《《前赤壁赋》知识点归纳》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《前赤壁赋》知识点归纳（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、前赤壁赋知识点归纳前赤壁赋知识点归纳（一）通假字（一）通假字1、举酒属客举匏尊以相属（属，通“嘱”劝酒）2、浩浩乎如冯虚御风（冯，通“凭”乘）3、山川相缪（缪，通“缭”连结、盘绕）4、杯盘狼籍（籍，通“藉” ，凌乱）5、举匏尊以相属（尊，通“樽” ，酒杯）（二）词类活用（二）词类活用1、歌窈窕之章扣舷而歌之（歌，名作动唱）2、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（舞，使起舞；泣，使哭泣）3、正襟危坐（正，形作动整理）4、月明星稀，乌鹊南飞（南，名作状向南）5、西望夏口，东望武昌（西、东，名作状，向西、向东）6、方其破荆州，下江陵，顺流而东也 （下、东：名作动，攻占，向东进军、东下）7、况吾与子渔樵于江渚
2、之上（渔樵，名作动，打鱼砍柴）8、侣鱼虾而友麋鹿（侣、友：意动用法以为伴、以为友）（三）古今异义（三）古今异义1、白露横江，水光接天（古义：白茫茫的水汽；今义：二十四节气之一）2、凌万顷之茫然（古义：浩荡渺远的样子；今义：完全不知道的样子）（四）一词多义四）一词多义望望：七月之望（名词，阴历的每月十五日）望美人兮天一方（动词眺望，向远处看）歌：歌：扣舷而歌（唱）歌曰（歌词）倚歌而和之（歌声）如如：纵一苇之所如（往）浩浩乎如冯虚御风（像）飘飘乎如遗世独立（像）然：然：其声呜呜然（的样子，像声词词尾）何为其然也（这样）长长：抱明月而长终（永远）而卒莫消长也（增长）于于：苏子与客泛舟游于赤壁之下（在
3、）月出于东山之上（从）徘徊于斗牛之间（在）此非孟德之困于周郎者乎（被）托遗响于悲风（给）而：而：羽化而登仙（表承接）扣舷而歌（表修饰）倚歌而和之（表修饰）正襟危坐而问之（表修饰）侣鱼虾而友麋鹿（表并列）逝者如斯而未偿往也（表转折）耳得之而为声（表因果）之：之：凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词）扣舷而歌之（音节助词）倚歌而和之（代词，代“歌” ）哀吾生之须臾（助词，取独）其：其：而不知其所止（代词，它，指“一苇” ）其声呜呜然（代词，那）何为其然也（代词，指箫声）方其破荆州（代词，他，指曹孟德）（五）特殊句式（五）特殊句式1、苏子与客泛舟游于赤壁之下（介宾短语后置）2、徘徊于斗牛之间（介宾短
4、语后置）3、何为其然也（宾语前置）4、而今安在哉（宾语前置）5、而又何羡乎（宾语前置）6、凌万顷之茫然（定语后置）7、此非孟德之困于周郎者乎（被动句）8、是造物之无尽藏也。 （判断句）9、渺渺兮予怀（主谓倒装）三、本课成语三、本课成语1、沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容非常渺小。2、正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着，形容严肃或拘谨的样子。3、遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。4、不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。5、杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。四、其他重点字词四、其他重点字词七月既望（农历每月十六）白露横江（笼罩）纵一苇之所如（纵：任，如
5、：往）凌万顷之茫然（越过）浩浩乎如冯虚御风（浩浩：广阔，辽远；冯虚：凌空、凭空）渺渺兮予怀（悠远的样子）倚歌而和之（倚：循，依；和：唱和）余音袅袅，不绝如缕（袅袅：形容声音婉转悠长，缕：细丝）正襟危坐（端正）方其破荆州（方，当）固一世之雄也（本来）哀吾生之须臾（片刻）知不可乎骤得（骤：突然；骤得轻易得到）则天地曾不能以一瞬（曾：竟，连都；一瞬：一眨眼，比喻时间短暂）而吾与子之所共食（共同享用，也作“适” ）五、重点句子翻译五、重点句子翻译寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟翻译：像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒挟飞仙以遨游，抱明月而长终翻译：同仙人一起遨游，与明月一起长存盖将自其变者而
6、观之，则天地曾不能以一瞬翻译：如果从那变动的一面看，那么天地间万事万物（时刻在变动） ，连一眨眼的工夫都不停止是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适翻译：这是大自然无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受游褒禅山记游褒禅山记( (一）通假字一）通假字1. 长乐王回深父。 父，通“甫” ，古代对男子的美称。（二）词类活用（二）词类活用1.始舍于其址。 舍：名词活用为动词，筑舍定居。2.名之曰褒禅。 名：名词活用为动词，命名，称呼。3.有泉侧出。 侧：名词作状语，在一侧。4.问其深，则其好游者不能穷也。 深：形容词用作名词，深度。5.好游者亦不能穷也。 穷：形容词活用为动词。穷尽，走到头。6.而其见愈奇。
