轼于七月既望，与友乘舟游赤壁。既（不久
24、）而，浪生船于七月既望，与友乘舟游赤壁。既（不久）而，浪生船摇，友欲，友欲归之，之，轼曰：曰：“既（既然）来之，既（既然）来之，则安之。安之。”待波既（已待波既（已经）平，友方安。）平，友方安。41、假、假苏武送匈奴使留武送匈奴使留汉者者归国，与副将国，与副将张胜及假（及假（临时充任）吏惠等募士百充任）吏惠等募士百余人俱行，途遇余人俱行，途遇险滩，假（借助）舟渡，至匈奴，方知匈奴使假（假的）也。州，假（借助）舟渡，至匈奴，方知匈奴使假（假的）也。州官官闻知，急令属下捕之，属下求假（假期），州官不知，急令属下捕之，属下求假（假期），州官不许，乃往。，乃往。42、间周瑜欲出行，令出行周瑜欲出行，令
25、出行间（处于一定的空于一定的空间或或时间里）里）鲁肃代代职。途中。途中见草屋八九草屋八九间（量（量词），令卒），令卒查之。少之。少间（一会儿），屋内（一会儿），屋内掷一一纸出，令其道后山出，令其道后山间（从小路）行。小人（从小路）行。小人间（间或）或）进言，欲令周瑜、言，欲令周瑜、鲁肃不和，不和，鲁肃知小人知小人间（挑（挑拨）之，曰：）之，曰：“吾二人之事，汝何吾二人之事，汝何间（参与）焉？瑜（参与）焉？瑜闻之，于行之，于行间（间隙）隙）致致书一封于一封于肃，令其与外人，令其与外人间（隔离）隔。（隔离）隔。肃曰：曰：“君子君子纳言言须察其真。人察其真。人进言言理当如此，勿理当如此，勿罚。”小人
26、小人闻言甚愧，言甚愧，终不再言。不再言。43、见王昭君天生王昭君天生丽质入入宫后籍籍无名。后匈奴朝后籍籍无名。后匈奴朝见（拜（拜见）汉元帝，求和元帝，求和亲。元帝。元帝见（召（召见）昭君，方知其）昭君，方知其绝色，有悔，乃悟色，有悔，乃悟见（表被（表被动）欺，而事成定）欺，而事成定局，遂放行。昭君行胡地，局，遂放行。昭君行胡地，风吹草低吹草低见（通（通“现”）牛羊，）牛羊，忆与父母无与父母无见（见面）面）之日，悲从中来，不由之日，悲从中来，不由叹道：道：“昔日入昔日入宫时，父母，父母见（放在（放在动词前，表示前，表示对自己自己怎么怎么样，相当于，相当于“我我”）叮）叮咛，嘱我早，嘱我早还家。今
27、日一去，永生不得家。今日一去，永生不得见父母矣！父母矣！”泪泪落，大雁落，大雁见之，亦之，亦为之落，以此之落，以此见（知道）其美貌也。（知道）其美貌也。44、解、解庖丁庖丁为文惠君解（解剖）牛。牛怒且吼，王惧，庖丁以刀刺之，牛文惠君解（解剖）牛。牛怒且吼，王惧，庖丁以刀刺之，牛毙。王王见其技甚高，疑之，甩丁解（解其技甚高，疑之，甩丁解（解释）其惑也。文惠君方解（理解）其理，色少）其惑也。文惠君方解（理解）其理，色少解（解（缓解）。文惠君后以之治国，解）。文惠君后以之治国，终解（免除）内解（免除）内忧外患。外患。45、就、就晋武帝征李密晋武帝征李密为太子洗太子洗马，李密以，李密以赡养祖母具表不就
28、（就养祖母具表不就（就职）职。州官。州官令人持刀就（靠近）之，迫曰：令人持刀就（靠近）之，迫曰：“不者，不者，请就（受，接受）就（受，接受）汤镬。”李密不李密不为所所动。遂不就（登）遂不就（登）车。46、举陈涉亡，众豪杰涉亡，众豪杰举（推（推举）项羽羽为帅。约定先入咸阳者定先入咸阳者为王。王。不意刘邦先不意刘邦先举（攻取）咸阳，（攻取）咸阳，项羽羽设宴于宴于鸿门，欲，欲杀刘邦，然意不决，刘邦，然意不决，范增范增举（举起）玉玦促之。樊起）玉玦促之。樊哙闯入，声入，声讨秦王秦王杀人如不能人如不能举（尽，（尽，全都），且全都），且举（举出）沛公待出）沛公待项王之事，告王之事，告项王莫令事不王莫令事不
29、举（像（像样子）。子）。47、绝晋人有美玉，晋人有美玉，邻人人凯靓，屡盗而不得，屡盗而不得，为绝（断（断绝）邻人之念，人之念，晋人遂率妻子至桃源晋人遂率妻子至桃源绝（与世隔（与世隔绝）境，途遇江河，假舟揖而）境，途遇江河，假舟揖而绝（横（横渡），后至无人渡），后至无人处，而，而闻妙声，目力所妙声，目力所绝（尽），亦无所（尽），亦无所见，其子仰，其子仰望，望，见一大一大鹏，绝（直上穿（直上穿过）云气，）云气，图南南飞。妻子皆以。妻子皆以为妙，遂居妙，遂居于此。于此。48、堪、堪刘刘兰芝昼夜勤作息，阿姥仍不芝昼夜勤作息，阿姥仍不满，曰：，曰：“不堪（不堪（胜任）吾儿任）吾儿妇。”令其子休之。其子与
30、令其子休之。其子与兰芝情真，以芝情真，以为堪（能堪（能够）与）与贤人比，而畏其母，人比，而畏其母，亦无亦无术，遣之。每至，遣之。每至节气，心痛气，心痛难堪（忍受）。堪（忍受）。49、克、克齐将率众与魏将率众与魏战于桂陵，既克（于桂陵，既克（战胜），威震天下。），威震天下。齐兵兵战后后日益日益骄纵，未能克（，未能克（约束）己，以致民怨四起，皆以束）己，以致民怨四起，皆以为身身处富富强之国之国而不克（能而不克（能够）蒙其）蒙其泽。50、类宋人刘某，形宋人刘某，形类（类似）橐似）橐驼者，者，树之茶之茶类（种（种类），其法异。），其法异。众人怪之，众人怪之，问其以。刘其以。刘举类（事物）（事物）讲解之
31、，众皆以解之，众皆以为其其义之深。之深。51、怜、怜陌上有陌上有丽人，可怜（可人，可怜（可爱）体无比，而家无）体无比，而家无亲人怜（人怜（爱惜）惜）之。逢之。逢战火，随众流浪，一路火，随众流浪，一路艰辛，众皆怜（怜辛，众皆怜（怜悯）之。）之。祸后后归家，家，可怜（可惜）焦土一片。可怜（可惜）焦土一片。52、弥、弥古古时有一人，治学有一人，治学旷日弥（日弥（长久）久，久）久，烦之。一。外出，之。一。外出，遇雨，久不止，仰弥（遇雨，久不止，仰弥（满，遍）天之云，心之弥（更加），遍）天之云，心之弥（更加）烦，归家，家，方心安。方心安。53、莫、莫日莫（同日莫（同“暮暮”，晚），晚）时分，有好友二人离
32、于分，有好友二人离于沧州，二人皆州，二人皆语友人曰莫（不要）相忘，其一人曰：友人曰莫（不要）相忘，其一人曰：“人当重人当重义，不，不义之之财莫（不）莫（不）取。如此，莫（没有取。如此，莫（没有谁）能加害于）能加害于尔也。也。”54、明、明滕子京滕子京请守巴陵郡，越明（第二年）年，政通人和，明守巴陵郡，越明（第二年）年，政通人和，明（阐明）道德之广崇，拓人明）道德之广崇，拓人间之美景，郡之人皆以之美景，郡之人皆以为明（明（贤明）也。明）也。一日出游，一日出游，见江船灯火独明（明亮），江船灯火独明（明亮），闻湖上有筝声，听之有如仙湖上有筝声，听之有如仙乐。滕子京欲至。滕子京欲至观其由，遂亮起火把，
33、行之甚其由，遂亮起火把，行之甚远未至，然火不足以未至，然火不足以明（照明）也，遂明（照明）也，遂罢。55、内、内李密自小家李密自小家穷，家无，家无应门之僮，内（内心）之僮，内（内心）怀忧国之国之计，而朋友而朋友亲之。李密常内（通之。李密常内（通“纳”，接，接纳）朋友于家，晤言一室之内）朋友于家，晤言一室之内（里面），抒（里面），抒满腔豪情，歌窈窕之章。腔豪情，歌窈窕之章。56、期、期陈人母逝，遵人母逝，遵乡人之人之规，期（穿一周年孝服的人）功之，期（穿一周年孝服的人）功之亲皆来皆来吊唁。后吊唁。后陈人外出，其妻与之人外出，其妻与之约以一年以一年为期（期（规定的定的时日）。期（一日）。期（一周年
