《中国传统礼仪文化PPT课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中国传统礼仪文化PPT课件（89页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第第8 8章章 中国传统仪礼文化中国传统仪礼文化案例分析案例分析女大学生求职女大学生求职有个女大学生去求职，因她的条件不错，公司有个女大学生去求职，因她的条件不错，公司的人事主管表示可以录用。这个女大学生一时高兴，的人事主管表示可以录用。这个女大学生一时高兴，吃了一块口香糖，顺手把纸皮仍到了桌上，结果她吃了一块口香糖，顺手把纸皮仍到了桌上，结果她没被录用。这个女大学生哭了，顺手又将擦泪的纸没被录用。这个女大学生哭了，顺手又将擦泪的纸巾仍到了地板上，主管将其拾起放回纸篓。巾仍到了地板上，主管将其拾起放回纸篓。1、这个女大学生的行为有什么不妥？、这个女大学生的行为有什么不妥？2、你怎样看待主管的选
2、择？、你怎样看待主管的选择？3、女大学生的行为和求职失败给你有什么启示？、女大学生的行为和求职失败给你有什么启示？什么是礼仪？她是怎样什么是礼仪？她是怎样产生的？产生的？礼礼：古代：表示敬意（敬礼、礼貌）；表示隆重（典礼）；古代：表示敬意（敬礼、礼貌）；表示隆重（典礼）；指礼物；泛指封建、奴隶社会的等级制和社会准则、道德规指礼物；泛指封建、奴隶社会的等级制和社会准则、道德规范。现代：范。现代：“礼貌礼貌”、“礼节礼节”、“礼宾礼宾”、“礼仪礼仪”的代的代名词。名词。仪仪：指礼节、仪式（司仪、议程）；指法度、法则；指容貌、：指礼节、仪式（司仪、议程）；指法度、法则；指容貌、举止（仪容、仪表、仪态
3、）；指典范、表率（仪仗队、礼仪举止（仪容、仪表、仪态）；指典范、表率（仪仗队、礼仪小姐）；指礼物；指仪器（地球仪、测量仪）。小姐）；指礼物；指仪器（地球仪、测量仪）。 礼仪就是礼仪就是礼节与仪式礼节与仪式的总称。的总称。包括包括家庭日常生活中、学家庭日常生活中、学校集体活动中、社会交往活动中校集体活动中、社会交往活动中自然形成的各种文明举自然形成的各种文明举止行为。止行为。礼仪不仅仅是一种形式，而且是一个人、礼仪不仅仅是一种形式，而且是一个人、一个集体、乃至一个国家一个集体、乃至一个国家精神文明精神文明的象征。的象征。讲礼仪不仅关系到我们自身的形象，而且讲礼仪不仅关系到我们自身的形象，而且直接
4、关系到周围的人，关系到我们的集体，直接关系到周围的人，关系到我们的集体，甚至关系到我们的甚至关系到我们的民族和国家的形象。民族和国家的形象。礼记礼记：“礼者，天地之序也。礼者，天地之序也。”礼礼天地间很自然的顺序和规律。天地间很自然的顺序和规律。圣贤教诲是让我们后代子孙在生活中力圣贤教诲是让我们后代子孙在生活中力行的。行的。礼的含义尊重礼的精神谦卑1.天安门广场每次升旗的时间为多长？天安门广场每次升旗的时间为多长？ 2分零分零7秒。秒。2.天安门广场升降的国旗多长时间更换一次？天安门广场升降的国旗多长时间更换一次？以国旗不破损为原则，重大节日必须更换新国旗。以国旗不破损为原则，重大节日必须更换
5、新国旗。3.天安门广场国旗旗杆有多高？天安门广场国旗旗杆有多高？ 30米。米。4.天安门广场每日升降国旗的时间是根据什么确定的？天安门广场每日升降国旗的时间是根据什么确定的？根据北京天文台提供的北京地区太阳出没时间表确定的。根据北京天文台提供的北京地区太阳出没时间表确定的。5.担负升旗任务的武警军乐队从天安门城楼下向广场行进担负升旗任务的武警军乐队从天安门城楼下向广场行进时演奏的是哪一支曲子？时演奏的是哪一支曲子？ 歌唱祖国歌唱祖国6.武警军乐队每月哪几天在天安门广场为升旗仪式演奏？武警军乐队每月哪几天在天安门广场为升旗仪式演奏？每逢旬一，即每月的每逢旬一，即每月的1日、日、11日、日、21日
