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1、1.2 关于世界观的学说关于世界观的学说 一个秋天的晚上，古希腊哲学家泰勒斯见星空晴朗，万一个秋天的晚上，古希腊哲学家泰勒斯见星空晴朗，万里无云，便在草地上观察行星。他一边慢慢地走着，一里无云，便在草地上观察行星。他一边慢慢地走着，一边仰头看着天空。不料一脚踩空，掉进了一个水坑里，边仰头看着天空。不料一脚踩空，掉进了一个水坑里，待他明白过来，身子已经泡在水里了。水虽仅淹及胸部，待他明白过来，身子已经泡在水里了。水虽仅淹及胸部，水坑离地面却有二三米，出不来上不去，只有高呼救人。水坑离地面却有二三米，出不来上不去，只有高呼救人。当路人救他出了水坑，泰勒斯说：当路人救他出了水坑，泰勒斯说：“明天会下
2、雨明天会下雨! !”第二第二天，果真下了雨，人们为泰勒斯在气象方面的丰富知识天，果真下了雨，人们为泰勒斯在气象方面的丰富知识而惊叹。有的人却不以为然地说：而惊叹。有的人却不以为然地说：“泰勒斯只知道天上泰勒斯只知道天上的事情，却看不见脚下的东西。的事情，却看不见脚下的东西。”泰勒斯对这种嘲笑只泰勒斯对这种嘲笑只付之一笑，没有说什么。两千多年后，德国哲学家黑格付之一笑，没有说什么。两千多年后，德国哲学家黑格尔针对泰勒斯的这个故事，说了一句名言：只有那些永尔针对泰勒斯的这个故事，说了一句名言：只有那些永远躺在坑里从不仰望天空的人，才不会掉进坑里远躺在坑里从不仰望天空的人，才不会掉进坑里! !哲学家
3、与路人所关注的事情有何差别哲学家与路人所关注的事情有何差别? ? 哲学家与路人所关注的事情，体现出了哲学家与路人所关注的事情，体现出了世界观世界观的不同。的不同。哲学家所关注的是一些关于世界的哲学家所关注的是一些关于世界的根本问题根本问题，路人所关，路人所关注的只是注的只是“脚下脚下”。 一、哲学是系统化理论化的世界观一、哲学是系统化理论化的世界观1 1、世界世界观的含义观的含义 世界观是人们对世界观是人们对整个世界（整个世界（以及以及人与世界人与世界关系）的关系）的总的看法总的看法和和根本观点根本观点.自然界、人类社会、人自然界、人类社会、人的思维或意识的思维或意识看法、观点看法、观点看法、
4、观点看法、观点，属于，属于，属于，属于观念观念观念观念范畴范畴范畴范畴总的、根本总的、根本总的、根本总的、根本，不是对个别事物的个别现象的认识，不是对个别事物的个别现象的认识，不是对个别事物的个别现象的认识，不是对个别事物的个别现象的认识; ; ; ;整个整个整个整个世界、人和世界关系世界、人和世界关系世界、人和世界关系世界、人和世界关系，而不是对某一领域或某具体事，而不是对某一领域或某具体事，而不是对某一领域或某具体事，而不是对某一领域或某具体事物的描述是整个世界的最普遍最一般在问题。物的描述是整个世界的最普遍最一般在问题。物的描述是整个世界的最普遍最一般在问题。物的描述是整个世界的最普遍最
5、一般在问题。1 1万有引力。万有引力。 2 2张三早上张三早上5 5点起床点起床 3 3事物的运动是有规律的。事物的运动是有规律的。 4 4太阳东升西落。太阳东升西落。 5 5、顺德私营经济发展相当迅速。、顺德私营经济发展相当迅速。 6 6、一年四季，树枯树荣。、一年四季，树枯树荣。 7 7、阿、阿C C总喜欢幻想，随着阅历的增加，总喜欢幻想，随着阅历的增加，想象力越发丰富了。想象力越发丰富了。 8 8、世界是上帝创造的。、世界是上帝创造的。 9 9、我们要按规律办事。、我们要按规律办事。 1010、世界是不可知的。、世界是不可知的。哪些属于哪些属于世界观？世界观？（具体科学的客观规律）（具体
6、科学的客观规律）（个体）（个体）（个体）（个体）（个体）（个体）（个体）（个体）（个体）（个体）（世界观）（世界观）（世界观，错误的世界观）（世界观，错误的世界观）（方法论）（方法论）（世界观，错误的世界观）（世界观，错误的世界观）世界观=哲学?2 2、哲哲学学和和世世界界观观的的关关系系哲学是哲学是理论化、系统化的世界观理论化、系统化的世界观。世界观和哲学都把世界观和哲学都把整个世界整个世界当作研究当作研究对象，都是对整个世界的根本看法和总对象，都是对整个世界的根本看法和总的观点。的观点。联系区别 含义不同。含义不同。特点不同特点不同一、哲学是系统化理论化的世界观一、哲学是系统化理论化的世界
