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1、论语论语记载：记载：“齐景公问政于孔子，齐景公问政于孔子，孔子对日：君君，臣臣，父父，子子。孔子对日：君君，臣臣，父父，子子。”这表明孔子治理国家的理念是这表明孔子治理国家的理念是 A维护周礼维护周礼 B实行仁政实行仁政 C强调教化强调教化 D为政以德为政以德上图为西安世园会会徽上图为西安世园会会徽“长安花长安花”，其设，其设计理念和构思源于：计理念和构思源于：“道生一，一生二，道生一，一生二，二生三，三生万物二生三，三生万物”。下列思想观点中能。下列思想观点中能充分体现这一构思的是充分体现这一构思的是A“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐万民之忧乐”
2、B“我无为而民自化，我好静而民自正我无为而民自化，我好静而民自正” C“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明则知之益明”D.“天下之人同心归之，若归父母，故天瑞天下之人同心归之，若归父母，故天瑞应诚而至应诚而至全球通史在论述中国诸子百家思想主全球通史在论述中国诸子百家思想主张时说：张时说：“他们认为贵族的存在已不合时他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因商人和学者看作可有可无或多余的人，因此
3、不可宽容待之。此不可宽容待之。”下列观点与文中下列观点与文中“他他们们”同属一个派别的是同属一个派别的是 A治之经，礼与刑治之经，礼与刑 B唯同乎天和者为然唯同乎天和者为然 C圣人不期修古，不法常可圣人不期修古，不法常可 D自贵且智者为政乎愚且贱者则治自贵且智者为政乎愚且贱者则治汉书汉书董仲舒传董仲舒传“道之大原出于道之大原出于天，天不变，道亦不变天，天不变，道亦不变”；“以教化以教化为大务为大务”；“正法度之宜正法度之宜”等记载，等记载，由此可知董仲舒的思想由此可知董仲舒的思想A强调强调“春秋大一统春秋大一统” B糅合了多学派思想糅合了多学派思想 C趋向趋向“三教合一三教合一” D背离了先秦
4、传统儒学背离了先秦传统儒学董学特性新论一书指出：董学特性新论一书指出：“正如周桂正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能得出的结论是（）有可能得出的结论是（）A应该肯定董仲舒的应该肯定董仲舒的“大一统大一统”思想思想 B应彻底否定董仲舒的应彻底否定董仲舒的“天人感应天人感应”“君君权神授权神授”思想思想C儒家学说只为统治阶级上升时期服
5、务儒家学说只为统治阶级上升时期服务 D周桂钿先生说法用意是全面继承董仲舒周桂钿先生说法用意是全面继承董仲舒新儒学新儒学论语论语颜渊曰颜渊曰“颜渊问仁，子曰，颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。归仁焉。”有人对这段话的解释是：有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。理之节文也。”这就把这就把“克己复礼克己复礼”解释为解释为 A“人伦者，天理也人伦者，天理也” B“存天理，灭人欲存天理，灭人欲” C“宇宙便是吾心，吾心即是真
6、理宇宙便是吾心，吾心即是真理” D“心外无物心外无物”“心外无心外无理理”钱穆先生认为：钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现下列朱熹的观点中最有可能体现“理理”有有“科学科学”之含义的是之含义的是 A“仁仁”是道德价值的终极源泉是道德价值的终极源泉 B通过通过“格物格物”获得知识获得知识 C“三纲五常三纲五常”是道的价值内涵是道的价值内涵 D“正君心正君心”才能天下平才能天下平有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但但“这些成果技术方面停滞于农业和手工这些