6、和重大节日、春节。日和重大节日、春节。7.参加升国旗仪式应注意什么？参加升国旗仪式应注意什么？参加升国旗仪式，衣着整洁，脱帽肃立，行队礼或注目礼，参加升国旗仪式，衣着整洁，脱帽肃立，行队礼或注目礼，唱国歌严肃，准确，声音宏量。唱国歌严肃，准确，声音宏量。诞诞生生礼礼成成人人礼礼结结婚婚礼礼丧丧葬葬礼礼四大人生仪礼四大人生仪礼起点起点终点终点出生出生成年成年婚嫁婚嫁死亡死亡珍珍爱爱生生命命担担负负责责任任信信守守承承诺诺怀怀念念感感恩恩1. 古人眼中古人眼中人生四大喜事人生四大喜事 久旱逢甘雨久旱逢甘雨, 他乡遇故知。他乡遇故知。 洞房花烛夜洞房花烛夜, 金榜题名时。金榜题名时。 汪洙(宋)四喜
7、2.人生经历重要阶段人生经历重要阶段见证性标志见证性标志仪礼仪礼 诞生礼、成年礼、诞生礼、成年礼、 结婚礼、丧葬礼。结婚礼、丧葬礼。 3.三种三种主要类型主要类型脱离前状况的仪礼脱离前状况的仪礼( (诞生礼诞生礼) )过渡阶段的仪礼过渡阶段的仪礼( (成人礼成人礼) )进入新状况的仪礼进入新状况的仪礼( (结婚礼结婚礼) )4.人生仪礼意义人生仪礼意义 确立社会属性确立社会属性, ,获得社会承认。获得社会承认。三礼三礼一、人生开端礼一、人生开端礼诞生礼诞生礼 受受 孕孕 孕孕 育育诞诞 生生诞诞生生礼礼求子仪式求子仪式孕期习俗孕期习俗庆贺生子庆贺生子报喜、命名、满月、百日、周岁等报喜、命名、满
8、月、百日、周岁等 “子生，男子设子生，男子设弧弧于门左，女子设于门左，女子设帨帨于于门右。门右。” ” 礼记礼记内则内则报喜报喜物品物品 意义意义物品物品意义意义书书学者学者专家专家尺尺设计设计建筑建筑笔墨笔墨 作家作家画家画家钱币钱币富有富有印章印章 大官大官葱葱聪明聪明算盘算盘 从商从商蒜蒜计算计算稻草稻草 农事农事听筒听筒医生医生刀剑刀剑 军官军官芹菜芹菜勤劳勤劳抓抓 周周 沐沐浴浴神秘的玛雅文明的习俗：神秘的玛雅文明的习俗： 在桌案上摆放在桌案上摆放9 9种不同的物件，对男孩种不同的物件，对男孩来说，是来说，是书、弯刀、斧子、锤子、刺枪书、弯刀、斧子、锤子、刺枪等等 对女孩来说，则是对
9、女孩来说，则是针、线、扣针、瓢、针、线、扣针、瓢、煎饼铁盘煎饼铁盘之类，通常是她的性别范围内所之类，通常是她的性别范围内所需要的东西。需要的东西。 孩子的教父抱着孩子绕着桌案走孩子的教父抱着孩子绕着桌案走9 9圈，圈，每一次都每一次都选择选择9 9件物品中的一件交到孩子手件物品中的一件交到孩子手中，同时中，同时“教授教授”孩子这一物品的用途孩子这一物品的用途。 童礼童礼( (系列仪礼系列仪礼) )寿诞礼寿诞礼诞生礼诞生礼: :摇篮边仪礼摇篮边仪礼, ,童礼。童礼。诞生前诞生前: :未孕时祈子、怀孕未孕时祈子、怀孕后禁忌、临产期惯制。后禁忌、临产期惯制。 诞生后诞生后: :报喜、沐浴、剃发、报喜
10、、沐浴、剃发、百日百日、取名、抓周。取名、抓周。目的目的: :为产妇驱邪为产妇驱邪, ,为婴儿为婴儿祝吉祝吉, ,祈求长寿。祈求长寿。特点特点: :生男仪式繁生男仪式繁, ,生女仪生女仪式简式简(传统重男轻女思想)。周岁过后周岁过后,过生日过生日(寿诞礼)。 二、成人礼二、成人礼 大大陆陆与与台台湾湾 日日本本与与韩韩国国人生转折人生转折:少年少年成年成年 韩国冠礼与笄礼韩国冠礼与笄礼 中国冠礼与笄礼中国冠礼与笄礼 成成 人人 礼礼冠礼的准备冠礼的准备1、冠礼的年龄和时间冠礼的年龄和时间： 礼记礼记曲礼曲礼说说“男子二十冠而字男子二十冠而字”，先民以，先民以男子男子20岁、女子岁、女子16岁为
11、成人的年龄门槛。冠礼基岁为成人的年龄门槛。冠礼基本上在此时举行本上在此时举行。2 、举行、举行冠冠礼时礼时所穿的服裝所穿的服裝 : 正正统统的的传统汉服。传统汉服。3 、冠礼在仪式中的体现冠礼在仪式中的体现 。3 冠礼在仪式中的体现冠礼在仪式中的体现 .瑶族在举行度戒仪式时，同时传授十条戒律：瑶族在举行度戒仪式时，同时传授十条戒律：1 1不得误杀生灵等畜类不得误杀生灵等畜类3 3不得污骂父母六亲九眷；不得污骂父母六亲九眷；4 4不得不得“将直为曲将直为曲”( (要求为人正派要求为人正派)8)8不得不得轻慢朋友、父母、兄弟轻慢朋友、父母、兄弟少男必须通过的唯一考试是从少男必须通过的唯一考试是从8
