高考古代文化常识最新课件

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1、中国古代文化常识2020最新版中国古代文化常识高考涉及内容一、古代官职一、古代官职二、科举制度二、科举制度三、姓名称谓三、姓名称谓四、四、天文地理天文地理五、五、风俗礼仪风俗礼仪推荐书目推荐书目书名：书名：中国古代文化常中国古代文化常识（插图修订第识（插图修订第4 4版）版）作者作者: :王力王力书名：书名：中国古代文化常中国古代文化常识识作者作者: :王力王力皇帝皇帝一、古代官职一、古代官职 太尉太尉（军事）（军事） 丞相丞相（行政）（行政）御使大夫御使大夫（监察）（监察）1 1、中央官职中央官职 “三公九卿三公九卿”（秦）（秦）奉常奉常（宗庙（宗庙礼仪）礼仪）郎中令郎中令（宫殿（宫殿警卫）

2、警卫）卫尉卫尉（宫门（宫门警卫）警卫）太仆太仆（马（马政）政）廷尉廷尉（司法（司法审判）审判）典客典客（外（外交和交和民族民族事务）事务）宗正宗正（皇族、（皇族、宗室宗室事务）事务）治粟内治粟内史史（租税（租税钱谷财钱谷财政收支）政收支）少府少府皇室需皇室需用的山用的山海池泽海池泽之税及之税及官府手官府手工业工业高考链接高考链接【20152015全国新课标全国新课标1 1卷卷】 B.兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍，军械，军令等事宜。【20162016全国全国1 1卷卷】 A首相指宰相中居于首位的人，首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。与当今某些

3、国家内阁或政府首脑的含义并不相同。 C古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司有司”来指称朝廷中的各级官员。来指称朝廷中的各级官员。 【20162016全国全国2 2卷卷】 C.吏部是古代六部之一，掌管文吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。 【20162016全国全国3 3卷卷】 A礼部为六部之一，掌管礼仪、礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。 【20162016新课标新课标2 2卷卷】 D.移疾指

4、官员上移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。不得不请求退职的委婉说法。 【20162016新课标新课标3 3卷卷】 C致仕本义是致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。辞去官职或到规定年龄而离职。2 2、官职变动词语、官职变动词语 皇位继承皇位继承【20162016全国卷全国卷1 1】B.B.建储义为确定储君，也建储义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。嫡长子继承制。【20152015全国卷全国卷1 1】D

5、 D太子指封建时代君主太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。其他儿子。【20152015全国卷全国卷2 2】C C嗣位指继承君位，我嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行长子继承制君位由囯封建王朝通常实行长子继承制君位由最年长的儿子继承最年长的儿子继承 皇帝相关皇帝相关【20162016全国卷全国卷2 2】A.A.中宫是皇后所居之宫，中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可以借后来又可以借指皇后，这与东宫又可以借指太子是同样道理。指太子是同样道理。【20162016全国卷全国卷2 2】B.B.陛下指宫殿中立有护卫陛下指宫殿

6、中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。用为对帝王的尊称。【20152015全国卷全国卷2 2】D D阙是宫门两侧的高台，阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：又可借指宫廷： 诣阙诣阙既可指赴朝廷，又既可指赴朝廷，又可指赴京都。可指赴京都。 二、古代科举二、古代科举1 1、含义、含义 科举制度是中国历史上通过考试选拔科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。它创始于隋朝，官员的一种基本制度。它创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历时清两朝，废除于清朝末年，历时1

7、3001300余余年，对中国历史的发展产生了广泛而深年，对中国历史的发展产生了广泛而深远的影响。远的影响。2、明清科举流程类型类型考场考场考官考官考中学生考中学生第一名第一名第二名第二名第三名第三名县试县试府试府试院试院试童生试童生试桂榜桂榜乡试乡试（秋闱）（秋闱）会试会试（春闱）（春闱）殿试殿试杏榜杏榜金榜金榜县县府府府、州府、州省会（三年省会（三年一次，农历一次，农历八月）八月）京城（乡试京城（乡试次年三月）次年三月）皇宫（会试皇宫（会试同年四月）同年四月）明：提明：提学官学官清：各清：各省学政省学政皇帝派遣皇帝派遣主考官主考官礼部主礼部主持持皇帝皇帝童生童生生员（秀才）生员（秀才）举人举

