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1、论语十二章1 1掌握文言词语解释的常见方法，积累常用的文掌握文言词语解释的常见方法，积累常用的文 言词语，能用现代汉语翻译课文。言词语，能用现代汉语翻译课文。2 2理解课文思想内容，理解每一则语录的意思，理解课文思想内容，理解每一则语录的意思， 分清哪些是讲学习态度的，哪些是讲学习方法分清哪些是讲学习态度的，哪些是讲学习方法 的，哪些是讲修身做人的。的，哪些是讲修身做人的。3 3了解孔子及儒家学说的概况，积累成语、格言、了解孔子及儒家学说的概况，积累成语、格言、 警句等语言材料。警句等语言材料。孔 子 孔子孔子 （前（前551551 前前479479），名丘，），名丘，字仲尼，字仲尼，春秋时期
2、鲁国人春秋时期鲁国人。 我国古代我国古代伟大的伟大的思想家、思想家、 教育家，儒家学派的教育家，儒家学派的创始人创始人。 他首开私人讲学之风，主张他首开私人讲学之风，主张“ 有教无类有教无类”和和“因材施教因材施教”， 起起到了普及文化知识的作用。他向往西到了普及文化知识的作用。他向往西周的周的“太平盛世太平盛世”，倡导施行倡导施行“仁政仁政”。自汉朝自汉朝“独尊儒术独尊儒术”以后，历代以后，历代封建统治者都尊孔子为封建统治者都尊孔子为“ 圣人圣人 ”，孔子的学说也就成了封建文化的正统，孔子的学说也就成了封建文化的正统， 影响中国两千多年。影响中国两千多年。 他被誉为他被誉为 “ 万万世师表世
3、师表”、“千古圣人千古圣人”、 “至圣至圣”、“圣人圣人”，与，与“亚圣亚圣”孟子合称孟子合称。是是世界十大文化名人之首。世界十大文化名人之首。孔孟孔孟孔子一生大体可分为五个阶段：孔子一生大体可分为五个阶段：（1）30岁前，位卑而能岁前，位卑而能“鄙事鄙事”，有志于学。，有志于学。（2）3050岁，欲仕不能。岁，欲仕不能。（3）5055岁，在鲁从政。岁，在鲁从政。（4）5568岁，周游列国，岁，周游列国，历尽艰辛。历尽艰辛。（5）6573岁，安居鲁国，岁，安居鲁国，办教育，办教育，理六经。理六经。孔孔子子是是我我国国古古代代著著名名的的思思想想家家、教教育育家家、儒儒家家学学派派创创始始人人。
4、孔孔子子还还是是一一位位古古文文献献整整理理家家，曾曾修修诗诗、书书，定定礼礼、乐乐，序序周周易易，作作春春秋秋。孔孔子子的的思思想想及及学学说说对对后后世世产产生生了了极极其其深远的影响。深远的影响。邮票中的孔子邮票中的孔子 孔府：孔子嫡系子孙居住地孔府一角二堂内景三堂内景后堂楼内景圣府大门孔庙：祭祀孔子的地方孔林：是孔子及其家族的专用墓地孔庙祭祀孔子的地方孔府孔子嫡系子孙居住地孔林：孔子墓地山东曲阜“三孔” 论语论语属属语录体散文语录体散文，是孔子弟子及其，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，再传弟子关于孔子言行的记录，共共2020篇篇 。 内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相内容有
5、孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。返回 南宋时，朱熹把它列为南宋时，朱熹把它列为“四书四书”之一，成之一，成为为儒家儒家的重要经典。的重要经典。 宋朝宰相赵普曾赞颂说宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部半部论语论语治治天下天下”。 大学大学论语论语中庸中庸孟子孟子四书：论语、大学 中庸、孟子五经：诗经、尚书、礼记 周易、春秋， 简称为“诗、书、礼、易、春秋” F F 论论语语愠愠说说三三省省罔罔殆殆箪箪肱肱ln yuynxngwngdndigng陬邑陬邑 Zuy笃笃d逾矩逾矩吾吾yjw为为人谋而不忠乎人谋而不忠乎吾十吾十有有五而志于学五
