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1、二十三登泰山记二十三登泰山记名句品读名句品读1明月出天山，苍茫云海间。明月出天山，苍茫云海间。 李白李白关山月关山月2我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。恐花深里，红露湿人衣。 北宋北宋黄庭坚黄庭坚水调歌头水调歌头3采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。 陶渊明陶渊明饮酒饮酒4黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。李白李白蜀道难蜀道难5江流天地外，山色有无中。江流天地外，山色有无中。 王维王维汉江临眺汉江临眺6登于泰山，万寿无疆。四海宁谧，神鼎传芳。登于泰山，万寿无疆。四海宁谧，神鼎传
2、芳。西汉西汉汉武鼎铭汉武鼎铭7驱车掸驽马，东到奉高城。神哉彼泰山，驱车掸驽马，东到奉高城。神哉彼泰山，五岳专其名。五岳专其名。 魏魏曹植曹植驱车篇驱车篇8峨峨东岳高，秀极冲青天。岩中间虚宇，峨峨东岳高，秀极冲青天。岩中间虚宇，寂寞幽以玄。寂寞幽以玄。 东晋东晋谢道韫谢道韫泰山吟泰山吟9平明登日观，举手开云关。精神四飞扬，平明登日观，举手开云关。精神四飞扬，如出天地间。如出天地间。 唐唐李白李白游泰山之二游泰山之二10岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。阴阳割昏晓。 唐唐社甫社甫望岳望岳11天门夜上宾出日，万里红波半天赤。天门夜上宾出日，万里红波半
3、天赤。北宋北宋苏轼苏轼送杨杰送杨杰12天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流。天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流。明明王世贞王世贞登岱登岱 经典美文赏读经典美文赏读二二十十三三登登泰泰山山记记基础知识梳理基础知识梳理文本预习必知文本预习必知文本解读探究文本解读探究高考真题演练高考真题演练知能优化训练知能优化训练文本预习必知文本预习必知作家作品作家作品姚姚鼐鼐(17311815)，清清代代文文学学家家。安安徽徽桐桐城城人人。字字姬姬传传，一一字字梦梦谷谷，室室号号惜惜抱抱轩轩，世世称称惜惜抱抱先先生生，乾乾隆隆二二十十八八年年(1763)进进士士，选选庶庶吉吉士士，曾曾任任礼礼部部主主事事、乡乡试试考考官官
4、、会会试试同同考考官官、刑刑部部郎郎中中等等职职。长长于于古古文文。晚晚年年曾曾先先后后主主讲讲江江南南、紫紫阳阳、钟山等书院。钟山等书院。是桐城派古文的重要作家，在桐城派中地位最高。是桐城派古文的重要作家，在桐城派中地位最高。他继承了同乡方苞、刘大櫆、姚范的古文之学，他继承了同乡方苞、刘大櫆、姚范的古文之学，成为桐城派散文的集大成者，对桐城派的文学理成为桐城派散文的集大成者，对桐城派的文学理论也有所补充发展。他既扩大了方苞的论也有所补充发展。他既扩大了方苞的“义法义法”说。主张说。主张“义理、考据、词章义理、考据、词章”三者的统一，又三者的统一，又继承发扬了刘大櫆的继承发扬了刘大櫆的“神气神
5、气”说，提出了说，提出了“神、神、理、气、味理、气、味”与与“格、律、声、色格、律、声、色”相统一的理相统一的理论；同时，还总结概括历代文章的风格论，发展论；同时，还总结概括历代文章的风格论，发展了了“阳刚阴柔阳刚阴柔”相反相成的美学观。著有相反相成的美学观。著有惜抱惜抱轩全集轩全集等，所编等，所编今体诗选今体诗选古文辞类纂古文辞类纂流传极广。其散文简洁严整，纡徐明润，代表作流传极广。其散文简洁严整，纡徐明润，代表作有有登泰山记登泰山记袁随园君墓志铭袁随园君墓志铭游媚笔泉游媚笔泉记记等。等。写作背景写作背景乾隆三十七年乾隆三十七年(1772)，姚鼐参与编纂的，姚鼐参与编纂的四库全四库全书书告成