7、成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系，气等概念来建构学术体系，混有大量混有大量的荒诞不经的反科学的成份。的荒诞不经的反科学的成份。”这主要表这主要表明中国古代科技（）明中国古代科技（） A缺乏理性精神缺乏理性精神 B求善而不存真求善而不存真 C具有很强的封闭性具有很强的封闭性 D落后于西方国家落后于西方国家“明末冯梦龙在醒世恒言中对盛泽有明末冯梦龙在醒世恒言中对盛泽有这样一段描写：这样一段描写：“镇上居民稠广，士俗淳镇上居民稠广，士俗淳朴
8、，俱以蚕桑为业。男勤女谨，络纬机杼朴，俱以蚕桑为业。男勤女谨，络纬机杼之声通宵彻夜。之声通宵彻夜。”这一材料可用来作为这一材料可用来作为*（）（）A分析明代资本主义萌芽的原始材料分析明代资本主义萌芽的原始材料 B反映明代北方市镇经济发展的第二手材反映明代北方市镇经济发展的第二手材料料C说明明代重农抑商政策破产的有力证据说明明代重农抑商政策破产的有力证据 D研究明代短篇小说写作的直接材料研究明代短篇小说写作的直接材料“明末冯梦龙在明末冯梦龙在醒世恒言醒世恒言中对盛泽有中对盛泽有这样一段描写：这样一段描写：“镇上居民稠广，士俗淳镇上居民稠广，士俗淳朴，俱以蚕桑为业。男勤女谨，络纬机杼朴，俱以蚕桑为
9、业。男勤女谨，络纬机杼之声通宵彻夜。之声通宵彻夜。”这一材料可用来作为这一材料可用来作为*（）（）A分析明代资本主义萌芽的原始材料分析明代资本主义萌芽的原始材料B反映明代北方市镇经济发展的第二手材反映明代北方市镇经济发展的第二手材料料C说明明代重农抑商政策破产的有力证据说明明代重农抑商政策破产的有力证据 D研究明代短篇小说写作的直接材料研究明代短篇小说写作的直接材料材料一材料一 君君、臣臣、父父、子子。君君、臣臣、父父、子子。 论语论语 材料二材料二 君有过则谏，反复之而不听，君有过则谏，反复之而不听，则去。则去。君之视臣如土芥，则臣视君君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇如寇仇. 孟子孟子（1）据
10、材料一、二，指出孔子和孟子）据材料一、二，指出孔子和孟子对君臣关系的主张。对君臣关系的主张。 材料三材料三 唯天子受命干天，天下受命于天子唯天子受命干天，天下受命于天子君为臣纲。君为臣纲。春秋繁露春秋繁露 材料四材料四 天理，只是仁义礼智之总名，仁义天理，只是仁义礼智之总名，仁义礼智便是天理之件数。礼智便是天理之件数。天理存则人欲亡天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭。人欲胜则天理灭。朱子语类朱子语类（2）材料三的作者是谁？材料三、四分别是）材料三的作者是谁？材料三、四分别是怎样怎样“修改和润色修改和润色”儒家学说中君臣关系的儒家学说中君臣关系的？（3）结合所学知识，分别指出先秦、西汉、）结合所学知
11、识，分别指出先秦、西汉、南宋以后儒学地位发生的主要变化。综合上南宋以后儒学地位发生的主要变化。综合上述材料并结合所学知识，概括其变化的主要述材料并结合所学知识，概括其变化的主要原因，并指出儒学对中国传统社会发展的影原因，并指出儒学对中国传统社会发展的影响。响。【答案答案】（1）主张：孔子主张等级、名分、秩序；）主张：孔子主张等级、名分、秩序；孟子认为君臣应该互相尊重。孟子认为君臣应该互相尊重。 （2）作者：董仲舒。）作者：董仲舒。 材料三：神化君权；臣子只有服从的义务。材料三：神化君权；臣子只有服从的义务。 材料四：天理是作为道德规范的三纲五常；臣服材料四：天理是作为道德规范的三纲五常；臣服从
