诗歌中事物形象鉴赏

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1、鉴赏诗歌的形象鉴赏诗歌的形象古诗鉴赏专题复习古诗鉴赏专题复习(一)(一)事物形象事物形象的鉴赏的鉴赏(主要出现在咏物诗、借物抒情诗中)(主要出现在咏物诗、借物抒情诗中)第二课时第二课时 通过象征性的物象描写来曲折地表现作通过象征性的物象描写来曲折地表现作者的品格、节操、思想感情。者的品格、节操、思想感情。 物象,即被作者人格化了的描写对象。作物象,即被作者人格化了的描写对象。作者塑造物象是为了言志、言情、言心声。者塑造物象是为了言志、言情、言心声。 咏物诗分为单纯咏物、借物抒情、托物言志咏物诗分为单纯咏物、借物抒情、托物言志以及借物明理等类别以及借物明理等类别 。借物借物喻人喻人托物托物言志言

2、志比喻、象征、对比、比喻、象征、对比、烘托、拟人烘托、拟人正面描写、侧面烘托正面描写、侧面烘托等等 咏咏物物诗诗或或杂杂诗诗中中蕴蕴含含着着某某种种品品质质或或思思想想的的事事物物形形象象(简简称称“物物象象”),即即被被诗诗人人人人格格化化了了的的描描写写对对象象。诗诗人人通通过过这这种种象象征征性性的的物物象象描描写写来来曲曲折折地地表表现现他他的的品品格格节节操操、思思想想感感情情。比比如如杜杜甫的这首诗:甫的这首诗:房兵曹胡马房兵曹胡马胡马大宛名,锋棱瘦骨成。胡马大宛名,锋棱瘦骨成。竹批双耳峻,风入四蹄轻。竹批双耳峻,风入四蹄轻。所向无空阔,真堪托死生。所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如

3、此,万里可横行。骁腾有如此,万里可横行。 首句”胡马大宛名,锋棱瘦骨成。”译:房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。点明来历不凡,接着对马的风骨作了形象的刻画。用的是大笔勾勒的方法,不必要的细节一概略去,只写其骨相、双耳和奔驰之态,因为这三者最能体现马的特色。这就是所谓的“写意传神”。 颔联颔联“竹批双耳峻,风入四蹄轻。竹批双耳峻,风入四蹄轻。” 翻译:翻译:它的两耳如斜削的竹片一样它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。对这匹骏马的昂藏一样。对这匹骏马的昂藏cng(高大高大)不不凡刻画细致,凡刻画细致,

4、 后四句用后四句用虚写虚写手法,由咏物转入了手法,由咏物转入了抒情言志抒情言志。借写。借写胡马的品格,表达了对朋友的期望,更表达了诗人积极进胡马的品格,表达了对朋友的期望,更表达了诗人积极进取、建功立业的抱负。取、建功立业的抱负。 颈联颈联“所向无空阔,真堪托死生。所向无空阔,真堪托死生。” 翻译:翻译:这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。承上奔马而来,写它纵横驰骋,有着无穷广阔的活动天承上奔马而来,写它纵横驰骋,有着无穷广阔的活动天地;它能逾越一切险阻的

5、能力就足以使人信赖。这里地;它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看看似写马,实是写人似写马,实是写人,诗人极口赞誉这匹宝马良驹能穿空,诗人极口赞誉这匹宝马良驹能穿空阔度险峻越障碍甚至足以托付生命!这难道不是一个阔度险峻越障碍甚至足以托付生命!这难道不是一个忠忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象吗?吗?尾联尾联“骁腾有如此,万里可横行。骁腾有如此,万里可横行。” 翻译翻译:拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了。之外,为国立功了。 这是一首这是一首咏物言志诗咏物言志诗。注家一