6、而志于学逝者如斯逝者如斯夫夫wi yuhof知之者不如知之者不如好好之者之者听朗诵：学生体会语气、语调、停顿等听朗诵：学生体会语气、语调、停顿等自读：学生自读课文。自读：学生自读课文。感感知知：本本文文的的内内容容包包括括学学习习的的哪哪些些方方面面？ 本文主要包括学习的态度、方法本文主要包括学习的态度、方法和修养做人。和修养做人。生字的音与形：论语论语 说说 愠愠 罔罔 殆殆不不逾矩逾矩箪箪 好好 曲肱曲肱 笃志笃志diy j dnhognglnyuynwng通通“悦悦”，愉快愉快古代盛饭用的圆形竹器。古代盛饭用的圆形竹器。喜欢，爱好。喜欢，爱好。弯着胳膊弯着胳膊d忠实、坚守。忠实、坚守。子
7、曰：子曰：“学学/ /而时习之，不亦而时习之，不亦/ /说乎？有说乎？有朋朋/ /自远方来，不亦自远方来，不亦/ /乐乎？人不知乐乎？人不知/ /而不而不愠，不亦愠，不亦/ /君子乎？君子乎？”曾子曰：曾子曰：“吾日吾日/ /三省吾身：为人谋三省吾身：为人谋/ /而而不忠乎？与朋友交不忠乎？与朋友交/ /而不信乎？传而不信乎？传/ /不习不习乎？乎？”子曰：子曰：“吾十有五吾十有五/ /而志于学，三十而志于学，三十/ /而而立，四十立，四十/ /而不惑，五十而不惑，五十/ /而知天命，六而知天命，六十十/ /而耳顺，七十而耳顺，七十/ /而从心所欲，不逾矩。而从心所欲，不逾矩。”子曰：子曰：“
8、温故温故/ /而知新，可以而知新，可以/ /为师矣。为师矣。”子曰：子曰：“学而不思学而不思/则罔，思而不学则罔，思而不学/则殆。则殆。”子曰：子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人在陋巷，人/ /不堪其忧，回也不堪其忧，回也/ /不改其乐。贤不改其乐。贤哉，回也！哉，回也！”子曰：子曰：“知之者知之者/ /不如好之者，好之者不如好之者，好之者/ /不如不如乐之者。乐之者。”子曰：子曰：“饭疏食饭疏食/ /饮水，曲肱饮水，曲肱/ /而枕之，乐而枕之，乐/ /亦在亦在/ /其中矣。不义其中矣。不义/ /而而/ /富且贵，于我富且贵，于我/ /如浮如浮云。云。
9、”子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有/ /我师焉。择其善我师焉。择其善者者/ /而从之，其不善者而从之，其不善者/ /而改之。而改之。”子在川上曰：子在川上曰：“逝者逝者/ /如斯夫，不舍如斯夫，不舍/ /昼昼夜。夜。”子曰：子曰：“三军三军/ /可夺帅也，匹夫可夺帅也，匹夫/ /不可夺不可夺志也。志也。”子夏曰：子夏曰：“博学博学/ /而笃志，切问而笃志，切问/ /而近思，而近思，仁在其中矣仁在其中矣”学习方法；学习态度；修身做人。学习方法；学习态度；修身做人。 本文主要介绍了哪几个方面的内容？本文主要介绍了哪几个方面的内容？请仔细分类。请仔细分类。 学习方法学习方法择其善者而从之，其不
10、善者而改之择其善者而从之，其不善者而改之学而时习之，不亦说乎学而时习之，不亦说乎温故而知新，可以为师矣温故而知新，可以为师矣学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆饭饭 疏疏 食食 饮饮 水水于于 我我 如浮如浮 云云博学而笃志，切问而近思，仁在其博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣中矣三军可夺帅也，匹夫不可夺志也三军可夺帅也，匹夫不可夺志也人不知而不愠，不亦君子乎人不知而不愠，不亦君子乎三十而立，四十而不惑，五十而知三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩欲，不逾矩一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不
