《8寡人之于国也课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《8寡人之于国也课件（24页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 寡人之于国也 孟子 “天时不如地利， 地利不如人和” “得道者多助， 失道者寡助”作者简介作者简介孟子，孟子，孟子，孟子，名轲名轲名轲名轲，字子舆字子舆字子舆字子舆。曾受业于孔子之孙子思曾受业于孔子之孙子思曾受业于孔子之孙子思曾受业于孔子之孙子思的门人，著名的的门人，著名的的门人，著名的的门人，著名的思想家、思想家、思想家、思想家、政治家和教育家政治家和教育家政治家和教育家政治家和教育家。他继。他继。他继。他继承并发展了孔子承并发展了孔子承并发展了孔子承并发展了孔子“仁仁仁仁”的学说，被尊为儒家的的学说，被尊为儒家的的学说，被尊为儒家的的学说，被尊为儒家的第二号圣人第二号圣人第二号圣人第二号
2、圣人“亚圣亚圣亚圣亚圣”。他在政治上提出。他在政治上提出。他在政治上提出。他在政治上提出“民贵君轻民贵君轻民贵君轻民贵君轻”为中心的为中心的为中心的为中心的“仁政仁政仁政仁政”主张，哲学上提主张，哲学上提主张，哲学上提主张，哲学上提出出出出“性善论性善论性善论性善论”。他是继他是继孔子之后最著名的一位孔子之后最著名的一位儒学大师。儒学大师。孟子孟子简介简介 孟子是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。孟子与论语同是语录体散文，但与论语相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。孟子比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。返回返回孟子的仁
3、政思想一、民本思想：一、民本思想： “民为贵，社稷次之，君为轻。事故得乎丘民为贵，社稷次之，君为轻。事故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。夫。”孟子尽心下孟子尽心下二、国君应以保民为职分：二、国君应以保民为职分： “乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者民亦乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者民亦忧其忧。忧其忧。” “乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”。 三、反对不义的战争。三、反对不义的战争。 孟子说：孟子说：“春秋无义战。春秋无义战。”又说：又说：“得道者多助，得道者多助， 失道者寡助。失道者
4、寡助。”易读错的字易读错的字粟粟s 好好ho 弃甲曳弃甲曳y兵兵 胜胜shng 数数c罟罟g不入洿不入洿w池池 养生丧养生丧sng死死 衣衣y帛帛 鸡豚鸡豚tn狗彘狗彘zh之畜之畜x孝悌孝悌t 不王不王wng者者 饿莩饿莩pio异读字异读字五十者可以五十者可以衣衣帛矣（帛矣（y，动词，穿）动词，穿）然而不然而不王王者，未之有也（者，未之有也（wng，为王，称霸）为王，称霸）课文鉴赏课文鉴赏 梁惠王梁惠王于国尽心于国尽心移民移粟移民移粟结果结果民不加多民不加多邻国之君邻国之君不用心不用心民不加少民不加少疑问：何也？疑问：何也？分析结构分析结构全篇一共全篇一共7个自然段，可分为两大部分：个自然段，
5、可分为两大部分：第一部分第一部分（1）梁惠王提出问题阶段。）梁惠王提出问题阶段。第二部分第二部分（27）孟子论证自己的观点，）孟子论证自己的观点，表明理想，指出弊端，进行劝谏。表明理想，指出弊端，进行劝谏。返回返回孟子仁政具体内容孟子仁政具体内容 措施措施 效果效果，不可胜食也。养生不可胜食也。养生，不可胜食也。丧死无不可胜食也。丧死无 ，不可胜用也。憾不可胜用也。憾 不违农时，不违农时， 谷谷数罟不入洿池，数罟不入洿池， 鱼鳖鱼鳖斧斤以时入山，斧斤以时入山， 材木材木孟子仁政具体内容孟子仁政具体内容 措施措施 效果效果五亩之宅，树之以桑，五亩之宅，树之以桑， 鸡豚狗彘之畜，无失其时，鸡豚狗彘
6、之畜，无失其时， 百亩之田，勿夺其时，百亩之田，勿夺其时， 谨庠序之教，申之以孝悌之义，谨庠序之教，申之以孝悌之义， 五十者可以衣帛矣五十者可以衣帛矣七十者可以食肉矣七十者可以食肉矣数口之家可以无饥矣数口之家可以无饥矣颁白者不负戴于道路矣颁白者不负戴于道路矣七七十十者者衣衣帛帛食食肉肉，黎黎民民不不饥饥不不寒寒。君王的态度君王的态度对比对比 狗彘食人食（诸侯贵族）狗彘食人食（诸侯贵族） 涂有饿莩（下层百姓）涂有饿莩（下层百姓）比喻比喻 涂有饿莩归罪于年成不好涂有饿莩归罪于年成不好 刺人而杀之归罪于武器刺人而杀之归罪于武器施仁政施仁政除虐政（无罪岁）除虐政（无罪岁）斯天下之民至焉斯天下之民至焉一