7、观 世界观世界观是自发形成的，人人都有，是零散的是自发形成的，人人都有，是零散的、朴素的、不自觉的、不系统的、缺乏理论、朴素的、不自觉的、不系统的、缺乏理论论证的；论证的；哲学哲学则把零散的朴素的世界观加以则把零散的朴素的世界观加以理论化系理论化系统化统化，具有严密的逻辑和完整的理论体系。，具有严密的逻辑和完整的理论体系。 有位秀才第三次进京赶考，住在一家经常住的店里。考有位秀才第三次进京赶考，住在一家经常住的店里。考试前两天他做了两个梦：第一个梦是梦到自己在墙上种白试前两天他做了两个梦：第一个梦是梦到自己在墙上种白菜；第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞。菜；第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞
8、。 秀才第二天赶紧找了个算命的解梦。算命的一听，连拍秀才第二天赶紧找了个算命的解梦。算命的一听，连拍大腿叹气道：大腿叹气道：“你还是回家吧！你想想，高墙上种菜不是你还是回家吧！你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？！戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？！白费劲吗？！戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？！ ”秀才秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。 秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板看见了感到非常奇怪，就问他：板看见了感到非常奇怪，就问他：“不是明天才考试吗，不是明天才考试吗，怎么今天你就要回乡了？怎么今天你就要回
9、乡了？”秀才如此这般说了一番，店老秀才如此这般说了一番，店老板乐了：板乐了：“哟，我也会解梦，我倒觉得，这次你一定要留哟，我也会解梦，我倒觉得，这次你一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明这次你有备无患吗？明这次你有备无患吗？算命者与店老板为什么在秀才去与留之间有不同的说法算命者与店老板为什么在秀才去与留之间有不同的说法? ?人的思想观念与为人处事的方式方法之间有什么关系人的思想观念与为人处事的方式方法之间有什么关系？方法论方法论人们在一定的人们在一定的世界观指导下世界观指导下认认识世界和改造世界的识世界和改造世界的根本原
10、则和根本方法根本原则和根本方法。3、什么是方法论、什么是方法论?下列属于方法论的是（单选）下列属于方法论的是（单选） A谋事在人，成事在天谋事在人，成事在天 B存在即被感知存在即被感知 C具体问题具体分析具体问题具体分析 D世界是一团永恒的世界是一团永恒的“活火活火”C4、世界观与方法论的联系、世界观与方法论的联系联系联系世界观决定方法论，有什么样的世世界观决定方法论，有什么样的世世界观决定方法论，有什么样的世世界观决定方法论，有什么样的世界观就有什么样的方法论。方法论体界观就有什么样的方法论。方法论体界观就有什么样的方法论。方法论体界观就有什么样的方法论。方法论体现世界观。现世界观。现世界观
11、。现世界观。世界观和方法论是同一问题的两个世界观和方法论是同一问题的两个世界观和方法论是同一问题的两个世界观和方法论是同一问题的两个方面。两者是统一的。方面。两者是统一的。方面。两者是统一的。方面。两者是统一的。世界观世界观 方法论方法论决决 定定体体 现现5、哲学是世界观与方法论的统一哲学是世界观与方法论的统一（是关于世界观的学问，（是关于世界观的学问，（是关于世界观的学问，（是关于世界观的学问，也是关于方法论的学问也是关于方法论的学问也是关于方法论的学问也是关于方法论的学问）世界观：世界观：世界观：世界观：用来观察和处用来观察和处用来观察和处用来观察和处理问题理问题理问题理问题方法论：方法
