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1、 v一作家自我介绍说：一作家自我介绍说：“想生在盛唐，想生在盛唐，成为唐宋八大家，不幸只成为台湾成为唐宋八大家，不幸只成为台湾八小家；想长到一米八，不料只长八小家；想长到一米八，不料只长到一米六八，只好自我安慰到一米六八，只好自我安慰一路发一路发；想长得像陈晓东，但很多；想长得像陈晓东，但很多人都说我长得像达摩或十八罗汉；人都说我长得像达摩或十八罗汉；我儿子说，爸爸，你快成为伟人了，我儿子说，爸爸，你快成为伟人了，因为因为世界伟人传世界伟人传上的伟人大多上的伟人大多是秃头。是秃头。”名人趣事名人趣事1可以预约的雪林清玄v台湾台湾“宝岛十大才子宝岛十大才子”之一。之一。v担任过记者、主笔、主编。
2、担任过记者、主笔、主编。v最钟情的是文学创作。最钟情的是文学创作。v将东方散文美学智慧融入宗教哲学情怀。将东方散文美学智慧融入宗教哲学情怀。v每年出版五六本书且本本畅销。每年出版五六本书且本本畅销。v连续十年位居台湾畅销书前列，震撼了台连续十年位居台湾畅销书前列，震撼了台湾文坛，奠定了不可动摇的文学地位。湾文坛，奠定了不可动摇的文学地位。2可以预约的雪林清玄自一九七九年起连续七次获台湾自一九七九年起连续七次获台湾中国中国时报时报文学奖、散文优秀奖和报导文文学奖、散文优秀奖和报导文学优等奖、台湾报纸副刊专栏金鼎奖学优等奖、台湾报纸副刊专栏金鼎奖等。等。30岁前得遍了台湾所有文学大奖：岁前得遍了台
3、湾所有文学大奖：国家文艺奖、中山文艺奖、吴三连文国家文艺奖、中山文艺奖、吴三连文艺奖、金鼎奖、时报文学奖、中华文艺奖、金鼎奖、时报文学奖、中华文学奖、中央时报文学奖、吴鲁芹散文学奖、中央时报文学奖、吴鲁芹散文奖、作协文学奖奖、作协文学奖等，直到他不再参赛等，直到他不再参赛为止，被誉为为止，被誉为“得奖专业户得奖专业户”。3可以预约的雪林清玄 v作品有作品有散文集散文集莲花开落莲花开落、冷月钟冷月钟笛笛、温一壶月光下的酒温一壶月光下的酒、鸳鸯鸳鸯香炉香炉、金色印象金色印象、白雪少年白雪少年桃花心木桃花心木等。等。v其中，其中，身心安顿身心安顿、烦恼平烦恼平息息在台湾创下在台湾创下150版的热卖记
4、版的热卖记录，录，打开心灵的门窗打开心灵的门窗一书创一书创下高达下高达5亿元台币的热卖记录。亿元台币的热卖记录。(o)4可以预约的雪林清玄 “清而不玄清而不玄”v清清文笔流畅清新，澄澈明净。文笔流畅清新，澄澈明净。v不玄不玄不故弄玄虚，不深奥，易明不故弄玄虚，不深奥，易明白。白。v如涓涓细流在心中流淌，悠长不息，如涓涓细流在心中流淌，悠长不息，于平易中暗蕴感人力量，并借助禅宗于平易中暗蕴感人力量，并借助禅宗的顿悟、空灵，阐述人生的真谛，开的顿悟、空灵，阐述人生的真谛，开掘生命的底蕴。掘生命的底蕴。散文风格散文风格5可以预约的雪林清玄可以预约的雪可以预约的雪林清玄林清玄6可以预约的雪林清玄抓住题
5、目抓住题目初步解读初步解读 “可以预约的雪可以预约的雪”在文中指什么在文中指什么? ?7可以预约的雪林清玄菅芒花8可以预约的雪林清玄菅芒花9可以预约的雪林清玄10可以预约的雪林清玄11可以预约的雪林清玄秋天白茫茫的菅芒花和冬天的雪都是白色的。秋天白茫茫的菅芒花和冬天的雪都是白色的。（白色）白色）菅芒花象雪一样在一定的季节开放，而且可菅芒花象雪一样在一定的季节开放，而且可以重复出现。（以重复出现。（有季节性、规律性）有季节性、规律性）象征着人的主观期许与愿望，仿佛可以预约象征着人的主观期许与愿望，仿佛可以预约一样。（一样。（可以预约）可以预约）为什么说为什么说“秋天的菅芒花是可以预约的雪秋天的菅