6、，以御史记名。三十九年告成，以御史记名。三十九年(1774)，姚鼐，姚鼐四十二岁，以养亲为名，告归故里，途经泰安，四十二岁，以养亲为名，告归故里，途经泰安，与挚友泰安知府朱孝纯与挚友泰安知府朱孝纯(字子颍字子颍)同上泰山，登日同上泰山，登日观峰之后，写下了这篇游记。观峰之后，写下了这篇游记。知识链接知识链接1桐城派桐城派中国清代散文流派。创始人方苞。继承发展者虽中国清代散文流派。创始人方苞。继承发展者虽众，影响最大的主要是刘大櫆和姚鼐。因方、刘、众，影响最大的主要是刘大櫆和姚鼐。因方、刘、姚都是安徽桐城人，世称桐城派，时在乾隆末期。姚都是安徽桐城人，世称桐城派，时在乾隆末期。桐城派的文论，以义
7、法为中心，逐步丰富发展，桐城派的文论，以义法为中心，逐步丰富发展，成为一个体系。方苞谓成为一个体系。方苞谓“义义”，即言有物，指文，即言有物，指文章的内容；章的内容；“法法”，即言有序，指文章的形式。，即言有序，指文章的形式。他的义经法纬之说，是要求文章内容和形式统一，他的义经法纬之说，是要求文章内容和形式统一，古文当以古文当以“雅洁雅洁”为上，反对俚俗和繁芜。为上，反对俚俗和繁芜。刘大櫆发展了方苞关于刘大櫆发展了方苞关于“法法”的理论，进一步探的理论，进一步探求散文的艺术性，提出了求散文的艺术性，提出了“因声求气因声求气”说。姚鼐说。姚鼐是桐城派的集大成者，强调是桐城派的集大成者，强调“义理
8、、考据、词章义理、考据、词章”三者合一。桐城派的文章在思想上多为三者合一。桐城派的文章在思想上多为“阐道阐道翼教翼教”而作；文风上简明达意，条理清晰，清真而作；文风上简明达意，条理清晰，清真雅正，颇具特色。方苞的雅正，颇具特色。方苞的狱中杂记狱中杂记左忠毅左忠毅公逸事公逸事，姚鼐的，姚鼐的登泰山记登泰山记等，都是代表作等，都是代表作品。桐城派在清代文坛上影响极大，对矫正明末品。桐城派在清代文坛上影响极大，对矫正明末清初的文风，促进散文发展起了一定的作用。清初的文风，促进散文发展起了一定的作用。2泰山简介泰山简介泰山在山东省中部，古称东岳，别称岱岳、岱宗，泰山在山东省中部，古称东岳，别称岱岳、岱
9、宗，与南岳衡山与南岳衡山(在湖南在湖南)、西岳华山、西岳华山(在陕西在陕西)、北岳恒、北岳恒山山(在山西在山西)、中岳嵩山、中岳嵩山(在河南在河南)并称五岳，而泰山并称五岳，而泰山居东，突兀挺拔，雄伟壮丽，被尊为居东，突兀挺拔，雄伟壮丽，被尊为“五岳独长五岳独长”“五岳独尊五岳独尊”。泰山自然景观雄伟绝奇，有数千年精神文化的渗泰山自然景观雄伟绝奇，有数千年精神文化的渗透渲染和人文景观的烘托，被誉为中华民族精神透渲染和人文景观的烘托，被誉为中华民族精神文化的缩影。文化的缩影。1987年，被联合国教科文组织定为年，被联合国教科文组织定为世界自然与文化遗产。世界自然与文化遗产。泰山风景以壮丽著称。累
10、叠的山势，厚重的形泰山风景以壮丽著称。累叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟岚光的变化，使它体，苍松巨石的烘托，云烟岚光的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇，成为我在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇，成为我国山水名胜的集大成者。国山水名胜的集大成者。3文化常识文化常识(1)“阳阳”和和“阴阴”这是一对相反的概念。古代很多事情都分阴阳，这是一对相反的概念。古代很多事情都分阴阳，用阴阳来解释万物，如天地、日月、山水、昼夜、用阴阳来解释万物，如天地、日月、山水、昼夜、男女以至脏腑、气血等。古代文学作品中，用阴男女以至脏腑、气血等。古代文学作品中，用阴阳来说山水很常见。本课阳来说山水很常见