12、论：方法论：方法论：人们对整个世界以及人人们对整个世界以及人人们对整个世界以及人人们对整个世界以及人与世界关系的与世界关系的与世界关系的与世界关系的总的看法总的看法总的看法总的看法和根本观点。和根本观点。和根本观点。和根本观点。人们认识和改造世界人们认识和改造世界人们认识和改造世界人们认识和改造世界的的的的根本原则和根本方法根本原则和根本方法根本原则和根本方法根本原则和根本方法哲学哲学形而上者谓之道，形而下者谓之器形而上者谓之道，形而下者谓之器。 在世界万物形成之前，物质还没有可见的形状，在世界万物形成之前，物质还没有可见的形状，这是这是形而上形而上，即有形物质形成之前的物质，即有形物质形成之
13、前的物质，易易经经中把这种状态中的物质叫做中把这种状态中的物质叫做道道。道道是无形是无形的物质实体，是世界万物的本质、根源和本体。因的物质实体，是世界万物的本质、根源和本体。因为它是一种物质，所以我们可以把它叫做本质物质；为它是一种物质，所以我们可以把它叫做本质物质；当本质物质、本体或当本质物质、本体或道道发展变化为万物以后，物发展变化为万物以后，物质具有了可见的形状，这就是质具有了可见的形状，这就是形而下形而下，即有形以，即有形以后的物质，后的物质，易经易经中把这种状态中的物质叫做中把这种状态中的物质叫做器器“。器器就是拥有具体形态、形体、质量和硬度的世界就是拥有具体形态、形体、质量和硬度的
14、世界万物，我们可以把它叫做现实物质。万物，我们可以把它叫做现实物质。道道是是器器的根的根源、本质和本体，源、本质和本体，器器是是道道的发展态。的发展态。 形而上学揭示了组成物质世界的本体的不变性，形而上学揭示了组成物质世界的本体的不变性，形而下学揭示了物质在现实世界中的变化性。形而下学揭示了物质在现实世界中的变化性。苹果、香蕉、橘子苹果、香蕉、橘子水水 果果个性个性：含果酸，糖类，含果酸，糖类，多汁，味甜多汁，味甜共性共性：（二）哲学是对自然、社会和思维知识（二）哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结的概括和总结世世界界自然界自然界人类社会人类社会思维思维认识和改造自然的知识认识和改造自然的
15、知识认识和改造社会的知识认识和改造社会的知识关于人的认识和思维的知识关于人的认识和思维的知识（自然科学知识，如物理学、化学、生物学等）（自然科学知识，如物理学、化学、生物学等）（社会科学知识，如文艺学、伦理学、经济学等）（社会科学知识，如文艺学、伦理学、经济学等）（思维科学知识，如心理学、逻辑学等）（思维科学知识，如心理学、逻辑学等）那么，哲学与这些具体科学有没有关系呢？那么，哲学与这些具体科学有没有关系呢？1 1、具体科学、具体科学( (具体科学知识）具体科学知识）自然自然规律规律社会社会规律规律共性与共性与个性的个性的关系关系关于具体科学与哲学内容的个性和共性关于具体科学与哲学内容的个性和
16、共性思维思维规律规律整个整个世界的世界的共同共同规律规律普遍普遍规律规律一般一般规律规律社会社会规律规律规律规律思维思维整体与整体与部分的部分的关系关系自然自然规律规律哲学是具体科学之和？哲学是具体科学之和？联系联系哲学以具体科学哲学以具体科学哲学以具体科学哲学以具体科学为为基基基基础础, ,具体科学的具体科学的具体科学的具体科学的进进步步步步推推推推动动着哲学的着哲学的着哲学的着哲学的发发展。展。展。展。哲学哲学哲学哲学为为具体科学的具体科学的具体科学的具体科学的发发展提供世界展提供世界展提供世界展提供世界观观与方与方与方与方法法法法论论的的的的指指指指导导。区别区别研究对象不同研究对象不同