12、 8米高的悬崖上跳下，米高的悬崖上跳下，尽管每次仪式上不少少男在跳崖时摔得鼻青脸肿，尽管每次仪式上不少少男在跳崖时摔得鼻青脸肿，但这种古老的跳崖礼至今盛行。但这种古老的跳崖礼至今盛行。 秘鲁秘鲁通过考验，确认成人通过考验，确认成人建立标志，区别成人与非成人建立标志，区别成人与非成人文化、生活、行为方式的教育文化、生活、行为方式的教育永宁纳西族少年进入成年时，要举行穿裙子和穿裤永宁纳西族少年进入成年时，要举行穿裙子和穿裤子仪式。梁山彝族少女成年时也举行换裙仪式子仪式。梁山彝族少女成年时也举行换裙仪式。冠礼仪式进行冠礼仪式进行的程序：的程序：1.迎宾：迎宾：主人立于东面台阶位等候宾客。主人立于东面
13、台阶位等候宾客。2.就位：就位：主宾落坐于主宾位；客人就座于观礼位。主宾落坐于主宾位；客人就座于观礼位。3.开礼：开礼：主人（父亲）起身，简单致辞。主人（父亲）起身，简单致辞。4.就位：就位：冠者（笄者）走至场地中，面向南，向观礼冠者（笄者）走至场地中，面向南，向观礼宾客行揖礼。宾客行揖礼。5.宾盥：宾盥：正宾洗手做准备。正宾洗手做准备。6.初加：初加：正宾跪坐下为冠者（笄者）梳头加（笄）。正宾跪坐下为冠者（笄者）梳头加（笄）。7.一拜：一拜：冠者（笄者）面向父母亲，行正规拜礼。这冠者（笄者）面向父母亲，行正规拜礼。这是第一次拜，表示感念父母养育之恩。是第一次拜，表示感念父母养育之恩。8.二加
14、：二加：正宾为冠者（笄者）着帽（簪上发钗）。正宾为冠者（笄者）着帽（簪上发钗）。9.二拜：二拜：冠者（笄者）面向正宾，行正规拜礼。这是冠者（笄者）面向正宾，行正规拜礼。这是第二次拜，表示对师长和前辈的尊敬。第二次拜，表示对师长和前辈的尊敬。10.三加：三加：正宾为笄者冠者（笄者）着幞头（加正宾为笄者冠者（笄者）着幞头（加钗钗冠）。冠）。11.三拜：三拜：冠者（笄者）面向国旗，行正规拜礼，这是冠者（笄者）面向国旗，行正规拜礼，这是第三次拜，表示传承文明报效祖国的决心。第三次拜，表示传承文明报效祖国的决心。12.置醴：置醴：有司摆好醴酒席。有司摆好醴酒席。13.醮子：醮子：冠者（笄者）跪着把酒撒些
15、在地上作祭酒。冠者（笄者）跪着把酒撒些在地上作祭酒。然后持酒象征性地沾嘴唇，吃一点饭。然后持酒象征性地沾嘴唇，吃一点饭。14.字冠者（笄者）：字冠者（笄者）：给冠者（笄者）取给冠者（笄者）取“字字”。15.聆训：聆训：冠者（笄者）跪在父母面前，由父母对其进冠者（笄者）跪在父母面前，由父母对其进行教诲。行教诲。16.揖谢：揖谢：冠者（笄者）向在场所有参礼者行揖礼以示冠者（笄者）向在场所有参礼者行揖礼以示感谢。感谢。17.礼成：礼成：冠者（笄者）与父母并列，全体起立。父亲冠者（笄者）与父母并列，全体起立。父亲面向全体参礼者宣布礼成。面向全体参礼者宣布礼成。关于成人礼关于成人礼:成人成人礼办礼办得如
16、式如得如式如仪，礼仪，礼俗又有那俗又有那么么多多繁文缛节繁文缛节，有有几个几个能能记记得清楚？得清楚？ 所以所以经过经过了了无数无数岁月的洗岁月的洗礼，现礼，现在的成人在的成人礼礼跟以前跟以前的相比已大有不同了的相比已大有不同了，但但其其意义却绝对意义却绝对相同相同。以下我以下我们就谈谈现们就谈谈现在的成人在的成人礼礼跟以前的有什么不同跟以前的有什么不同。 1. 1. 行行行行礼年龄礼年龄礼年龄礼年龄的不同的不同的不同的不同 2. 2. 冠冠冠冠礼举行礼举行礼举行礼举行的日子不同的日子不同的日子不同的日子不同 3. 3. 冠冠冠冠礼举行时礼举行时礼举行时礼举行时的服裝不同的服裝不同的服裝不同的
17、服裝不同 4. 4. 行行行行礼过礼过礼过礼过程的不同程的不同程的不同程的不同世界各地的成人世界各地的成人世界各地的成人世界各地的成人礼礼礼礼 1.行行礼年龄礼年龄的不同的不同 古代习惯，都是十五岁左古代习惯，都是十五岁左右行礼，最迟二十岁。考虑右行礼，最迟二十岁。考虑到时代发展、冠礼時間的调到时代发展、冠礼時間的调整，这个时间放在高中毕业整，这个时间放在高中毕业18岁为宜。这是一个人生的岁为宜。这是一个人生的分界点，分界点，“18岁成人岁成人”不仅不仅符合时代特点和法律要求，符合时代特点和法律要求，也结合了当代青年人身体发也结合了当代青年人身体发育成长的规律。育成长的规律。 以前举行冠礼的日
