《《庄子二则》课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《庄子二则》课件.ppt（31页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 战战国国时时哲哲学学家家, ,散散文文家家、文文学学家家, ,宋宋国国蒙蒙人人。他他继继承承并并发发扬扬了了老老子子思思想想，和和老老子子同同是是道道家家学学派派的代表人物的代表人物，世称老庄。，世称老庄。 庄庄周周一一生生贫贫困困，他他身身居居陋陋巷巷，常常向向人人借借粮粮，自自织织草草鞋鞋，穿穿粗粗布布衣衣和和破破鞋鞋子子，甘甘愿愿闲闲居居独独处处。庄庄子子认认为为世世间间一一切切事事物物并并无无本本质质区区别别，无无论论大大小小、贵贵贱贱、寿寿夭夭、生生死死、善善恶恶、得得失失、荣荣辱辱都都是是相相对对的。的。 庄子庄子 名周名周 ( (约公元前约公元前369369年年- -约约前前2
2、86286年年) ) 庄子思想庄子思想1、主张、主张“天道无为天道无为”的思的思想想2、持有相对主义的认识论、持有相对主义的认识论 3、主张无条件的精神自由、主张无条件的精神自由 寓言以比喻性的故事寄寓意味寓言以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。寓言故事一般比较简深长的道理。寓言故事一般比较简短，股市的主人公可以是人，也可短，股市的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。以是拟人化的动植物或其他事物。庄子故事庄子故事 1.宁做自由之龟宁做自由之龟 一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来请他：大夫前来请他：“吾王久闻先生贤名，欲以国事吾王久闻
3、先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道；庄子持竿不顾，淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道：二大夫道：“自自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说：庄子说：“二
4、位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩。二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩。” 庄子的生死观庄子的生死观 庄子快要死的时候，他的弟子们准备厚葬自庄子快要死的时候，他的弟子们准备厚葬自己的老师。庄子知道后用幽默的口气说：己的老师。庄子知道后用幽默的口气说：“我死我死了以后，大地就是我的棺木，日月就是我的连璧，了以后，大地就是我的棺木，日月就是我的连璧，星辰就是我的珠宝玉器，天地万物都是我的陪葬星辰就是我的珠宝玉器，天地万物都是我的陪葬品，我的葬具难道还不丰厚么！你们还能再增加品，我的葬具难道还不丰厚么！你们还能再增加点什么呢？点什么呢？”学生们哭笑不得他说：学生们哭笑不得他说：“老师呀
