《4233295877第十一章中国古代史学》由会员分享，可在线阅读，更多相关《4233295877第十一章中国古代史学（80页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第十一章第十一章 中国古代史学中国古代史学 史学在中国古代学术领域中具有崇高的地位，成就巨大。我国古代史著的数量可观，对中国历史文化有比较完整、系统的记载。 史著是中国传统文化的主要载体，涵盖了中国文化的方方面面。 第一节第一节中国古代史学的历程中国古代史学的历程一、远古至秦汉的史学一、远古至秦汉的史学 先秦是中国史学的奠基时期。 殷商和周代的甲骨文和金文，是中国历史上目前所知最早的历史记载。 尚书中记载了殷商王朝的大事。它是中国最早的文献总集。 诗经中的公刘、绵等一些诗篇，反映了周王朝某些历史发展阶段的传说和历史，可以视为汉族史诗。大雅中的有关篇章提供了周部落的发祥、发展创业、立国的史料。
2、春秋战国时期，随着文化的下移和私学的兴起，史学有了长足的发展。鲁国的春秋不仅创立了编年体史学体裁，开启了私人修史之先河，而且形成了“寓褒贬、别善恶”即通过历史褒贬忠奸，区别善恶，惩恶扬善的史法和轻鬼神、重人事的史观，因而孔子被学者们尊为中国史学之父。 春秋战国时期的史著主要有两类： 一类是以记事为主的编年体史书，如春秋、左传、世本、竹书纪年。 另一类是以记言体为主的心言体史书，如国语、战国策等。 二、两汉史学二、两汉史学 两汉是中国史学的确立、成长时期。 司马迁写成我国历史上第一部纪传纪传体通史体通史史记，开创了中国史学的新纪元。 “史家之绝唱，无韵之离骚。” 东汉时，班固沿用史记的体例，编修
3、成汉书（即前汉书），此乃我国历史上第一部断代史断代史，开创皇朝史撰述的先河。（纪传断代史纪传断代史） 东汉末年，荀悦奉献帝之命，写成汉纪一书，开创了编年断代史编年断代史。 三、魏晋南北朝史学三、魏晋南北朝史学 这是我国史学的大发展时期，主要表现在： （1）史著数量大为增加。范烨（y ）的后汉书、 陈寿的三国志 （2）史著种类繁多。从记事时限上看，有通史，有断代史；从体裁上看，纪传体的地位得到巩固，编年体蓬勃发展，人物传记，史译史注，地理方志等类史籍也大量涌现。 （3）史学摆脱了经学附庸的地位。四、四、 隋唐史学隋唐史学 隋唐是我国古代史学的繁荣时期。主要表现在： （1）史书数量有了更大发展。
4、（2）正史编撰成绩斐然。 （3）官修史书制度正式确立。 （4）出现了史学理论专著。唐代著名史学家刘知几所著史通，是我国历史上第一部史学理论专著。 （5）诞生了我国第一部典制通史。唐人杜佑通典。标志着一种新的史体-政书体（或称典志体）的创立，从而为史学的发展开辟了一条新的途径。 。五、五代宋元史学五、五代宋元史学 五代、宋、元是我国史学继续发展的时期，其中两宋史学发达，堪称盛世。史学成就主要表现在： （1）正史的编修取得了一定的成就，修成的正史有：宋代薛居正的五代史（即旧五代史），欧阳修的新五代史和新唐书。元朝脱脱的宋史、辽史、和金史。 （2）产生了带有总论性的三部通史巨著，即宋司马光的资治通鉴
5、、郑樵的通志、元代马端临的文献通考。 （3）南宋袁枢撰通鉴纪事本末，首创纪事本末体纪事本末体，为我国史苑又增添了一个新品种，这是中国历史编纂法的一个重要创造。 （4）宋代的金石学独具特色，成绩斐然。六、明清史学六、明清史学 明清史学是我国史学的嬗变时期。 （1）私人修史之风兴盛。明代著名思想家李贽著藏书、续藏书，王夫之的读通鉴论，宋论，顾炎武的日知录、黄宗羲的明夷待访录 （2）类书、丛书的编修达到了高潮，明永乐大典、清古今图书集成、四库全书都代表了类书，丛书的最高成就。 （3）清代的考据学在校勘古籍、考证史实等方面，都取得了超越前人的成果。重要的著作有钱大昕的廿二史札记等。 （4）方志编修在清