18、子以前举行冠礼的日子, ,要通要通过占筮的形式来选择，不得过占筮的形式来选择，不得随意决定。可是現在是通随意决定。可是現在是通过过政府決定一個日子政府決定一個日子, , 我們我們称称这这天天为为”成人宣誓日成人宣誓日”。 2.冠冠礼举礼举行的日子不同行的日子不同 但目前日本、韩国是在农历三月三但目前日本、韩国是在农历三月三日日(女儿节女儿节)举举行冠行冠礼礼的。目前，的。目前， “女儿节女儿节”已经是日本五大重要节日已经是日本五大重要节日之一了。所以，建议在这一天进行之一了。所以，建议在这一天进行冠礼，他冠礼，他们觉们觉得不仅是传统礼仪的得不仅是传统礼仪的事，同时对民族节日复兴也有重要事，同时
19、对民族节日复兴也有重要的意义。的意义。 3. 冠冠礼举礼举行行时时所穿的服裝不同所穿的服裝不同以前以前举举行冠行冠礼时礼时所穿的服裝所穿的服裝必必须须是正是正统统的的传统汉服，传统汉服，可是可是现现在行在行礼时礼时都只需穿著一件主都只需穿著一件主办办大大会会所派所派发发的的衬衬衫就可以了衫就可以了。4. 行行礼礼的的过过程程序的不同程程序的不同以前以前进进行成人行成人礼时礼时的的程序是非常繁程序是非常繁复复的的，現在的成人現在的成人礼则简单礼则简单多了。多了。 秘鲁秘鲁8M8M跳崖礼跳崖礼加拿大吞蜥蜴加拿大吞蜥蜴刚果刚果 锉牙礼锉牙礼 日本耐寒节日本耐寒节 冰水洗礼冰水洗礼瑶族度戒跳云台瑶族度
20、戒跳云台 苗族上刀梯苗族上刀梯 下油锅下油锅某校高三学生举行十八岁成人仪式某校高三学生举行十八岁成人仪式成人成人礼礼的的意义意义1. 人既成年，为什么要举人既成年，为什么要举行仪式？它暗含了怎样行仪式？它暗含了怎样 的意义？的意义？ 举行这一仪式，是要提示行举行这一仪式，是要提示行冠礼者：从此将由家庭中毫冠礼者：从此将由家庭中毫无责任的无责任的“孺子孺子”转变为正转变为正式跨入社会的成年人，成为式跨入社会的成年人，成为各种合格的社会角色。因此，各种合格的社会角色。因此，冠礼就是冠礼就是“以成人之礼来要以成人之礼来要求人的礼仪求人的礼仪 。2. 冠冠礼礼是我是我国汉国汉民族民族传传统统的成人的成
21、人仪礼仪礼，是，是汉汉民民族重要的人文族重要的人文遗产遗产，对对于个体于个体成成员员成成长长的的激励激励和鼓舞作用非常之大。和鼓舞作用非常之大。3. 我们现在学习、创新和我们现在学习、创新和实践新的冠礼，就是为了继实践新的冠礼，就是为了继承这一份珍贵的历史文化遗承这一份珍贵的历史文化遗产、为了让民族传统礼仪对产、为了让民族传统礼仪对振奋民族精神、弘扬民族文振奋民族精神、弘扬民族文明、激励青年人的成长发挥明、激励青年人的成长发挥应有的作用。应有的作用。18岁岁，是人生的一，是人生的一个个重要重要转折；转折；18岁岁，是人生的一，是人生的一个里个里程碑。程碑。 18岁岁洋溢洋溢着着青青春的豪情；春
22、的豪情；18岁岁是最富光是最富光彩的年齡。彩的年齡。三、人生大礼三、人生大礼结婚礼结婚礼1.三书三书:聘书聘书订婚婚约订婚婚约, ,礼书礼书礼品书信礼品书信, ,迎书迎书迎亲书柬迎亲书柬. .2.2.六礼六礼结婚程序结婚程序，纳采纳采提亲求婚提亲求婚，问名问名名字出生年名字出生年月月, ,纳吉纳吉备礼定婚备礼定婚, ,纳征纳征送聘礼送聘礼, ,请期请期选定婚期选定婚期, ,亲迎亲迎新郎迎娶新郎迎娶。结婚礼结婚礼“夫礼，始于冠，本于昏，夫礼，始于冠，本于昏，重于丧祭重于丧祭” 礼记礼记昏义昏义 六礼六礼纳彩纳彩问名问名纳吉纳吉纳征纳征请期请期亲迎亲迎 “ “昏礼者，将合两姓之好，上以事宗庙昏礼者
23、，将合两姓之好，上以事宗庙而下以继后世也。而下以继后世也。” 礼记礼记昏义昏义基本程序基本程序:择偶择偶定亲定亲娶亲娶亲择偶方式择偶方式结婚仪式结婚仪式新房陈设新房陈设曾祖父母辈曾祖父母辈（共（共5人人）父母决定父母决定5人人举行家宴举行家宴3人人说媒、定亲、坐花轿、拜堂说媒、定亲、坐花轿、拜堂2人人教堂婚礼教堂婚礼1人人祖父祖母辈祖父祖母辈（共（共27人人) )父母决定父母决定10人人自己结识自己结识7人人朋友介绍朋友介绍4人人同事战友同事战友5人人组织介绍组织介绍1人人进行结婚登记进行结婚登记20人人 拍结婚照拍结婚照8人人举办家宴举办家宴14人人联欢会庆祝联欢会庆祝1人人无正式婚房无正式