8、人贡士贡士进士及第进士及第（一甲，（一甲，3 3人）人）进士出身进士出身（二甲，若干）（二甲，若干）同进士出身同进士出身（三甲，若干）（三甲，若干）案首案首解元解元会元会元状元状元（鼎元）（鼎元）传胪传胪榜眼榜眼探花探花高考链接高考链接【20152015新课标新课标1 1卷卷】A.A.登进士第，又可称登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。取成为进士。 1.姓姓 姓作为一种族号，他不是个别人或个别家族的姓作为一种族号，他不是个别人或个别家族的称号，而是整个氏族或部落的称号。称号，而是整个氏族或部落的称号。 姓因生而定，是不变的。姓因生

9、而定，是不变的。 姓的由来已久，从许多古姓如姓的由来已久，从许多古姓如姜、姬、嬴、姚姜、姬、嬴、姚等都有女字偏旁。我们可以推测，大约在母系社会等都有女字偏旁。我们可以推测，大约在母系社会中就有了姓的分别。中就有了姓的分别。 例如：黄帝是姬姓，炎帝是姜姓，少昊是嬴姓，例如：黄帝是姬姓，炎帝是姜姓，少昊是嬴姓，太昊是凤姓。到了周代，王室及同姓封国鲁、晋、太昊是凤姓。到了周代，王室及同姓封国鲁、晋、邓、卫等都是姬姓，异姓封国齐是姜姓，秦是嬴姓，邓、卫等都是姬姓，异姓封国齐是姜姓，秦是嬴姓，宋是子姓，越是姒姓等等。宋是子姓，越是姒姓等等。 三、古代称谓三、古代称谓字字古代男子成人，不便直呼其名。故另古

10、代男子成人，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后因称字为表字。其表德之字。后因称字为表字。人的名称代号人的名称代号“结生三月而加名结生三月而加名” 周礼周礼“已冠而字之，成人之道也已冠而字之，成人之道也” 礼记礼记名名公文场合，自称，公文场合，自称，蔑称，蔑称，上对下，长对晚等上对下，长对晚等他人敬称：下对上，平辈间他人敬称：下对上，平辈间2.2.名字名字平辈间直呼其名是不礼貌的行为。平辈间直呼其名是不礼貌的行为。（1 1）不然，）不然，籍籍何以至此？何以至此？ 勃勃，三

11、尺微命，一介书生。，三尺微命，一介书生。（2 2）单于闻）单于闻陵陵与与子卿子卿素厚。（素厚。（苏武传苏武传）古人自称名，称人称字。古人自称名，称人称字。【20152015新课标新课标2 2卷卷】A.A.古代男子有名有字。名古代男子有名有字。名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼才起的。礼才起的。高考链接高考链接 号号 号是一种固定的号是一种固定的别名，因此又叫别名，因此又叫“别别号号”。号往往即兴而。号往往即兴而起，不一定和名之间起，不一定和名之间有联系。但号往往用有联系。但号往往用一些漂亮或高雅的字一些漂亮或高雅的字眼，因此号又俗称雅眼，因此号又俗

12、称雅号。号。李白：李白： 青莲居士青莲居士半山半山王安石：王安石： 贺知章：贺知章： 四明狂客四明狂客少陵野老少陵野老杜甫：杜甫：白居易：白居易：香山居士香山居士李商隐：李商隐：玉溪生玉溪生欧阳修：欧阳修：六一居士六一居士苏轼：苏轼：东坡居士东坡居士黄庭坚：黄庭坚：山谷道人山谷道人秦观：秦观：淮海居士淮海居士3.3.谥号谥号：分为官谥，和私谥，是古代君主、诸侯、大臣、：分为官谥，和私谥，是古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意