5、！老师呀！要那样的话，我们还不是怕乌鸦老鹰把老师吃了要那样的话，我们还不是怕乌鸦老鹰把老师吃了么？么？”庄子说：庄子说：“扔在野地里你们怕乌鸦老鹰吃扔在野地里你们怕乌鸦老鹰吃了我，那埋在地下就不怕蚂蚁吃了我么？你们把了我，那埋在地下就不怕蚂蚁吃了我么？你们把我从乌鸦老鹰嘴里抢走送给蚂蚁，为什么那么偏我从乌鸦老鹰嘴里抢走送给蚂蚁，为什么那么偏心眼呢？心眼呢？1.给下列字注音给下列字注音沌沌 倏倏 窍窍 凿凿dnshqiozo浑沌(hn dn)之死 南海南海之之帝帝为为倏，北海之帝为忽，中央之帝倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。倏与忽时为混沌。倏与忽时相与相与遇于混沌之地，混沌待遇于混沌之地，混沌
6、待之之甚善。倏与忽甚善。倏与忽谋谋报混沌报混沌之德之德，曰：，曰：“人皆有人皆有七窍七窍，以视听食息以视听食息，此独无有，尝试凿，此独无有，尝试凿之之。” 日日凿一窍，七日而混沌死。凿一窍，七日而混沌死。 叫做叫做助词，的助词，的用来看（外界）、听（声音）、用来看（外界）、听（声音）、吃（食物）、呼吸（空气）吃（食物）、呼吸（空气）恩情恩情助词，的助词，的商量商量代词，他们代词，他们一起一起代指七窍代指七窍名词作状名词作状语，每天语，每天3、把下列意义相同的、把下列意义相同的“之之”归成两归成两类。类。南海南海之之帝帝 待待之之甚善甚善 浑沌浑沌之之地地 浑沌浑沌之之德德 尝试凿尝试凿之之助词
7、：南海助词：南海之之帝帝 浑沌浑沌之之地地 浑沌浑沌之之德德 代词：尝试凿代词：尝试凿之之 待待之之甚善甚善 5、熟读课文，直至背诵。、熟读课文，直至背诵。 南海之帝为倏，北海之南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。帝为忽，中央之帝为混沌。倏与忽时相与遇于混沌之地，倏与忽时相与遇于混沌之地，混沌待之甚善。倏与忽谋报混沌待之甚善。倏与忽谋报混沌之德，曰：混沌之德，曰：“人皆有七人皆有七窍，以视听食息，此独无有，窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。尝试凿之。” 日凿一窍，七日凿一窍，七日而混沌死。日而混沌死。1、自由朗读课文，概括故事的起因、经过和、自由朗读课文，概括故事的起因、经过和结果。
8、结果。原因原因：倏忽报德：倏忽报德经过经过：日凿一孔：日凿一孔结果结果：浑沌死：浑沌死2、回答下列问题，体会故事中、回答下列问题，体会故事中“倏、忽、浑沌倏、忽、浑沌”命名的意义。命名的意义。 文中文中“倏、忽倏、忽”意为急匆匆、神速的意思，代意为急匆匆、神速的意思，代表有为，意在讽刺二神做事快而不加思考。表有为，意在讽刺二神做事快而不加思考。 混沌，聚合不分的样子，指天地未开辟前的自混沌，聚合不分的样子，指天地未开辟前的自然状态，代表无为。然状态，代表无为。 “ “倏、忽、浑沌倏、忽、浑沌”命名，即生动形象又充满幽命名，即生动形象又充满幽默与讽刺，同时也反映了庄子想象的奇诡。默与讽刺，同时也
9、反映了庄子想象的奇诡。 以人的有为，来凿就自然的无为。有为的所谓成以人的有为，来凿就自然的无为。有为的所谓成就，就是无为的死亡了就，就是无为的死亡了3、“倏倏”和和“忽忽”为什么要给混沌凿开为什么要给混沌凿开“七七窍窍”？结果如何？结果如何？他们想报答混沌对他们的友善。（谋报混沌之德）他们想报答混沌对他们的友善。（谋报混沌之德）结果是好心办了坏事。混沌死了。结果是好心办了坏事。混沌死了。4、浑沌之死蕴含了什么道理？、浑沌之死蕴含了什么道理？（1）做事快而不加思索，对客观事物不不去）做事快而不加思索，对客观事物不不去作认真分析，调查研究，单凭主观热情，盲作认真分析，调查研究，单凭主观热情，盲目好
