《伤仲永》课堂

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1、 天才是百分之一的天才是百分之一的灵感加上百分之九十九灵感加上百分之九十九的血汗。的血汗。 爱迪生爱迪生 古人说:古人说:“吾生也有涯,而知也无涯。吾生也有涯,而知也无涯。”这句千古名言,一语道破了这句千古名言,一语道破了“活到老,学活到老,学到老到老”的真谛。它告诉我们,的真谛。它告诉我们,一个人只有不一个人只有不断的学习、终生学习,才能与时俱进,成断的学习、终生学习,才能与时俱进,成为顺应时代的有用之才。为顺应时代的有用之才。反之,如果你不反之,如果你不进行学习,不接受教育,哪怕你是一个神进行学习,不接受教育,哪怕你是一个神童、一个天才,也会随着时间的流逝,销童、一个天才,也会随着时间的流

2、逝,销蚀成一个庸才、甚至蠢材。今天我们要学蚀成一个庸才、甚至蠢材。今天我们要学习的课文习的课文伤仲永伤仲永里的主人公方仲里的主人公方仲永,就是这样一个典型的例证。永,就是这样一个典型的例证。 王安石学习目标学习目标积累文言词汇,学会阅读文言文。积累文言词汇,学会阅读文言文。了解借事说理的特点,理解作者的思想观点。了解借事说理的特点,理解作者的思想观点。懂得懂得后天的教育和学习后天的教育和学习在造就人才方面起决在造就人才方面起决 定性作用的道理。定性作用的道理。 2走近作者走近作者 王安石(王安石(1021-1086),字介甫,晚年号半山,抚州),字介甫,晚年号半山,抚州临川人。北宋政治家、文学

3、家、思想家。临川人。北宋政治家、文学家、思想家。他是唐宋八大家之一。 唐宋八大家:是唐宋时期八大散文代表作家的合称。唐代:韩愈、柳宗元 宋代:欧阳修、苏洵、苏轼 苏辙、王安石、曾巩 他的诗文多揭露时弊、反映社会矛盾,体现了他他的诗文多揭露时弊、反映社会矛盾,体现了他的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔,被列为的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔,被列为“唐宋唐宋八大家八大家”之一,现有临川先生文集、临川集拾遗之一,现有临川先生文集、临川集拾遗等。等。 伤仲永选自临川先生文集伤仲永选自临川先生文集 。题目中。题目中的伤是哀伤,的伤是哀伤,叹惜叹惜之意。之意。4 随笔随笔 即随手笔录,不拘一格。即随手

4、笔录,不拘一格。是散文的一种。古代随笔是散文的一种。古代随笔常常借一件事来抒发作者的情感借一件事来抒发作者的情感或阐述某种观点或阐述某种观点。短小活泼,。短小活泼,意境隽永。意境隽永。读准字音读准字音仲仲 为为 邑邑 扳扳 谒谒 称称 泯泯 耶耶 夫夫仲仲zhng为为wi邑邑y 扳扳pn 谒谒y 称称chn 泯泯mn耶耶y夫夫f 2听读课文听读课文读出停顿读出停顿1.借旁近借旁近/与之,即与之,即/书诗四句,并书诗四句,并/自为其名。自为其名。2.其诗其诗/以养父母、收族为意以养父母、收族为意 3.余闻之也余闻之也/久。(也起舒缓语气的作用)久。(也起舒缓语气的作用) 3听读课文听读课文 金溪

5、民金溪民/方仲永,世方仲永,世/隶耕。仲永隶耕。仲永/生五年,未尝识生五年,未尝识/书具,书具,忽啼忽啼/求之。父异焉,借旁近求之。父异焉,借旁近/与之,即与之,即/书诗四句,并书诗四句,并/自为自为其名。其诗其名。其诗/以养父母、收族为意,传以养父母、收族为意,传/一乡秀才一乡秀才/观之。自观之。自是是/指物作诗指物作诗/立就,其文理立就,其文理/皆有可观者。邑人皆有可观者。邑人/奇之,稍稍奇之,稍稍/宾客其父,或宾客其父,或/以钱币乞之。父以钱币乞之。父/利其然也,日扳利其然也,日扳(pn)仲永仲永/环谒环谒(y)/于邑人,不使学。于邑人,不使学。 余闻之也余闻之也/久。明道中,从久。明道