6、芒花是可以预约的雪”？12可以预约的雪林清玄“预约预约”，本是用于人与人之间的词语，本是用于人与人之间的词语，现在用于植物身上，运用了什么修辞手法，现在用于植物身上，运用了什么修辞手法，有何作用？有何作用？v拟人拟人，由菅芒花衍生而来，因为菅由菅芒花衍生而来，因为菅芒花有季节性，所以换个角度，将芒花有季节性，所以换个角度，将他们看作有思想的，就可以认为是他们看作有思想的，就可以认为是人和花、和雪先期约好了到了季节人和花、和雪先期约好了到了季节就来相见，从而可以和不可预约的就来相见，从而可以和不可预约的人进行对比。人进行对比。 13可以预约的雪林清玄作者由菅芒花想起了什么？作者由菅芒花想起了什么
7、？可预约的可预约的菅芒花菅芒花不可预约的不可预约的看菅芒花的人看菅芒花的人 14可以预约的雪林清玄作者由身边的朋友又推及作者由身边的朋友又推及所有的人。所有的人。(个别到普遍个别到普遍) 即便过着最平凡安稳生活的人，也即便过着最平凡安稳生活的人，也不可能两年里没有因缘的离散啊！不可能两年里没有因缘的离散啊！ （外在经历）（外在经历） 即便最无感冷漠的心，也不可能即便最无感冷漠的心，也不可能在两年里没有哭笑和波涛呀在两年里没有哭笑和波涛呀 ！ （内心体验）（内心体验）15可以预约的雪林清玄人生是多人生是多变变的，是的，是不可预约不可预约的。的。花是花是不变不变的，是的，是可以预约可以预约的。的。
8、16可以预约的雪林清玄 可预约的菅芒花可预约的菅芒花 不可预约的人生不可预约的人生人生变化无常人生变化无常17可以预约的雪林清玄作者认为究竟该如何对待人生的作者认为究竟该如何对待人生的“常常”与与“变变”？悯恕、祝福、宽容悯恕、祝福、宽容不悔不忧、无怨无尤不悔不忧、无怨无尤美好的心美好的心欣赏的心欣赏的心希望的心希望的心计较、抱怨、记恨计较、抱怨、记恨悔恨忧虑、怨天尤人悔恨忧虑、怨天尤人固执着丑陋的心固执着丑陋的心怠倦的心怠倦的心绝望的心绝望的心18可以预约的雪林清玄 柔软心是大悲心的芽苗，柔软心也是菩提心的种柔软心是大悲心的芽苗，柔软心也是菩提心的种子，柔软心是我们在俗世中生活，还能时时感知
9、自我子，柔软心是我们在俗世中生活，还能时时感知自我清明的泉源清明的泉源。 清清净之莲净之莲作者语录 （1）悯恕之心（2）美好之心 能感受山之美的人不一定要住在山中，能体会水之媚的人能感受山之美的人不一定要住在山中，能体会水之媚的人不一定要住在水旁，能欣赏象牙球的人不一定要手握象牙球，不一定要住在水旁，能欣赏象牙球的人不一定要手握象牙球，只要心中有山有水有象牙球也就够了，好的因为最美的事物永只要心中有山有水有象牙球也就够了，好的因为最美的事物永远是在心中，不是在眼里。远是在心中，不是在眼里。 沉水香沉水香（3）欣赏之心在我们的生命里不也有许多香片吗？一片一片又一片，在我们的生命里不也有许多香片吗
10、？一片一片又一片，对粗糙的人，飞入芦花都不见；对细腻的人，如好雪片片，每对粗糙的人，飞入芦花都不见；对细腻的人，如好雪片片，每一片落下来，都滋润了我的心。一片落下来，都滋润了我的心。莲花香片莲花香片19可以预约的雪林清玄林清玄的童年在贫苦中度过，衣难蔽林清玄的童年在贫苦中度过，衣难蔽体，食不果腹；体，食不果腹；他看到别人喝汽水，羡慕不已，将煤他看到别人喝汽水，羡慕不已，将煤油当成汽水喝下，差点丧命；油当成汽水喝下，差点丧命；19971997年是他生命中变化最大的一年：年是他生命中变化最大的一年：最慈爱的妈妈病故，情感受到伤害；最慈爱的妈妈病故，情感受到伤害；经历了离婚之变，婚姻遭到挫败；经历了
