七年级语文下册 第六单元 二十九《礼记》一则课件2 苏教版

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1、礼记一则新课导入新课导入 同同学学们们,当当一一份份份份精精美美诱诱人人的的菜菜肴肴摆摆在在你你面面前前时时,你你能能忍忍住住举举箸箸而而后后大大快快朵朵颐颐的的垂垂涎涎欲欲滴滴之之心心吗吗?当当你你从从书书上上习习得得一一种种新新的的技技能能时时,你你能能抑抑制制住住亲亲自自体体验验以以证证其其能能的的跃跃跃跃欲欲试试之之心心吗吗?我我想想,你你们们一一定定会会响响亮亮而而肯肯定定的的回回答答“NoNo”。今今人人犹犹此此,含含蓄蓄而而深深沉沉的的古古人人又又会会有有怎怎样样的的举举动动呢呢?今今天天,就就让让我我们们一起走进一起走进虽有嘉肴虽有嘉肴,寻找答案吧!,寻找答案吧!嘉肴肴(yo)

2、学学学半(xio)自强强(qing)兑兑命(yu)读准字音读准字音作品链接作品链接 礼记,又名小戴礼记,相传由西汉戴圣礼记,又名小戴礼记,相传由西汉戴圣编纂,主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪,解释仪编纂,主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪,解释仪礼,记录孔子和弟子等的问答,记述修身做人的准则礼,记录孔子和弟子等的问答,记述修身做人的准则等。这部九万字左右的著作内容广博,门类杂多,涉等。这部九万字左右的著作内容广博,门类杂多,涉及政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日及政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面,几乎包罗万象,集常生活、历法、地理等诸多方面,几乎

3、包罗万象,集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想,是研究中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想,是研究先秦社会的重要资料。全书用记叙文形式写成,有的先秦社会的重要资料。全书用记叙文形式写成,有的用短小生动的故事表明某一道理,有的气势磅礴、结用短小生动的故事表明某一道理,有的气势磅礴、结构谨严,有的言简意赅、意味隽永,有的擅长心理描构谨严,有的言简意赅、意味隽永,有的擅长心理描写和刻画,书中还收有大量富有哲理的格言、警句,写和刻画,书中还收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻,具有较高的文学价值。精辟而深刻,具有较高的文学价值。词语积累词语积累 1 1文言实词文言实词虽:虽:即使。即使。旨:

4、旨:甘美。甘美。至道:至道:最好的道理。至,达到极点。最好的道理。至,达到极点。善:善:益处。益处。自反:自反:反省自己。反省自己。是故:是故:所以。所以。教学相长:教学相长:教与学互相促进,教别人,也教与学互相促进,教别人,也能增长自己的学问。能增长自己的学问。兑:兑:通通“说说”,指殷商时期的贤相傅说。,指殷商时期的贤相傅说。2古今异义不知其旨也(古义:味美;今义:旨意。)然后能自强(古义:勉励;今义:强大,强盛)教然后知困(古义:不通;今义:困难) 3 特殊句式 倒装句:其此之谓乎! 宾语“此”前置了,原顺序应为“其谓此之乎”。(1) (1) 虽有至道,弗学不知其善也。虽有至道,弗学不知

5、其善也。(2) (2) 是故学然后知不足,教然后知困。是故学然后知不足,教然后知困。(3) (3) 知不足然后能自反,知困然后能自强也。知不足然后能自反,知困然后能自强也。(4)(4)兑命兑命曰:曰:“学学半学学半”,其此之谓乎?,其此之谓乎?翻译句子翻译句子 【译译】尽管有高深完善的道理,不去学习,就不会了解它的好处。尽管有高深完善的道理,不去学习,就不会了解它的好处。 【译译】所以,通过学习才能知道自己的不足,通过教人才能感到所以,通过学习才能知道自己的不足,通过教人才能感到(有些知识)理解不了。(有些知识)理解不了。 【译译】知道自己的不足,这样以后才能反省自己;感到不了解,这知道自己的