6、中,从/先人还家,于先人还家,于/舅家见之,舅家见之,十二三矣。令作诗,不能十二三矣。令作诗,不能/ 称称/前时之闻。又七年,还自扬前时之闻。又七年,还自扬州,复到州,复到/舅家问焉,曰:舅家问焉,曰:“泯泯(mn)然众人矣。然众人矣。” 王子曰:仲永王子曰:仲永/之之/通悟通悟,受之天也。其受之天也。其/受之天也,贤于受之天也,贤于/材人远矣。卒之材人远矣。卒之/为众人,则为众人,则/其受于人者其受于人者/不至也。彼其不至也。彼其/受之天也,如此其贤也,不受受之天也,如此其贤也,不受/之人,且为之人,且为/众人;今夫众人;今夫(f) /不受不受/之天,固众人,又之天,固众人,又/不受之人,得

7、为不受之人,得为/众人众人/而已耶而已耶(y)? 3要求:根据课本注释读懂文意要求:根据课本注释读懂文意一、解释下列词语一、解释下列词语隶隶 尝尝 书具书具 异异 旁近旁近 其其 以以 意意 一一 是是 就就 其其 观观 奇奇 宾客宾客 利利 谒谒 于于 使使之之 令令 称称 闻闻 自自 复复 焉焉 泯泯 然然通通 悟悟 受受 贤贤 卒卒 彼其彼其 夫夫 固固 已已 耶耶5自读课文自读课文一、解释下列词语一、解释下列词语5金溪民方仲永,世金溪民方仲永,世隶隶耕。仲永生五年,耕。仲永生五年,未未尝尝识识书具书具,忽啼求之。父,忽啼求之。父异异焉,借焉,借旁近旁近与与之,即书诗四句,并自为其名。之

8、,即书诗四句,并自为其名。其其诗以诗以养养父父母、母、收收族为意,传族为意,传一一乡秀才观之。自乡秀才观之。自是是指物指物作诗立作诗立就就,其文理皆有可,其文理皆有可观观者。者。邑人邑人奇奇之,之,稍稍稍稍宾客宾客其其父,父,或或以钱币乞之。父以钱币乞之。父利利其其然也,然也,日日扳扳仲永仲永环环谒谒于邑人,不于邑人,不使使学。学。曾经曾经聚,聚,团结团结完成完成全全有的人有的人让让认为认为有有利可图利可图把把当作当作宾客宾客拜访拜访对对感到诧异感到诧异对对感到惊奇感到惊奇他他观赏观赏他的他的这这1段译文:金溪平民方仲永,世代以种田为金溪平民方仲永,世代以种田为业。仲永长到五岁,不曾认识笔、墨

9、、纸、砚业。仲永长到五岁,不曾认识笔、墨、纸、砚,(有一天有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异,从邻近人家借来给他,此感到惊异,从邻近人家借来给他,(仲永仲永)当当即写了四句诗,并且题上自己的名字。这首诗即写了四句诗,并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容,传送给以赡养父母、团结同宗族的人为内容,传送给全乡的秀才观赏。从此,指定物品让他作诗,全乡的秀才观赏。从此,指定物品让他作诗,(他能他能)立即写好,诗的文采和道理都有值得看立即写好,诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的地方。同县的人对他感到惊奇,渐渐