10、动，结果往往事与愿违。目好动，结果往往事与愿违。即不按规律办即不按规律办事，就会好心办坏事。事，就会好心办坏事。（2）告诫人们遇事要多动脑筋，多思考，尽）告诫人们遇事要多动脑筋，多思考，尽量减少和避免决策上的失误。量减少和避免决策上的失误。（3）做事虽出于好心，违反事物发展的客观）做事虽出于好心，违反事物发展的客观规律，可能会导致意想不到的相反结果。规律，可能会导致意想不到的相反结果。课堂小结课堂小结浑沌之死体现的浑沌之死体现的“无为之治无为之治”的思想的思想对当时诸侯争霸的社会现实来说，有积极对当时诸侯争霸的社会现实来说，有积极意义，但如果扩大其范围，在生活中一切意义，但如果扩大其范围，在生
11、活中一切都讲都讲“无为无为”，就有点消极了。，就有点消极了。联系社会实际考虑，面对日益污染的自然联系社会实际考虑，面对日益污染的自然环境，我们要顺乎自然，尊重生命的自然环境，我们要顺乎自然，尊重生命的自然状态，这才是生命的最高境界。状态，这才是生命的最高境界。六、拓展延伸六、拓展延伸1、除了从课文中学到的成语外，你还知道、除了从课文中学到的成语外，你还知道庄子中的成语吗？庄子中的成语吗？鹏程万里、呆若木鸡、朝三暮四、望洋兴叹、鹏程万里、呆若木鸡、朝三暮四、望洋兴叹、游刃有余、目无全牛、踌躇满志、螳臂当车、游刃有余、目无全牛、踌躇满志、螳臂当车、东施效颦、扶摇直上、涸辙之鲋等等。东施效颦、扶摇直
12、上、涸辙之鲋等等。2、同学们，在这些耳熟能详的成语中，如、同学们，在这些耳熟能详的成语中，如“东施效颦东施效颦”“螳臂当车螳臂当车”等，你能复述故事等，你能复述故事的内容吗？的内容吗？东施效颦庄子庄子天运中故天运中故事事,美女西施因病而皱美女西施因病而皱着眉头着眉头,邻居丑女见了邻居丑女见了觉得很美觉得很美,就学西施也就学西施也皱起眉头皱起眉头,结果显得更结果显得更丑。后人称这个丑女丑。后人称这个丑女为东施。用为东施。用“东施效东施效颦颦”比喻盲目模仿别比喻盲目模仿别人人,结果适得其反结果适得其反 。螳臂当车螳臂当车螳螂奋举腿臂以阻挡螳螂奋举腿臂以阻挡车轮。比喻自不量力车轮。比喻自不量力,招致
13、失败。招致失败。呆呆若若木木鸡鸡朗读课文，疏通文意朗读课文，疏通文意1、注意字音、注意字音纪渻（纪渻（ ）子）子 恃（恃（ ）气）气 无敢应（无敢应（ ）者）者shng sh yng 呆若木鸡呆若木鸡 纪渻子纪渻子为为王养斗鸡。十日而问：王养斗鸡。十日而问：“鸡鸡已已乎？乎？”曰：曰：“未也，未也，方方虚骄而虚骄而恃恃气。气。”十日又问，曰：十日又问，曰：“未也，犹未也，犹应应响影响影。”十日又问，曰：十日又问，曰：“未也，未也，犹犹疾视疾视而盛气。而盛气。”十日又问，曰：十日又问，曰：“几矣。鸡虽几矣。鸡虽有鸣者，已有鸣者，已无变无变矣，望之似木鸡矣，其矣，望之似木鸡矣，其德德全矣，全矣，异
14、鸡无敢异鸡无敢应应者，者，反走反走矣。矣。” 停止，这里解释为训练完毕停止，这里解释为训练完毕精神精神怒目而视怒目而视响，声响，这里指鸡的啼叫响，声响，这里指鸡的啼叫影，指别的鸡走近来影，指别的鸡走近来凭着，依靠凭着，依靠正正介词，替，给介词，替，给转身逃跑转身逃跑动词，做出反应动词，做出反应动词，应战动词，应战没有反应没有反应2、用现代汉语翻译下列句子。、用现代汉语翻译下列句子。未也，方虚骄而恃气未也，方虚骄而恃气未也，犹应响影未也，犹应响影未也，犹疾视而盛气未也，犹疾视而盛气几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣再读课文，理清结构再读课文，理清结构默读课文，思考课文可以分为几