11、堪其忧，回也不改其乐其忧，回也不改其乐吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？修修身身做做人人温故知新温故知新 择善而从择善而从 三十而立，四十不惑三十而立，四十不惑 三人行，必有我师三人行，必有我师2、论语中有不少语句逐渐演化并固定、论语中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，如为成语，至今仍活跃在现代汉语中，如“温温故知新故知新”“不耻下问不耻下问”“诲人不倦诲人不倦”“后生可畏后生可畏”“当仁不让当仁不让”等。本课中还有哪些？等。本课中还有哪些？成语归纳成语归纳不亦乐乎不亦乐乎三省吾身三省吾身三
12、十而立三十而立温故知新温故知新不舍昼夜不舍昼夜三人行，必有我师三人行，必有我师择善而从择善而从逝者如斯逝者如斯匹夫不可夺志匹夫不可夺志1、你喜欢哪一则、你喜欢哪一则?2、你觉得哪一则对你启发最大、你觉得哪一则对你启发最大?4、你还知道哪些指导我们如何学习的名言、你还知道哪些指导我们如何学习的名言?3、你觉得怎样才能真正学到知识、你觉得怎样才能真正学到知识?通假字通假字不亦不亦说说乎乎说：同悦，喜悦、愉快说：同悦，喜悦、愉快吾十吾十有有五而志于学五而志于学有：同又，放在整数与零数之间有：同又，放在整数与零数之间古今异义古今异义不亦不亦君子君子乎乎古：道德上有修养的人古：道德上有修养的人今：泛指品
13、德高尚的人今：泛指品德高尚的人可以可以为师矣为师矣古：可以、凭借古：可以、凭借今：可能、许可今：可能、许可古今异义古今异义饭饭疏疏食饮水食饮水古：粗劣古：粗劣今：疏通、疏散今：疏通、疏散饭疏食饮饭疏食饮水水古：冷水古：冷水今：无色无味无臭的液体今：无色无味无臭的液体古今异义古今异义匹夫匹夫不可夺志也不可夺志也古：普通人古：普通人今：无学识、无智谋的人今：无学识、无智谋的人吾日吾日三三省吾身省吾身古：多次古：多次今：数词，三今：数词，三词类活用词类活用学而学而时时习之习之时：名词时：名词- -状语，按时状语，按时吾吾日日三省吾身三省吾身日：名词日：名词- -状语，每日状语，每日温温故故而知而知新
14、新故、新：形容词故、新：形容词- -名词，旧的知识、新的体会名词，旧的知识、新的体会词类活用词类活用传传不习乎不习乎传：动词传：动词- -名词，传授的知识名词，传授的知识饭饭疏食饮水疏食饮水饭：名词饭：名词- -动词，吃饭动词，吃饭好之者不如好之者不如乐乐之者之者乐：形容词乐：形容词- -意动。以意动。以为乐为乐学而时习学而时习之之。择其善者而从择其善者而从之之曲肱而枕曲肱而枕之之之之，代词。之，代词。重点文言虚词：为为人谋而不忠乎。人谋而不忠乎。可以可以为为师矣。师矣。为为，替。为，替。 （w wi i）（w wi i） 为，做。为，做。一词多义：人不人不知知而不愠。而不愠。温故而温故而知知
15、新。新。知：了解。知：了解。知：领悟，知道。知：领悟，知道。知学学而而时习之。时习之。为人谋为人谋而而不忠乎不忠乎三十而立三十而立温故温故而而知新。知新。曲肱曲肱而而枕之枕之择其善者择其善者而而从之从之而而表顺接。表顺接。不译不译, ,或译或译为为“然后然后”表转折。可译为表转折。可译为“却却”或或“可是可是”、“但是但是”表并列。表并列。“而且而且”、“并且并且”人不知人不知而而不愠。不愠。学学而而不思则罔不思则罔思而不学则殆思而不学则殆博学博学而而笃志笃志切问切问而而近思近思文言代词：吾吾日三省日三省吾吾身。身。吾，人称代词，我。吾，人称代词，我。通假字：不亦不亦说说乎乎吾十吾十有有五而志