10、地请他的父亲去做客,有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲去做客,有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图,每天拉着仲永四处的父亲认为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让拜访同县的人,不让(他他)学习。学习。自读课文自读课文一、解释下列词语一、解释下列词语5让让听说听说名声名声又,再又,再余余闻闻之也久。明道中,从先之也久。明道中,从先人还家,人还家,于于舅家见之,十二三矣。舅家见之,十二三矣。令令作诗,不能作诗,不能称称前时之前时之闻闻。又七。又七年,还年,还自自扬州,扬州,复复到舅家问到舅家问焉焉。曰:曰:“泯然泯然众人众人矣。矣。” 从从语气词语气词在在2段译文:段译文:我

11、听到这件事很久了。我听到这件事很久了。明道年间,我随先父回到家乡,在明道年间,我随先父回到家乡,在舅舅家里见到他,舅舅家里见到他,(他已经他已经)十二三十二三岁了。让岁了。让(他他)作诗,作诗,(写出来的诗已写出来的诗已经经)不能与从前的名声相称。又过不能与从前的名声相称。又过了七年,了七年,(我我)从扬州回来,再次到从扬州回来,再次到舅舅家,问起方仲永的情况,回答舅舅家,问起方仲永的情况,回答说:说:“(他已经他已经)才能完全消失,成为才能完全消失,成为普通人了。普通人了。”自读课文自读课文一、解释下列词语一、解释下列词语5承受承受王子曰:仲永王子曰:仲永之之通悟通悟,受受之天也。之天也。其

12、其受之天也,贤受之天也,贤于于材人远矣。材人远矣。卒卒之为之为众人,则其受众人,则其受于于人者不人者不至至也。也。彼其彼其受受之天也,如此之天也,如此其其贤也,不受之人,贤也,不受之人,且且为众人;今夫不受之天,为众人;今夫不受之天,固固众人,又众人,又不受之人,得为众人而不受之人,得为众人而已已耶耶? 停止停止本来本来最终最终比比被被达到达到他他,指方仲永,指方仲永他他尚且尚且3段译文:段译文:王先生说:仲永的通晓、领悟能力是王先生说:仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人,高得多。他最终成为一个平凡的人,是因为他

13、没有受到后天的教育。是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明,如此有才智的人,像他那样天生聪明,如此有才智的人,没有受到后天的教育,尚且要成为平没有受到后天的教育,尚且要成为平凡的人;那么,现在那些不是天生聪凡的人;那么,现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育,想成为一个平常的人恐怕都的教育,想成为一个平常的人恐怕都不能够吧不能够吧?整体感知整体感知1、本文讲述了一个什么故事?作者对本文讲述了一个什么故事?作者对这个故事发表了什么看法?这个故事发表了什么看法? 本文讲述了方仲永幼年天资过人,却因为他本文讲述了方仲永幼年天资过人,却因为他的父

14、亲不让他学习,最后变得平庸无奇的故事。的父亲不让他学习,最后变得平庸无奇的故事。8作者认为后天的教育对成就人才很重要。作者认为后天的教育对成就人才很重要。探讨问题探讨问题 2、方仲永的变化经历了哪几个阶段方仲永的变化经历了哪几个阶段? 第一阶段:第一阶段:“可观者。可观者。” 写方仲永幼年时天资过人,具有作诗才能;写方仲永幼年时天资过人,具有作诗才能; 第二阶段:第二阶段:“时之闻。时之闻。” 写十二三岁时的方仲永才能衰退,大不如前;写十二三岁时的方仲永才能衰退,大不如前; 第三阶段:第三阶段:“泯然众人矣。泯然众人矣。” 写方仲永又过七年后完全变成一个平庸之人。写方仲永又过七年后完全变成一个

15、平庸之人。 9探讨问题探讨问题3、方仲永由天资过人变得方仲永由天资过人变得“泯然众人泯然众人”,原因是什么,原因是什么? 从方仲永个人情况来看,原因是从方仲永个人情况来看,原因是“父利其父利其然也,日扳仲永环谒于邑人然也,日扳仲永环谒于邑人”,贪图小利,目,贪图小利,目光短浅,而光短浅,而“不使学不使学”。 从道理上来说,原因是从道理上来说,原因是“其受于人者不其受于人者不至至”,即没有受到后天正常的教育。即没有受到后天正常的教育。10探讨问题探讨问题4、最后一段的议论讲了什么道理最后一段的议论讲了什么道理? 说明后天教育对成才的重要性。说明后天教育对成才的重要性。11内容图解内容图解伤伤仲仲