24、婚房5人人大部分：一张床、大部分：一张床、几条被子，一张几条被子，一张桌子，几把椅子桌子，几把椅子父母辈父母辈（共（共38人人) )别人介绍别人介绍14人人自己结识自己结识13人人同事同学同事同学11人人进行登记结婚进行登记结婚38人人 普通结婚照普通结婚照20人人饭店喜筵饭店喜筵25人人 婚纱摄影婚纱摄影10人人举办家宴举办家宴12人人 度蜜月度蜜月3人人旅行结婚旅行结婚1人人80年代初：一张年代初：一张床、五斗橱、衣床、五斗橱、衣柜、一套桌椅柜、一套桌椅80年代末：成套年代末：成套家具、录音机、家具、录音机、电视机、冰箱电视机、冰箱同辈同辈（共（共21人人）自己结识自己结识10人人同学同事
25、同学同事7人人朋友介绍朋友介绍4人人进行登记结婚进行登记结婚21人人 婚纱摄影婚纱摄影21人人星级酒店喜筵星级酒店喜筵10人人 度蜜月度蜜月10人人举办家宴举办家宴6人人教堂婚礼教堂婚礼3人人集体婚礼集体婚礼2人人新装修商品房、新装修商品房、全套新家具全套新家具各种时尚家电各种时尚家电 在人类文明的进程中，引起这些变化的原因有哪些？在人类文明的进程中，引起这些变化的原因有哪些？ 社会的进步和变迁社会的进步和变迁 文明的交融、选择文明的交融、选择 物质发展水平的制约物质发展水平的制约民众思想观念的改变民众思想观念的改变外来文化的影响外来文化的影响由愚昧到科学理性由愚昧到科学理性突显个人，个性回归
26、突显个人，个性回归由别人的事变成自己的事。由别人的事变成自己的事。封建迷信减少，没有了封建迷信减少，没有了“六礼六礼”的繁文缛的繁文缛节。节。开始借鉴西方的仪式，中西合璧。开始借鉴西方的仪式，中西合璧。由简朴到华丽。由简朴到华丽。现代婚仪的功能法律层面的见证法律层面的见证婚姻登记婚姻登记 社会道德规范的见证社会道德规范的见证世俗婚礼世俗婚礼 向法律承诺向法律承诺向配偶承诺向配偶承诺 1.目的目的:人类的繁衍人类的繁衍, ,家族家族的发展的发展2.程序程序:择偶择偶(封闭式与开放式封闭式与开放式)定亲定亲( (纳彩礼完聘纳彩礼完聘,婚约成立婚约成立)娶亲娶亲 (主要环节主要环节,标志家庭诞标志家
27、庭诞生生)3.特点特点:丰富多彩丰富多彩, ,简繁各异简繁各异; ;是因为不同民族不同地是因为不同民族不同地区生活习俗的差异区生活习俗的差异4. .获得社会承认获得社会承认, ,承担家庭承担家庭社会义务社会义务执执子子之之手手与与子子偕偕老老结婚证词结婚证词无论是富有还是贫穷无论是富有还是贫穷, ,无论是生病还是健康无论是生病还是健康, ,我们都永远在一起。我们都永远在一起。不管一方在社会上挣不管一方在社会上挣了多少钱了多少钱, ,成就了多成就了多么大的事业么大的事业, ,而另而另一方只在家里收拾屋子、一方只在家里收拾屋子、带孩子带孩子, ,我们承认两我们承认两个人对于家庭的贡献个人对于家庭的
28、贡献或者说两个人的劳动或者说两个人的劳动是等值的。是等值的。从结婚证看婚俗变迁从结婚证看婚俗变迁 伏维夫唱妇随，所以为人伦之伏维夫唱妇随，所以为人伦之始。男婚女嫁，方足遂向平之愿。始。男婚女嫁，方足遂向平之愿。适赖冰言，敬盟金诺。许以翁之令适赖冰言，敬盟金诺。许以翁之令女，作配弟之媳。兹同月老，喜书女，作配弟之媳。兹同月老，喜书为凭。为凭。老亲翁门下老亲翁门下 忝眷姻弟忝眷姻弟 顿首顿首大时代广场的玫瑰婚典大时代广场的玫瑰婚典2005年年9月月26日，披红挂彩的古装婚庆船在枫泾古镇的市河中穿行日，披红挂彩的古装婚庆船在枫泾古镇的市河中穿行四、四、人生终点人生终点丧葬礼丧葬礼1.生有所养生有所养