13、评价、带有评判性质的称号。带有评判性质的称号。特征：君王为某某帝，后妃为某某后妃，大臣为评价词。特征：君王为某某帝，后妃为某某后妃，大臣为评价词。昭德有劳曰昭。昭德有劳曰昭。 屡征杀伐曰庄。屡征杀伐曰庄。安乐抚民曰康。安乐抚民曰康。 死于原野曰庄。死于原野曰庄。威彊敌德曰武。威彊敌德曰武。 年中早夭曰悼。年中早夭曰悼。慈惠爱民曰文。慈惠爱民曰文。 在国遭忧曰愍。在国遭忧曰愍。照临四方曰明。照临四方曰明。 不悔前过曰戾。不悔前过曰戾。 逸周书逸周书谥法解谥法解岳飞岳飞先谥先谥“武穆武穆”，后谥，后谥“忠武忠武”秦桧秦桧先谥先谥“忠献忠献”，后谥，后谥“缪丑缪丑”4.4.庙号庙号是皇帝于庙中被供奉

14、时所称呼的名号，起源于是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。有的君主死后，会有多个庙重视祭祀与敬拜的商朝。有的君主死后，会有多个庙号，庙号并不唯一，这是追尊、改谥等原因造成的。号，庙号并不唯一，这是追尊、改谥等原因造成的。特征：唯有君主，非特征：唯有君主，非宗宗即即祖祖，并不唯一，并不唯一庙号庙号谥号谥号如康熙谥号：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚如康熙谥号：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝信功德大成仁皇帝庙号：清圣祖庙号：清圣祖孝庄谥号：孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣孝庄谥号：孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后文皇后【20152015年新课标年新课标

15、1 1卷卷】 C C庙号是皇帝死后，庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、钦宗。太宗、钦宗。 【20152015年新课标年新课标2 2卷卷】B.B.谥号是古代帝王、谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝，炀帝。如武帝、哀帝，炀帝。高考链接高考链接 5.5.年号：年号是中国封建王朝用来纪年的年号：年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号（亦可以作为表示年份）。一般一种名号（亦可以作为表示年份）。一般由皇帝发起。先秦至汉初无年号，汉武帝由皇帝发起。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号

16、。即位后首创年号。 历代帝王凡遇到登基、历代帝王凡遇到登基、“天降祥瑞天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，都要更改年号。或内讧外忧等大事、要事，都要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。 明清之后一个皇帝大多只有一个年号。明清之后一个皇帝大多只有一个年号。皇帝皇帝谥号谥号庙号庙号年号年号孝武皇帝世宗 元狩、元鼎、元封、太元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和初、天汉、太始、征和文武大圣大广孝皇帝 太宗 贞观体天隆运定统建极、英睿钦文显武、大德弘功至仁纯孝、章皇帝世祖顺治刘 彻李世民爱新觉罗福临号号别号别号 谥号谥号 庙号庙号 ( (年号年号) )

17、别号别号尊称、谦称、尊称、谦称、贱称、讳称贱称、讳称尊称。尊称。 对对君君王王称称陛陛下下、大大王王、皇皇上上（已已死的称庙号，如宋太祖，宋仁宗）。死的称庙号，如宋太祖，宋仁宗）。对对上上官官或或长长辈辈称称公公、君君、足足下下、大人。大人。对老师称子、夫子、师、先生。对老师称子、夫子、师、先生。加加“先先”表示已逝世的尊长。表示已逝世的尊长。谦称。谦称。 王侯自称孤、寡人。王侯自称孤、寡人。大臣自称臣。大臣自称臣。一一般般人人自自称称仆仆、不不才才、不不佞佞、不不肖、愚、鄙人肖、愚、鄙人等。等。女子自称妾。女子自称妾。晚辈自称小子。晚辈自称小子。 【贱称贱称】表示轻慢斥骂的态度表示轻慢斥骂的