7、 见：动词作名词，见到的景象。7.盖其又深，则其至又加少矣。 至：动词用作名词，到达的人。8.火尚足以明也。 明：形容词用作动词，照明。9.不得极夫游之乐也。 极：形容词作动词，尽情享受。10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。 险远：形容词用作名词，险远的地方。11.世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。谬：形容词的使动用法，弄错，使错。传：动词作名词，流传的文字。名：名词作动词，说明白。（三）文言固定句式（三）文言固定句式1.其孰能讥之乎？ （难道吗？）2.何可胜道也哉！ （哪里呢！ ）3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。 （这就是的缘故。 ）（四）省略句、判断句（四）省略句、判断句
8、1.有志与力，而又不随之以怠。 （宾语）2.余于仆碑，又以之悲夫古书之不存。 （宾语）3.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。（六）状语后置句（六）状语后置句1.古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。（七）多义词（七）多义词1. 乃乃以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是” “就是” ）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）良乃入，具告沛公（于是）于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）2. 2. 道道有碑仆道（路，道路）师者，所以传道受业解惑也（道理）于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张）何可胜道也哉（说，
9、讲）策之不以其道（方法）3. 3. 盖盖日初出大如车盖（车盖）盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等）况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过）盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思）4. 4. 文文独其为文犹可识，曰“花山” （文字）不以木为之者，文理有疏密（纹）属予作文以记之（文章）文过饰非（掩饰）5. 5. 然然至于颠覆，理固宜然（如此，这样）吴广以为然（对，正确）有穴窈然（形容词词尾， “的样子”然视其左右，来而记之者已少（但，但是）6. 6. 其其始舍于其址。 （代词，它的，代华山）以故其后名之曰褒禅。 （代词，那）距其院
10、东五里。 （代词，那个）以其乃华山之阳名之也。 （代词，它）其文漫灭。 （代词，它的，代仆碑）独其为文犹可识曰“花山” 。 （代词，它上面）其下平旷，有泉侧出。 （代词，它的，代华山）问其深。 （代词，代上文“有穴窈然”的“穴” ，译作“那个洞” ）则其好游者不能穷也。 （代词，代“好游者” ，译作“那些” ）入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。 （ “其进”的“其”是指代第一个分句，译作“那” ， “其见”的“其”是指代第一、二分句，也译作“那” ）然视其左右，来而记之者已少。 （代词，它的，代后洞）盖其又深。 （代词，指代后洞，译作“那” ）则其至又加少矣。 （代词，代那些）既其出。 （句中语
11、气助词，没有什么实际意义）则或咎其欲出者。 （代词，指代“欲出者” ，译作“那” ）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 （第一人称代词，自己）以其求思之深而无不在也。 （代词，他们）其孰能讥之乎？（副词“其乎”这个固定格式，用来表示反问，可译作：难道吗？）后世之谬其传而莫能名者。（代词， 指代那些以讹传讹的情况， 可译为 “那” ）（十）异义词（十）异义词1. 比好游者尚不能十一。古义：十分之一。今义：数词。2. 世之奇伟、瑰怪、非常之观。古义：不平常。今义：用作表程度的副词，十分，很。3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义：泛指求学的人，指读书人。今义：特指有专门学问的人。4.此所以学者
12、不可以不深思而慎取之也。古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“的原因” 。今义：常用来表示因果关系的连词。5.于是余又叹焉。古义： “于” ，介词，对； “是” ，代词，这件事。为单音词连用。今义：合用为一个连词。将下列句子按其中的“之”字的语法分类将下列句子按其中的“之”字的语法分类A A、相当于结构助词“的”、相当于结构助词“的” ：(3)而世之奇伟、瑰怪、非常之观(7) 此余之所得也B B、代词，指代人、物、事、地方等，作宾语：、代词，指代人、物、事、地方等，作宾语：(5)至于幽暗昏惑无物以相之(6)其孰能讥之乎C C、助词，在主谓之间，取消句子的独立性、助词，在主谓之间，取消句子