34、）年之后，妻未周年）年之后，妻未见其其归，又数年，仍未，又数年，仍未见其其归，悲而曰：，悲而曰：“为何不何不见归？一年之期早逝，吾期（期望）？一年之期早逝，吾期（期望）归。莫非与佳期（。莫非与佳期（约会）而忘会）而忘归耶？耶？”57、奇、奇魏人魏人见一舟，一舟，约七分有奇（余），甚奇（引以七分有奇（余），甚奇（引以为奇）之，奇）之，叹曰：曰：“天下奇（奇异的）才多矣！天下奇（奇异的）才多矣！58、迁、迁白居易初入仕白居易初入仕时，帝，帝见之，以之，以为奇才，授秘奇才，授秘书省校省校书郎，后迁郎，后迁（晋升）（晋升）为翰林学士。白居易不畏翰林学士。白居易不畏权贵近臣，直言上近臣，直言上书论事，常
35、事，常论及及前朝迁（改前朝迁（改变）灭之事。后因触怒皇帝，帝左迁（之事。后因触怒皇帝，帝左迁（贬谪）其）其为江州司江州司马。59、请外外敌来犯，曹来犯，曹刿请（请求）求）见，曰：，曰：“吾吾虽山野之人，尚能效山野之人，尚能效力，力，请（请让我）从将我）从将战。”帝帝许之。之。胜归，帝，帝设宴，宴，为其其庆功。席功。席间，有大臣知曹有大臣知曹刿不善音，欲俾其出丑，不善音，欲俾其出丑，请（希望某人做某事）其奏瑟以（希望某人做某事）其奏瑟以助助兴。60、穷苏轼为杭州太守，杭州太守，见一人有才而一人有才而穷（失意）厄，于路泣之，（失意）厄，于路泣之，轼助之，并告其曰：助之，并告其曰：“岂效阮籍效阮籍穷
36、（走投无路）途之哭？当（走投无路）途之哭？当穷（处境境艰难）且益且益坚，不可无气，不可无气节。”此人此人铭记于心。后至于心。后至长江江叹曰：曰：“吾生吾生须臾，臾，长江无江无穷（尽），有生之年当如（尽），有生之年当如苏太守。太守。”61、去、去曹操率曹操率军南征，至河南征，至河边，此地去（距离），此地去（距离）乡千里，千里，见江水江水东（向（向东）去，回首去（）去，回首去（过去的）日苦去的）日苦难，感慨，感慨颇多。又多。又见士卒皆思士卒皆思乡，士气不，士气不振。振。为去（除去）晦气，捉小去（除去）晦气，捉小鸟留留军营。小。小鸟久住久住军营，人至不去（离开），人至不去（离开）。士卒。士卒见之，大
37、喜，遂士气大增。之，大喜，遂士气大增。62、劝韩愈学愈学识渊博，常渊博，常劝（勉励）人不拘于（勉励）人不拘于时以学以学习，人皆敬之。后，人皆敬之。后上上书指斥朝政，人指斥朝政，人劝（劝说）其明哲保身，愈不改，）其明哲保身，愈不改，终遭遭贬。63、却、却赵得和氏璧，秦得和氏璧，秦闻之，索要。之，索要。赵以以蔺相如相如为使使秦，使使秦，蔺相如遂相如遂带和氏璧至秦，和氏璧至秦，见秦王意秦王意图欺之，相如因持璧却（退却）立，却（回欺之，相如因持璧却（退却）立，却（回头）看）看随从，随从会其意，与相如共欺秦王而完璧随从，随从会其意，与相如共欺秦王而完璧归赵。秦王怒，欲攻。秦王怒，欲攻赵。又恐。又恐廉廉颇
38、却（却（击退）之，遂退）之，遂罢。相如。相如归国，却（再）国，却（再）话赴秦之事，赴秦之事，赵王以王以为勇。勇。64、如、如孔子如（往）孔子如（往）齐，问弟子之志。弟子答曰：如（或者）小相，如弟子之志。弟子答曰：如（或者）小相，如师。子曰：。子曰：“善矣，以仁善矣，以仁为本。本。”弟子如（按照）弟子如（按照）语应事，一切皆事，一切皆顺。子至。子至齐，则与与齐王曰：王曰：“君待民如（像）草君待民如（像）草荞，不可，不如（及，比得上）以，不可，不如（及，比得上）以仁仁怀之。之。”齐王思王思虑甚久，甚久，觉子之言甚是。子曰：子之言甚是。子曰：“王如（假如）知此，王如（假如）知此，则国泰民安。国泰民安
39、。”65、若、若韩愈愈归家，途家，途见大大鹏，其翼若（像）垂天之云，其翼若（像）垂天之云，观桑之叶沃若桑之叶沃若（相当于（相当于“然然”)，甚喜。，甚喜。归家，遇众人拜家，遇众人拜庙则曰：曰：“若（你若（你们）虽年年长，其，其智不明，智不明，虽稚子未必不若（比得上）汝等。若（如果）勤学之，稚子未必不若（比得上）汝等。若（如果）勤学之，则智明也。智明也。”66、盖、盖项伯与伯与张良素善（友善，交好），知良素善（友善，交好），知项王之事，前来告良。沛公王之事，前来告良。沛公善（擅善（擅长）假人力，以）假人力，以为战争之争之胜负，非在兵之利，非在兵之利，战之善（正确），而之善（正确），而在人和。故在
40、人和。故闻项伯之言，属良善（好好地）待之。后至伯之言，属良善（好好地）待之。后至项王王营中，中，见一厨一厨正解牛，游刃有余，正解牛，游刃有余，终善（通善（通“缮”，擦拭）刀而藏之，擦拭）刀而藏之，顿时善（羡慕）其善（羡慕）其技，欲技，欲纳入麾下。入麾下。67、少、少赵国危国危难，赵太后急，少（缺少）睡眠，朝中少（年太后急，少（缺少）睡眠，朝中少（年轻人）人）长咸咸集集议事。后求救于事。后求救于齐，齐必以必以长安君安君为质，太后不肯。大臣，太后不肯。大臣谏，赵太后出太后出言必唾其面。大臣患，言必唾其面。大臣患，谏者益少（不多）。触者益少（不多）。触龙忧，少（不多，少（不多时）间，仍，仍劝谏，以，
41、以长安君少（缺少）功之事安君少（缺少）功之事晓利害，曰利害，曰“长安君少（年幼），无寸安君少（年幼），无寸土之功，国人定少（土之功，国人定少（轻视）之，如此，）之，如此，则忠忠长安君之人定会加少（减少）。安君之人定会加少（减少）。较之，令之，令长安君出安君出齐有益。有益。”太后以太后以为然，色少（稍微）解。然，色少（稍微）解。68、涉、涉陶渊明自涉（陶渊明自涉（进入）仕途，屡有不快，入）仕途，屡有不快，为求心安而辞官求心安而辞官归家，日家，日涉（散步）园庭以冶情，且常涉（散步）园庭以冶情，且常驾车以游。一日，遇河，下以游。一日，遇河，下车徒步涉（渡水）徒步涉（渡水）水，亦感快意。水，亦感快意。
42、69、胜古有一男子，才貌俱佳，官至三品，遭人嫉，被古有一男子，才貌俱佳，官至三品，遭人嫉，被贬。心。心忧，酒醉，酒醉不不胜（能承受）杯杓，至（能承受）杯杓，至胜（优美）地，仍不能美）地，仍不能胜（战胜）心）心忧，遂，遂发愤，立志定当立志定当胜（超（超过）于前，无奈天不遂人意，屡受挫折，其心之）于前，无奈天不遂人意，屡受挫折，其心之愤，何可，何可胜（尽，完）道也哉！（尽，完）道也哉！70、识苏轼至至临安，与黄庭安，与黄庭坚相相识（认识），二人同游花山，），二人同游花山，见一碑石，一碑石，其上文字犹可其上文字犹可识（识别），），览后，后，苏轼曰：曰：“吾吾辈当当识（记住）之。住）之。”71、使、使
43、燕太子丹使（派遣）燕太子丹使（派遣）荆轲刺秦王。刺秦王。荆轲使（出使）于秦，使（出使）于秦，见秦王，献秦王，献图而而图穷匕首匕首见。荆轲持匕首刺王，后持匕首刺王，后为王所擒。王曰：王所擒。王曰：“此事由何人使（主使）此事由何人使（主使）?”荆轲不答，死。杜牧不答，死。杜牧论曰：曰：“使（假如）使（假如）六国各六国各爱其人，其人，则足以拒秦。足以拒秦。”72、是、是敌国入侵，皇上令百姓参国入侵，皇上令百姓参战。是（指示代。是（指示代词，此），此）时，木，木兰之父年老，不能之父年老，不能战。木。木兰欲替父从欲替父从军，故女扮男装赴，故女扮男装赴战场。入。入战场方知今是（方知今是（对的）而昨非。十年