6、代发展到鼎盛时期，数量之多、范围之广，亦为前代所不及。 （5）史评史论在明清时期有了新的发展，以清代章学城的文史通义成就最大。 （6）官修史书不论在数量上还是在种类上都超过了以往任何一个时期。官修正史有元史和明史。其它重要的官修史书有大明会典、明实录、清实录、清会典。第二节第二节中国古代史学的成就中国古代史学的成就 丰富的历史内容和多样的表述形式之结合，是中国古代史学的特点和优点之一。 内容：各朝各代的浩如洇海的史籍，全面地，连贯地反映了中国历史的进程。 形式：中国古代史学形式多样，品种齐全，清乾隆时期编的四库全书总目，将史部书籍分为15类：正史、编年、纪事本末、别史、杂志、载记、诏令奏议、职
7、官、政书、传记、时令、地理、目录、史评、史抄一、编年体 按照年、月、日时间顺序记载历史事迹的史书，称为编年体。这种体裁的优点是史事和时间的紧密结合，给人以明确的时间观念。 孔子编订的春秋是我国现存最早的一部编年史。 鲁国太史左丘明撰成的左氏春秋传代表了先秦编年体史书的最高水平。荀悦汉记 。 司马光撰资治通鉴代表了中国古代编年体史书的最高成就 。南宋有续资治通鉴长编、续资治通鉴 。陈鹤编明纪。属于明代编年史。 在编年体的发展过程中，产生了几个分支：“起居注”，“实录”和“纲目”。 “起居注”是帝王言行的记录，魏晋以后有起居注的编修。 “实录”是专记某一皇帝统治时期史事的编年体史料长编，即大事记。
8、 “纲目”是编年记事的一种形式，它以编年形式叙事。每叙一事，先拟标题，叫纲，其下简单叙事，叫“目”。 编年体的优点是便于查考历史事件发生的具体时间，易于了解历史事件的联系，并可避免叙述重复。 缺点是不能集中叙述每一历史事件的全过程，难以记载不能按年编排的事迹。一个人的活动，散见于各年之中，难以完整系统地记述其生平事迹。 二、纪传体 纪传体，“纪”是指皇帝的传记，按年编写；“传”指将相和名人的传记。按这种体裁写的史书叫纪传体史书。本纪，列传是纪传体的主体，故称纪传体。 1、纪传体创始于司马迁的史记 史记的成就： （1）记述了上起传说中的黄帝，下至汉武帝太初年间近三千年的历史，是我国上古历史的一次
9、大总结。 （2）将各种历史人物，历史事件及社会生活的各个方面，有机地汇于一书，纵横条贯，气势恢宏，展现了上古时期我国社会各个层面的生活场景，是我们研究古代社会最好的一部大百科全书。 （3）司马迁在史记中爱憎分明。他既歌颂了陈胜、吴广反对暴秦的行为。又指责了一些暴君，酷吏的罪行，并且敢于直截了当地记载当时统治者汉武帝的功过，表现了一个史学家“秉笔直书”的大家风范。 （4）这部史书文笔简洁，语言生动，描写人物栩栩如生，塑造了众多性格迥异的历史人物。 2、东汉班固著汉书，沿用史记体例而略有变更。记载了西汉一朝的历史，是我国第一部断代史。魏晋南北朝时，范晔的后汉书，陈寿的三国志 纪传体与“正史”有密切
10、的关系。“正史”是特指由清乾隆帝诏订的二十四史，二十四史都是纪传体。这二十四史是清代乾隆年间下诏编订整理的。总计3229卷，记载了上至黄帝，下至明末共四千多年史事。二十四史 二十四史是我国古代二十四部二十四史是我国古代二十四部正史正史的总称。的总称。n史记史记（汉（汉司马迁司马迁）n汉书汉书（汉（汉班固班固）n后汉书后汉书（南朝宋（南朝宋范晔范晔）n三国志三国志（晋（晋陈寿陈寿）n晋书晋书（唐（唐房玄龄房玄龄等）等）n宋书宋书（南朝梁（南朝梁沈约沈约）n南齐书南齐书（南朝梁（南朝梁萧子显萧子显）n梁书梁书（唐（唐姚思廉姚思廉）n陈书陈书（唐（唐姚思廉）姚思廉）n魏书魏书（北齐（北齐魏收魏收）n
11、北齐书北齐书（唐（唐李百药李百药）n周书周书（唐（唐令狐德棻令狐德棻fn等）等）n隋书隋书（唐（唐魏征魏征等）等）n南史南史（唐（唐李延寿李延寿）n北史北史（唐（唐李延寿）李延寿）n旧唐书旧唐书（后晋（后晋刘昫刘昫x等）等）n新唐书新唐书（宋（宋欧阳修欧阳修、宋祁宋祁）n旧五代史旧五代史（宋（宋薛居正薛居正等）等）n新五代史新五代史（宋（宋欧阳修）欧阳修）n宋史宋史（元（元脱脱脱脱等）等）n辽史辽史（元（元脱脱等）脱脱等）n金史金史（元（元脱脱等）脱脱等）n元史元史（明（明宋濂宋濂等）等）n明史明史（清（清张廷玉张廷玉等）等） 纪传体的优点：纪传体的优点：以人物为中心，便于考见各类人物的活动情