11、离婚之变，婚姻遭到挫败；4545岁再婚，有了第二个孩子，压力蜂岁再婚，有了第二个孩子，压力蜂拥而来。拥而来。20可以预约的雪林清玄 他坦然面对生命中的龙卷风，他坦然面对生命中的龙卷风，视在风中跌倒，在爱中流泪，在视在风中跌倒，在爱中流泪，在毁誉中沉默，毁誉中沉默，为人生不可避免的旅程为人生不可避免的旅程。 他说：他说： 我不会消除人生的痛苦，但我深信：我不会消除人生的痛苦，但我深信： 无论多么痛苦，都能与美并存，无论多么痛苦，都能与美并存，痛苦会过去，美会流转。痛苦会过去，美会流转。21可以预约的雪林清玄感悟生活感悟生活v“关于未来，你总有周密的安排，然而剧情却总关于未来，你总有周密的安排，然
12、而剧情却总是被现实篡改；关于现在，你总是彷徨又无奈，是被现实篡改；关于现在，你总是彷徨又无奈，任凭岁月黯然又憔悴地离开。任凭岁月黯然又憔悴地离开。”（关于现在关于未来关于现在关于未来）v不知大家有没有类似的感受和经历？也不知你不知大家有没有类似的感受和经历？也不知你是否准备好了预约一年后人生可能的巨是否准备好了预约一年后人生可能的巨“变变”gaokao？v古今中外古今中外,有很多人面对生活的有很多人面对生活的“变变”,不屈不不屈不挠挠,最终活出了自己的精彩，他们的做法或许可最终活出了自己的精彩，他们的做法或许可以给你些许的启示。以给你些许的启示。22可以预约的雪林清玄司马迁司马迁： 隐忍苟活隐
13、忍苟活 忍辱负重忍辱负重 以生践志以生践志 苏苏 轼轼： 豁达开朗豁达开朗 豪放洒脱豪放洒脱 以诗显志以诗显志 史铁生史铁生： 坚强自尊坚强自尊 热爱生命热爱生命 以文励志以文励志 贝多芬贝多芬： “ “扼住命运的咽喉扼住命运的咽喉” ” 以曲以曲“斗斗”志志 23可以预约的雪林清玄雪莱雪莱：“冬天来了，春天还会远吗？冬天来了，春天还会远吗？” ” 海明威海明威：“人可以被打败，但不可以被打倒。人可以被打败，但不可以被打倒。”普希金普希金：“假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且忍耐，相信吧，快乐的日愤慨！不顺心的时候暂且忍耐，相信吧，快乐的
14、日子就会到来。我的心永远向前憧憬。尽管生活在阴子就会到来。我的心永远向前憧憬。尽管生活在阴沉的现在：一切都是暂时的，转瞬即逝，而那逝去沉的现在：一切都是暂时的，转瞬即逝，而那逝去的将变为可爱。的将变为可爱。”食指食指：“当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我依然固执地铺平失望的余烟叹息着贫困的悲哀，我依然固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下：相信未来。的灰烬，用美丽的雪花写下：相信未来。”水手水手： 风雨中这点痛算什么，擦干泪不要怕至少我风雨中这点痛算什么，擦干泪不要怕至少我们还有梦。们还有梦。24可以预约的雪林清玄不为彼岸，不为彼
15、岸， 只为海！只为海！25可以预约的雪林清玄v在希望的田野上在希望的田野上 v词曲：词曲：朴树朴树快些仰起你那苍白的脸吧快些仰起你那苍白的脸吧快些松开你那紧皱的眉吧快些松开你那紧皱的眉吧你的生命她不长你的生命她不长不能用她来悲伤不能用她来悲伤那些坏天气那些坏天气终于都会过去终于都会过去人们都是这样地匆忙长大人们都是这样地匆忙长大那些疑问从来没有人回答那些疑问从来没有人回答就让它们都去吧就让它们都去吧随着风远远去吧随着风远远去吧让该来的来让该来的来我们在这里等待我们在这里等待我们就这么唱我们就这么唱唱唱唱唱唱唱那些东西大妈都不能给你那些东西大妈都不能给你那些风雨你也别想去逃避那些风雨你也别想去逃