29、, ,死有所葬死有所葬2.寄托生者哀悼和追思寄托生者哀悼和追思3.方式方式:土葬火葬水葬天葬复合葬土葬火葬水葬天葬复合葬4.原因原因:生活环境生活环境, ,生产方式生产方式, ,死亡死亡观念的差异观念的差异5.特征特征: :具有鲜明民族性和时代性具有鲜明民族性和时代性中国古代的丧仪包括：中国古代的丧仪包括：停尸、招魂、报丧、吊唁、入殓、停尸、招魂、报丧、吊唁、入殓、出殡、安葬等出殡、安葬等与葬仪相关的内容：与葬仪相关的内容：葬式、坟墓和陵寝葬式、坟墓和陵寝 、居丧等、居丧等礼莫重于丧祭礼莫重于丧祭丧仪的意义丧仪的意义一是表达对死者的感情一是表达对死者的感情二是评价死者生前的功绩二是评价死者生前
30、的功绩三是祈求对活人的庇护三是祈求对活人的庇护现代丧仪的意义现代丧仪的意义表达对死者的感情表达对死者的感情评价死者生前的劳绩评价死者生前的劳绩“慎终追远，民德归厚矣。慎终追远，民德归厚矣。” ” 论语论语“孝敬父母，学会感恩孝敬父母，学会感恩” 新版新版上海市中学生守则上海市中学生守则第第6 6条条 在待人接物中注意遵循礼仪，会使我们变在待人接物中注意遵循礼仪，会使我们变得优雅可亲，会给人留下美好的印象，更得优雅可亲，会给人留下美好的印象，更容易被人接纳，也有利与办成事情。如果容易被人接纳，也有利与办成事情。如果我们不讲礼仪，就可能伤害别人，也使自我们不讲礼仪，就可能伤害别人，也使自己难堪，甚
31、至无法适应社会。己难堪，甚至无法适应社会。当我们跨出家门，代表的是父母。当我们作为学生，代表的是财大的形象。当我们走出城市，代表的是我们的家乡。当我们跨出国门，代表的是十三亿人民。中国古人见面，有作揖的、跪拜的；西方人见面，有接吻中国古人见面，有作揖的、跪拜的；西方人见面，有接吻的、拥抱的。现代人见面，用得最多的是握手。的、拥抱的。现代人见面，用得最多的是握手。根据自己的经验，探讨我们与不同的人见根据自己的经验，探讨我们与不同的人见面时面时握手的礼节握手的礼节：与同学见面：与同学见面：与同学见面，自己应该主动伸手。与同学见面，自己应该主动伸手。与长辈见面：与长辈见面：应该等长辈主动伸手。应该等
32、长辈主动伸手。与异性朋友见面：与异性朋友见面：男性应该等女性先伸手后再握手，男男性应该等女性先伸手后再握手，男 性只握女性手指即可，女性如果无握性只握女性手指即可，女性如果无握 手之意，男性不应伸手，而以点头示意。手之意，男性不应伸手，而以点头示意。 少数民族的礼仪习俗知识少数民族的礼仪习俗知识苗族苗族：好客，客人来访时，必杀鸡宰鸭盛情款待，请客人饮牛：好客，客人来访时，必杀鸡宰鸭盛情款待，请客人饮牛角酒。吃鸡时，鸡头敬给长者，鸡腿赐给年纪最小的客人角酒。吃鸡时，鸡头敬给长者，鸡腿赐给年纪最小的客人彝族彝族：以酒当茶招待客人，：以酒当茶招待客人，“无酒不成敬，无酒不成礼无酒不成敬，无酒不成礼”
33、壮族壮族：用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭；长辈未动的菜，：用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭；长辈未动的菜，晚辈不得先吃；先吃完的要逐个对长辈说晚辈不得先吃；先吃完的要逐个对长辈说“慢吃慢吃”再离席再离席白族白族:在对人的称谓前喜欢加个在对人的称谓前喜欢加个“阿阿”字表示亲切和尊敬；喜字表示亲切和尊敬；喜欢敬茶待客，有欢敬茶待客，有 “满酒敬人，茶满欺人满酒敬人，茶满欺人”之说；访友或探病时之说；访友或探病时一般不选择在上午一般不选择在上午土家族土家族：若有客至，夏天先喝一碗糯米甜酒，冬天就先喝一碗：若有客至，夏天先喝一碗糯米甜酒，冬天就先喝一碗开水泡团馓，然后在以美酒佳肴待客开水泡团
34、馓，然后在以美酒佳肴待客哈尼族哈尼族:传统节日主要有十月年和六月节；不论男女老幼都喜传统节日主要有十月年和六月节；不论男女老幼都喜欢随身带着乐器欢随身带着乐器学礼仪要掌握四个的基本原则学礼仪要掌握四个的基本原则孔子：“不学礼，无以立。”礼是立足于社会的基石，是通往四面八方的桥梁，真正的素质就体现在为人处世的态度中。（应聘小例子）人生没有彩排，每一天都是现场直播。一、敬人的原则孟子孟子：“恭敬之心，礼也。恭敬之心，礼也。” 礼是内在修养的外在表现。礼是内在修养的外在表现。 “ “礼礼”的本质是的本质是“敬敬”。二、自律的原则礼是要规范我们的行为。礼是要规范我们的行为。用圣贤教诲来约束自己的一些不