16、于五而志于学学通通“悦悦”，高兴，高兴通通“又又”，整数和零，整数和零数之间数之间1“信”2“达”3“雅雅”（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。）（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。）（表意明确，语言通畅，语气不走。）（表意明确，语言通畅，语气不走。）（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。）容、形式和风格准确地表达出来。）文言文九字翻译法1、留留（专有名词，人名等照译。）（专有名词，人名等照译。）2、补补（补出省略成分，如主语，宾语）（补出省略成分，如主语，宾语）3、删删（删去不译的词语）（删去
17、不译的词语）4、换换（把古词换成现代词）（把古词换成现代词）5、调调（调整倒装句句序）（调整倒装句句序）6、选选（根据上下文，选用恰当的词义）（根据上下文，选用恰当的词义）7、译译（译出实词、虚词、活用的词、通假字）（译出实词、虚词、活用的词、通假字）8、固固（固定格式的固定译法）（固定格式的固定译法）9、意意译译（如果文言文中的比喻、借代、引申直译不通（如果文言文中的比喻、借代、引申直译不通的话，用意译）的话，用意译）1.1.把下列各句译成现代汉语，并解释红色把下列各句译成现代汉语，并解释红色词语的意思。词语的意思。1 1、学而时习之，不亦、学而时习之，不亦说说乎？乎？2 2、吾日、吾日三省
18、三省吾身。吾身。3 3、温、温故故而知新。而知新。4 4、学而不思则、学而不思则罔罔，思而不学则，思而不学则殆殆。5 5、七十而从心所欲，不、七十而从心所欲，不逾逾矩。矩。6 6、好好之者不如乐之者。之者不如乐之者。7 7、博学而、博学而笃笃志，切问而近思志，切问而近思8 8、人不知而不、人不知而不愠愠，不亦君子乎。，不亦君子乎。（“说说”通通“悦悦”，愉快），愉快）（多次反省）（多次反省）（学过的知识）（学过的知识）（迷惑；（迷惑；疑惑）疑惑）（越过，超过）（越过，超过）（喜欢，爱好）（喜欢，爱好）（忠实，坚守）（忠实，坚守）（生气，发怒）（生气，发怒）2 2根据提示，用课文原句填空。根据提
19、示，用课文原句填空。（1 1）：表达既要善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常）：表达既要善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用引用论语论语中的话，是中的话，是:_:_。（2 2）“学习学习”与与“思考思考”的辩证关系是的辩证关系是_。（3 3）文中阐述读书求学的三种境界并以求学为快乐的句子是：）文中阐述读书求学的三种境界并以求学为快乐的句子是：_。（4 4）人们常引用）人们常引用论语论语十二则十二则中中“ , ,”一句表示应随时向周围有长处的人学习。一句表示应随时向周围有长处的人学习。（5 5）当别人不了解甚至误解自己时，孔子认为应当采取的正确态度是）当别人不了解甚至
20、误解自己时，孔子认为应当采取的正确态度是 。（6 6）孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学、提高学习）孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学、提高学习效率的句子是效率的句子是 。（7 7）军队的首领可以被改变，但是男子汉的志气是不能被改变的。用）军队的首领可以被改变，但是男子汉的志气是不能被改变的。用论语论语中的话就是中的话就是 。择其善者而从之，其不善者而改之择其善者而从之，其不善者而改之学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆知之者不如好之者，好之者不如乐之者知之者不如好之者，好之者不如乐之者三人行，必有我师焉三人行，必有我师焉人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？逝者如斯夫，不舍昼夜逝者如斯夫，不舍昼夜三军不可夺帅也，匹夫不可夺志也三军不可夺帅也，匹夫不可夺志也