11、。本课“泰山之阳，汶水西流；泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流其阴，济水东流”，其中的阳、阴分别指泰山的，其中的阳、阴分别指泰山的南面和北面，是在说山。初中学过的南面和北面，是在说山。初中学过的愚公移山愚公移山中有中有“自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉”，这个这个“阴阴”说的是水，指汉水的南面。说的是水，指汉水的南面。(2)朔、晦、望与既望朔、晦、望与既望朔：阴历每月第一天晦：阴历每月最后一天朔：阴历每月第一天晦：阴历每月最后一天望：阴历每月十五既望：阴历每月十六望：阴历每月十五既望：阴历每月十六(3)关于泰山的熟语关于泰山的熟语人心齐，泰山移人心齐，泰山移有眼不识
12、泰山有眼不识泰山稳如泰山稳如泰山 重如泰山重如泰山 老泰山老泰山一叶障目，不见太山一叶障目，不见太山泰山压顶不弯腰泰山压顶不弯腰泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。能成其深。泰山北斗泰山北斗 登泰山而小天下登泰山而小天下基础知识梳理基础知识梳理圆圆又又彩彩文本解读探究文本解读探究内容剖析内容剖析一、辨识主题一、辨识主题本文是一篇山水游记，叙述作者偕友人冬日登泰本文是一篇山水游记，叙述作者偕友人冬日登泰山观日出的经过。文章以精炼的语言，生动地描山观日出的经过。文章以精炼的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景写了泰山雪后
13、初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起人们对泰山象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起人们对泰山的向往，感受到祖国山河的壮美。的向往，感受到祖国山河的壮美。二、理清结构二、理清结构三、探究重点三、探究重点1本文主要写登泰山的经过，而第一段则先介绍本文主要写登泰山的经过，而第一段则先介绍泰山的地理位置，这在全文中有什么作用？泰山的地理位置，这在全文中有什么作用？分析：分析：文章开篇从地理位置及周围的山川形势入文章开篇从地理位置及周围的山川形势入笔，写出了泰山的雄伟气势，古长城的衬托，又笔，写出了泰山的雄伟气势，古长城的衬托，又使人想起它岁月悠远，为下文描写登山所见营造使人想起它
14、岁月悠远，为下文描写登山所见营造氛围，以引起读者的阅读兴趣。氛围，以引起读者的阅读兴趣。2第三段描写的日出的顺序和景色特点是什么？第三段描写的日出的顺序和景色特点是什么？分析：分析：第一层。日出之前景物：第一层。日出之前景物：“大风扬积雪击大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十面。亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。立者，山也。”第二层。写日出刹那时的情景：第二层。写日出刹那时的情景：“极天云一线异极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。摇承之，或曰：此东海也。”作者抓住日出时色作者抓
15、住日出时色彩变幻这一特点，以鲜明的色彩勾勒出日出时雄彩变幻这一特点，以鲜明的色彩勾勒出日出时雄伟壮丽的景象。伟壮丽的景象。第三层。日出之后，回望西面的山峰，因承受第三层。日出之后，回望西面的山峰，因承受日光的照射，有的鲜红，有的洁白，日光的照射，有的鲜红，有的洁白，“而皆若而皆若偻偻”衬托出作者所在的日观峰的高峻。衬托出作者所在的日观峰的高峻。日出是泰山最奇丽的景色。这一段描写是全文日出是泰山最奇丽的景色。这一段描写是全文的中心部分。正面描写日出仅有的中心部分。正面描写日出仅有“日上，正赤日上，正赤如丹如丹”一句，但是先用大风、云漫作了声势的一句，但是先用大风、云漫作了声势的铺垫，再以铺垫，再
16、以“极天云一线异色极天云一线异色”渐成五彩来衬渐成五彩来衬托初升的红日，最后又以东海日光托初升的红日，最后又以东海日光“动摇承之动摇承之”，群峰的，群峰的“绛皓驳色绛皓驳色”来作渲染，成就了瑰来作渲染，成就了瑰丽、生动的日出图。丽、生动的日出图。3文章的第四、五段写了什么内容？这样写有文章的第四、五段写了什么内容？这样写有什么好处？什么好处？分析：分析：这两段既写了泰山的人文景观，也写了这两段既写了泰山的人文景观，也写了自然景观。人文景观有：建筑自然景观。人文景观有：建筑岱祠、碧霞岱祠、碧霞元君祠；古迹元君祠；古迹道中石刻。自然景观：如写道中石刻。自然景观：如写土质土质多石，少土。石黑，多平方