12、况，而且有范围更宽广的历史容量，便于通观历史发展的复杂局面。 缺点：缺点：记事分散于本纪、列传、书（志）等篇中，不能完整叙述每一历史事件的过程。三、纪事本末体三、纪事本末体 纪事本末体是以历史事件为中心有头有尾、有本有末、完整叙事的史书体裁。 创始于南宋袁枢的通鉴纪事本末，按事件和主题，把资治通鉴一书中分散的史实联贯叙述。这样避免了一件事在书中记载零散、互不相联的缺点，有利于读者集中和全面地了解历史事件，因此这种体裁对后来的史书写作，有很大影响。四、政书：典章制度史四、政书：典章制度史 史学界一般把以事为中心，记述典章制度的史书叫政书。 综述典章制度的典制通史创始于唐代杜佑的通典。记事上起传说
13、中的黄帝，下迄唐玄宗天宝末年，将历代典制分为食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门，每门又分若干目。每目皆标有目名，其下以朝代先后为序，依次记述历代典制。 宋末元初人马端临仿通典体例，撰成文献通考，记事自上古至南宋宁宗时期。 马端临搜集资料，一是靠书本的记载，就是“文”；二是学士名流的议论，就是“献”。作者详加考证，去伪存真，区分类目，排比编纂，就是“通考” 。 典制断代史主要有“会要会要”和和“会典会典”二类。 会要为分立门类分立门类记载典制的史书，多为私人撰修。如唐代苏冕的唐会要，清代杨晨的三国会要； 会典是记载一代典章制度一代典章制度的史书，但它将一代典制分记于各有关官衙之下，
14、而且多为官修。如唐会典、明会典、清会典等。五、史评五、史评 史评体著作按其内容可分为两种： 一是史书评论，对史学著作进行评论。这种史学评论，司马迁的太史公自序是开端，汉书司马迁传是其发展。南朝刘勰在文心雕龙中立史传篇，专门评述史学著作。唐代刘知几所著史通，是我国历史上第一部史学评论专著。 二是史事评论。 史事评论就是史学家对历史事实进行评论 ，西汉贾谊的过秦论是较早的史论专篇。王夫之的读通鉴论。第三节第三节中国古代的时间记载方法中国古代的时间记载方法一、纪年n古希腊纪年方法：奥运会纪年。n古罗马纪年方法：罗马建城，公元前754年开始。n公元纪年：基督纪年。 最早采用基督纪元的是一位叫狄奥尼修斯
15、的叙利亚修士，他根据圣经的记载，推定耶稣降生为罗马建城后的第754年，即以此为公元元年。在一些历史学家的推广下，基督纪元终为世界各国所采用。 这个时间与耶稣实际降生有3-6年的误差。n“公 元”（ anno Domini 拉丁文, 以A .D .表示，意即 since Christ was born), 基督降世以后之义 , 又译“主后”）一词来记录事件的日期。n 17世纪时又增加了缩略词“公元前”（ante Domini，即before Christ, B . C .), “基督降世以前”之义 , 又译“主前”以表示事件发生在基督诞生之前。n1. 干支纪年。 据说出自黄帝时代，萌芽于西汉，始
16、行于王莽，通行于东汉后期。汉章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全国推行干支纪年。n“干”是指十天干，即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸； “支”是指十二地支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。n将十天干与十二地支搭配，共有60组，称为60甲子，即“花甲子”，因为天干与地支插花着配合，所以称为“花”。甲子甲子乙丑乙丑丙寅丙寅丁卯丁卯戊辰戊辰已巳已巳庚午庚午辛未辛未壬申壬申癸酉癸酉甲戌甲戌乙亥乙亥丙子丙子丁丑丁丑戊寅戊寅已卯已卯庚辰庚辰辛巳辛巳壬午壬午癸未癸未甲申甲申乙酉乙酉丙戌丙戌丁亥丁亥戊子戊子已丑已丑庚寅庚寅辛卯辛卯壬辰壬辰癸巳癸巳甲午甲午乙未乙未丙申丙申丁酉丁酉