35、用圣贤教诲来约束自己的一些不良习惯。良习惯。 礼是一个形式，背后在于一个存心。外在的行为是发自内心对他人的恭敬之心，才能处处对人有礼。马克吐温：“人可以犯错， 甚至犯多个错误， 但人不能无礼。”三、适度的原则“礼之用，和为贵。礼之用，和为贵。”学礼仪的目的是让他人和自己舒服、愉学礼仪的目的是让他人和自己舒服、愉快，要学会变通。快，要学会变通。过犹不及。过犹不及。在人与人交往中，最恰当的距离是：在人与人交往中，最恰当的距离是： 互不伤害，而彼此却温暖着。互不伤害，而彼此却温暖着。我的名字叫我的名字叫 豪猪！豪猪！四、真诚的原则四、真诚的原则古人云：古人云：古人云：古人云：“诚于中而形于外。诚于中
36、而形于外。诚于中而形于外。诚于中而形于外。”孟子孟子孟子孟子：“天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。”“人和人和人和人和”从哪里来？从哪里来？从哪里来？从哪里来？ 从真诚心来，从感恩心来！从真诚心来，从感恩心来！从真诚心来，从感恩心来！从真诚心来，从感恩心来！礼仪好比一棵大树外在对人有礼的言行外在对人有礼的言行 是：枝叶；是：枝叶；内在的恭敬心、真诚心、谦卑、感恩内在的恭敬心、真诚心、谦卑、感恩 是：树根！是：树根！ 根越扎实，枝叶越茂盛！根越扎实，枝叶越茂盛！礼仪是人情味最好的表达；礼仪是人情味最好的表达；礼仪是自己
37、美好形象的流露；礼仪是自己美好形象的流露；礼仪是我们走向四面八方的推荐书。礼仪是我们走向四面八方的推荐书。让我们用真诚心对待身边的每一个人，让我们用真诚心对待身边的每一个人， 学会尊重，学会欣赏。学会尊重，学会欣赏。 礼是人与人之间最优美的距离！这是人与人之间最简单，马上就能做到的礼。不要小看一个微笑，世界上最有价值的东西往往是最朴素的东西。宽容是中国悠久文化底蕴，让我们一起了解宽容，学会宽容。 一位大师想择衣钵传人，便吩咐徒弟外出捡拾一片树叶。一位大师想择衣钵传人，便吩咐徒弟外出捡拾一片树叶。 不久，大徒弟回来了，递给师父一片不是很漂亮的树叶，不久，大徒弟回来了，递给师父一片不是很漂亮的树叶
38、，说：说：“这片树叶虽然不完美这片树叶虽然不完美, ,但却是我看到最完美的树叶。但却是我看到最完美的树叶。” ” 二徒弟在外面转了半天二徒弟在外面转了半天, ,最终空手而归，对师父说：最终空手而归，对师父说：“我见我见了很多树的树叶了很多树的树叶, ,但怎么也挑不出完美的。但怎么也挑不出完美的。” 最后最后, ,大师把衣钵传给了大徒弟。大师把衣钵传给了大徒弟。 世上没有完美的人世上没有完美的人, ,只有完整的人。一个完整的人，一定有只有完整的人。一个完整的人，一定有他的缺点和优点。既然如此，我们就得学会接纳自己的长处，他的缺点和优点。既然如此，我们就得学会接纳自己的长处，也接纳自己的短处；接纳
39、他人的优点也接纳自己的短处；接纳他人的优点, ,也接纳他人的缺点。在也接纳他人的缺点。在接纳与欣赏中接纳与欣赏中, ,我们会得到最大的释放与自由，以更宽阔的心我们会得到最大的释放与自由，以更宽阔的心胸，包容身边的每一个人。胸，包容身边的每一个人。 当你无辜受到伤害，你是针锋相对，以牙还牙还是以当你无辜受到伤害，你是针锋相对，以牙还牙还是以宽容为怀，体谅别人呢？宽容为怀，体谅别人呢？ 中国人历来强调以和为贵，从不欣赏损人利己。如何中国人历来强调以和为贵，从不欣赏损人利己。如何与人和睦相处，是中国传统文化一直关注的问题。与人和睦相处，是中国传统文化一直关注的问题。 明先宗朱见声曾经画过一幅画题目是
40、明先宗朱见声曾经画过一幅画题目是一团和气图一团和气图。画面上人物由于开怀大笑，浑身缩成了一个滚圆滚圆的画面上人物由于开怀大笑，浑身缩成了一个滚圆滚圆的大球，但仔细分辨则会看出，这副人物像只有一副面孔，大球，但仔细分辨则会看出，这副人物像只有一副面孔，实际上却又三个人的身体合在一起？原来，它取材于一实际上却又三个人的身体合在一起？原来，它取材于一则著名的典故：陶渊明、陆修静和慧远法师分别是儒、则著名的典故：陶渊明、陆修静和慧远法师分别是儒、道、佛三家的门徒，三人私交甚好，经常在一起切磋学道、佛三家的门徒，三人私交甚好，经常在一起切磋学问。慧远法师有个不成文的规矩，送客绝不超过山下的问。慧远法师有