15、个部分？默读课文，思考课文可以分为几个部分？呆若木鸡可以分为三个部分：呆若木鸡可以分为三个部分：第一部分（第第一部分（第1 1句）：句）：故事的开端故事的开端养斗鸡。养斗鸡。第二部分（第第二部分（第2525句）：句）：故事的发展故事的发展斗鸡的变斗鸡的变化过程。化过程。第三部分（第第三部分（第6 6句）：句）：故事的高潮和结局故事的高潮和结局呆若呆若木鸡，不战而屈人之兵。木鸡，不战而屈人之兵。围绕课文，合作探究围绕课文，合作探究自由朗读课文，思考以下问题。自由朗读课文，思考以下问题。1 1、纪渻子驯的斗鸡经历了哪几个阶段？（从课文中、纪渻子驯的斗鸡经历了哪几个阶段？（从课文中找出原句）找出原句
16、）2 2、纪渻子通过对斗鸡的观察训练，认为、纪渻子通过对斗鸡的观察训练，认为“几矣几矣”，文中反映出文中反映出“几矣几矣”原因的句子应是哪句？原因的句子应是哪句？3 3、斗鸡能使、斗鸡能使“异鸡无敢应者，反走异鸡无敢应者，反走”主要得益于什主要得益于什么？么？4 4、文中的、文中的“德全德全”你如何理解？你如何理解？5 5、你认为这则寓言的寓意是什么？、你认为这则寓言的寓意是什么？1、纪渻子驯的斗鸡经历了哪几个阶、纪渻子驯的斗鸡经历了哪几个阶段？（从课文中找出原句）段？（从课文中找出原句）第一阶段：方虚骄而恃气。第一阶段：方虚骄而恃气。第二阶段：犹应响影。第二阶段：犹应响影。第三阶段：犹疾视而
17、盛气。第三阶段：犹疾视而盛气。第四阶段：鸡虽有鸣者，已无变矣。第四阶段：鸡虽有鸣者，已无变矣。经历了四个阶段：经历了四个阶段：恃气恃气犹应犹应疾视疾视无变无变2、纪渻子通过对斗鸡的观察训练，认为、纪渻子通过对斗鸡的观察训练，认为“几矣几矣”，文中反映出，文中反映出“几矣几矣”原因的原因的句子应是哪句？句子应是哪句？“鸡虽有鸣者，已无变矣。鸡虽有鸣者，已无变矣。”3、斗鸡能使、斗鸡能使“异鸡无敢应者，反走异鸡无敢应者，反走”主要得益于什么？主要得益于什么？ 没有骄傲自满之气，没有盛气凌人之势，把浮躁和妄没有骄傲自满之气，没有盛气凌人之势，把浮躁和妄动收敛起来，把力量和气度凝聚于内，貌似木鸡，看似
18、呆动收敛起来，把力量和气度凝聚于内，貌似木鸡，看似呆气，其实气，其实 是精神内敛，修炼到家，具有大智若愚的灵气、是精神内敛，修炼到家，具有大智若愚的灵气、游刃有余的大气。游刃有余的大气。4、文中的、文中的“德全德全”你如何理解？你如何理解？“德全德全” 德才兼备德才兼备 精神凝寂精神凝寂 聚精会神聚精会神 修炼到家修炼到家5、你认为这则寓言的寓意是什么？、你认为这则寓言的寓意是什么？ 本人意在提醒人们，做人要注重内在气本人意在提醒人们，做人要注重内在气质，不威自怒；治理国家要增强实力，不质，不威自怒；治理国家要增强实力，不战而屈人之兵。只要精神内敛，修炼到家，战而屈人之兵。只要精神内敛，修炼到
19、家，就能百战不殆。就能百战不殆。 只有真正沉着冷静的人，才能处变不惊，只有真正沉着冷静的人，才能处变不惊，取得胜利。经过严格的训练和生活磨难的取得胜利。经过严格的训练和生活磨难的人，其具有的气质，确实让人望而生畏。人，其具有的气质，确实让人望而生畏。课堂小结课堂小结呆若木鸡这则寓言故事通过训练斗鸡，呆若木鸡这则寓言故事通过训练斗鸡，比喻只有今生内敛，修炼内功，修养到家，比喻只有今生内敛，修炼内功，修养到家，方为竞争中方为竞争中“上之上者上之上者”，方能在竞争中，方能在竞争中战无不胜的道理。战无不胜的道理。布置作业布置作业1、搜集庄子中的小故事。、搜集庄子中的小故事。2、庄子是战国时期的一位著名的哲学家和、庄子是战国时期的一位著名的哲学家和思想家。请同学们利用一切资源，查询资思想家。请同学们利用一切资源，查询资料，了解有关转自及庄子的情况。料，了解有关转自及庄子的情况。