18、态度1.1.荆轲刺秦王荆轲刺秦王：“今往而不反者，竖子也。今往而不反者，竖子也。”2.2.毛遂自荐毛遂自荐：“白起，小竖子耳。白起，小竖子耳。”3.3.鸿门宴鸿门宴：“竖子不足与谋竖子不足与谋! !”4.4.孔雀东南飞孔雀东南飞：“小子无所畏，何敢助妇小子无所畏，何敢助妇语！语！”讳称讳称封封建建社社会会对对君君主主和和尊尊长长的的名名字字，避避免免直直接接说说出出和和写写出出，用用改改字字、缺缺笔笔、空空字字，用用同同义义词等方法加以回避。词等方法加以回避。 如如“以以俟俟观观人人风风者者得得焉焉”“”“人人风风”即即“民风民风”。 四、古代地理四、古代地理在中国古代，天文和地理并称。在中国

19、古代，天文和地理并称。相传大禹治水，将全国划分为九相传大禹治水，将全国划分为九州，所以以州，所以以“九州九州”这一名称代这一名称代指中国，沿用至今。指中国，沿用至今。九州：冀州、青州、兖九州：冀州、青州、兖（yn）州、徐州、豫州、荆州、）州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州。扬州、梁州、雍州。禹贡九州图禹贡九州图1 1、六合六合：指天地四方指天地四方（即上、下、东、南、西、北）。（即上、下、东、南、西、北）。八方八方：四方和四维的合称。四方和四维的合称。四方：东、南、西、北四方：东、南、西、北四维：东南、西南、西北、东北四维：东南、西南、西北、东北八荒八荒：八方荒远的地方。八方荒远的地方。（

20、远离中原的地方。）（远离中原的地方。）补充了解：古今地名补充了解：古今地名 大都大都东京、汴京东京、汴京京口京口金陵、建业、建康、江宁、石头城金陵、建业、建康、江宁、石头城临安临安姑苏姑苏 会稽会稽长安长安奉天奉天直沽直沽北京北京 开封开封 镇江镇江 南京南京杭州杭州 苏州苏州 绍兴绍兴 西安西安 沈阳沈阳 天津天津 西河：指魏国黄河以西地区。西河：指魏国黄河以西地区。说说下列句子中加点的地名所指的地方。说说下列句子中加点的地名所指的地方。1 1、河内河内凶，则移其民于凶，则移其民于河东河东。（。（寡人之于国也寡人之于国也）河内：黄河以北的地区。河东：黄河以东的地区。河内：黄河以北的地区。河东

21、：黄河以东的地区。2 2、山东山东豪俊，遂并起而亡秦族矣。（豪俊，遂并起而亡秦族矣。（过秦论过秦论）山东：指崤山以东。山东：指崤山以东。3 3、于是秦人拱手而取、于是秦人拱手而取西河西河之外。（之外。（过秦论过秦论）4 4、马超韩遂尚在、马超韩遂尚在关西关西（赤壁之战赤壁之战） 关西：函谷关以西。关西：函谷关以西。5 5、江表江表英雄，咸归附之（英雄，咸归附之（赤壁之战赤壁之战） 江表：（长江之外的）江南地区（从中原看来，这江表：（长江之外的）江南地区（从中原看来，这些地区在长江之外）些地区在长江之外）6 6、淮左淮左名都，竹西佳处（姜夔名都，竹西佳处（姜夔扬州慢扬州慢） 淮左：淮河东面（古代

22、称江河东面为左，西面为右）淮左：淮河东面（古代称江河东面为左，西面为右） 中国古人很早就注意到了恒星和中国古人很早就注意到了恒星和行星的区别，把恒星作为行星运动的行星的区别，把恒星作为行星运动的坐标，并划分若干区域来识别它们。坐标，并划分若干区域来识别它们。例如例如“二十八宿二十八宿”就是最著名的恒星就是最著名的恒星集群。古人还将地上的州郡邦国与星集群。古人还将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来，称作空的区域对应起来，称作“分野分野”。二十八星宿二十八星宿角、亢、氐角、亢、氐(d(d ) )、房、心、尾、房、心、尾、箕（箕（jj）、）、牛、斗牛、斗、女、虚、危、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、