6、不足,这样以后才能反省自己;感到不了解,这样以后才能自我勉励。样以后才能自我勉励。【译译】兑命兑命篇说:篇说:“教人是学习的一半。教人是学习的一半。”大概说的就大概说的就是这是这 个道理吧!个道理吧! 1.1.本文采用了什么修辞方法?请举例说明。本文采用了什么修辞方法?请举例说明。 2.2.摘出出自本文的成语,并解释。摘出出自本文的成语,并解释。 整体感知整体感知 【交流交流】比喻论证:如开头以比喻论证:如开头以“味美味美”比喻比喻“道善道善”,论说,论说只有学习才能懂得只有学习才能懂得“道道”的好处。引用:如结尾,作者为了说的好处。引用:如结尾,作者为了说明教学相长的道理,引用了明教学相长的

7、道理,引用了尚书尚书兑命兑命篇中的话,以此来篇中的话,以此来增强说服力。增强说服力。 【交流交流】教学相长。意为教和学两方面互相影响和教学相长。意为教和学两方面互相影响和促进,都得到提高。促进,都得到提高。深层探究深层探究1 1、你从、你从“虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也善也”悟出了什么道理?悟出了什么道理?2.2.本文还谈到了本文还谈到了“教教”与与“学学”的问题,请你找出作者的观点并的问题,请你找出作者的观点并简要简要 解说。解说。 【交流交流】从这句话中我们可以看出儒家思想的一大特点:非从这句话中我们可以看出儒家思想的一大

8、特点:非常重视实践,要求把明白了的道理付诸于行动,通过行动来证明常重视实践,要求把明白了的道理付诸于行动,通过行动来证明道理是否正确。道理是否正确。 【交流交流】作者的观点是作者的观点是“教学相长也教学相长也”。它告诉我。它告诉我们:教和学是相互促进的,二者相铺相成。们:教和学是相互促进的,二者相铺相成。深层探究深层探究3 3、学习只会使人知识越来越丰富,思想越来越充实,本、学习只会使人知识越来越丰富,思想越来越充实,本文中却说文中却说“学然后知不足学然后知不足”,你如何理解?,你如何理解? 4.4.本文观点鲜明,说理透彻,请你结合短文内容说说作者本文观点鲜明,说理透彻,请你结合短文内容说说作

9、者的写作思路。的写作思路。 【交流交流】只有学习,才会知道知识浩如烟海,学问没有止境,只有学习,才会知道知识浩如烟海,学问没有止境,所以,越学视野越开阔,越学越感到自己不足。所以,越学视野越开阔,越学越感到自己不足。 【交流交流】第一句:采用比喻从反面阐述第一句:采用比喻从反面阐述“学学”的重要性。的重要性。 第二、三句:阐述教学相长,以强调第二、三句:阐述教学相长,以强调“师生都要学习师生都要学习”。 第四、五句:引用名言证明第四、五句:引用名言证明“教学相长教学相长”的道理。的道理。虽有嘉肴虽有嘉肴板书设计板书设计嘉肴嘉肴至道至道弗食不知旨弗食不知旨弗学不知善弗学不知善重视实践重视实践教学

10、相长教学相长知不足(自反)知不足(自反)知困(自强)知困(自强)学学教教实实践践出出真真知知【交流交流】苟利国家,不求富贵。苟利国家,不求富贵。择师不可不慎也。择师不可不慎也。博学之博学之, ,审问之审问之, ,慎思之慎思之, ,明辨之明辨之, ,笃行之。笃行之。凡事豫则立凡事豫则立, ,不豫则废。不豫则废。水至清则无鱼水至清则无鱼, ,人至察则无徒。人至察则无徒。一张一弛一张一弛, ,文武之道也。文武之道也。学然后知不足。学然后知不足。玉不琢玉不琢, ,不成器不成器; ;人不学人不学, ,不知道。不知道。师也者,教之以事而喻诸德也。师也者,教之以事而喻诸德也。来而不往非礼也。来而不往非礼也。积累有关积累有关礼记礼记中的名言名句。中的名言名句。 拓展延伸拓展延伸

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