12、君是天理。从君是天理。 （3）变化：先秦儒学只是诸子百家中的重要一家；）变化：先秦儒学只是诸子百家中的重要一家；西汉武帝时开始确立独尊地位；南宋以后成为官方西汉武帝时开始确立独尊地位；南宋以后成为官方哲学。哲学。 原因：儒学因时而变，适应君主专制统治需要。原因：儒学因时而变，适应君主专制统治需要。 影响：对中国社会政治、文化教育以及伦理道德影响：对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响都产生了深远影响。 “文史互证文史互证”是历史研究的一种重要方法，主要包是历史研究的一种重要方法，主要包含两层意义：其一，从史学角度考证诗文，即从历含两层意义：其一，从史学角度考证诗文，即从历史的层面
13、对古诗文予以周密的考订、辨误和解说；史的层面对古诗文予以周密的考订、辨误和解说；其二，从文学角度阐释历史，即以诗文为史料，通其二，从文学角度阐释历史，即以诗文为史料，通过发现其中时间、地域、人物等历史要素，与史籍过发现其中时间、地域、人物等历史要素，与史籍所载相参证，从而更全面地把握历史真相。阅读下所载相参证，从而更全面地把握历史真相。阅读下列材料，回答问题。列材料，回答问题。材料一杜甫的诗有材料一杜甫的诗有“诗史诗史”之称。之称。春望春望曰：曰：国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲心。烽火连三月，
14、家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。不胜簪。(1)联系联系春望春望简要分析杜甫的诗被称为简要分析杜甫的诗被称为“诗史诗史”的原因。结合所学知识简述唐诗在题材方面的特的原因。结合所学知识简述唐诗在题材方面的特点。点。材材料料二二宋宋代代铸铸造造铜铜钱钱和和铁铁钱钱的的数数量量相相当当大大。据据宋宋史史食食货货志志钱钱币币记记载载：“皇皇祐祐(公公元元10491054年年)中中，饶饶、池池、江江、建建、韶韶五五州州铸铸钱钱百百四四十十六六万万缗缗，嘉嘉、邛邛、兴兴三三州州铸铸大大铁铁钱钱二二十十七七万万缗缗。”“江江、池池、饶饶州州、建建宁宁府府四四监监，岁岁铸铸钱钱百百三三十十四四万万缗缗，充充
15、上上供供；衡衡、舒舒、严严、鄂鄂、韶韶、梧梧州州六六监监，岁岁铸铸钱钱百百五十六万缗，充逐路支用。五十六万缗，充逐路支用。”(2)根根据据材材料料二二并并结结合合所所学学知知识识，分分析析宋宋代代铸钱数额巨大的原因。铸钱数额巨大的原因。(4分分)材料三材料三(鲁提辖鲁提辖)便去身边摸出五两来银便去身边摸出五两来银子，放在桌上，看着史进道：子，放在桌上，看着史进道：“洒家今日洒家今日不曾多带得些出来；你有银子，借些与俺，不曾多带得些出来；你有银子，借些与俺，洒家明日便送还你。洒家明日便送还你。”史进道：史进道：“直甚么，直甚么，要哥哥还！要哥哥还！”去包裹里取出一锭十两银子去包裹里取出一锭十两银
16、子放在桌上。鲁达看着李忠道：放在桌上。鲁达看着李忠道：“你也借些你也借些出来与洒家。出来与洒家。”李忠去身边摸出二两来银李忠去身边摸出二两来银子。鲁提辖看了见少，便道：子。鲁提辖看了见少，便道：“也是个不也是个不爽利的人！爽利的人！”摘编自摘编自水浒传水浒传(3)结合材料二、三判断，宋代人们日常生结合材料二、三判断，宋代人们日常生活中使用的主要货币是铜活中使用的主要货币是铜(铁铁)钱还是白银钱还是白银？简要说明理由。？简要说明理由。(6分分)答案：答案：(1)原因：杜甫的原因：杜甫的春望春望直接反映直接反映了当时动荡的社会现实，表达了人们痛恨了当时动荡的社会现实，表达了人们痛恨战乱的思想感情，实际上是以诗的形式记战乱的思想感情，实际上是以诗的形式记录了历史。特点：唐诗题材广泛，关注现录了历史。特点：唐诗题材广泛，关注现实生活。实生活。(2)宋代社会经济特别是商业有了较大的发宋代社会经济特别是商业有了较大的发展；解决三冗问题也需要大量货币。展；解决三冗问题也需要大量货币。(3)铜铜(铁铁)钱。理由：材料二源自正史，可钱。理由：材料二源自正史，可信度较大。材料三源自元末明初的文学作信度较大。材料三源自元末明初的文学作品，作者更有可能是用自己时代的状况来品，作者更有可能是用自己时代的状况来描写宋朝的情况。描写宋朝的情况。