23、昴室、壁、奎、娄、胃、昴（momo）、毕、觜（）、毕、觜（zz）、）、参、参、井井、鬼、柳、星、张、鬼、柳、星、张、翼、轸翼、轸 如王勃滕王阁序：如王勃滕王阁序：“豫章故郡，豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。 江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。 李白蜀道难：李白蜀道难：“扪参历井仰胁息，扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。以手抚膺坐长叹。” 参宿是益州参宿是益州( (今四川今四川) )的分野，井宿是雍州的分野，井宿是雍州( (今陕西、今陕西、甘肃大部甘肃大部) )的分野，蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说的分野，蜀道跨益、雍二州。扪参历井

24、是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们要仰着头摸着入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。天上的星宿才能过去。古古代代诗诗文文与星宿与星宿古诗与星宿：古诗与星宿：苏轼苏轼赤壁赋赤壁赋”月出于东山之上，徘徊于月出于东山之上，徘徊于斗牛斗牛之间之间” 写景之句，以星衬月写景之句，以星衬月王勃王勃滕王阁序滕王阁序”物化天宝，龙光射物化天宝，龙光射牛斗牛斗之墟之墟” 咏物之句，以星衬物咏物之句，以星衬物古诗十九首古诗十九首 迢迢牵牛星迢迢牵牛星”迢迢迢迢牵牛牵牛星，皎皎河星，皎皎河汉女汉女” 歌咏牛郎织女的离别相思歌咏牛郎织女的离别相思杜牧杜牧秋夕秋夕”天阶夜色凉如水，卧

25、看天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女牵牛织女星星” ” 写月夜观看牛郎织女星的闲适写月夜观看牛郎织女星的闲适李商隐李商隐马嵬马嵬”此日六军同驻马，当时七夕笑此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛牵牛” ”笑牵牛笑牵牛”写唐玄宗和杨贵妃朝夕相伴写唐玄宗和杨贵妃朝夕相伴的美好时光的美好时光 1 1、子曰：、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。之。”（论语论语为政为政）明确：把实行仁德政治的君主比作北极星（北辰），明确：把实行仁德政治的君主比作北极星（北辰），居其中而众星拱卫。古人认为北极星在整个天体的中居其中而众星拱卫。古人认为北极星在整个天体的中心位置。心位置。2

26、2、子在川上曰：、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。逝者如斯夫！不舍昼夜。”（论语论语子罕子罕）明确：感叹昼夜不停流去的河水，痛惜时光的易逝。明确：感叹昼夜不停流去的河水，痛惜时光的易逝。谈谈下面几个句子中提到的这些自然现象在句子中的含义。谈谈下面几个句子中提到的这些自然现象在句子中的含义。3 3、子曰：、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者乐水，仁者乐山。”（论语论语雍雍也也）明确：以水比况聪明智慧的人，以山比况有仁德的明确：以水比况聪明智慧的人，以山比况有仁德的人。这句话的下文为：知者动，仁者静。知者乐，人。这句话的下文为：知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。仁者寿。4 4、子贡曰：、子贡曰：“

27、君子之过也，如日月之食焉；过也，君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。人皆见之；更也，人皆仰之。”（论语论语子张子张）明确：以日食月食比喻君子的过失：错了也错在明明确：以日食月食比喻君子的过失：错了也错在明处，改了众人照样敬仰他。处，改了众人照样敬仰他。纪纪 年：年： （1 1）按按王王公公即即位位年年次次纪纪年年（如如：赵赵惠惠文王十六年）。文王十六年）。 （2 2）干干支支纪纪年年法法（如如：以以辛辛亥亥三三月月二二十九日围攻两广督署之役为最）。十九日围攻两广督署之役为最）。（3 3）年年号号纪纪年年法法（如如：德德右右二二年年二二月月十九日）。十九日）。（4 4）年年