17、戊戌戊戌已亥已亥庚子庚子辛丑辛丑壬寅壬寅癸卯癸卯甲辰甲辰乙巳乙巳丙午丙午丁未丁未戊申戊申已酉已酉庚戌庚戌辛亥辛亥壬子壬子癸丑癸丑甲寅甲寅乙卯乙卯丙辰丙辰丁巳丁巳戊午戊午已未已未庚申庚申辛酉辛酉壬戌壬戌癸亥癸亥十二生肖n大约在东汉时期（或魏晋时代）起，大约在东汉时期（或魏晋时代）起，民间把民间把12地支附会为地支附会为12种动物，即种动物，即n子子鼠、鼠、丑丑牛、牛、寅寅虎、虎、卯卯兔、兔、n辰辰龙、龙、巳巳蛇、蛇、午午马、马、未未羊、羊、n申申猴、猴、酉酉鸡、鸡、戌戌狗、狗、亥亥猪。猪。http:/ 历史学家的纪年方法,最早以帝王纪年,称某王、某皇帝元年、二年、三年 从汉武帝开始，采用年号纪年
18、，第一个年号是建元，建元元年是公元前140年，此后但凡皇帝去世或禅位，新皇帝即位，都要更改年号，叫作改元，一般于即位第二年开始。 遇有重大事件，往往改元以志纪念，所以一个皇帝有好几个年号，如汉武帝改元11次，武则天改元18次。n明清两朝的皇帝，基本上是一个皇帝一个年号，所以明清人用年号来代替皇帝庙号，如称明成祖朱棣为永乐皇帝，清圣祖爱新觉罗玄烨为康熙皇帝。n明太祖朱元璋：洪武n惠帝：建文n明成祖朱棣：永乐n明仁宗朱高炽：洪熙n明宣宗朱瞻：宣德 .二、四季n商周以前，一年只分春秋二时，春秋代表一年，所以古代历史书多称为春秋，后加以冬夏，春夏秋冬四季，也称为四时。n春生、夏长、秋收、冬藏。n古人把
19、一季分为孟、仲、季三个月，一月为孟春、二月为仲春、三月为季春；四月为孟夏、五月为仲夏、六月为季夏、n季也叫暮，暮春三月即季春三月。三、月份与节气 月份与历法紧密结合在一起。中国古代通用的是阴历，因便于农事，所以也称农历。阴历实为一种阴阳合历，阴历一年是354天（平年），与阳历365天（平年）相差11天，阴历既要把月相变化一周作为一月，又要使一年的平均长度等于地球绕太阳运行一周，还要保持名义上一年12个月的习惯，因而采用置闰的方法，3年后插入1个月来消除这种误差。n置闰的方法，从开始的3年1闰改为最后19年7闰，19个回归年的天数与235个朔望月的天数就非常接近。n农历所谓的月，又指朔望月，即以
20、月相的圆缺周期作为一个月，有大小月之分，大月30天，小月29天。n每月初一即为“朔”，“朔”即“苏”，意即月亮复苏了，先秦时国君每月初一要到庙里设祭，叫作“告朔”；周代王室每年要把什么时候是一年的开始（正）、什么时候是一个月的开始（朔）通知各国诸侯，叫作“告正朔”。n每月的十五或十六称为“望”，意即满月，最圆。n每月最后一天称为“晦”，意即月尽无光。月相变化 既死霸：从半圆到消失。既死霸：从半圆到消失。既望：从月满到半圆。既望：从月满到半圆。既生霸（魄既生霸（魄p）：月）：月亮从半圆到满圆亮从半圆到满圆。初吉：月牙初露初吉：月牙初露到半圆。到半圆。n初四初五，月相如娥眉，叫娥眉月。n初七初八，
21、月相缺如弦向上，叫上弦月。n十五、十六，望月、满月。n之后是残月n二十三、四，下弦月n二十六、七娥眉月二十四节气n古人把每个月分为两个节气，月首叫“节气”，月中叫“中气”，两者相隔半个月，每节设立专名，即二十四节气：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。n 二十四节气是按照太阳运行位置变化来确定的，阳历几乎每月固定，最多差一二天，农历要靠推算。四、纪日、纪时n各代史书都有干支纪日法，民间用顺序纪日法，初一、初二、n一个昼夜是十二个时辰，以十二地支表示：n23：00-01：00子时子时；01
22、：00-03：00丑时丑时n03：00-05：00寅时寅时；05：00-07：00卯时卯时n07：00-09：00辰时；辰时；09：00-11：00巳时巳时n11：00-13：00午时午时；13：00-15：00未时未时n15：00-17：00申时申时；17：00-19：00酉时酉时n19：00-21：00戌时；戌时；21：00-23：00亥时亥时n夜里的时间还分为更和点。一夜等分为五更，一更也等于现在的两小时。n一更：一更： 1919：00 - 2100 - 21：0000n 二更：二更： 2121：00 - 2300 - 23：0000n 三更：三更： 2323：00 - 0100 - 0