7、、结构严谨。一、结构严谨。孟子的文章环环相扣，不可孟子的文章环环相扣，不可分割。这篇文章的末尾，依次用分割。这篇文章的末尾，依次用“寡人之民寡人之民不加多不加多”，“则无望民之多与邻国也则无望民之多与邻国也”，“斯天下之民至焉斯天下之民至焉”。体现了各部分之间的内。体现了各部分之间的内在联系。在联系。二、善用比喻。二、善用比喻。孟子善用比喻说理，文字显孟子善用比喻说理，文字显得从容不迫。如得从容不迫。如“五十步笑百步五十步笑百步”，“是何是何异于刺人而杀之，曰异于刺人而杀之，曰非我也，兵也非我也，兵也”。三、气势充沛。三、气势充沛。孟子的文章具有雄辩的气势，孟子的文章具有雄辩的气势，表现在表现
8、在 语言上是使用整齐的排偶句式。如叙语言上是使用整齐的排偶句式。如叙述述王道之始时的三组排偶句、王道之成时的四王道之始时的三组排偶句、王道之成时的四组排偶句。组排偶句。音节铿锵，气势充沛。音节铿锵，气势充沛。写作特色写作特色排偶句式排偶句式发展生产的三种措施，以及采取这些措施发展生产的三种措施，以及采取这些措施所产生的效果所产生的效果连用连用“不可胜不可胜也也”的句式。的句式。作用作用：给人以吃不完用不尽的感觉。大大：给人以吃不完用不尽的感觉。大大增强了文章的说服力和感染力。增强了文章的说服力和感染力。在第六自然段中四个结尾连用在第六自然段中四个结尾连用“矣矣”也属于排偶句也属于排偶句成语成语
9、 “五十步笑百步五十步笑百步”含义：比喻缺点或错误的性质相同，只含义：比喻缺点或错误的性质相同，只是情节轻或重的区别。是情节轻或重的区别。以五十步笑百步来做比喻，说明梁惠王以五十步笑百步来做比喻，说明梁惠王与邻国执政者没有本质区别。与邻国执政者没有本质区别。（1）颁颁白者不负戴于道路者白者不负戴于道路者 颁颁通通“斑斑”（2）涂涂有饿殍而不知发有饿殍而不知发 涂涂通通“途途”（3）则）则无无望民之多于邻国也望民之多于邻国也 无无通通“毋毋”通假字通假字特殊句式特殊句式或或或或或百步而后止，或五十步而后止。或百步而后止，或五十步而后止。有的人跑了一百步然后停下来，有的人跑了一百步然后停下来，有的
10、人跑了五十步然后停下来。有的人跑了五十步然后停下来。回视日观以西峰回视日观以西峰，或得日，或否。或得日，或否。登泰山记登泰山记或命巾车，或棹孤舟。或命巾车，或棹孤舟。例子：例子：有些峰峦得着阳光，有些峰峦得不着。有些峰峦得着阳光，有些峰峦得不着。或者驾着篷车，或者划着小船或者驾着篷车，或者划着小船特殊句式特殊句式“是何异于是何异于”是何异于是何异于刺人而杀之，刺人而杀之，曰：曰：“非我也，兵也。非我也，兵也。”这与杀了一个人说：“不是我的缘故，是兵器杀人。”有什么不同呢？这与有什么不同？特殊句式宾语前置宾语前置未未之之有也有也 之之，在否定句中，在否定句中，“之之”作动词作动词“有有”的宾语，
11、放的宾语，放在了在了“有有”的前面。的前面。特殊句式特殊句式直直耳，是耳，是也。也。直直不百步不百步耳耳，是亦走也。，是亦走也。只是只是没有跑一百步没有跑一百步罢了罢了，这也是跑啊，这也是跑啊例句：例句：寡人非能好先王之乐也，只好世俗之乐耳。寡人非能好先王之乐也，只好世俗之乐耳。 孟子梁惠王下孟子梁惠王下我不是喜欢先王（喜欢的音乐），我不是喜欢先王（喜欢的音乐），只是只是喜好通俗乐曲喜好通俗乐曲罢了罢了词类活用古今异义胜胜. shng （1）能承担，能承受能承担，能承受：沛公不胜桮杓：沛公不胜桮杓（2）尽尽：谷不可胜食也：谷不可胜食也. Shng （3）胜利胜利：二败而三胜：二败而三胜（4）战
12、胜、超过战胜、超过：而犹有可以不赂而胜之之势：而犹有可以不赂而胜之之势（5）优美的优美的：予观夫巴陵胜状：予观夫巴陵胜状一词多义：一词多义：数数. Sh（1）计算计算：身所奉饭者以十数身所奉饭者以十数 （2）列举）列举：数吕师孟叔侄为逆：数吕师孟叔侄为逆 （3）责备、数落）责备、数落：数之曰：数之曰. Sh（4） 数目、数量数目、数量：众数虽多：众数虽多 （5）几、几个）几、几个：数口之家，可以无饥矣：数口之家，可以无饥矣 （6）命运、定数）命运、定数：则胜负之数，存亡之理：则胜负之数，存亡之理. shu （7）多次、屡次多次、屡次：扶苏以数谏故：扶苏以数谏故. c （8）密密：数罟不入污池：数罟不入污池时时1.季节：四时之间，无日休息季节：四时之间，无日休息2.时候，时辰：脱我战时袍时候，时辰：脱我战时袍3.时代：自云先世避秦时乱时代：自云先世避秦时乱4.时机、机会：鸡豚狗彘之畜，无失其时时机、机会：鸡豚狗彘之畜，无失其时5.按时：斧斤以时入山林按时：斧斤以时入山林6.当时：时韩吏部权京兆当时：时韩吏部权京兆7.常常、经常、不时：时鸣春涧中常常、经常、不时：时鸣春涧中8.时俗、时尚：不拘于时，学于余时俗、时尚：不拘于时，学于余