28、号号干干支支兼兼用用（如如：咸咸丰丰庚庚申申，英法联军自海入侵）。英法联军自海入侵）。子子丑丑寅寅卯卯辰辰巳巳午午未未申申酉酉戌戌亥亥甲甲乙乙丙丙丁丁戊戊己己庚庚辛辛壬壬癸癸鼠鼠牛牛虎虎兔兔龙龙蛇蛇马马羊羊猴猴鸡鸡狗狗猪猪纪纪年年天天干干地地支支19111911年年 辛亥年辛亥年20092009年年 己丑年己丑年20102010年年20112011年年庚寅年庚寅年辛卯年辛卯年 中国古代从汉武帝时开始使用年号纪年。中国古代从汉武帝时开始使用年号纪年。第一个年号为第一个年号为建元建元（前（前140140前前135135）。在中）。在中国历史上，清代用国历史上，清代用康熙康熙的年号纪年时间最长，的年

29、号纪年时间最长，为为1662166217221722年，历年，历6161年；其次是年；其次是乾隆乾隆，为，为1736173617951795年，历年，历6060年。年。年号的长短和社会年号的长短和社会的治乱大体上成正比的关系的治乱大体上成正比的关系，像康熙、乾隆，像康熙、乾隆时期史称时期史称“康乾盛世康乾盛世”。又如唐玄宗用。又如唐玄宗用“开开元元”为年号历为年号历2828年（年（713713740740），史称），史称“开开元盛世元盛世”。关于中国古代纪年关于中国古代纪年古人纪月古人纪月古人纪月，除了用序数，还有一些古人纪月，除了用序数，还有一些特殊的称谓。古人把四季中每个季节的特殊的称谓。

30、古人把四季中每个季节的月份冠以月份冠以“孟孟”“仲仲”“季季”以示区分。以示区分。十二个月：孟春、仲春、季春，孟十二个月：孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，孟冬、仲冬、季冬。孟冬、仲冬、季冬。古人纪日古人纪日 月相纪日法，指用月相纪日法，指用“朔、望、既望、晦朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔朔，每月十五日叫每月十五日叫望望，望后这一天叫，望后这一天叫既望既望，每月最，每月最后一天叫后一天叫晦晦。 如如祭妹文祭妹文“此七月此七月望望日事也日事也”； 赤壁赋赤壁赋“壬戌之秋，七月壬戌之

31、秋，七月既望既望”； 与妻书与妻书“初婚三四个月，适冬之初婚三四个月，适冬之望望日日前后前后”。 1.朔日朔日2.晦日晦日3.望日望日4.既望既望5.下九下九6.初阳初阳1.农历每月的第一日农历每月的第一日2.农历每月的最后一日农历每月的最后一日3.农历每月的十五农历每月的十五4.农历每月的十六农历每月的十六5.农历七月初七，民间有七夕乞巧的风俗农历七月初七，民间有七夕乞巧的风俗;农历每月十九日是妇女欢聚的日子农历每月十九日是妇女欢聚的日子6.约在农历十一月，冬至以后立春以前的约在农历十一月，冬至以后立春以前的一段时间。例如一段时间。例如孔雀东南飞孔雀东南飞“往昔初往昔初阳岁，谢家来贵门。阳岁

32、，谢家来贵门。”古代纪时法天色纪时法地支纪时法五更报夜天色纪时、地支纪时与今天序数纪时对应关系天天色色纪纪时时夜夜半半鸡鸡鸣鸣平平明明日日出出食食时时隅隅中中日日中中日日昳昳晡晡时时日日入入黄黄昏昏人人定定地地支支纪纪时时子子丑丑寅寅卯卯辰辰巳巳午午未未申申酉酉戌戌亥亥现现代代纪纪时时23-1点点1-3点点3-5点点5-7点点7-9点点9-11点点11-13点点13-15点点15-17点点17-19点点19-21点点21-23点点天色纪时、五更纪时与现代纪时对应关系夜间时辰夜间时辰黄昏黄昏人定人定夜半夜半鸡鸣鸡鸣平明平明五更五更一更一更二更二更三更三更四更四更五更五更现代时间现代时间19-21