41、个不成文的规矩，送客绝不超过山下的虎溪。但有一天，三人边走边谈，不知不觉越过了这个虎溪。但有一天，三人边走边谈，不知不觉越过了这个界线界线 于是相顾开怀大笑，这就是著名于是相顾开怀大笑，这就是著名 的的 “虎溪三笑虎溪三笑”。如今，朱见深借这个典故作了如今，朱见深借这个典故作了一团和气图一团和气图，则是要，则是要求大家求大家“忘彼此之是非，蔼一团之和气。忘彼此之是非，蔼一团之和气。”宽容友好待人宽容友好待人 中国贵为中国贵为”礼仪之邦礼仪之邦”,几千年的历史几千年的历史,沉淀沉淀了丰富的文化底蕴了丰富的文化底蕴,人们极其重视人际关系人们极其重视人际关系,深深明人生在世明人生在世,做人是第一重要
42、的功课做人是第一重要的功课.因为这不因为这不是你一个人的世界是你一个人的世界,而是大家共同的世界而是大家共同的世界.社会社会如果不朝良性发展如果不朝良性发展,人类不可能有今天的文明人类不可能有今天的文明.聪明的人们意识到聪明的人们意识到,只有宽容友好待人只有宽容友好待人,秩序才秩序才能和谐能和谐,自己才不会至于陷入鼓孤立的境地自己才不会至于陷入鼓孤立的境地.宽容宽容有一天有一天,孔子的学生字贡问孔子孔子的学生字贡问孔子:”有一有一言而可以终身行之者乎言而可以终身行之者乎?”孔子孔子:”其恕其恕乎乎.己所不欲勿施于人己所不欲勿施于人.”这句话可视作这句话可视作待人处世的基本修养待人处世的基本修养
43、.战国时期魏国与楚国交界战国时期魏国与楚国交界,两国在亭边设界亭两国在亭边设界亭,亭卒都亭卒都在各地中种瓜在各地中种瓜.魏亭的亭卒勤劳魏亭的亭卒勤劳,而楚国亭卒懒惰而楚国亭卒懒惰,所以所以长出来的瓜苗则一好一坏长出来的瓜苗则一好一坏.楚亭的人觉得无脸面楚亭的人觉得无脸面,便趁便趁夜无月色偷跑到魏亭把瓜苗扯断夜无月色偷跑到魏亭把瓜苗扯断.魏亭的人发现了魏亭的人发现了,就就报告给了县令宋就报告给了县令宋就:”我们也去把他们的瓜苗扯了我们也去把他们的瓜苗扯了.”宋就说宋就说:”这样做显然卑鄙！可我们明明不愿意别人扯这样做显然卑鄙！可我们明明不愿意别人扯断我们的瓜苗，为什么我们要以牙还牙呢？我们不能断
44、我们的瓜苗，为什么我们要以牙还牙呢？我们不能再以怨抱怨，这样太狭隘了，从今天起你们每天给他再以怨抱怨，这样太狭隘了，从今天起你们每天给他们浇瓜苗。们浇瓜苗。“魏亭的人听了照做了，楚亭人知道后报魏亭的人听了照做了，楚亭人知道后报告给楚王，于是楚国与魏国结成友好邻邦。告给楚王，于是楚国与魏国结成友好邻邦。广阔的心胸广阔的心胸 比大海更广阔的是什么？天空。比天空更广阔的是什么呢？喔噢！是人的心胸。 生活中许多事当忍则忍，当让则让。忍让和宽容不是懦怯胆小，而是关怀体量。 忍让和宽容是奉献，是智慧，是建立人与人之间情感的法宝。一个人经历一次宽容，就会获得一次人生的亮丽；经理一次宽容，就会打开一道爱的大门
45、。 宽容和忍让是制止报复的良方，你经常带着这个“护身符”，保你一生平安，因为善于宽容和忍让的人，不会被世上不平之事所摆弄，即使受到他人伤害也不会冤冤相报。 早在两千多年前，西周就设有早在两千多年前，西周就设有“调人调人“，专事，专事”排排患释难解纷争患释难解纷争“，和谐人际关系。，和谐人际关系。 直至今日，我国也建立了一套比较完善的人民调直至今日，我国也建立了一套比较完善的人民调解制度，并作为法律固定下来。随着我国经济的发展，解制度，并作为法律固定下来。随着我国经济的发展，出门旅游，乘车坐船等事习以为常，难免你挤了我的出门旅游，乘车坐船等事习以为常，难免你挤了我的座，我挡了你的道。若遇上修养欠缺座，我挡了你的道。若遇上修养欠缺. .火星乱爆的年火星乱爆的年轻人，矛盾一触即发。这时你能及时好言相劝，甚至轻人，矛盾一触即发。这时你能及时好言相劝，甚至主动让出自己的方便，仇怨也就随之烟消云散了，可主动让出自己的方便，仇怨也就随之烟消云散了，可见宽容的重要。见宽容的重要。谢谢大家！