44、之的）而昨非。十年之战，得，得胜归来，人皆来，人皆赞。73、适、适苏辙自自乡适（到适（到去）去）临安安见兄，路遇一女子，此女始适兄，路遇一女子，此女始适（出嫁）（出嫁）还家家门，按，按乡俗避之。后于俗避之。后于临安，兄怪其未允而至，安，兄怪其未允而至，辙日：日：“处分适（依照）兄意，吾已来矣，心安之。分适（依照）兄意，吾已来矣，心安之。”兄邀其赴赤壁游，兄邀其赴赤壁游，观美色，美色，叹曰：曰：“此等美色，吾与子共适此等美色，吾与子共适(享受享受)。”74、书班固本是一介班固本是一介书生，常生，常购书（书籍）于市肆。逢籍）于市肆。逢战事，常事，常以以书（书信）适家，信）适家，书（书写）写）忆家之
45、念。家之念。75、孰、孰邹忌朝服衣冠，忌朝服衣冠，问其妻：其妻：“我孰与城北徐公美？我孰与城北徐公美？”答曰：答曰：“汝汝之美甚，孰（之美甚，孰（谁）及君也。）及君也。”邹忌孰（通忌孰（通“熟熟”，仔，仔细）视之，自之，自谓其其言不言不实。76、属、属项羽力大无羽力大无穷，名属（隶属）天下第一。，名属（隶属）天下第一。举大大业，属（随从）者百万。，属（随从）者百万。后沛公先入关，恨之。范增献后沛公先入关，恨之。范增献计，属（通，属（通“嘱嘱”，嘱咐）其邀沛公至，嘱咐）其邀沛公至军营，于，于坐坐杀之。席之。席间，项王屡王屡举酒属（酒属（劝请）沛公。沛公）沛公。沛公晓其意，乃佯醉其意，乃佯醉归。范
46、增。范增长叹曰：曰：“妇人之仁，吾属（人之仁，吾属（类、辈）且）且为虏矣！矣！”果然，后果然，后项王之王之祸相随属相随属（连接）。接）。77、数、数伶人之技，雕虫小技也。而庄宗即位，独喜伶人。欲伶人之技，雕虫小技也。而庄宗即位，独喜伶人。欲战，令伶人察国，令伶人察国之之财，方知，方知钱财之数（数目）少矣，于是休养生息，令数（密，之数（数目）少矣，于是休养生息，令数（密，细密）罟不密）罟不入入池。国力池。国力渐富，出征，兵卒百万，蒙冲斗富，出征，兵卒百万，蒙冲斗舰乃以千数（乃以千数（计算）。久攻不下，算）。久攻不下，而而军心思心思归，庄宗数（屡次）令伶人，庄宗数（屡次）令伶人压之。且重征百姓之税
47、，每需百姓数之。且重征百姓之税，每需百姓数（几）年之（几）年之产，终败北。后人北。后人叹曰：曰：“事皆有其数（事皆有其数（规律），然庄宗未知。若律），然庄宗未知。若庄宗知之，庄宗知之，则胜负之数（天数，命运），未能易量。之数（天数，命运），未能易量。”78、率、率孔子率（孔子率（带领）弟子）弟子东游，路遇一游，路遇一妇人倒地，遂人倒地，遂问弟子何事。子路弟子何事。子路对曰：曰：“病也。病也。”且率（且率（轻率）率）尔以草根治。孔子不解。子路曰：以草根治。孔子不解。子路曰：“病者，大抵以病者，大抵以其根治，病皆好。其根治，病皆好。”颜渊不以渊不以为然，然，驳曰：曰：“如此，病者率（全都）用草根乃
48、如此，病者率（全都）用草根乃愈；然病者或死，愈；然病者或死，则何如？何如？”79、说柳宗元柳宗元为官，人常官，人常讥其其说（说法，主法，主张）。后）。后贬于永州，于永州，见一少年捕一少年捕蛇，二人互蛇，二人互说（陈述）心中之事。少年述）心中之事。少年说（通（通“悦悦”，高，高兴，喜悦）。柳宗元，喜悦）。柳宗元说（劝说）少年弃捕蛇之事，而少年不从。）少年弃捕蛇之事，而少年不从。80、私、私李白与高力士有隙，唐玄宗之妃李白与高力士有隙，唐玄宗之妃杨玉玉环私（偏私（偏爱）力士，力士）力士，力士请玉玉环害李白。李白之友害李白。李白之友闻之，私（私下）之，私（私下）见白于夜并告之以事。白曰：白于夜并告之
49、以事。白曰：“无妨，以无妨，以先国家之急而后私（私人，个人）仇也。先国家之急而后私（私人，个人）仇也。81、素、素刘刘兰芝家教甚好，素（向来）与人交好，十三能芝家教甚好，素（向来）与人交好，十三能织素（白素（白色的色的绢），后嫁于焦仲卿，着素（），后嫁于焦仲卿，着素（质朴，不加装朴，不加装饰）衣，人皆）衣，人皆爱之。之。焦母待其不好，常令其焦母待其不好，常令其劳作不息。作不息。82、汤商商汤（专有名有名词，商朝第一个君王），商朝第一个君王）时期，期，滥施酷刑，施酷刑，对犯者施以犯者施以汤（热水，开水）水，开水）镬之刑，未死，之刑，未死，则家人以家人以汤（汤剂）药治之。治之。83、涕、涕古代一女
50、子与氓相古代一女子与氓相爱，二人交好。氓与之相，二人交好。氓与之相约，秋以，秋以为期。不期。不见氓氓时，泣涕（眼泪），泣涕（眼泪）涟涟。后嫁之，而遭氓弃，常涕（哭。后嫁之，而遭氓弃，常涕（哭泣）之，夜夜涕（鼻涕）与泪垂帘。泣）之，夜夜涕（鼻涕）与泪垂帘。84、徒、徒陈涉本是氓隶之人，其能不及蒙恬之徒（涉本是氓隶之人，其能不及蒙恬之徒（这些人）。而与些人）。而与卒同苦，卒同苦，战时常舍常舍车而徒（徒步）行。得天下后，其幼而徒（徒步）行。得天下后，其幼时之友至之友至宫，而不而不见，其友徒（白白地），其友徒（白白地）见欺，曰：欺，曰：“徒（空）有帝王之表。徒（空）有帝王之表。罢也，吾也，吾辈不不计矣
51、，徒（只）矣，徒（只）记旧旧时之之谊也。也。”85、亡、亡楚欲亡（使楚欲亡（使灭亡）亡）齐，齐王使大夫晏子于楚，楚人欲捕晏王使大夫晏子于楚，楚人欲捕晏子，其从曰：子，其从曰：“楚王无楚王无义，汝当亡（逃跑）去。，汝当亡（逃跑）去。”晏子不从，与楚王晏子不从，与楚王辩，曰：，曰：“齐亡（亡（灭亡）于楚无益。亡）于楚无益。”楚王亡（通楚王亡（通“无无”，没有）以，没有）以应，遂存遂存齐。86、王、王王（姓氏）姓大臣王（姓氏）姓大臣进谏曰：曰：“王（大王）欲王（称王）天下，王（大王）欲王（称王）天下，必以仁治乃可。必以仁治乃可。”87、望、望三月之望（三月之望（农历每月的十五），司每月的十五），司马
52、迁因李陵之事受刑，迁因李陵之事受刑，有望（抱怨、埋怨）辞。日夜望（盼望）友至，心恨，后友到，友有望（抱怨、埋怨）辞。日夜望（盼望）友至，心恨，后友到，友曰：曰：“此等君王，望（此等君王，望（远远地看）之不似仁君。汝宜珍重。地看）之不似仁君。汝宜珍重。”迁迁发愤，遂著史遂著史记，名望（名望，声望）震于后世。，名望（名望，声望）震于后世。88、恶屈原学高且性屈原学高且性刚，子，子兰为人不良，常造人不良，常造恶（罪（罪恶），），尝构构恶（诽谤）屈原于楚王前。屈原）屈原于楚王前。屈原恶（讨厌）其行）其行为，曰：，曰：“此人行此人行为不端，以事知之。若其此，楚国不端，以事知之。若其此，楚国恶（怎么）乎定
53、？（怎么）乎定？”89、微、微李密身份微（卑下）李密身份微（卑下）贱，为敌国俘臣，国俘臣，为避害乃微（秘密避害乃微（秘密地）居于僻地）居于僻远之地。晋武帝不治其罪，仍之地。晋武帝不治其罪，仍诏其出仕，而其不其出仕，而其不为所所动，以侍奉祖母年老志气日微（微弱以侍奉祖母年老志气日微（微弱）者）者为辞拒，且曰：微（没有）祖辞拒，且曰：微（没有）祖母之力不能成人。一篇母之力不能成人。一篇陈情表其辞微（含蓄），而旨意深情表其辞微（含蓄），而旨意深远。90、悉、悉古有一人，棋古有一人，棋艺绝伦。弈棋未曾。弈棋未曾输，值赛事悉（全都）事悉（全都）获冠冠军，欲，欲书棋棋艺一一书，又患无才，恐，又患无才，恐书
