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1、欢迎您阅读并下载本文档,本文档来源于互联网整理,如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档! 高一语文教案:五人墓碑记 1学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法。 2通过评点了解本文跌宕生姿而又组织严密的特点。 3认识五位义士“激昂大义,蹈死不顾”的斗争精神,理解作者关于生死价值的阐述。 教学过程 (一)导入新课 在“鸿门宴”上,项羽因为害怕担当“不义”之名,终于让刘邦得以脱逃,纵虎归山,铸成大错。其实项羽真正注重的不过是一个“名”,他企图“名正言顺”的爬上帝王的宝座。其人虽不可一概抹杀,其“义”却不足为训。 在我国历史上,另有一大批志士仁人,他们舍生取义,前仆后继,或藐视权
2、贵,或为国为民,不务虚名,不图私利,他们跟项羽有着很大不同!现在我们来学习张溥的五人墓碑记 ,文中记述了颜佩韦等五人的“蹈死不顾”,会帮助我们“明死生之大”,加深对“义”的认识与理解。 (二)检查引导 1指名朗读课文,口头复述课文主要内容。 2简要提供课文有关人物的材料(也可在学生预习时提供) 。 (1)五义士 颜佩韦(商人,为人慷慨,喜打抱不平) 、杨念如(阊门外鬻衣) 、沉扬(牙侩) 、马杰(练武玩棒) 、周文元(周顺昌的轿夫) 。颜佩韦等人过欢迎您阅读并下载本文档,本文档来源于互联网整理,如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档! 去互不相识,而且除周文元外,其它四人同周顺昌也毫
3、无交往,在周顺昌被捕时,他们完全是出于义愤才自发参加斗争的。五人被捕后,对自己的作为,理直气壮,毫不隐讳。天启六年七月中,苏州城里布满警卫,戒备森严,就在阊门外吊桥上,五义士大骂魏忠贤和毛一鹭,从容就义。临刑时,几万市民含泪同五人诀别。 (2)周顺昌 (15841626) ,字景文,号蓼(l))洲,苏州吴县人。万历进士,任福州推官,后升吏部文选员外郎。为人正直、清廉,疾恶如仇,对民间疾苦多所关注,后辞官还乡。原应天巡抚周起元被罢官时,周顺昌指斥魏阉并为之送行。天启五年,被迫害的“六君子”之一魏大中被捕路过苏州,周顺昌与他“周旋累日”,还把女儿许配魏大中的孙子。魏忠贤获悉此事后指使东厂特务罗织罪
4、名,借机陷害。天启六年三月,周顺昌被逮到北京,在狱中受尽酷刑,同年六月十七日被拷死狱中,年四十三岁。到崇祯元年才得以昭雪,赠太常卿,谥忠介。 (详见人教社中语参高中第二册) (3)张溥与复社 张溥(16021641) ,字天如,号西铭,明末太仓(现江苏省太仓县人) 。崇祯四年进士,“复社”的创始人和领袖。复社成立于熹宗天启末年,是和阉党斗争的东林党的继续,他们自认为东林党的继起者。复社是文社,但有广泛的群众基础,能与政治斗争相结合,在历史上是很少有的现象。 3补充介绍作者 张溥自幼勤学,所读之书必手抄六七遍,故名其书斋曰“七录斋”(其欢迎您阅读并下载本文档,本文档来源于互联网整理,如有侵权请联
5、系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档! 专集之名即来源于此) 。18 岁那年,魏忠贤阉党开始专政,政治更加黑暗,东林党人受到残酷镇压。本文作于魏忠贤“投缳道路”(1627 年冬)之后,当是崇祯元年(1628 年) ,其时他 26 岁。 4学生口述苏州市民暴动经过。 (略) 。 (三)诵读第 1 段 步骤: 齐读一遍后,学生提出难词难句,解答后再齐读一遍,然后进行评点。评点方式有三:学生用铅笔在课本上评点,教师巡视中发现好的评点,向全班推荐;教师提问,学生答问,再加以概括,使之成为评语;教师作补充。评点后练习背诵并作检查。 (以下各段同此) 评点: 五人者,盖当蓼洲周公之被逮(为第 3 段叙事张
6、本) ,激于义而死焉者也(为第 46 段议论张本;“义”,全篇纲领) 。至于今,郡之贤士大夫(首提“贤士大夫”)请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之,且立石(点墓碑)于其墓之门,以旌其所为。呜呼,亦盛矣哉! (用感叹结住叙事,为下文蓄势。 ) 写法指要: 作墓碑记,故先叙墓之由来;况此墓来得不寻常,尤非先说不可。此段纯属叙事,用一个“盛”字作结,却将作者胸中议论托出,何等笔力! (四)诵读第 2 段 评点: 夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳(极言为时之欢迎您阅读并下载本文档,本文档来源于互联网整理,如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档! 短。这是引导句,为的是引出下面的议
7、论) 。夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野之无闻者欤(一比,与常人比)?独五人之荩何也?(承上段“盛”字。 ) 写法指要: 此段不接着叙五人之死的经过,却就建墓事生发议论,以常人与五人对比,已暗含“死生之大”之意,为结尾张本。由此再进一步展开,真可谓“出奇制胜”。 (略释作文中的“奇正”之法。 ) 注:以上内容大多可以化为启发提问,不是由教师说出。 (下同) (五)诵读第 3 段 评点: 予犹记周公之被逮(“犹记”统领本段叙事。“周公之被逮”承开篇首句) ,在丁卯三月之望。吾社之行为士先者,为之声义(周公义者,吴民亦义者,“义”是一段叙事主