17、，少圜。多石，少土。石黑，多平方，少圜。写树写树多松，生石罅，平顶；日观数里内无多松，生石罅，平顶；日观数里内无树。写雪树。写雪雪与人膝齐。写水雪与人膝齐。写水无瀑水。无瀑水。写鸟兽写鸟兽无音迹。这样写，增加了泰山的人无音迹。这样写，增加了泰山的人文内涵，突出了泰山景物的特点，表现了泰山文内涵，突出了泰山景物的特点，表现了泰山之历史悠久，也使文章显得丰富深刻，体现了之历史悠久，也使文章显得丰富深刻，体现了桐城派重考据的特征。桐城派重考据的特征。4雪景是冬日泰山的重要特征，这在本文也得雪景是冬日泰山的重要特征，这在本文也得到了很好的体现。试就到了很好的体现。试就“雪雪”在文中所起的作在文中所起的
18、作用及作者是如何展示冬日泰山这一重要特征的用及作者是如何展示冬日泰山这一重要特征的作分析。作分析。分析：分析：本文起笔于本文起笔于“风雪风雪”，结笔于，结笔于“冰雪冰雪”，伴随整个游程，贯串全文主要景物的是雪，伴随整个游程，贯串全文主要景物的是雪，“雪雪”构成了全文的主要色彩，起着重要的对构成了全文的主要色彩，起着重要的对比和渲染作用。比和渲染作用。“自京师乘风雪自京师乘风雪”，为这次登，为这次登临泰山之行抹上了一层浑茫苍莽的色彩，衬示临泰山之行抹上了一层浑茫苍莽的色彩，衬示出此行的非同寻常。登上山顶之后，出此行的非同寻常。登上山顶之后，“苍山负苍山负雪，明烛天南雪，明烛天南”，青苍的山岭蒙上
19、一层厚雪，青苍的山岭蒙上一层厚雪，发出晶莹的白光，照亮了南天，照出了作者高发出晶莹的白光，照亮了南天，照出了作者高阔的视野。阔的视野。与高山雪光对照的则是与高山雪光对照的则是“晚日照城郭，汶水、徂徕晚日照城郭，汶水、徂徕如画如画”。展现出一幅高山雪霁，斜阳染丹，城郭山。展现出一幅高山雪霁，斜阳染丹，城郭山水历历可见的壮丽景象，一切都笼罩在明亮的雪光水历历可见的壮丽景象，一切都笼罩在明亮的雪光之中。而之中。而“大风扬积雪击面大风扬积雪击面”，风能扬积雪，说明，风能扬积雪，说明风力之大，积雪能够击面，进一步强化风力劲急，风力之大，积雪能够击面，进一步强化风力劲急，积雪之多。积雪之多。 日出前的气候
20、之寒。而日出之后的山日出前的气候之寒。而日出之后的山峰所呈现出的峰所呈现出的“绛皓驳色绛皓驳色”，对比强烈，色彩鲜明，对比强烈，色彩鲜明！文章末尾的！文章末尾的“而雪与人膝齐而雪与人膝齐”，再一次突出日观，再一次突出日观峰的高耸凛寒，仿佛连空气也冻结了。一片晶莹的峰的高耸凛寒，仿佛连空气也冻结了。一片晶莹的色彩融染始终，营造出一种高迥洁净的境界，而白色彩融染始终，营造出一种高迥洁净的境界，而白雪的冰清玉洁，更映衬出作者内心的明净，不同凡雪的冰清玉洁，更映衬出作者内心的明净，不同凡俗的崇高襟怀和磊落情怀。俗的崇高襟怀和磊落情怀。5这篇游记散文，体现了作者怎样的情感？这篇游记散文，体现了作者怎样的
21、情感？分析：分析：首先，作者写登山时，看似轻描淡写，实首先，作者写登山时，看似轻描淡写，实则大有深意。登山时间是十二月，登山天气是风则大有深意。登山时间是十二月，登山天气是风雪弥漫，登山道路有四十五里，石级有七千多，雪弥漫，登山道路有四十五里，石级有七千多，而且路有而且路有“山巅崖限当道山巅崖限当道”，“道中迷雾冰滑，道中迷雾冰滑，磴几不可登磴几不可登”，及至登上山顶，就会使人产生，及至登上山顶，就会使人产生“成如容易却艰辛成如容易却艰辛”的感慨。登山下望，的感慨。登山下望，“汶水、汶水、徂徕如画徂徕如画”，“半山居雾若带然半山居雾若带然”，又会使人产，又会使人产生生“会当凌绝顶，一览众山小会