16、永永青年青年(二十岁)(二十岁) :泯然众人矣:泯然众人矣 庸人庸人 变化的原因:父利其然,不使学变化的原因:父利其然,不使学后后天天学学习习对对成成才才的的重重要要性性少年少年(十二三岁):不能称前时之闻(十二三岁):不能称前时之闻 衰退衰退幼年幼年(五岁)(五岁) :指物作诗立就:指物作诗立就 天才天才详写详写与与略写略写 详写:详写:是指对能直接表现中心意思的是指对能直接表现中心意思的主要材料加以具体的叙述和描写,放主要材料加以具体的叙述和描写,放开笔墨,写得比较充分。开笔墨,写得比较充分。 略写:略写:是指对虽与表现中心意思有关是指对虽与表现中心意思有关但不是直接表现中心意思的材料,少

17、但不是直接表现中心意思的材料,少用笔墨,进行概括式的叙述。用笔墨,进行概括式的叙述。 正面描写正面描写与与侧面描写侧面描写 正面描写:正面描写:也叫直接描写,它是最主要也叫直接描写,它是最主要的描写手段,是直接描写人物的语言、的描写手段,是直接描写人物的语言、行动和心理或直接描写景物的方法。行动和心理或直接描写景物的方法。 侧面描写:侧面描写:又叫间接描写,是通过对周又叫间接描写,是通过对周围其他人物或环境的描写来表现烘托所围其他人物或环境的描写来表现烘托所要描写的对象的一种描写方法。要描写的对象的一种描写方法。合作探究合作探究1、作者写仲永才能变化的三个阶段,哪些祥写,作者写仲永才能变化的三

18、个阶段,哪些祥写,哪些略写?这样安排有什么好处?哪些略写?这样安排有什么好处? 详写详写仲永仲永5岁时的神奇(天才),岁时的神奇(天才),略写略写的是才能的是才能减退和减退和“泯然众人泯然众人”的结果。的结果。 好处:是为了突出仲永天资过人,与后面的平庸产生鲜好处:是为了突出仲永天资过人,与后面的平庸产生鲜明对比。突出明对比。突出“伤伤”字,更强调后天学习的重要性。字,更强调后天学习的重要性。2、作者为了表现仲永的神奇(天才),作者为了表现仲永的神奇(天才),采用了怎样的写法?采用了怎样的写法? 正面描写与侧面描写相结合的写法。正面描写与侧面描写相结合的写法。3、本节课探究的两种方法,对你今后

19、的写作有何启示?、本节课探究的两种方法,对你今后的写作有何启示?创读课文创读课文说话说话 你怎样认识你怎样认识“人的天资人的天资”与与“后天后天学习学习”的关系?的关系? 假如你认为自己很聪明的话,读了文章后,有什么感受和假如你认为自己很聪明的话,读了文章后,有什么感受和启发?启发?假如你认为自己不是很聪明的话,读了文章后,有假如你认为自己不是很聪明的话,读了文章后,有什么感受和启发?什么感受和启发? 道理:道理:人的才能有赖后天的学习和培养,即使是天人的才能有赖后天的学习和培养,即使是天赋很高的人,如果不重视后天的学习,也会变成赋很高的人,如果不重视后天的学习,也会变成平庸无能的人。平庸无能

20、的人。 语言品析语言品析12文中文中“忽啼求之忽啼求之”的的“啼啼”能否删去?为什么?能否删去?为什么? 不能。因为它形象生动地突出了方仲永索求不能。因为它形象生动地突出了方仲永索求书具时的儿童情态。书具时的儿童情态。“日扳仲永环谒于邑人日扳仲永环谒于邑人”中的中的“日日”“环环”能否删能否删去?为什么?去?为什么? 不能。因为这两个词从时间和范围两方面突出不能。因为这两个词从时间和范围两方面突出了方仲永了方仲永父亲父亲惟利是图惟利是图的情景。这就是方仲永的情景。这就是方仲永变成普通人的根本原因。变成普通人的根本原因。 本文本文借事说理借事说理,以方仲永的实例,以方仲永的实例,说说明明后天教育