13、的独立性：(1)古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽，往往有得(2)以其求思之深而无不在也(4)常在于险远，而人之所罕至焉第一段重点字词补充注释:舍:名词作动词 ,筑舍定居址:山脚卒:死后名:名词作动词,命名,起名乃:副词,表判断,有为,是之意. 这里作在讲.阳:山的南面 (也可指水的北面)第二段重点字词补充注释:侧:名词作状语 ,从旁边以:与 上下东西连用,表示 时间,方位,数量的界线深:形容词作名词,深度.穷:尽,指走尽洞的深处,走到尽头,形容词作动词十一:古代分数表示法,即十分之一或:有的人明:形容词作动词,照明.第三段重点字词补充注释:观(于天地):观察非常:不同寻常(古今异义)在:动词,
14、表示一种存在.至于:到达.于,介词,引出行为涉及的对象.尽吾志:尽到了自己的心意,尽心尽力所得:得到的,即收获._其:语气副词,表反问,岂,难道.第四段重点字词补充注释于:对于(古书)之(不存):助词,取消句子独立性存:保存后世:后代的人谬:形容词作动词,弄错;使错,使动用法.传:动词作名词, 指流传的文字名:指识其本名,这里用作动词.此所以:表示原因的判断句学者:求学的人第五段重点字词补充注释:父:通甫.庐陵萧君圭君玉:古代我国对人的称谓比较复杂.(1)直称姓名(2)称字,号,斋名,谥号(3)称官名,爵名(4)称籍贯.(5)以上几种情况兼用,这种称谓一般是先称官名,次称籍贯,后称姓名字号.至
15、和元年:宋仁宗登基第一年.古代我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示,叫年号纪年法.由汉武帝创立纪年的先例.写作顺序(各段主要内容)1 本名与别名的由来2 记游洞经过3 抒发游洞的感慨(全文重点)4 简写由仆碑而产生的感想5 补记同游之人,记游时间游褒禅山记字词句基础知识举要一、名“名”是个会意字，从口从夕。夕是傍晚，这时候，光线暗淡，眼睛看不清楚事物，就用口说；事物不认识，就得给事物取名字。 “命名”是“名”的本义。由此引申有“名字” “名称”的意思；再引申有“名声” “名望” “著名的”等意思。本文中“以其乃华山之阳名之也”的“名”用的是本义“命名” 。由“命名”还可以引申出“说明” 、
16、“说出”的意思。 口技 “人有百口，口有百舌，不能名其一处也” ，成语“莫名其妙” ，本文“后世之谬其传而莫能名者” ，其中的“名”都是“说出、说明”的意思。二、盖“盖”作虚词用，属副词类。常用来表示对事物带有推测性的判断或委婉的判断，或者表示对原由的解释。因为常用在句首，起提示语气、起引出下文的作用，所以有人叫它作句首语气词。 “盖”可以根据上下文的语意，译为“大约” “似乎” “大概” “原来”等。本文有三个句子用了“盖” 。1今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 （盖：原来。 ）2盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。 （盖：大约。 ）3盖其又深，则其至又加少矣
17、。 （盖：大概。 ）三、所以“所以”是文言中一种常见的凝固格式，由助词“所”和介词“以”组成，表示两种基本的意义，依介词“以”表示的不同意义而定。 “以”当“用”讲时， “所以”表示“的方法”之义，墨子公输 “吾知所以拒子矣”中的“所以拒子”的意思便是“抵抗你的方法” ； “以”当“因” “由”讲时多， “所以”表示“的缘故”之义，本文中“此所以学者不能不深思而慎取之也”的“所以”便是“的缘故”的意思。四、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也这两个句子都用了判断句式“者，也” ，但用法不同，表示的语法关系也不同。两个“者”字都是助词，第一句表示单纯的判断， “
18、者”在这里标明语音上的停顿， 并有引出下文的作用； 第二句表示因果关系的复合判断， “者”在这里除了标明停顿和起引出下文的作用之外，还有提示原因的作用。 “者”用在复合句前一分句之末， 前后两分句有解析和被解析的关系。前一分句提示某种结果或现象， 后一分句申述缘由， 这实际上是用判断句式表因果关系。五、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也这个主谓句的结构比较复杂，可分三个大的层次：第一层，主语是“余” ，谓语是动词短语“亦悔其随之而不得极夫游之乐” ；第二层的动词短语是动宾结构，动词是“悔” ，它的宾语是主谓短语“其随之而不得极夫游之乐” ；第三层，作宾语的主谓短语的主语是“其” ，谓语是由两个“动
19、宾”的动词短语“随之”和“不得极夫游之乐”组成的，这两个动词短语之间有因果关系，因为“随之” ，所以“不得极夫游之乐” 。补充：1、疑难句释余于仆碑， 又以悲夫古书之不存， 后世之谬其传而莫能名者， 何可胜道也哉？这是个翻译时难度较大的句子。除了课文上的注释，还要弄清楚于：从。 “于仆碑”就是从倒下来的石碑上。谬：是由形容词充当使动。 “谬其传”就是使那流传的情况弄错。名：名词充当意动，后面省略宾语“之”。 “莫能名者”就是没有人能以之为名，可意译为：没有人能正确地称呼它们。整句译成现代汉语是：我从倒下来的石碑上， 又因而感叹那些古籍不存在了， 后代人就使那流传的情况弄错，没有人能正确地称呼它们，这种情况怎么说得完呢？按：有人把“古书之不存”的“古”解作前人，古代。“书”是刻写的意思，“之”代碑文， “不存”是漫灭，磨灭。意思是前人刻的碑文磨灭了。这样理解就回应开头的碑文漫灭，造成后人“谬其传而莫能名者” ，从而发出无限感慨。亦通。天下没有比水更柔弱的， 但攻坚克强却没有什么能胜过它， 因为没有什么可以真正改变得了它。柔能胜过刚，弱能胜过强，天下没有人不知道，但又没有人能实行。因此，圣人常说：能承受全国的屈辱，才配作天下的君主；能承担全国的灾难，才配作天下的君王。确切的话语常常让人觉得不以为然！