54、不能悉（完全表达）意，不能悉（完全表达）意，终弃之。弃之。91、相、相韩愈，少愈，少时聪颖，爱助人，助人，乡人相（人相（观察）其貌，以察）其貌，以为福禄之福禄之相（形貌，状貌）。后赴京城赶考，途遇一人叙其无所依靠，愈乃将相（形貌，状貌）。后赴京城赶考，途遇一人叙其无所依靠，愈乃将其所其所带之之财赠之。其人曰：之。其人曰：“汝好心，定当富汝好心，定当富贵。发达之日莫相（用在达之日莫相（用在动词前，表前，表动作偏指一方）忘。作偏指一方）忘。”韩愈赴京考中，以力相（愈赴京考中，以力相（辅佐，帮助）佐，帮助）君王。君王。92、谢暮春暮春时节，春花，春花谢（凋落）。一日，杜牧游山中，遇山民。山（凋落）。
55、一日，杜牧游山中，遇山民。山民邀其至家，牧民邀其至家，牧谢（拒（拒绝）之。山民）之。山民执意邀，牧怪之。山民述其意，意邀，牧怪之。山民述其意，牧方知其好意，遂牧方知其好意，遂谢（道歉，（道歉，谢罪）。后至其家，山民礼遇之，牧罪）。后至其家，山民礼遇之，牧谢（感（感谢）其款待。旦日牧）其款待。旦日牧谢（辞（辞别）山民而出，且）山民而出，且叹曰：曰：“多多谢（告（告诫）世人，善者多矣。世人，善者多矣。”93、信、信楚王信（信任）屈原，屈原以楚王信（信任）屈原，屈原以为美言不信（真美言不信（真实），故每），故每谏必必以信（以信（实情）告之，后子情）告之，后子兰短之，屈原短之，屈原见逐。屈原以逐。屈原
56、以为楚王未信（守楚王未信（守信用），欲投汨信用），欲投汨罗江江报国，信（随意）手取国，信（随意）手取头上之上之饰为信（信物），信（信物），俾人俾人闻王，乃冀王信（通王，乃冀王信（通“伸伸”，伸，伸张）大）大义于天下。于天下。94、兴刘邦刘邦兴（发动）兵伐秦，后刘邦王，大）兵伐秦，后刘邦王，大汉兴（兴盛）。政通人盛）。政通人和，和，兴（兴办）教育，人才）教育，人才兴（兴起）焉。起）焉。95、行、行苏武因行（品行）正范高，行（践行）古道，帝令其出使胡地，武因行（品行）正范高，行（践行）古道，帝令其出使胡地，行前，帝行前，帝设宴属托。途中遇宴属托。途中遇强盗随行（行走），盗随行（行走），见强盗犹如行
57、（古代盗犹如行（古代军制制单位）伍之人，魁格有形。位）伍之人，魁格有形。苏武感化之。武感化之。96、幸、幸沛公占咸阳，是其之幸（幸运）也。且沛公占咸阳，是其之幸（幸运）也。且财物无所取，物无所取，妇女女无所幸（无所幸（宠幸），足幸），足见其志向其志向远大。大。项王怨沛公王怨沛公夺咸阳，遂生咸阳，遂生灭其其之心。幸（幸之心。幸（幸亏）项伯前来告伯前来告张良。良。项王邀沛公赴宴，意因其无王邀沛公赴宴，意因其无备杀之，后沛公幸（之，后沛公幸（侥幸）得脱。幸）得脱。97、修、修王羲之修（身高）七尺有余，常修（施行）文德。所住之王羲之修（身高）七尺有余，常修（施行）文德。所住之处有茂林修（高，大）竹，有
58、茂林修（高，大）竹，风景甚好。景甚好。仅兰亭破，遂修（修理）葺，亭破，遂修（修理）葺，后又遇大雨，亭倒，乃重修（修建），又以名后又遇大雨，亭倒，乃重修（修建），又以名联修（修修（修饰、装、装饰）之。聚友人于之。聚友人于兰亭，亭，叹修（修（长）短随化，将其作收于集，并作序。）短随化，将其作收于集，并作序。98、徐、徐城北徐（姓）公儒雅，一日散步，城北徐（姓）公儒雅，一日散步，见清清风徐徐(慢慢）来，神慢慢）来，神清目爽。清目爽。99、许大大铁椎，不知何椎，不知何许（地方，（地方，处所）人也。身背所）人也。身背铁椎椎长丈丈许（表（表约数，上下）。赴京城，路数，上下）。赴京城，路见一村井水清如一村井
59、水清如许（这样，如此），如此），欲，欲饮之，村人不之，村人不许（答（答应，允，允许），怒而去。），怒而去。100、阳、阳暮，斜阳（太阳，阳光）横照，大雁暮，斜阳（太阳，阳光）横照，大雁长飞，声断衡阳之浦，声断衡阳之浦，衡阳以其乃衡水之阳（指山的南面或水的北面）名之也。衡阳以其乃衡水之阳（指山的南面或水的北面）名之也。101、要、要古古时，国人皆好，国人皆好细要（人体的腰部），故肥胖之人皆尽力要（人体的腰部），故肥胖之人皆尽力觅良方，并良方，并记其提要（要其提要（要领，关健），关健），终要（概括，要（概括，总结）其法以）其法以广之。一日，有人与医要（相广之。一日，有人与医要（相约）于茶）于茶馆，
60、而其要（通，而其要（通“邀邀”，邀，邀请）人人戏之，医者大怒，以死要（要挟，威之，医者大怒，以死要（要挟，威胁）之，遂）之，遂罢。102、宜、宜橘生于淮南橘生于淮南则为橘，生于淮北橘，生于淮北则为枳，因淮南之地宜（适枳，因淮南之地宜（适宜）橘生宜）橘生长也，是故，橘宜（也，是故，橘宜（应当）植于淮南。当）植于淮南。103、遗赵国因国因遗（遗留，留下）策，留，留下）策，揽人才，人才，闻廉廉颇虽老而欲效老而欲效力于国。力于国。赵王王则使人使人问，使者回，使者回报一餐一餐间三三遗排泄（大小便）排泄（大小便）矢。矢。赵王厚王厚遗（给予，予，馈赠）廉）廉颇以遣之。廉以遣之。廉颇以以为赵王小施而大王小施而
61、大遗（遗弃）。弃）。104、贻自唐以来，从自唐以来，从师之之风不盛，阿不盛，阿谀之之风而而兴，韩愈以愈以为此此贻（遗留）害无留）害无穷，遂作，遂作师说以以贻（赠送，送，给予）李蟠，嘉其好予）李蟠，嘉其好学。学。105、易、易赵得和氏璧，秦王欲以城易（得和氏璧，秦王欲以城易（换，交，交换）璧，）璧，蔺相如曰：相如曰：“秦城不予，璧不可易（容易，秦城不予，璧不可易（容易，轻易）得。易）得。”秦王怒，左右欲刃相如，秦王怒，左右欲刃相如，然相如面不易（然相如面不易（变，改，改变）色，）色，应对自如，令秦王不易（自如，令秦王不易（轻视）相）相如。后完璧如。后完璧归赵。106、阴、阴一日，天阴（阴天），一
62、一日，天阴（阴天），一农夫于山阴（指山的北面）砍柴，夫于山阴（指山的北面）砍柴，其其间阴（冷，寒冷）阴（冷，寒冷）风阵阵，农夫欲夫欲还家不料山口家不料山口处忽忽见一一恶狼，狼，农夫夫躲于林中阴（暗中）于林中阴（暗中）窥之，后以肉之，后以肉为饵，诱其入一暗穴，以柴其入一暗穴，以柴薪堵于洞口，放火薪堵于洞口，放火烧之，既而之，既而还家。家。107、右、右李斯以功大，位于众大臣之右（上）。其左右（近臣）皆李斯以功大，位于众大臣之右（上）。其左右（近臣）皆因之因之骄纵。一日，偕友游于泰山，察路之左右（表方位，与。一日，偕友游于泰山，察路之左右（表方位，与“左左”相相对）涂）涂鸦文字甚多。文字甚多。10
63、8、再、再两国交两国交恶，其一国，其一国击一国再（两次），然皆一国再（两次），然皆败，察其故，察其故，士气不振也。士气决于鼓，一鼓作气，再（第二次）而衰，三而竭。士气不振也。士气决于鼓，一鼓作气，再（第二次）而衰，三而竭。用兵者不知其理，故用兵者不知其理，故败。109、造、造太宗年太宗年间，魏征造（到，魏征造（到去）民舍，察民生之疾苦。回去）民舍，察民生之疾苦。回宫中，造（制定）法令，中，造（制定）法令，兴水利，以利民生。水利，以利民生。110、知、知梁惠王梁惠王问政于孟子，曰：政于孟子，曰：“本王本王处庭院之深，何以知（知道庭院之深，何以知（知道）民生疾苦？）民生疾苦？”孟子孟子对曰：曰：“