33、19-21点点21-2321-23点点 23-123-1点点1-31-3点点3-53-5点点平明：平明：“寒雨连江夜入吴，寒雨连江夜入吴，平明平明送客楚山送客楚山孤。孤。”（王昌龄芙蓉楼送辛渐）（王昌龄芙蓉楼送辛渐）日中：日中：“陈太丘与友期行，期陈太丘与友期行，期日中日中。”(陈太丘与友期陈太丘与友期)人定：人定：“奄奄奄奄黄昏黄昏后，寂寂后，寂寂人定人定初。初。”（孔雀东南飞）（孔雀东南飞）日暮：日暮：“日暮日暮乡关何处是，烟波江上使人乡关何处是，烟波江上使人愁。愁。”（崔颢黄鹤楼）（崔颢黄鹤楼）更定：更定：“是日是日更定更定矣，余挐一小舟矣，余挐一小舟”(张岱张岱湖心亭看雪湖心亭看雪)关

34、于古诗文与纪时关于古诗文与纪时古代诗文中涉及的节日很多，常见古代诗文中涉及的节日很多，常见的有春节、上元（元宵）、寒食节、清的有春节、上元（元宵）、寒食节、清明节、端午节、乞巧节（七夕）、中秋明节、端午节、乞巧节（七夕）、中秋节、重阳节等。这些节日，大部分延续节、重阳节等。这些节日，大部分延续到现在，不过过节的内容和习俗改变了到现在，不过过节的内容和习俗改变了很多。有些节日活动（如妇女七夕乞巧）很多。有些节日活动（如妇女七夕乞巧），因为社会生活的变化现在消失了。，因为社会生活的变化现在消失了。关于古诗文与节日关于古诗文与节日“千门万户瞳曈日，总把新桃换旧符。千门万户瞳曈日，总把新桃换旧符。”

35、王安石王安石元日元日“箫鼓追随箫鼓追随春社春社近近, ,衣冠简朴古风存。衣冠简朴古风存。 ” 陆游陆游游山西村游山西村农家祭土地神的日子。农家祭土地神的日子。“惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟。惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟。” 寒食日献郡守寒食日献郡守 张友正张友正 清明前二日，清明前二日，“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 王维王维九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟六、古代礼仪 吉礼 凶礼 军礼 宾礼 嘉礼吉礼主要指祭祀自然神和祖先的主要指祭祀自然神和祖先的礼仪礼仪牺牲：古代祭祀用的牲畜。牺牲：古代祭祀用的牲畜。 色纯为色纯为“牺牺”，体全为，体全为“牲牲

36、”三牲：一指古代用于祭祀的三牲：一指古代用于祭祀的牛、牛、羊、猪羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为，后来也称鸡、鱼、猪为三牲；一指夏、商、周三代所用三牲；一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。牺牲的总称。太牢、少牢太牢、少牢凶礼指凭吊各种天灾人指凭吊各种天灾人祸的丧葬的礼节。祸的丧葬的礼节。如：古代的如：古代的“五服五服”制度制度古人对古人对“死死”的讳称的讳称 1 1、天子、太后、公卿、天子、太后、公卿王侯之死：王侯之死：崩、崩、薨、百岁、薨、百岁、千秋、晏驾千秋、晏驾等等 2 2、父母之死：、父母之死：见背、见背、孤露、弃养孤露、弃养等等 3 3、佛道徒之死：、佛道徒之死：涅磐、涅磐、圆寂、坐化、羽化、仙逝圆寂、坐化、羽化、仙逝等等 4 4、一般人的死：、一般人的死：亡故、亡故、长眠、长逝、谢世、殒命长眠、长逝、谢世、殒命等等