17、研究对象不同研究对象不同：具体科学研究的是世界具体科学研究的是世界具体科学研究的是世界具体科学研究的是世界某一某一某一某一特定领域特定领域特定领域特定领域中的事物的性质和规律；中的事物的性质和规律；中的事物的性质和规律；中的事物的性质和规律；而哲学是对具体科学进行概括和升华，抽象而哲学是对具体科学进行概括和升华，抽象而哲学是对具体科学进行概括和升华，抽象而哲学是对具体科学进行概括和升华，抽象出出出出最一般的本质和普遍的规律。最一般的本质和普遍的规律。最一般的本质和普遍的规律。最一般的本质和普遍的规律。2、具体科学与哲学、具体科学与哲学哲学与具体科学哲学与具体科学是是普遍和特殊、一般普遍和特殊、
18、一般与个别与个别、共性共性与与个性个性的关系，而的关系，而不是整体与部分不是整体与部分的关系。的关系。哲学是哲学是“科学之科学科学之科学”，可以取代科学？，可以取代科学？哲学以具体科学为基础，二者研究对象不一样哲学以具体科学为基础，二者研究对象不一样哲学是哲学是“科学之母科学之母” ？具体科学并不是在哲学中孕育产生的具体科学并不是在哲学中孕育产生的哲学是哲学是“科学研究之母科学研究之母”？哲学为各门具体科学研究提供世界观和方法论的指导哲学为各门具体科学研究提供世界观和方法论的指导哲学为各门具体科学研究提供世界观和方法论的指导哲学为各门具体科学研究提供世界观和方法论的指导哲学是哲学是“具体科学之
19、和具体科学之和”？哲学是对具体科学进行概括和升华，抽象出最一般的哲学是对具体科学进行概括和升华，抽象出最一般的哲学是对具体科学进行概括和升华，抽象出最一般的哲学是对具体科学进行概括和升华，抽象出最一般的本质和普遍的规律。本质和普遍的规律。本质和普遍的规律。本质和普遍的规律。1 1、从、从字义字义看：哲学是使人聪明，启发智慧的看：哲学是使人聪明，启发智慧的学问。学问。2 2、从、从与世界观的关系与世界观的关系看：哲学是关于世界观看：哲学是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观。的学问，是系统化理论化的世界观。3 3、从、从与具体科学知识的关系与具体科学知识的关系看：哲学是对具看：哲学是对具体知
20、识的概括和总结。（一般与个别、共性与体知识的概括和总结。（一般与个别、共性与个性的关系）个性的关系）4 4、从、从与方法论的关系与方法论的关系看：哲学既是世界观，看：哲学既是世界观，又是方法论，是世界观和方法论的统一。又是方法论，是世界观和方法论的统一。世世 界界 观观 形成了许多具体科学知识形成了许多具体科学知识自然科学知识自然科学知识社会科学知识社会科学知识方法论方法论哲哲 学学系统化系统化理论化理论化认识世界认识世界改造世界改造世界统一统一概概括括和和总总结结人们在两项基本活动中人们在两项基本活动中思维科学知识思维科学知识对世界以及人与世界关对世界以及人与世界关系的的根本观点系的的根本观
21、点思考思考: :牛顿的世界观对他的科学研究有什么影响？牛顿的世界观对他的科学研究有什么影响？牛顿研究工作的得失能给我们什么启示？牛顿研究工作的得失能给我们什么启示？ 名师名师P5-应该树立科学的世界观应该树立科学的世界观 哲学是科学的哲学是科学的? ?哲学哲学 是关于世界观的学说是关于世界观的学说, ,是世界观与是世界观与方法论的统一方法论的统一, ,有科学与非科学之分。有科学与非科学之分。马克思主义哲学马克思主义哲学 是科学的世界观和科学的是科学的世界观和科学的方法论方法论, ,是人类哲学思想发展的新阶段。是人类哲学思想发展的新阶段。小结：小结：哲学与世界观哲学与世界观哲学与具体科学哲学与具
22、体科学三三个个关关系系哲学的含义哲学的含义哲学哲学是关于世界观的学说是关于世界观的学说( (是系统化理论化是系统化理论化的世界观的世界观) )；是世界观和方法论的统一；是；是世界观和方法论的统一；是对自然、社会和思维知识的概括和总结。对自然、社会和思维知识的概括和总结。世界观与方法论世界观与方法论三三个个概概念念世界观世界观是人们对整个世界以及人与世界关是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点系的总的看法和根本观点方法论方法论是人们在世界观的指导下认识世界是人们在世界观的指导下认识世界和改造世界的根本原则和根本方法和改造世界的根本原则和根本方法1、下列关于哲学的说法，正确的是、下列