64、知（主持，管理）政者，不知（主持，管理）政者，不闻片面之片面之词，当身体力行，方知（智慧）明而无当身体力行，方知（智慧）明而无过。”111、致、致齐王欲致（招王欲致（招纳，引来）天下之士，致（送，引来）天下之士，致（送给）千金以晏子。晏）千金以晏子。晏子致（表达）子致（表达）诚于天下豪杰。豪杰中有一人自小家于天下豪杰。豪杰中有一人自小家贫，无从致（得到），无从致（得到）书以以观，而思，而思维精巧，尤致（最，极）思于天文阴阳精巧，尤致（最，极）思于天文阴阳历算，算，为晏子之晏子之诚所感，所感，前往晏子前往晏子处。两人席。两人席谈，方，方觉其致（情趣，意志）一也，甚其致（情趣，意志）一也，甚欢。1
65、12、质屈原借离屈原借离骚“唯昭唯昭质（本（本质）其犹未）其犹未亏”表忠，而秦使离表忠，而秦使离间计，令人厚令人厚币委委质（通（通“贽”，见面礼）事楚，使楚太子赴秦面礼）事楚，使楚太子赴秦为质（人（人质）。屈）。屈原力原力谏，而子，而子兰肉袒伏斧肉袒伏斧质（杀人人时作作垫用的砧板）用的砧板）请罪于楚王，罪于楚王，谗之。之。楚王怒，楚王怒，质（质问）屈原，后逐于江）屈原，后逐于江滨。此地有蛇，黑。此地有蛇，黑质（质地，底子）地，底子）而白章，屈原以之而白章，屈原以之为药，医百姓之患。，医百姓之患。113、治、治曹操有疾，久治（医治）不愈。受人曹操有疾，久治（医治）不愈。受人诟病，因其挟天子以令病
66、，因其挟天子以令诸侯，侯，孙权、刘、刘备等共治（等共治（对付）之，于危急之中以付）之，于危急之中以义治（治理）天下，以求文治（治理）天下，以求文武并用，垂拱而治（与武并用，垂拱而治（与“乱乱”相相对，特指国家治理得好，安定太平）。，特指国家治理得好，安定太平）。114、诸智叟智叟见愚公一家人搬山，将石投愚公一家人搬山，将石投诸兼兼词，相当于，相当于“之于，）渤之于，）渤海之尾，海之尾，叹道：道：“诸（众多，各）人不惠，如此之法，何日成功？（众多，各）人不惠，如此之法，何日成功？子子闻诸（兼（兼词，“之乎之乎”）？）？115、贼三国三国时期，曹操期，曹操虽托名托名汉相，其相，其实汉贼（敌人）也。
67、人）也。孙权乃阴令乃阴令部属部属为贼（刺客）使于操，未果。后（刺客）使于操，未果。后权思思虑兴国之事，以国之事，以为国内淫侈之俗国内淫侈之俗是天下之大是天下之大贼（害，（害，祸害）也，改之。百姓不解，仍有盗害）也，改之。百姓不解，仍有盗贼（强盗）。盗）。权使人捕而使人捕而诛之。之。116、族、族西楚霸王率精兵西楚霸王率精兵杀入咸阳，后放火，入咸阳，后放火，琼楼玉宇皆楼玉宇皆为尘土，土，名名门望族（家族）不敢言，士大夫之族（望族（家族）不敢言，士大夫之族（类，辈）俯首称臣。秦人）俯首称臣。秦人统一六国，一六国，终为楚人族（楚人族（灭族）。族）。117、卒、卒韩信拜大将信拜大将军，率士卒（士兵）与
68、，率士卒（士兵）与项王王战，卒（通，卒（通“猝猝”，仓促，突然）起不意。促，突然）起不意。项王王难于于应付，付，节节败退后卒（死）于退后卒（死）于乌江江而卒（最而卒（最终）成万世威名。）成万世威名。118、走、走太史公牛太史公牛马走（仆人，自称的走（仆人，自称的谦辞）司辞）司马迁再拜言：臣因迁再拜言：臣因李陵之李陵之祸，尝欲亡走（逃跑）之，后至欲亡走（逃跑）之，后至骊山，山，见其直走（延伸）咸其直走（延伸）咸阳，阳，忆荆轲刺秦之刺秦之时，秦王，秦王还柱而走（跑），柱而走（跑），则叹历史无情。史无情。119、左、左白居易居于僻地，其家左（左白居易居于僻地，其家左（左边）右种梧桐。后声名震，）右种
69、梧桐。后声名震，乡绅皆迎之，虚左（左皆迎之，虚左（左边的位置，是上位），引其上坐。皇上的位置，是上位），引其上坐。皇上闻之，之，令左右（和令左右（和“右右”用，指身用，指身边侍候的人，近臣）侍候的人，近臣）诏其其进京，欲以重用。京，欲以重用。120、坐、坐宋人喜外出，常停宋人喜外出，常停车坐（因坐（因为）爱美景。一日，出美景。一日，出门见客，客，见一人南向坐（古人席地而坐，两膝着席，臀部一人南向坐（古人席地而坐，两膝着席，臀部压在脚后跟上），在脚后跟上），诸多多财物散于坐（通物散于坐（通“座座”，座位）下，似坐（坐守，不，座位）下，似坐（坐守，不动）而待官）而待官兵，兵，倾之，官兵逮之，因其坐
70、（犯罪）。之，官兵逮之，因其坐（犯罪）。文言虚文言虚词小故事小故事1而而兵者，危道也，兵者，危道也，须戮力同心。蟹六跪而（戮力同心。蟹六跪而（1）二螯，非蛇）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者也，而况（之穴无可寄托者也，而况（2）战乎？故乎？故冯婉婉贞曰：曰：“诸君而（君而（3）有意，瞻予有意，瞻予马首可也。首可也。”婉婉贞，而（，而（4）翁豪杰者，然青取之于）翁豪杰者，然青取之于蓝而而（5）青于）青于蓝。婉。婉贞博学而（博学而（6）日参省乎己，非特效）日参省乎己，非特效书生生终日而日而（5）思也。众）思也。众应之。既而（之。既而（8），婉），婉贞率率诸少年少年结束而（束而（9）出，）出，果大捷。众皆
71、果大捷。众皆叹：婉：婉贞，小女子而已（，小女子而已（10）；其行，乃巾）；其行，乃巾帼英杰而英杰而（11）。）。（1）连词，表并列。（，表并列。（2）复音）复音词，即，即“何况何况”，用反，用反问语气表示更气表示更进一一层的意思。（的意思。（3）连词，表假，表假设。（。（4）代）代词，通，通“尔”。你，你。你，你的。（的。（50）连词，表，表转折。（折。（6）连词，表，表递进。（。（7）连词，表修，表修饰。（。（8）复音）复音词，不久，一会儿。（，不久，一会儿。（9）连词，表承接。（，表承接。（10）复）复音音词，放在句尾，表限制的，放在句尾，表限制的语气助气助词，相当于，相当于“罢了了”。（
72、。（11）语气气助助词，表肯定，表肯定语气。气。2何何“徐公何（徐公何（1）能及君也？）能及君也？”本本谬也，然其妻如此言者，何也，然其妻如此言者，何（2）也？其所据何（）也？其所据何（3）为？原其理，乃？原其理，乃爱之深也。嗟乎，情之之深也。嗟乎，情之误，何（何（4）其大也！然何（）其大也！然何（5）人能忘情耶？何以（）人能忘情耶？何以（6）除此弊，望君）除此弊，望君教我以良策，何如（教我以良策，何如（7）？）？（1）副）副词，用在，用在动词前，表疑前，表疑问，怎么。（，怎么。（2）疑）疑问代代词，表原因，表原因，后面常后面常带语气助气助词“哉哉”“也也”；相当于；相当于“为什么什么”、“什
73、么什么”、“什么原因什么原因”。（3）代）代词，做，做宾语，什么。（，什么。（4）用在形容）用在形容词前，表示程度深，相前，表示程度深，相当于当于“多么多么”。（。（5）代）代词，做定，做定语，相当于，相当于“什么什么”。（。（6）即）即“以何以何”，介，介宾短短语，用在疑，用在疑问句中作状句中作状语，相当于，相当于“拿什么拿什么”、“凭什么凭什么”。（7）即）即“如何如何”，表示疑，表示疑问或反或反问，相当于，相当于“怎么怎么样”、“怎么怎么办”。3乎乎王之好王之好乐甚，甚，则齐国其庶几乎（国其庶几乎（1）。然吾曾）。然吾曾见一人，其家一人，其家世代捕蛇，多人死乎（世代捕蛇，多人死乎（2）是