6、般认为作于唐玄。注家一般认为作于唐玄宗开元二十八年(宗开元二十八年(740740)或二十九年,正值诗)或二十九年,正值诗人漫游齐赵,飞鹰走狗人漫游齐赵,飞鹰走狗( (指打猎游荡的生活指打猎游荡的生活),裘马清狂裘马清狂( (指生活富裕,放逸不羁指生活富裕,放逸不羁)的一段时期。的一段时期。杜甫一生怀有远大抱负和志向,他书生意气,杜甫一生怀有远大抱负和志向,他书生意气,挥斥方遒挥斥方遒( (热情奔放,劲头正足热情奔放,劲头正足) )。这首诗用托物言志的手法,诗中的这首诗用托物言志的手法,诗中的“物物”即即“胡胡马马”,“胡马胡马”骁勇无敌忠诚可靠,是驰骋疆场、骁勇无敌忠诚可靠,是驰骋疆场、建功立

7、业、忠心耿耿的英雄的象征建功立业、忠心耿耿的英雄的象征;它寄寓着它寄寓着诗人对房兵曹的期望,也寄寓着诗人自己渴望诗人对房兵曹的期望,也寄寓着诗人自己渴望驰骋天下建功立业的愿望。驰骋天下建功立业的愿望。 高高考考中中对对事事物物形形象象的的考考查查主主要要是是针针对对某某些些事事物物形形象象的的象象征征意意义义来来设设题题。通通过过分分析析事事物物形形象象的的特特点点,来来探探求求象象征征体体和和本本体体之之间间的的联联系系,进进而分析并把握而分析并把握诗诗歌的思想和情感。歌的思想和情感。命题形式:命题形式: 诗诗歌歌体体现现了了某某物物怎怎样样的的特特点点?诗诗(词词)描描写写了了某某物物怎怎

8、样的形象?样的形象?解题指津:解题指津:注意把握所咏之物的注意把握所咏之物的形神形神特点特点 既既然然是是咏咏物物诗诗,当当然然要要写写出出所所咏咏之之物物的的形形态态、色色泽泽、特特征征。但但如如果果仅仅仅仅是是客客观观地地描描摹摹,满满足足于于形形似似,那那还还不不是是一一首首好好的的咏咏物物诗诗。一一个个出出色色的的咏咏物物诗诗人人,不不但但要要形形似似,而而且且要要神神似似。所所以以古古人人对对于于咏咏物物诗诗有有一一个个说说法法,叫叫做做“不不即即不不离离”,就就是是说说不不停停留留在在事事物物的的表表面面上上(不不滞滞于于物物),而而要要切切合合所所咏咏之之物物,写写出出物物的的特

9、特点点(曲曲尽尽其其妙妙)。因因此此,分分析析事事物物形形象象时时要要注注意意:提提炼炼所所写写物物象象描描写写特特征征的的词词语语;挖掘物象内在的品格、精神;抓物与志的;挖掘物象内在的品格、精神;抓物与志的“契合点契合点”。 联联系系诗诗人人自自身身经经历历和和所所处处社社会会环环境境,揣揣摩诗人摩诗人所托之情,所言之志所托之情,所言之志.咏咏物物,单单纯纯写写物物不不会会感感人人,一一般般都都有有诗诗人人的的情情感感在在内内,有有物物有有情情,写写出出的的诗诗歌歌才才有有活活力力。因因此此,一一首首好好的的咏咏物物诗诗,总总是是以以其其生生动动的的形形象象和和强强烈烈的的美美感感吸吸引引读

10、读者者,而而且且有有意意无无意意地地、有有深深有有浅浅地地透透过过所所咏咏之之物物,或或流流露露出出作作者者的的人人生生态态度度,或或寄寄寓寓美美好好的的理理想想,或或隐隐含含生生活活的的道道理理。这这都都需需要要我我们们在在解解读读时时细细加加领领悟悟。因因此此,鉴鉴赏赏咏咏物物诗诗时时需需注注意意从从物物人人一一体体的的角角度度来来把把握握事事物物的特点,如外形、内心世界、品的特点,如外形、内心世界、品质质、感情等。、感情等。1、提炼所写物象、提炼所写物象描写特征描写特征的词语,分析物象的词语,分析物象的的外在特征、环境特点外在特征、环境特点。2、挖掘物象、挖掘物象内在品格和精神内在品格和