23、关于哲学的说法，正确的是A哲学是关于方法论的科学哲学是关于方法论的科学B哲学是人们对于整个世界的根本观点哲学是人们对于整个世界的根本观点C哲学是关于世界观的学问哲学是关于世界观的学问D哲学是对社会科学知识的概括和总结哲学是对社会科学知识的概括和总结C随堂练习随堂练习3 3、哲学和具体科学的区别在于、哲学和具体科学的区别在于A A 哲学是理论体系，具体科学不是理论体系哲学是理论体系，具体科学不是理论体系B B 哲学是世界观，具体科学是方法论哲学是世界观，具体科学是方法论C C 哲学以具体科学为基础，又对具体科学的哲学以具体科学为基础，又对具体科学的研究起指导作用研究起指导作用D D 哲学研究的是
24、整个世界的普遍规律，具体哲学研究的是整个世界的普遍规律，具体科学研究的是某一领域的特殊规律科学研究的是某一领域的特殊规律D5 5、哲学是、哲学是 A A科学之科学科学之科学 B B关于世界观和方法论的科学关于世界观和方法论的科学 C C一切知识总汇的学科一切知识总汇的学科 D D系统化、理论化的世界观系统化、理论化的世界观 6 6、下列关于哲学的认识，不正确的是、下列关于哲学的认识，不正确的是 A A 哲学是关于世界观的学问哲学是关于世界观的学问B B 哲学是世界观和方法论的统一哲学是世界观和方法论的统一C C 哲学是理论化、系统化、科学化的世界哲学是理论化、系统化、科学化的世界观观D D 哲
25、学是对具体知识的概括和总结哲学是对具体知识的概括和总结 C多项选择多项选择1 1、下列关于哲学和世界观关系的说法中，正确、下列关于哲学和世界观关系的说法中，正确的有的有A A哲学是以世界观为研究对象的学说哲学是以世界观为研究对象的学说B B哲学是关于哲学是关于整个世界和人与世界关系整个世界和人与世界关系的根本的根本观点和根本看法的学说观点和根本看法的学说C C哲学是关于世界观的科学理论，是具体科学哲学是关于世界观的科学理论，是具体科学知识的概括和总结知识的概括和总结D D哲学是系统化、理论化的世界观哲学是系统化、理论化的世界观BD4 4、“推推动动哲哲学学家家前前进进的的，决决不不像像某某些些
26、人人所所想想象象的的那那样样，只只是是纯纯粹粹的的思思想想力力量量。恰恰恰恰相相反反，真真正正推推动动他他们们前前进进的的主主要要是是自自然然科科学学和和工工业业强大而日益迅速的进步强大而日益迅速的进步”这段话表明这段话表明、自然科学的进步是哲学发展的基础；、自然科学的进步是哲学发展的基础；、哲学随着各门具体科学的发展而发展、哲学随着各门具体科学的发展而发展、先进的思想力量是事物发展的源泉；、先进的思想力量是事物发展的源泉；、科学实验和生产实践的发展是哲学发展的、科学实验和生产实践的发展是哲学发展的动力。动力。ABD 3 3、当当代代有有不不少少著著名名的的自自然然科科学学家家并并没没有有学学
27、过过辩辩证证唯唯物物主主义义和和历历史史唯唯物物主主义义，但但在在科科学学技技术术上上也也做做出了卓越的贡献。这一事实说明出了卓越的贡献。这一事实说明、从从事事科科学学技技术术工工作作不不必必学学习习辩辩证证唯唯物物主主义义和和历史唯物主义；历史唯物主义；、他们在不自觉地运用了唯物主义和辩证法；、他们在不自觉地运用了唯物主义和辩证法；、自然科学和研究离不开辩证思维；、自然科学和研究离不开辩证思维；、哲学和自然科学之间不存在必然的联系。、哲学和自然科学之间不存在必然的联系。BC、哲哲学学和和具具体体科科学学的的关关系系是是（ ）、整体与部分的关系；、整体与部分的关系； 、全局与局部的关系；、全局