74、，而操此）是，而操此业不不辍，问其故，曰：其故，曰：“可塞可塞赋敛也。也。”嗟乎（嗟乎（3），），赋敛之毒有甚是蛇者乎（之毒有甚是蛇者乎（4）！而王胡）！而王胡为乎乎（5）好）好乐甚？若王甚？若王专于理事，必恢恢乎（于理事，必恢恢乎（6）而有余，）而有余，则王之所王之所为其其胜乎（乎（7）好）好乐者也。臣之者也。臣之驽顿，所言者，所言者谬，王能，王能谅之乎（之乎（8）？）？（1）句末）句末语气助气助词，表揣，表揣测，相当于，相当于“吧吧”。（。（2）介）介词，相当于，相当于“于于”，“在在”。（。（3）（）（4）句末）句末语气助气助词，表感，表感叹，相当于，相当于“啊啊”“呀呀”。（5）句中）
75、句中语气助气助词，表停，表停顿。（。（6）形容）形容词词尾，相当于尾，相当于“的的样子子”、“地地”。（。（7）介）介词，表比，表比较，相当于，相当于“比比”。（。（8）句末）句末语气气助助词，表疑，表疑问。4乃乃尝闻放翁志放翁志节，毕现示儿，乃（示儿，乃（1）读之。至之。至“王王师北北定中原日，家祭无忘告乃（定中原日，家祭无忘告乃（2）翁）翁”一句，大一句，大为感佩，乃（感佩，乃（3）忠）忠贞之士也！然亦有人不之士也！然亦有人不齿，乃（，乃（4）曰：）曰：“此徒沽名耳。此徒沽名耳。”众人众人质之以理，之以理，其辞其辞穷，乃（，乃（5）不得已而）不得已而谢。原其言，炒作乃。原其言，炒作乃尔（6
76、），无乃），无乃（7）自高耳。）自高耳。（1）副）副词，表承接，于是。（，表承接，于是。（2）代）代词，用作第二人称，用作第二人称，“你你”、“你你的的”。（。（3）副）副词，表判断，相当于，表判断，相当于“为”、“是是”、“就是就是”。（。（4）副）副词，表表转折，相当于折，相当于“竟然竟然”、“却却”。（。（5）副）副词，表条件，相当于，表条件，相当于“才才”。（6）复音虚）复音虚词，相当于，相当于“样子子”。（。（7）复音虚）复音虚词，表猜，表猜测，相当于，相当于“恐怕恐怕吧吧”。5其其狐狐谓狼曰：狼曰：“羊肉其（羊肉其（1）鲜乎！君其（乎！君其（2）有意，）有意，叼其（其（3）一而啖之
77、，得一而啖之，得饱其（其（4）口福。）口福。”狼曰：狼曰：“其（其（5）如猛犬何？）如猛犬何？”狐狐间于于犬曰：犬曰：“羊数詈言，其（羊数詈言，其（6）言不堪入耳，君乃无所怒，其（）言不堪入耳，君乃无所怒，其（7）无）无闻邪，其（邪，其（8）畏主人邪？及其（）畏主人邪？及其（9）嬉逐，愿）嬉逐，愿为一雪其（一雪其（10）耻。）耻。君其（君其（11）许之！之！”犬笑曰：犬笑曰：“欲加之罪，其（欲加之罪，其（12）无辞乎？）无辞乎？”犬乃悟犬乃悟狐之野心，知路曼曼其（狐之野心，知路曼曼其（13）修）修远矣，矣，护羊愈羊愈谨。狐与狼遂去。狐与狼遂去。（1）副）副词，表揣，表揣测语气，大概、或气，大概
78、、或许。（。（2），），连词，表假，表假设，如，如果。（果。（3）指示代）指示代词，其中的。（，其中的。（4）第一人称代）第一人称代词，自己的。，自己的。（5）副）副词，加，加强反反问语气，又。（气，又。（6）第三人称代）第三人称代词，他的。，他的。（7）（）（8）连词，连用，表用，表选择，是，是还是是。（。（9）第三人称代）第三人称代词，它，它们。（。（10）指示代）指示代词，那种。（，那种。（11）副）副词，加，加强祈使祈使语气，气，表希望、要求，相当于表希望、要求，相当于“一定一定”、“还是是”。（。（12）副）副词，表反，表反问语气，气，难道、怎么。（道、怎么。（13）音）音节助助词，
79、起，起调节音音节作用，不作用，不译。6且且“存者且（存者且（1）偷生，死者生，死者长已矣已矣”，此，此岂石壕一地，中晚唐石壕一地，中晚唐王朝尽然耳。若此，帝尚每日笙歌，且（王朝尽然耳。若此，帝尚每日笙歌，且（2）委政不佞之人，）委政不佞之人，则李李唐且（唐且（3）亡，必矣。且夫（）亡，必矣。且夫（4）志士且如（）志士且如（5）河水清且（）河水清且（6）涟矣，矣，于斯世于斯世则无无进身之途。身之途。纵有有“死且（死且（7）不避，卮酒安足辞）不避，卮酒安足辞”之豪气，之豪气，无用武之地，亦何用？无用武之地，亦何用？（1）副）副词，暂且、姑且。（且、姑且。（2）连词，表，表递进，而且、并且。，而且、
80、并且。（3）副）副词，将要。（，将要。（4）复音）复音词，用在句首，表示下文要，用在句首，表示下文要进一步一步议论，况且，再，况且，再说。（。（5）复音）复音词，就像。（，就像。（6）连词，表并列关系，表并列关系，又。（又。（7）连词，表，表让步关系，尚且、步关系，尚且、还。7若若“若（若（1）为化得身千化得身千亿，散向峰，散向峰头望故望故乡。”奇哉！若（奇哉！若（2）人之思，若（人之思，若（3）天惊石破，花开）天惊石破，花开铁树，非若（，非若（4）等凡人可及也，）等凡人可及也，吾亦如此。恐吾吾亦如此。恐吾辈但堪但堪为其其鱼之一之一鳞，若（，若（5）龙之一爪也。之一爪也。若夫（若夫（6）常人思
81、）常人思乡，常望月，常望月怀远，登高作，登高作赋，若（，若（7）柳子厚）柳子厚则不不然，以超人之思，抒然，以超人之思，抒难抑之情，抑之情，绝矣。矣。（1）连词，表假，表假设，如果。（，如果。（2）指示代）指示代词，此，此，这个。（个。（3）副）副词，表推，表推测，好像。（，好像。（4）第二人称代）第二人称代词，你。（，你。（5）连词，相当于，相当于“或或”。（。（6）和）和“夫夫”连用，构成复音虚用，构成复音虚词。句首。句首语气气词，用在一段或，用在一段或一一层意思开意思开头，表示，表示转换，有，有“在在说”、“至于至于”的意思。（的意思。（7）连词，表示另提一件事，相当于表示另提一件事，相当
82、于“至至”、“至于至于”。8所所“吾所以（吾所以（1）为此者，以先国家之急而后私仇也此者，以先国家之急而后私仇也”，蔺相如相如此言，足使之此言，足使之为天下所（天下所（2）钦。以其所（。以其所（3）居位，能如此，）居位，能如此，岂他他人可及？察其言，人可及？察其言，观其行，知其非所以（其行，知其非所以（4）沽名）沽名钓誉矣。与之相誉矣。与之相伯仲者，信陵君也，其于众人广坐之中，不宜有所（伯仲者，信陵君也，其于众人广坐之中，不宜有所（5）过之之时，前前访朱亥，其度朱亥，其度岂常人哉？此二人皆所（常人哉？此二人皆所（6）以教人向上者也。）以教人向上者也。（1）助）助词，与，与“以以”构成固定复音虚
83、构成固定复音虚词“所以所以”，表原因，相当于，表原因，相当于“的原因（的原因（缘故）故）”。（。（2）助）助词，与，与“为”构成固定构成固定结构构“为所所”，表被，表被动。（。（3）（）（5）助）助词，“所所+动词”构成名构成名词性的所字性的所字结构，表构，表示示“的人（事物、地方、情况）等的人（事物、地方、情况）等”。（。（4）（）（6）助）助词，与，与“以以”构构成固定复音虚成固定复音虚词“所以所以”，可，可译为用来用来，的方法（途径、手段）。的方法（途径、手段）。9为“天行有常，不天行有常，不为（1）尧存，不存，不为（2）桀亡。）桀亡。”此此为（3）至理，当至理，当为（4）世人言之，切勿