23、1：0000n 四更：四更： 0101：00 - 0300 - 03：00 00 n 五更：五更： 0303：00 - 0500 - 05：00 00 生生辰辰八八字字？第四节第四节传统节日传统节日一、春节一、春节n春节又叫阴历（农历）年，俗称“过年”。起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动，是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。n春节为一年之始，古代把一年的第一天叫做元旦，又称元辰、元日、元朔等。元者始也，旦者晨也。尔雅对“年”的注解是： “夏曰岁，商曰年。” n 在我国民间，流传着许多过年的美妙传说。二、中秋节中秋节n每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称
24、为中秋。在中国的农历里，中秋也称仲秋。n八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。n此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。三、端午节三、端午节n农历五月初五，是中国民间的传统节日端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。n端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。n端午节的由来与传说很多，源于纪念屈原是其中之一。四、清明节清
25、明节 n我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史，在一年二十四节气当中，民间特别重视农历四月五日清明节。 “清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明” 五、其它n元宵节n二月二 ，又称龙抬头n鬼节n冬至节n腊八节n祭灶n除夕附：中国传统节日习俗歌附：中国传统节日习俗歌1、正月正，万象新，贴春联，穿新衣。吃饺子，放鞭炮，去拜年，懂礼貌。小孩子去拜年，长辈会给压岁钱，尊老爱幼有人夸，压岁钱可别乱花。2、正月十五是小年，元宵汤圆庆团圆。观花灯，猜灯谜，新年打算准备齐，一年之计在于春，催人奋进增信心。3、二十五要打囤，预测一年万事顺。美好蓝图先准备，准能粮食满囤钱满柜。捞干饭做羹汤，真诚
26、回味满嘴香。4、二月二，龙抬头，行云布雨好兆头，预祝丰收好年景，风调雨顺有盼头。利刃不动免伤龙，剪纸贴墙杀蠹虫。拍墙山填鼠洞，旮旯的蝎子全死净。切好的葱花摊面片，独特的煎饼人人爱。5、二月十二是花朝， 百花生日在今宵， 少女祈福求美貌， 姿容更比百花俏。6、 三月三，暖风吹，漫天风筝翩翩飞。三月三，花开艳，风吹桃李更烂漫。相传王母寿诞日，神话故事出上巳。7、清明前后宜祭扫，落花飘絮添烦恼。有人伤感因伤春，“清明时节雨纷纷”。介之推披火志不移，清明节开始吃寒食8、 五月五，是端阳，屈原投水汨罗江。包粽子赛龙舟，纪念习俗不可丢。吃炸糕，饮雄黄，挂艾蒿，绣香囊，驱邪除秽有良方，卫生习惯天天讲。9、六
27、月六，看谷秀，天贶节，齐天寿，老人腰缠红腰带，女儿孝敬一刀肉。10、七月七，去油泥，牛郎鹊桥会织女。想学织女巧巧手，葡萄架下听私语。11、七月十五是中元，鬼节遇鬼真难缠，超度水鬼放河灯，迷信说法不可听。12、八月里，是中秋，月圆之夜庆丰收。吃月饼，饮美酒，幸福生活更长久。明送月饼暗盟誓，相约十五杀鞑子。13、九月九，是重阳，尊老敬老理应当。河北置酒去赏菊，江南登高插茱萸。14、十月一，送寒衣，秋风紧，寒霜欺，凄风苦雨天变凉，祭告先人痛断肠。15、十一月，天气寒，居家易，出门难，节日少，理当然。16、 十二月，进年关，最是数九严寒天。大雪飘，冷风飕，节俭习俗腊八粥。17、二十三，祭灶王，要吃糖瓜麦芽糖。祈愿上天言好事，期待下界降吉祥。18、二十四，家家忙，又扫屋子又扫房。置办年货要齐全，少不了爆竹和春联。19、除夕夜，过大年，千家万户庆团圆，相传年怕红颜色，爆竹赶年一溜烟。20、节日文化有内涵，一时无法说完全，核心内容好记住，无非祭祀祈福和庆祝。每逢节日要串亲戚，沟通情感密切关系，世道人情礼不差，丰富人生闯天下。