28、与局部的关系；、有限与无限的关系；、有限与无限的关系； 、一般与个别的关系。、一般与个别的关系。D 1 1、 爱因斯坦说：爱因斯坦说：“哲学可以哲学可以被认为是全部科学研究之母被认为是全部科学研究之母”；因此，哲学是科学之科学，学了因此，哲学是科学之科学，学了哲学就一通百通。哲学就一通百通。（1 1）哲学为各门具体科学研究提供世界观）哲学为各门具体科学研究提供世界观和方法论的指导。因此，和方法论的指导。因此，“哲学可以被认哲学可以被认为是全部科学研究之母为是全部科学研究之母”。（2 2）哲学是关于世界观的学说，是对具）哲学是关于世界观的学说，是对具体科学知识的概括和总结；哲学的派别体科学知识的
29、概括和总结；哲学的派别众多，只有马克思主义哲学才是科学的众多，只有马克思主义哲学才是科学的世界观和方法论。而其他哲学流派都有世界观和方法论。而其他哲学流派都有其片面性，有的甚至是反科学的；马克其片面性，有的甚至是反科学的；马克思主义哲学虽然对研究具体科学有巨大思主义哲学虽然对研究具体科学有巨大的指导作用，但它不能代替具体科学，的指导作用，但它不能代替具体科学，二者研究的对象是不同的。因此，题中二者研究的对象是不同的。因此，题中的结论是的结论是错误错误的。的。2、爱因斯坦曾经说：、爱因斯坦曾经说：“哲学要是不同科哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子；科学要是学接触，就会变成一个空架子；科学要
30、是没有哲学，就是原始的混乱的东西。没有哲学，就是原始的混乱的东西。”这这一观点对吗？请谈谈你的认识。一观点对吗？请谈谈你的认识。 这个观点是这个观点是正确正确的，它揭示了哲学的，它揭示了哲学与具体科学的关系。与具体科学的关系。 另一方面，哲学是世界观的学说，也另一方面，哲学是世界观的学说，也是方法论的学说，具体科学的研究提供世是方法论的学说，具体科学的研究提供世界观和方法论的指导。界观和方法论的指导。 以科学没有哲学，以科学没有哲学，就是原始混乱的东西。就是原始混乱的东西。 一方面，哲学是对各门具体科学知识一方面，哲学是对各门具体科学知识的概括和总结，研究的是万事万物的共同的概括和总结，研究的
31、是万事万物的共同性质和共同规律规律，它需要以具体科学性质和共同规律规律，它需要以具体科学为基础，离开了具体科学，哲学就会变成为基础，离开了具体科学，哲学就会变成一个空架子。一个空架子。2、哲学能启迪智慧，使人聪明，学、哲学能启迪智慧，使人聪明，学好了哲学就会使人聪明起来。好了哲学就会使人聪明起来。（2）从字义上看，哲学是一门能使人）从字义上看，哲学是一门能使人聪明、启发智慧、追求智慧的学问，聪明、启发智慧、追求智慧的学问，题目的说法有其正确的一面。题目的说法有其正确的一面。（1）这种说法是）这种说法是不科学不科学的。的。（3）哲学是关于世界观的学说，世界观）哲学是关于世界观的学说，世界观有正确
32、与错误之分，而哲学不仅有正确与有正确与错误之分，而哲学不仅有正确与错误之分，而且还有科学与非科学之别。错误之分，而且还有科学与非科学之别。错误的、非科学的哲学，不仅不能使人聪错误的、非科学的哲学，不仅不能使人聪明，相反还会把人引入歧途。明，相反还会把人引入歧途。（4）马克思主义哲学是科学的世界观和）马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，它能启迪智慧、使人聪明，在方法论，它能启迪智慧、使人聪明，在马克思主义哲学指引下，能使我们取得马克思主义哲学指引下，能使我们取得认识世界和改造世界的成功。认识世界和改造世界的成功。 有一天公孙龙子骑着一匹白马要有一天公孙龙子骑着一匹白马要进城，该城门的看守官说，依照规定进城，该城门的看守官说，依照规定马马不可以进城。于是公孙龙子就开始不可以进城。于是公孙龙子就开始他的论证他的论证 白马非马白马非马，最后它说，最后它说服了守城官，于是就骑著他的服了守城官，于是就骑著他的 ( 不是不是马的马的 ) 白马进城去了。白马进城去了。你听过你听过“白白马非马论马非马论”的故事么？的故事么？黑马黑马 白马白马黄马黄马白马白马黄马黄马棕马棕马整体与整体与部分的部分的关系关系共性与共性与个性的个性的关系关系黑马黑马关于马的个性和共性关于马的个性和共性棕马棕马马的马的特点特点