84、使之）世人言之，切勿使之为（5）巫所惑。巫者，以）巫所惑。巫者，以诡为（6）业，其所，其所为（7）皆）皆为（8）利也。故）利也。故为（9）其来也，即斥）其来也，即斥之以此理，彰其用心。之以此理，彰其用心。为（10）天下除残去）天下除残去秽，乃吾，乃吾辈本分，何辞本分，何辞为（11）？）？（1）（）（2）介）介词，表，表动作、行作、行为的原因，相当于的原因，相当于“因因为”。（。（3）非）非虚虚词用法，用法，动词，是。（，是。（4）介）介词，表示，表示动作、行作、行为的的对象，相当象，相当于于“对”。（。（5）介）介词，与，与“所所”构成固定构成固定结构构“为所所”，表被，表被动，相当于相当于“
85、被被”。（。（6）（）（7）动词，作，作为，做。（，做。（8）介）介词，表，表动作、行作、行为的原因，相当于的原因，相当于“为了了”。（。（9）介）介词，表示，表示动作、行作、行为的的时间，相，相当于当于“当当”、“等到等到”。（。（10）介）介词，表示，表示动作、行作、行为的替代，相当于的替代，相当于“给”、“替替”。（。（11）句末）句末语气助气助词，表示疑，表示疑问或反或反诘，相当于，相当于“呢呢”。10焉焉秦秦军过崤山崤山间，见峭峭焉（峭峭焉（1），狭狭焉（），狭狭焉（2），未料有伏），未料有伏焉（焉（3），将士），将士虽全力以搏，无奈全力以搏，无奈进退不能，少焉（退不能，少焉（4），
86、死之殆尽，），死之殆尽，故致大故致大败。于是余有。于是余有叹焉（焉（5），），骄而而轻敌若此，焉（若此，焉（6）能不）能不败？万万军于之何加焉（于之何加焉（7）？但以其傲，斥焉（）？但以其傲，斥焉（8），），则必无必无颜世上矣。世上矣。（1）（）（2）形容）形容词词尾，尾，约同于同于“然然”，相当于，相当于“的的样子子”。（。（3）兼兼词，相当于，相当于“于彼于彼”，在那里。（，在那里。（4）句中）句中语气助气助词，表示停，表示停顿。（5）语气助气助词，不，不译。（。（6）疑）疑问代代词，怎么，哪里。（，怎么，哪里。（7句末句末语气助气助词，相当于，相当于“呢呢”。（。（8）代）代词，相当于，
87、相当于“之之”，他，他们。11也也“师道之不道之不传也（也（1）久矣，汝何以能复之也（）久矣，汝何以能复之也（2）？）？”“吾将吾将劝勉督勉督责以行之也（以行之也（3）。）。”“汝之言，金玉也（汝之言，金玉也（4）。汝之心胸，吾）。汝之心胸，吾辈何能及也哉（何能及也哉（5）！）！”（1）句中）句中语气助气助词，表停，表停顿，舒，舒缓语气，引起下文。（气，引起下文。（2）句末）句末语气助气助词，表疑，表疑问或反或反诘语气。（气。（3）句末）句末语气助气助词，表肯定，表肯定语气。气。（4）句末）句末语气助气助词，表判断，表判断语气。气。（5）句末）句末语气助气助词，与，与“哉哉”连用，表感用，表感
88、叹语气气12以以“秉秉烛夜游，良有以（夜游，良有以（1）也。）也。”若以（若以（2）己美于潘安，）己美于潘安，则出无出无伤；否；否则，以（，以（3）吾之容）吾之容现于当衢，于当衢，则恐惊人。故自当以恐惊人。故自当以（4）书卷卷为伴，弃伴，弃险以（以（5）远则不敢至之怯，慕不敢至之怯，慕“拥火以（火以（6）入）入深穴深穴”之勇，醉之勇，醉“木欣欣以（木欣欣以（7）向荣，泉涓涓而始流）向荣，泉涓涓而始流”之美之美畅游游书海以（海以（8）极夫天地之）极夫天地之乐，如此，以（，如此，以（9）帝位予我，亦弃之也，）帝位予我，亦弃之也，岂以（以（10）一冕之故而弃心神之逸？以（）一冕之故而弃心神之逸？以（
89、11）吾有如此之意，故方）吾有如此之意，故方能能长享逸享逸乐。吾。吾虽以（以（12）康熙六年至京）康熙六年至京师，然，然终未以（未以（13）权贵交。以（交。以（14）上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有）上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“贤不不见用，用，忠不忠不见以（以（15）”之之叹。（1）名）名词，原因。（，原因。（2）动词，认为。（。（3）介）介词，动作行作行为所用或所凭借、所用或所凭借、依据的工具、方法及其他，凭借。（依据的工具、方法及其他，凭借。（4）介）介词，把。（，把。（5）连词，相当于，相当于“而而”，表并列。（，表并列。（6）连词，相当于，相当于“而而”，表承接关系。（，
90、表承接关系。（7）连词，相当于，相当于“而而”，表修，表修饰关系，关系，连接状接状语和中心和中心词。（。（8）连词，表目的关系，可，表目的关系，可译为“来来”。（9）介）介词，起提，起提宾作用，可作用，可译为“把把”。（。（10）介）介词，表示，表示动作行作行为产生的原生的原因，可因，可译为“因因”、“因因为”。（。（11）连词，表原因，可，表原因，可译为“因因为”。（。（12）介）介词，引，引进动作、行作、行为发生的生的处所，可所，可译为“在在”。（。（13）介）介词，表示，表示动作、行作、行为的的对象，可象，可译为“跟跟”、“和和”。（。（14）助）助词，与，与“上上”组合，表界限或范合，
91、表界限或范围。（15）动词，可，可译为“用用”。13因因因（因（1）能授官，不以）能授官，不以门第取人，且不因（第取人，且不因（2）旧制，此乃）旧制，此乃曹操成大曹操成大业之因（之因（3）。其常因（）。其常因（4）人不）人不备，袭取之，如取之，如乌巢焚粮。巢焚粮。此一役，此一役，动摇袁袁绍军心，因（心，因（5）乘）乘势击破之，成官渡大捷。此亦破之，成官渡大捷。此亦因（因（6）许攸之力而得。途攸之力而得。途经绍墓，因（墓，因（7）守冢至前拜祭。其量）守冢至前拜祭。其量岂常人可比？因（常人可比？因（8）此其得众人之心，以一天下。因（）此其得众人之心，以一天下。因（9）其有非常）其有非常之量，故能就
92、非凡之之量，故能就非凡之业。（1）介）介词，根据，依靠，凭借。（，根据，依靠，凭借。（2）动词，沿，沿袭。（。（3）名）名词，原因。（原因。（4）介）介词，趁着，趁此。（，趁着，趁此。（5）副，于是，就。（）副，于是，就。（6）介）介词，凭借（凭借（7）介）介词，经由，通由，通过。（。（8）介）介词，因，因为。（。（9）连词，连接分句，用于因果关系复句的前一个分句，表示原因，可接分句，用于因果关系复句的前一个分句，表示原因，可译为“因因为”。14于于“黄黄鸟于（于（1）飞，差池其羽，差池其羽”，何其美也。然于（，何其美也。然于（2）吾等，）吾等，则久久别矣。自十年前偶矣。自十年前偶见之，于（之
93、，于（3）今已十）今已十载，未睹其姿。今造，未睹其姿。今造林林还草，生草，生态渐复，黄复，黄鸟复复见，其，其鸣之美之美则倍于（倍于（4）昔，吾）昔，吾乡之之美誉于（美誉于（5）四方。于是（）四方。于是（6）吾有）吾有叹焉。然焉。然畅饮抒抒怀，陶然于，陶然于（7）是，）是，不亦不亦乐乎？乎？（1）助）助词，动词词头，不，不译。（。（2）介）介词，引，引进动作行作行为的的对象，象，对于。（于。（3）介）介词，引，引进动作行作行为相关的相关的时间，到。（，到。（4）介）介词，引，引进比比较的的对象，表程度的比象，表程度的比较，比（，比（5）介）介词，引，引进动作行作行为的主的主动者，表示被者，表示被