8、旨) ,敛赀财以送其行,哭声震动天地。缇骑按剑而前,问“谁为哀者?”众不能堪,x 而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人,周公之逮所由使也;吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐(须对照下文“矫诏纷出”,义勇如见) 。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元(此处点出五人姓名,值得玩味) ,即今之袢辉谀拐咭玻 惺锥谓墓事,妙。 ) 写法指要: 本段叙苏州市民反阉党斗争始末,而以“激于义”三字为统帅,至五人姓名戛然而止,即又回到建墓事上,此亦跌宕之法,盖为下文蓄势。 欢迎您阅读并下载本文档,本文档来源于互联网整理,如有侵权请联系删除!我们将竭诚为
9、您提供优质的文档! (六)诵读第 4 段 评点: 然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之;谈笑而死(非“激于义”,何能如此!“然”,带出一层新意) 。断头置城上,颜色不少变。有贤士大夫(二提“贤士大夫”)发五十金,买五人之而函之,卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也(再次照应建墓事,可以少慰人心) 。 写法指要: 将五人当刑时的表现作为一个独立层次来写,进一步突出了“激于义而死”一语。以上两段皆叙事,承首段而来。 (七)诵读第 5 段 评点: 嗟夫(由此引出大段议论) !大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉(二比与缙
10、绅易志者比。用疑问句式表出:上句用“欤”,下句用“哉”,褒贬之意昭然若揭。二问中重在第二问,下文即回答)且矫诏纷出,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发(五人之死关系到当时的大局) ,待圣人之出而投缳道路(正义已伸张) ,不可谓非五人之力也。 解释: “非常之谋”,史书上有这样的记载:“上(熹宗)不豫(病危)时,魏忠贤张(嚣张)甚,中外危惧。上召皇弟信王(后即位,即明怀宗)入,谕以当为尧舜之君,再以善事中宫(皇后,熹宗之后)为托,及委用忠贤欢迎您阅读并下载本文档,本文档来源于互联网整理,如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档! 语。信王
11、出,上崩。忠贤自出,迎王入。王危甚,袖食物以入,不敢食大官庖也。是时群臣无得见王者,王秉烛独坐。或曰,忠贤欲自篡,而崔呈秀以时未可,止之。” 写法指要: 本段只论述五人之死在当时政治斗争中的意义,仍是在“义”字上做文章,这是为下段更深一层的议论作铺垫。 (八)诵读第 6、7 段 评点: 由是观之,则今之高爵显位(暗指魏党) ,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门(两种作法,一般丑态) ,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉(三比以五人之慷慨赴死与。“高爵显位”之畏死比)?是以蓼洲周公,忠义暴于朝廷,赠谥美显,荣于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四
12、方之士无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇(虽死犹生,何等荣耀! )也。不然(反掉一段,文势振宕。四比设想之比,以五人“尽其天年”与今之“百世之遇”比) ,令五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉(非经魏阉之乱,不能作此悲壮语)?故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也(借交代作记缘由点明全篇主旨) 。 贤士大夫者,浊湟蛑吴公,太史文起文公,孟长姚公也(上文两次提到“贤士大夫”,此处再结一句,以示其“买”、“墓葬”之功不可灭) 。 欢迎您阅读并下载本文档,本文档来源于互联网整理,如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档! 解释: “为人记”,替它写了这篇墓碑记。“记”,不是记述,而是指这篇文章。“明死生之大”,阐明死的重大意义。“死生”,偏义复词,偏“死”,“生”无义。“匹夫之有重于社稷”,语出孟子“民为贵,社稷次之,君为轻”。“有”,同“或”,或许。作者用的是委婉说法,使行文有波澜。 写法指要: 前段说五人之死在政治斗争中的重大意义,本段更进一层说五人激于义而死,死有重于泰山,这就站得更高了。作者在行文上也很讲究,连用四个长句,气势磅礴,波澜横生,如长江之水,一泻千里,势不可挡。用的是“卒章显志”旧法,却又有其创新之处,读后使人胸襟开阔。五人之死,有此篇碑文,千古不朽矣。