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1、大道之行也大道之行也 五经:五经:诗经诗经尚书尚书礼记礼记周易周易春秋春秋 四书:四书:论论语语大大学学孟孟子子中中庸庸知识拓展知识拓展3 3。使老有所终,壮有所用,幼有所。使老有所终,壮有所用,幼有所长长要使老年人能快快乐乐终其天年,要使老年人能快快乐乐终其天年,中年人能轰轰烈烈为社会效力,中年人能轰轰烈烈为社会效力,幼童能健健康康顺利成长幼童能健健康康顺利成长3 3、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。使老而无妻的人、使老而无妻的人、老而无夫的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、幼年丧父的孩子、老而无子的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。残疾人都能得到供养。
2、4 4、男有分,女有归。、男有分,女有归。男的都有职务工作(没有游手好闲之人)男的都有职务工作(没有游手好闲之人)女的都有美满婚姻(家和万事兴)女的都有美满婚姻(家和万事兴)5 5、货恶其弃于地也,不必藏于己。、货恶其弃于地也,不必藏于己。对于财货钱物,人们憎恨把它扔在地上的浪费对于财货钱物,人们憎恨把它扔在地上的浪费行为,行为,却又不能自己去私藏财货钱手(不义之财)却又不能自己去私藏财货钱手(不义之财)6 6、力恶其不出于身也,不必为己。、力恶其不出于身也,不必为己。人人都愿意为公众之事竭尽全力人人都愿意为公众之事竭尽全力(奉献爱心)(奉献爱心)却又不要为自己藏私心谋私利。却又不要为自己藏私
3、心谋私利。7 7、是故、是故谋闭谋闭而而不兴不兴,盗窃乱贼而不作。,盗窃乱贼而不作。因此奸邪之谋就不会发生,因此奸邪之谋就不会发生,偷盗、行窃、造反和害人的事情也就不会发生偷盗、行窃、造反和害人的事情也就不会发生8 8、故外户而不闭,、故外户而不闭,是是谓大同。谓大同。所以(晚上)大门也不用去关闭,所以(晚上)大门也不用去关闭,这就是所说的理想社会。这就是所说的理想社会。试着抓住重点词句背诵。试着抓住重点词句背诵。 大道之行也,大道之行也, ,选,选_ _ 与与 ,讲,讲 修修 。故人。故人 , ,使,使 , , ,矜,矜 、 、 、 ,废疾者皆有所养,废疾者皆有所养,男男 , 。货恶其弃于地
4、也,。货恶其弃于地也, ;力恶其不出于身也,;力恶其不出于身也, 。是故。是故 , ,故,故 ,是谓大同。,是谓大同。抓住抓住“文眼”“公”是有丰富内涵的。“选贤与能选贤与能” 你认为在现实生活中能真正做你认为在现实生活中能真正做到公正的选拔人才和干部吗?到公正的选拔人才和干部吗?作文题一:作文题一:不公正的班干部选举不公正的班干部选举作文题二:作文题二:不公正的不公正的选拔选拔“公公”内涵之二内涵之二“男有分,女有归男有分,女有归”从性别来说,从性别来说,男的有自己合适的工作,男的有自己合适的工作,女的有自己美满的婚姻。女的有自己美满的婚姻。这是这是男女性别分工的公平合理男女性别分工的公平合
5、理。“使老有所终,壮有所用,幼有所长使老有所终,壮有所用,幼有所长”从年纪来说,从年纪来说,老人能安享晚年,老人能安享晚年,成年人能有所作为,成年人能有所作为,小孩能健康成长,小孩能健康成长,这是这是不同人生阶段享生人生的公平合理不同人生阶段享生人生的公平合理“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,”从社会地位来说,从社会地位来说,弱势群体者也能享受关爱、保障生活。弱势群体者也能享受关爱、保障生活。这是这是社会保障体制的公平合理。社会保障体制的公平合理。“公公”内涵之三内涵之三博爱精神故人不独亲其亲,不独子其子故人不独亲其亲,不独子其子老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之
6、幼老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼 (孟子)孟子)大公无私精神大公无私精神爱护公共财物,(爱护公共财物,(“货恶其弃于地也货恶其弃于地也”)热心公益事业,(热心公益事业,(“力恶其不出于身也力恶其不出于身也”)提倡拾金不昧,(提倡拾金不昧,(“不必藏于己不必藏于己”)推崇克己奉公,(推崇克己奉公,(“不必为己不必为己”)八荣八荣八耻八耻以热爱祖国为荣以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,、以危害祖国为耻,以服务人民为荣以服务人民为荣、以背离人民为耻,、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣以团结互助为荣、以损人利己为耻,、以损人利己为耻,以诚实守信为荣以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。、以骄奢淫逸为耻。