22、当凌绝顶，一览众山小”的感觉。再次，的感觉。再次，作者极力描写泰山的景美：日出之美，泰山丰富作者极力描写泰山的景美：日出之美，泰山丰富的人文景观之美。虽然极少流露出个人的情感，的人文景观之美。虽然极少流露出个人的情感，虽然不发议论，但我们仍可感受到作者那颗热爱虽然不发议论，但我们仍可感受到作者那颗热爱祖国、热爱名山大川的炽热之心。祖国、热爱名山大川的炽热之心。四、创新思维四、创新思维问题：游记中描写景物的方法有哪些？问题：游记中描写景物的方法有哪些？课文观点：移步换景。自山脚至山顶，随着立足课文观点：移步换景。自山脚至山顶，随着立足点的变化，所描绘景物亦发生变化。点的变化，所描绘景物亦发生变化
23、。发散角度发散角度1：定点观察。立足于一个观察点，描绘：定点观察。立足于一个观察点，描绘所见到的景物。如本课中作者登上泰山山顶后，所见到的景物。如本课中作者登上泰山山顶后，眺望山下的泰安城、汶水和徂徕山一段描写即属眺望山下的泰安城、汶水和徂徕山一段描写即属“定点观察定点观察”。发散角度发散角度2：定景换点。锁定一个景物，变换立足：定景换点。锁定一个景物，变换立足点，从不同角度观察同一个景物。如苏轼点，从不同角度观察同一个景物。如苏轼题西题西林壁林壁：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”对对“庐山庐山”这一景物，作者从横看、侧看，远这一景物，作者从横看、侧看，远近
24、高低各个角度观察。近高低各个角度观察。五、拓展延伸五、拓展延伸泰山自然景观雄伟绝奇，有数千年精神文化的渗泰山自然景观雄伟绝奇，有数千年精神文化的渗透渲染和人文景观的烘托，被誉为中华民族精神透渲染和人文景观的烘托，被誉为中华民族精神文化的缩影，文化的缩影，1987年，被联合国教科文组织定为年，被联合国教科文组织定为世界自然与文化遗产。课文中有这样的记叙：世界自然与文化遗产。课文中有这样的记叙：“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。”“亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝
25、行宫在亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。碧霞元君祠东。”可以说泰山之上古迹随处可见，可以说泰山之上古迹随处可见，人文景观比比皆是。但是，人文景观比比皆是。但是，“观道中石刻，自唐观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。显庆以来，其远古刻尽漫失。”从文化遗产保护从文化遗产保护这一角度，结合社会生活中的一些现象谈谈你对这一角度，结合社会生活中的一些现象谈谈你对这一问题的认识。这一问题的认识。【思路点拨思路点拨】我们的文化遗产曾经遭受过我们的文化遗产曾经遭受过外国的掠夺和践踏，也曾经由于我们的无知外国的掠夺和践踏，也曾经由于我们的无知被我们自己自觉不自觉地浪费和破坏过很多，被我们
26、自己自觉不自觉地浪费和破坏过很多，而且时至今日这种现象在很多地方很多时候而且时至今日这种现象在很多地方很多时候仍在发生着。祖先留给我们的这些宝贵财富，仍在发生着。祖先留给我们的这些宝贵财富，我们无权漠视和损害。我们无权漠视和损害。让我们积极感受、走近文化，触摸文化真正的血让我们积极感受、走近文化，触摸文化真正的血脉，从而逐渐培养起对民族传统文化的兴趣、情脉，从而逐渐培养起对民族传统文化的兴趣、情感和素养，提高整个社会的文化判断力，从而真感和素养，提高整个社会的文化判断力，从而真正杜绝以各种理由破坏文化遗产的短视举动。正杜绝以各种理由破坏文化遗产的短视举动。我们有义务和责任携起手来，我们有义务和
27、责任携起手来，“从我开始，从今从我开始，从今天开始，一起走近文化遗产、亲近文化遗产、保天开始，一起走近文化遗产、亲近文化遗产、保护文化遗产、宣传文化遗产，做文化遗产的传承护文化遗产、宣传文化遗产，做文化遗产的传承者，做精神家园的守望者！者，做精神家园的守望者！”为建设我们的和谐为建设我们的和谐社会尽到自己的一份力量。社会尽到自己的一份力量。技法归纳技法归纳1抓住特征巧妙烘托。抓住特征巧妙烘托。本文描写景物很少直接写出，而是采用侧面烘托本文描写景物很少直接写出，而是采用侧面烘托的方法。例如写泰山的高峻先用的方法。例如写泰山的高峻先用“其级七千有余其级七千有余”暗暗点出，然后借山顶俯视所见暗暗点出