11、精神。3、抓住物与、抓住物与“志志”的的契合点契合点。4、联系诗人自身经历和所处社会环境,揣摩、联系诗人自身经历和所处社会环境,揣摩诗人所托之诗人所托之情情,所言之,所言之志志。5、体会诗人、体会诗人手法手法的高妙。的高妙。第一步:提炼所写物象特征的词语。第一步:提炼所写物象特征的词语。第二步:挖掘物象内在的品格、精神。第二步:挖掘物象内在的品格、精神。第三步:抓住物与志的第三步:抓住物与志的“契合点契合点”。答题步骤:答题步骤:鉴赏流程鉴赏流程: :物的外形特征物的外形特征物的神韵、品格物的神韵、品格诗人的诗人的理想情操理想情操 卜算子咏梅(陆游) 驿外断桥边驿外断桥边,寂寞开无主。寂寞开无

12、主。 已是黄昏独自愁已是黄昏独自愁,更著风和雨。更著风和雨。无意苦争春无意苦争春,一任群芳妒。一任群芳妒。 零落成泥辗作尘零落成泥辗作尘,只有香如故。只有香如故。无主:无人过问无主:无人过问 著(著(zhuo):值,遇。):值,遇。 一任:完全听凭一任:完全听凭 零落:凋零零落:凋零 碾:轧碎。碾:轧碎。 形象分析形象分析梅花:环境特点:断桥黄昏,风雨交加,苦寒梅花:环境特点:断桥黄昏,风雨交加,苦寒荒凉。(环境烘托)荒凉。(环境烘托)自身特点:自身特点:不与群芳争春,虽然粉身碎骨而此志不渝。(正面描写)不与群芳争春,虽然粉身碎骨而此志不渝。(正面描写)作者处境:作者处境:主战派,仕途坎坷,屡

13、屡受挫。主战派,仕途坎坷,屡屡受挫。所言之志:所言之志:以物喻人,隐喻了作者虽遭不幸,前途坎坷,但决不以物喻人,隐喻了作者虽遭不幸,前途坎坷,但决不同流合污的高尚节操以虽使粉身碎骨而此志不渝的斗同流合污的高尚节操以虽使粉身碎骨而此志不渝的斗争精神。争精神。手法分析:手法分析:1 1、托物言志,以物喻人。、托物言志,以物喻人。2 2、环境烘托。、环境烘托。 这是陆游一首这是陆游一首咏梅咏梅的词,其实也是陆游自的词,其实也是陆游自己的己的咏怀咏怀之作。上片写梅花的遭遇:它植根的之作。上片写梅花的遭遇:它植根的地方,是荒凉的驿亭外面,断桥旁边。加上黄地方,是荒凉的驿亭外面,断桥旁边。加上黄昏时候的风

14、风雨雨,昏时候的风风雨雨,写梅花的遭遇,也是作者写梅花的遭遇,也是作者自写被排挤的政治遭遇。自写被排挤的政治遭遇。 下片写下片写梅花的品格梅花的品格:一任百花嫉妒,我却无意与它们争春斗艳。即一任百花嫉妒,我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落,成泥成尘,我依旧保持着清香。使凋零飘落,成泥成尘,我依旧保持着清香。 陆游一生的政治生涯:早年参加考试被荐送第一,陆游一生的政治生涯:早年参加考试被荐送第一,为秦桧所嫉;孝宗时又为龙大渊、曾觌为秦桧所嫉;孝宗时又为龙大渊、曾觌d一群小人所一群小人所排挤;在四川王炎幕府时要经略中原,又见扼于统治排挤;在四川王炎幕府时要经略中原,又见扼于统治集团,不得遂其志;

15、晚年赞成韩侂胄北伐,韩侂胄失集团,不得遂其志;晚年赞成韩侂胄北伐,韩侂胄失败后被诬陷。我们读他这首词,联系他的政治遭遇,败后被诬陷。我们读他这首词,联系他的政治遭遇,可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他是他高洁的品格的化身。高洁的品格的化身。 咏柳咏柳 曾巩曾巩 乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。 解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。 1 1这首诗中的形象有何特点?它实际的寓意是什么?这首诗中的形象有何特点?它实际的寓意是什么? 2 2从形象描写中可以看出作者的感情是什么?从形象描写中