16、避你就让他们都去吧你就让他们都去吧随着风远远去吧随着风远远去吧都会好的都会好的总会有的总会有的那些风雨那些风雨还有阴霾还有阴霾关于未来关于未来就请你坦然就请你坦然不要离开不要离开不要离开不要离开26可以预约的雪林清玄议论性散文议论性散文阅读方法小结阅读方法小结v文章特点：文章特点：v常由一景、一物或一事来阐发人生常由一景、一物或一事来阐发人生哲理。哲理。它的最大特点就是不那么依它的最大特点就是不那么依赖逻辑，更多的是依靠作者的感受赖逻辑，更多的是依靠作者的感受力，从感受出发，然后展开力，从感受出发，然后展开联想想联想想象象，层层延伸，步步，层层延伸，步步铺垫铺垫，卒章显卒章显志志。27可以预约
17、的雪林清玄一：关注一：关注“标题标题”二：二：找找“关键句关键句” 理清理清“思路思路” 三：归纳三：归纳“主旨主旨”写什么写什么怎样写怎样写为何写为何写 28可以预约的雪林清玄一花一世界，一花一世界，一叶一菩提。一叶一菩提。29可以预约的雪林清玄 v这说的是：从一朵花里就可以看出整个世界，用一这说的是：从一朵花里就可以看出整个世界，用一片叶子就能代表整棵菩提树。合在一起也就是说每片叶子就能代表整棵菩提树。合在一起也就是说每一个细小的物体中，都包含着宇宙的秘密，真正认一个细小的物体中，都包含着宇宙的秘密，真正认识了这个细小的物体，就认识了整个宇宙的真理。识了这个细小的物体，就认识了整个宇宙的真
18、理。v从日常生活中的小事物引发对人生的思考，从日常生活中的小事物引发对人生的思考，从细微事物中阐发人生的哲理。在我们身从细微事物中阐发人生的哲理。在我们身边的生活中，有很多能够引发我们思考的边的生活中，有很多能够引发我们思考的平常事物，只要我们做一个有心人，善于平常事物，只要我们做一个有心人，善于观察思考，就能写出耐人寻味的好文章。观察思考，就能写出耐人寻味的好文章。30可以预约的雪林清玄v林清玄的思想里主要是道家和佛家的。林清玄的思想里主要是道家和佛家的。宗教之所以会有那么多的信徒，说明它宗教之所以会有那么多的信徒，说明它符合众生的精神欲求和心理渴望。世界符合众生的精神欲求和心理渴望。世界上
19、的三大宗教都瞄准人类的苦难做文章，上的三大宗教都瞄准人类的苦难做文章，并给世人指出了一条走出苦难的路径，并给世人指出了一条走出苦难的路径，这正满足了活得艰难的世人的心理渴望。这正满足了活得艰难的世人的心理渴望。v林清玄作为东方人，他认同了东方的审林清玄作为东方人，他认同了东方的审美观，认为苦难也是人生的一笔财富，美观，认为苦难也是人生的一笔财富，要学会在苦难中追求平静和和谐。要学会在苦难中追求平静和和谐。31可以预约的雪林清玄v在西方，凡高表现的是对生存空虚的难在西方，凡高表现的是对生存空虚的难以自拔的绝望，卡夫卡表现的是骨子里以自拔的绝望，卡夫卡表现的是骨子里的孤独和悲怆。或许东方人与西方人相的孤独和悲怆。或许东方人与西方人相比，缺少了点反抗意识和自由意志。面比，缺少了点反抗意识和自由意志。面对丧妻，庄子可以鼓盆而歌，那是痛彻对丧妻，庄子可以鼓盆而歌，那是痛彻骨髓的恬淡。在现实与理想冲突时，骨髓的恬淡。在现实与理想冲突时，梁祝梁祝可以化蝶，可以化蝶，牡丹亭牡丹亭可以还可以还魂，那是我们民族对于大圆满的心理欲魂，那是我们民族对于大圆满的心理欲求和认同。可是，我们忘记了我们还活求和认同。可是，我们忘记了我们还活着。着。v但，我们又必须义无反顾的活着但，我们又必须义无反顾的活着32可以预约的雪林清玄33可以预约的雪林清玄