94、动，被。（，被。（6）与）与“是是”构成复音虚构成复音虚词“于是于是”，相当于，相当于“对此此”。（。（7）介）介词，引，引进动作行作行为相关的相关的处所，在。所，在。15与与朝朝过夕改，君子与（夕改，君子与（1）之，吾亦）之，吾亦赞同。然今人与（同。然今人与（2）古）古人孰智，人孰智，庙堂与（堂与（3）坊）坊间之之识，相去甚，相去甚远。为国者，与（国者，与（4）清廉）清廉之君子，离奸佞之小人，身体力行，事乃成。今恩足以及外夷，而之君子，离奸佞之小人，身体力行，事乃成。今恩足以及外夷，而功不至于比百姓者，独何与（功不至于比百姓者，独何与（5）？吾等与（）？吾等与（6）君建言，又恐君自）君建言，
95、又恐君自与（与（7）吾复算耳。）吾复算耳。（1）动词，赞许。（。（2）与）与“孰孰”组成文言固成文言固结构构“与与孰孰”，相，相当于当于“跟跟比比较，哪一个，哪一个”。（。（3）连词，表并列，和，跟，同。，表并列，和，跟，同。（4）动词，结交，交，亲附。（附。（5）通）通“欤欤”，句末，句末语气助气助词，表疑，表疑问，呢。（呢。（6）介）介词，表施，表施动者者发出出动作行作行为所涉及的所涉及的对象，相当于象，相当于“为”。（7）介）介词，和，跟，同。，和，跟，同。文言虚文言虚词小故事小故事1而而兵者，危道也，兵者，危道也，须戮力同心。蟹六跪而（戮力同心。蟹六跪而（1）二螯，非蛇）二螯，非蛇鳝之
96、穴无可寄托者也，而况（之穴无可寄托者也，而况（2）战乎？故乎？故冯婉婉贞曰：曰：“诸君而（君而（3）有意，瞻予有意，瞻予马首可也。首可也。”婉婉贞，而（，而（4）翁豪杰者，然青取之于）翁豪杰者，然青取之于蓝而而（5）青于）青于蓝。婉。婉贞博学而（博学而（6）日参省乎己，非特效）日参省乎己，非特效书生生终日而日而（5）思也。众）思也。众应之。既而（之。既而（8），婉），婉贞率率诸少年少年结束而（束而（9）出，）出，果大捷。众皆果大捷。众皆叹：婉：婉贞，小女子而已（，小女子而已（10）；其行，乃巾）；其行，乃巾帼英杰而英杰而（11）。）。（1）连词，表并列。（，表并列。（2）复音）复音词，即，即“
97、何况何况”，用反，用反问语气表示更气表示更进一一层的意思。（的意思。（3）连词，表假，表假设。（。（4）代）代词，通，通“尔”。你，你。你，你的。（的。（50）连词，表，表转折。（折。（6）连词，表，表递进。（。（7）连词，表修，表修饰。（。（8）复音）复音词，不久，一会儿。（，不久，一会儿。（9）连词，表承接。（，表承接。（10）复）复音音词，放在句尾，表限制的，放在句尾，表限制的语气助气助词，相当于，相当于“罢了了”。（。（11）语气气助助词，表肯定，表肯定语气。气。16则“此此则（1）岳阳楼之大）岳阳楼之大观也也”，道出岳阳楼之美，然岳阳楼，道出岳阳楼之美，然岳阳楼之之闻名，非徒借此也；
98、若如此，名，非徒借此也；若如此，则（2）天下如岳阳楼者多矣，何）天下如岳阳楼者多矣，何独独显其名？范希文若不其名？范希文若不应邀作邀作赋，文播寰宇，文播寰宇，则（3）岳阳楼能名）岳阳楼能名扬天下与？当世之天下与？当世之风，位卑，位卑则（4）足羞，官盛）足羞，官盛则（5）近）近谀，范氏，范氏则（6）不然，高唱）不然，高唱“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”之之调。友人被。友人被贬，未，未别离离去，及至河去，及至河边，则（7）已在舟中矣，足）已在舟中矣，足见其性情之其性情之笃。（1）副）副词，表示肯定，起，表示肯定，起强调、确、确认作用，可作用，可译为“就是就是”，“是是”。（2）连词，表，表
99、让步步转折关系，用在前一分句，可折关系，用在前一分句，可译为“倒是倒是”。（3）连词，表示条件、假，表示条件、假设关系，用在后一句句首，表示叙述的关系，用在后一句句首，表示叙述的事、理中是一种假事、理中是一种假设或推断，可或推断，可译为“那么那么”“那就那就”“就就”。（4）（）（5）连词，并列，两个或两个以上的，并列，两个或两个以上的“则”连用，每个用，每个“则”字字都用在意思相都用在意思相对，结构相似的一个分句中，表示各分句之构相似的一个分句中，表示各分句之间是并列是并列关系。关系。译为“就就”，或不，或不译。（。（6）连词，转折，可折，可译为“却却”（7）连词，表承接，第一件事不，表承接
100、，第一件事不发生在第二件事之前，只是有了第一件事生在第二件事之前，只是有了第一件事之后才之后才发生第二件事，生第二件事，译为“原来是原来是”“原来已原来已经”。17者者李白者（李白者（1），），诗仙也。仙也。为当国者（当国者（2）所拒，遂游于此山。）所拒，遂游于此山。今者（今者（3），山中与幽人），山中与幽人对酌，乃一酌，乃一浇其心中其心中块垒也。力士脱靴，也。力士脱靴，国忠捧墨，国忠捧墨，诗讽杨妃，此数者（妃，此数者（4）乃其得罪之源，亦其个性之抒）乃其得罪之源，亦其个性之抒扬，故，故虽仕途失意，仍不仕途失意，仍不辍伟志，志，发之于之于诗，其，其诗传于后世者于后世者（5）不可）不可胜计，遂就
101、其万世英名。，遂就其万世英名。（1）助）助词，用在判断句主，用在判断句主语的后的后边，起提，起提顿作用，不作用，不译。（。（2）助）助词，附在，附在别的的词或短或短语之后，之后，组成名成名词性短性短语，指称上文所，指称上文所说的人、的人、事、物，事、物，译为“的人的人”“的事的事”“的的东西西”“的想法的想法”“的做法的做法”。（。（3）助）助词，放在放在时间词之后，起之后，起语气助气助词作用，不作用，不译。（。（4）助）助词，放在数，放在数词之后，可之后，可译为“方面方面”“样东西西”“个个”“样”之之类。（。（5）助）助词，定，定语后置后置标志。志。18之之一僧欲之（一僧欲之（1）南海，）
102、南海，询于唐僧，久之（于唐僧，久之（2），唐僧不之），唐僧不之（3）应。其独往，其待也与？均之（。其独往，其待也与？均之（4）二策，僧以箪食瓢）二策，僧以箪食瓢饮至南至南海，夸之（海，夸之（5）于唐僧：）于唐僧：“此何此何难之（之（6）有？）有？”唐僧曰：唐僧曰：“汝之（汝之（7）百折不百折不挠，实可可钦佩。然汝之（佩。然汝之（8）言亦）言亦过矣，君将矣，君将骄而笑之（而笑之（9）乎？乎？”（1）动词，可，可译为“到到”、“往往”。（。（2）助）助词，调节音音节，用在，用在时间词后，不后，不译。（。（3）代）代词，可，可译为“他他”。（。（4）指示代）指示代词，表近指，表近指，可可译为“这”。（。（5）代）代词，可，可译为“这件事件事”。（。（6）助）助词，宾语前置前置标志，不志，不译。（。（7）助）助词，用在主，用在主谓之之间，取消句子独立性，不，取消句子独立性，不译。（8）结构助构助词，可，可译为“的的”。（。（9）人称代）人称代词，表第一人称，可，表第一人称，可译为“我我”。