16、可以看出作者的感情是什么?【解释】 倚倚-仗恃,依靠。狂仗恃,依靠。狂-猖狂。这两句形容猖狂。这两句形容柳树在春天绿得很快:柳条似乎还没有发黄,但趁着东柳树在春天绿得很快:柳条似乎还没有发黄,但趁着东风吹暖,一下子便飞快地变绿了。风吹暖,一下子便飞快地变绿了。解把解把-解得,懂得。解得,懂得。飞花飞花-柳絮。柳絮。这两句的意思是:不要只看到柳絮飞扬,这两句的意思是:不要只看到柳絮飞扬,遮天蔽日,要知道还有清霜临降、柳叶飘零的时候啊!遮天蔽日,要知道还有清霜临降、柳叶飘零的时候啊! 咏柳咏柳 曾巩曾巩 乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。 解把飞花蒙日月,不知天地有清

17、霜。解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。 1这首诗中的形象有何特点?它实际的寓意是什么?这首诗中的形象有何特点?它实际的寓意是什么? 2从形象描写中可以看出作者的感情是什么?从形象描写中可以看出作者的感情是什么?答案:曾诗中的答案:曾诗中的“柳柳”形象的特点是还未成熟,借形象的特点是还未成熟,借得东风之力便轻狂乱舞,不曾想到也有凋零的时得东风之力便轻狂乱舞,不曾想到也有凋零的时候。候。寓意是讽刺和警告寓意是讽刺和警告得志便猖狂者。得志便猖狂者。表现了作者对表现了作者对得志便猖狂者的讽刺、厌恶之情。得志便猖狂者的讽刺、厌恶之情。这从这从“乱乱”, “倚得倚得”,“猖狂猖狂”,“不知不知”等词语中可等

18、词语中可以明显地感觉得到这种以明显地感觉得到这种讽刺、厌恶讽刺、厌恶意味,尤其是意味,尤其是整个意境全部笼罩着这种感情。整个意境全部笼罩着这种感情。早早 梅梅 张张 渭渭一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥。一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥。不知近水花先发,疑是经冬雪未消。不知近水花先发,疑是经冬雪未消。问:诗人是如何借梅展示自我形象的?问:诗人是如何借梅展示自我形象的?首句首句既形容了寒梅的既形容了寒梅的洁白如玉洁白如玉,又照应了,又照应了“寒寒”字。写出了早梅字。写出了早梅凌寒独开的丰姿。凌寒独开的丰姿。第二句第二句写这一树梅花远离人来车往的村路,临近溪水桥边。一写这一树梅花远离人来车往的村路,临

19、近溪水桥边。一个个“迥迥”字,一个字,一个“傍傍”字,写出了字,写出了“一树寒梅一树寒梅”独开的环境独开的环境。这一。这一句承上启下,是全诗发展必要的过渡,句承上启下,是全诗发展必要的过渡,“溪桥溪桥”二字引出下句。二字引出下句。第三句第三句,说一树寒梅早发的原因是由于,说一树寒梅早发的原因是由于“近水近水”;第四句回应首;第四句回应首句,是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。句,是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个一个“不知不知”加上一个加上一个“疑是疑是”,写出诗人远望似雪非雪的迷离恍,写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去,才发现原来这是一树近水先发的寒梅,惚之境。最后定睛望

20、去,才发现原来这是一树近水先发的寒梅,诗人的疑惑排除了,早梅之诗人的疑惑排除了,早梅之“早早”也点出了。也点出了。 早早 梅梅 张张 渭渭一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥。一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥。不知近水花先发,疑是经冬雪未消。不知近水花先发,疑是经冬雪未消。问:诗人是如何借梅展示自我形象的?问:诗人是如何借梅展示自我形象的? 本本诗诗展展现现了了早早梅梅耐耐寒寒而而立立、迎迎风风而而发发的的形形象象。“寒寒”字字点点明明早早梅梅生生存存条条件件的的恶恶劣劣;“迥迥”字字表表现现出出早早梅梅的的孤孤单单;“白白玉玉条条“之之喻喻、疑疑梅梅为为雪雪之之错错觉觉,鲜鲜明明地地表表现现出出早早梅梅冰冰清清玉玉洁洁之之质质。作作者者以以梅梅自自喻喻,展展示示了了一一个个孤孤寂寂傲傲世世、坚坚韧刚强、超凡脱俗的自我形象。韧刚强、超凡脱俗的自我形象。

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