28、，然后借山顶俯视所见“半山居雾半山居雾”和在日观亭时和在日观亭时“足下皆云漫足下皆云漫”的图景从侧面加以的图景从侧面加以烘托。又如写雪，除烘托。又如写雪，除“冰雪冰雪”“雪与人膝齐雪与人膝齐”等等正面描写外，又以正面描写外，又以“明烛天南明烛天南”“白若摴蒱白若摴蒱”“绛皓驳色绛皓驳色”等作侧面烘托，给人以想像，又生动等作侧面烘托，给人以想像，又生动有趣。有趣。2记叙和描写相结合的写法。记叙和描写相结合的写法。泰山为五岳之首，是著名的登览胜地。写一篇登泰山为五岳之首，是著名的登览胜地。写一篇登临观览泰山的游记，是颇费思索的事。作者下笔临观览泰山的游记，是颇费思索的事。作者下笔自然、轻捷、毫不费
29、力，因为他注意到了点和面自然、轻捷、毫不费力，因为他注意到了点和面的结合。全文的重点是写日观亭看日出，这是泰的结合。全文的重点是写日观亭看日出，这是泰山的特点，也是作者此次登临感受最深之处。但山的特点，也是作者此次登临感受最深之处。但如果只写看日出，纵然写得十分细致和出色，也如果只写看日出，纵然写得十分细致和出色，也不免单调，而不能使人见到泰山全貌。作者恰到不免单调，而不能使人见到泰山全貌。作者恰到好处地把概括的介绍、简要的记述和生动具体的好处地把概括的介绍、简要的记述和生动具体的描写结合起来，使人既能见到泰山宏伟的形势，描写结合起来，使人既能见到泰山宏伟的形势，又能领略到日出时的奇观。又能领
30、略到日出时的奇观。3语言简洁、生动。语言简洁、生动。本文全文不到一千字，却充分表现出雪后登山本文全文不到一千字，却充分表现出雪后登山的特殊情趣。比如从京师到泰安，只用的特殊情趣。比如从京师到泰安，只用“自京自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安长城之限，至于泰安”，简洁生动地写出了作，简洁生动地写出了作者顶风冒雪、风尘仆仆，不远万里赶来登山的者顶风冒雪、风尘仆仆，不远万里赶来登山的迫切心情，点出了季节、路程，并照应了第一迫切心情，点出了季节、路程，并照应了第一段的古长城。又如写登山的情形，用段的古长城。又如写登山的情形，用“道中迷
31、道中迷雾冰滑，磴几不可登雾冰滑，磴几不可登”，不仅简洁，而且生动，不仅简洁，而且生动形象。第五段介绍泰山的自然景观最能体现这形象。第五段介绍泰山的自然景观最能体现这个特点，寥寥几句，就把它的多石、多松、冰个特点，寥寥几句，就把它的多石、多松、冰雪覆盖的景色描写出来了。雪覆盖的景色描写出来了。高考真题演练高考真题演练知能优化训练知能优化训练经典美文赏读经典美文赏读登泰山登泰山张养浩张养浩风云一举到天关风云一举到天关，快意，快意平生有此观。平生有此观。 万古齐州烟九点万古齐州烟九点，五更，五更沧海日三竿。沧海日三竿。 向来井处方知隘向来井处方知隘，今后巢居似觉宽，今后巢居似觉宽。 笑拍红崖笑拍红崖
32、咏新作，满空笙鹤下高寒。咏新作，满空笙鹤下高寒。注：注：天关：指南天门。天关：指南天门。快意：高兴。快意：高兴。齐州齐州烟九点：从济南千佛山北望，可看到九个山头，烟九点：从济南千佛山北望，可看到九个山头，在苍茫的云烟中，遥望山头如点，故称齐烟九点。在苍茫的云烟中，遥望山头如点，故称齐烟九点。五更：天将明。五更：天将明。隘：狭。隘：狭。巢居，住在鸟巢。巢居，住在鸟巢。言今后即使住在鸟巢里，似乎也感到宽敞。言今后即使住在鸟巢里，似乎也感到宽敞。红红崖：指山崖。崖：指山崖。【赏读指要赏读指要】这是咏泰山的一首七言律诗，载这是咏泰山的一首七言律诗，载于于泰安县志泰安县志。诗主要写了作者登上泰山的欢。诗主要写了作者登上泰山的欢快情绪，笔墨流畅，一气呵成。特别是登山之后，快情绪，笔墨流畅，一气呵成。特别是登山之后，看到泰山的高大，反而觉得个人渺小，今后应胸看到泰山的高大，反而觉得个人渺小，今后应胸怀广阔，不汲汲于个人得失。怀广阔，不汲汲于个人得失。