21、对成才的重要性。(主旨)后天教育对成才的重要性。(主旨) 本文本文前两段前两段叙事叙事,最后一段,最后一段议论议论。叙。叙事部分事部分详写详写方仲永幼年才能出众的情形,方仲永幼年才能出众的情形,而而略写略写此后的情况,此后的情况,先扬后抑先扬后抑,对比对比鲜明,鲜明,表达了作者的惋惜之情;然后表达了作者的惋惜之情;然后就事说理就事说理,提出作者的见解,提出作者的见解,画龙点睛画龙点睛,起了突出中,起了突出中心的作用。心的作用。 拓展延伸拓展延伸13哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工 作上了。作上了。 鲁迅鲁迅天才就是天才就是99%的汗水加的汗水

22、加1%的灵感。的灵感。爱因斯坦爱因斯坦勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。华罗庚华罗庚对自己不满足,是任何真正有天才的人的根本特对自己不满足,是任何真正有天才的人的根本特 征之一。征之一。 契诃夫契诃夫什么是天才?怎样成为天才?什么是天才?怎样成为天才?请搜集关于请搜集关于天才天才的名言。的名言。拓展延伸拓展延伸以以“由方仲永所想到的由方仲永所想到的”为题说话为题说话13 由方仲永的故事,我深知由方仲永的故事,我深知“业精于勤荒于嬉业精于勤荒于嬉”的道理,把的道理,把“天才天才=99%的汗水的汗水+1%的灵感的灵感”当作座右铭,时刻提醒自己。即使小有成就,也当作座右

23、铭,时刻提醒自己。即使小有成就,也不沾沾自喜,而要更加努力地学习,争取学习不沾沾自喜,而要更加努力地学习,争取学习“更上一层楼更上一层楼”。1、伤仲永的作者是、伤仲永的作者是 宋的宋的 ,他是杰出的,他是杰出的文学家、政治家,是文学家、政治家,是“唐宋八大家唐宋八大家”之一。之一。 “伤伤”的的意思是意思是 。2、联系上下文,说明下面句子中加点的、联系上下文,说明下面句子中加点的“其其”字所指字所指代的内容。代的内容。(1)即书诗四句,并自为)即书诗四句,并自为其其名。(名。( ) (2)其其诗以养父母、收族为意。(诗以养父母、收族为意。( )(3)父利)父利其其然也。(然也。( ) (4)稍

24、稍宾客)稍稍宾客其其父。(父。( )课堂检测课堂检测14这这他,指方仲永他,指方仲永他的,指方仲永的他的,指方仲永的自己的自己的课堂检测课堂检测5、以下对上文的理解不正确的二项是、以下对上文的理解不正确的二项是 ( )A、上文寓理于事,通过方仲永、上文寓理于事,通过方仲永5岁到岁到20岁才能发展变化岁才能发展变化 的故事,说明了人的天资比后天的学习更重要的道理。的故事,说明了人的天资比后天的学习更重要的道理。B、方仲永、方仲永“泯然众人矣泯然众人矣”的原因是他自己后来骄傲自满,的原因是他自己后来骄傲自满, 不认真学习的结果。不认真学习的结果。C、上文用方仲永作反面例子来证明后天教育的重要性。、

25、上文用方仲永作反面例子来证明后天教育的重要性。D、上文先扬后抑。先铺写方仲永幼年时天资过人,后、上文先扬后抑。先铺写方仲永幼年时天资过人,后 写他变得平庸无奇,前后互为反衬,对比鲜明,突出写他变得平庸无奇,前后互为反衬,对比鲜明,突出 他变为庸人的不幸结局,令人警醒、惋惜。他变为庸人的不幸结局,令人警醒、惋惜。15课堂检测课堂检测6、“得为众人而已耶?得为众人而已耶?”从句式上看属于从句式上看属于 句,句,意思是:意思是: 。7、选文第三段就事说理,从、选文第三段就事说理,从 引向引向 。直接表达作者的。直接表达作者的观点,揭示了观点,揭示了 的重要性。的重要性。因而这段文字的表达方式是:因而

26、这段文字的表达方式是: 。6、反问、反问 那就恐怕连做一个普通人都不可能了那就恐怕连做一个普通人都不可能了 7、个别、个别 一般一般 后天教育对一个人成才后天教育对一个人成才 议论议论16解释下列划线的字解释下列划线的字: :A.A.世世隶隶耕(耕()B.B.未未尝尝识书具(识书具()C.C.即即书书诗四句(诗四句()D.D.其诗以其诗以养养父母,父母,收收族为族为意意()()()()E.E.或或以钱币以钱币乞乞之(之()()()F.F.从从先人还家(先人还家()G.G.贤于贤于材人远矣(材人远矣() 属于属于曾经曾经写写赡养赡养团结团结内容内容有的人有的人跟从跟从比比优秀优秀归纳词性活用现象

27、归纳词性活用现象1 1、“即即书书诗四句诗四句”2 2、“日日扳仲永环谒于邑人扳仲永环谒于邑人”3 3、“邑人邑人奇奇之之”4 4、“稍稍稍稍宾客宾客其父其父” 5 5、“父父利利其然也其然也”名词活用为动词,写。名词活用为状语,每天。形容词活用为动词,对感到惊奇。名词活用为动词,把当宾客招待。名词活用为动词,认为有利可图。1)之之 忽啼求忽啼求之之( ) 借旁近与借旁近与之之 ( ) 传一乡秀才观传一乡秀才观之之( ) 余闻余闻之之也久(也久( ) 不能称前时不能称前时之之闻(闻( ) 卒卒之之为众人(为众人( ) 受受之天也(天也( ) 代词,代书具 代词,代仲永 代词,代“仲永写的诗”

28、代词,代“仲永很有才这件事” 助词,的 调节音节,无意义调节音节,无意义 2)于于 环谒环谒于于邑人邑人 ( ) 于于舅家见之舅家见之 ( ) 贤贤于于材人远矣(材人远矣( ) 受受于于人者不至(人者不至( ) 到,介词在,介词 比,介词被,介词3)其其其其诗以养父母(诗以养父母( )其其文理皆有可观者(文理皆有可观者( )父利父利其其然也(然也( )其其受之天也(受之天也( )如此如此其其贤也(贤也( )彼彼其其受之天也(受之天也( ) 他的,指方仲永的 代方仲永写的诗他,指父亲他,指方仲永他的 他 不使学不使学还自扬州还自扬州受之天也受之天也 省略句,省略了宾语,即省略句,省略了宾语,即“

29、不使不使(之)学(之)学”:不让(仲永)学习。:不让(仲永)学习。 倒装句,正确的语序是倒装句,正确的语序是“自扬自扬州还州还”:从扬州回家。:从扬州回家。 省略句,省略了介词,即省略句,省略了介词,即“受受之(于)天之(于)天”:从上天那里得到或上天:从上天那里得到或上天赋予的。赋予的。2 2、邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。、邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。1 1、自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。、自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。从此,指定物品让他作诗,(他能)立刻写好,诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去做客,有的人还花钱请仲永题诗

30、。3 3、父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学、父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学他的父亲认为他这样做有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让(他)学习。5 5、其受之天也,贤于材人远矣。卒之为、其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。众人,则其受于人者不至也。4 4、令作诗,不能称前时之闻。、令作诗,不能称前时之闻。让(他)作诗,(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。他先天得到的,远远胜过有才能的人了。他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育。6 6、今夫不受之天,固众人,又不受之人,、今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?得为众人而已耶?现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育,想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?

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