《三元福音布道法修订5单元诊断问题.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《三元福音布道法修订5单元诊断问题.ppt（39页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 路路路路13:22-3013:22-30 耶稣往耶路撒冷去，在所经过的各城各乡教训人。耶稣往耶路撒冷去，在所经过的各城各乡教训人。耶稣往耶路撒冷去，在所经过的各城各乡教训人。耶稣往耶路撒冷去，在所经过的各城各乡教训人。 有一个人问他说：有一个人问他说：有一个人问他说：有一个人问他说：“ “主啊！得救的人少吗？主啊！得救的人少吗？主啊！得救的人少吗？主啊！得救的人少吗？” ” 耶稣对众人说：耶稣对众人说：耶稣对众人说：耶稣对众人说：“ “你们要努力进窄门。我告诉你们，你们要努力进窄门。我告诉你们，你们要努力进窄门。我告诉你们，你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。将来有
2、许多人想要进去，却是不能。将来有许多人想要进去，却是不能。将来有许多人想要进去，却是不能。 及至家主起来关了门，你们站在外面叩门，说：及至家主起来关了门，你们站在外面叩门，说：及至家主起来关了门，你们站在外面叩门，说：及至家主起来关了门，你们站在外面叩门，说： 主主主主啊，给我们开门！啊，给我们开门！啊，给我们开门！啊，给我们开门！ 他就回答说：他就回答说：他就回答说：他就回答说： 我不认识你们，不我不认识你们，不我不认识你们，不我不认识你们，不晓得你们是哪里来的！晓得你们是哪里来的！晓得你们是哪里来的！晓得你们是哪里来的！ 那时，你们要说：那时，你们要说：那时，你们要说：那时，你们要说： 我
3、们在你面前吃过喝过，你也在我们在你面前吃过喝过，你也在我们在你面前吃过喝过，你也在我们在你面前吃过喝过，你也在我们的街上教训过人。我们的街上教训过人。我们的街上教训过人。我们的街上教训过人。 他要说：他要说： 我告诉你们，我告诉你们，我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的 人，离开人，离开我去吧！我去吧！ 你们要看见亚伯拉罕、以撒、雅各和众你们要看见亚伯拉罕、以撒、雅各和众先知，都在先知，都在 神的国里，你们却被赶到外面，在那里必要神的国里，你们却被赶到外面，在那里必要哀哭切齿了。哀哭切齿了。 从东从东、从西从西、从南从南、从北将有人来从北将有人来，在
4、在 神的国里坐席。神的国里坐席。 只是有在后的，将要在前；有在前的，将要在后。只是有在后的，将要在前；有在前的，将要在后。”两个重要的信仰问题l一、得救的问题l1、是人所关注的问题l2、是人不能解决的问题l3、是人渴望得到的问题二、如何得救的问题二、如何得救的问题l1、走出信仰的误区：、走出信仰的误区：l1）今生信心不能得救）今生信心不能得救l2）靠悔改不能得救）靠悔改不能得救l3）靠血统不能得救）靠血统不能得救l2、进入信仰领地、进入信仰领地单单信靠主耶稣单单信靠主耶稣診斷問題診斷問題診斷問題診斷問題單元五單元五單元五單元五I.基本须知基本须知A.各类科学研究是否有进步，是取各类科学研究是否
5、有进步，是取决于有关的测量仪器是否精良。从决于有关的测量仪器是否精良。从医学角度看，听诊器便是一个例子。医学角度看，听诊器便是一个例子。B.没有任何诊断工具是绝对无误的，没有任何诊断工具是绝对无误的，但我们也不会因此而放弃使用它。但我们也不会因此而放弃使用它。C.三福的三福的“两个问题两个问题”是作是作 之用，之用，为要：为要：l1.了解了解对象的答案。对象的答案。l2.确定确定对象的答案。对象的答案。l3.判断判断对象的答案。对象的答案。D.假如有两位或以上的对象在场，要先问那假如有两位或以上的对象在场，要先问那位看来是最位看来是最 有机会答对的对象。有机会答对的对象。.两个问题两个问题A.
6、转接句转接句:“我可以请问你一个问题吗？我可以请问你一个问题吗？”l1.你一旦获得发问的权利之后，对方是你一旦获得发问的权利之后，对方是较难迁怒于你的；较难迁怒于你的；l2.如果对方回答如果对方回答:“可以可以”，便可发问第一，便可发问第一个问题。个问题。B.B.第一个问题第一个问题: :l“假如你今天晚上离开这个世界，假如你今天晚上离开这个世界，按你现在的信仰或思想，是否肯定按你现在的信仰或思想，是否肯定自己可以上天堂？自己可以上天堂？” 1.对方的答案并非告诉你他是否已有永对方的答案并非告诉你他是否已有永生，只是告诉你他是否生，只是告诉你他是否 自己已经自己已经有永生有永生(问题也不是问他
7、是否相信有天问题也不是问他是否相信有天堂，而是要了解他是否认为自己已有堂，而是要了解他是否认为自己已有上天堂的把握上天堂的把握)；2如果你意图将他已认为拥有的永生给他如果你意图将他已认为拥有的永生给他时，即未了解对象及其需要，对方可时，即未了解对象及其需要，对方可能会认为你小看他或你会白费气力、能会认为你小看他或你会白费气力、表错情；表错情；3.3.“上天堂的把握上天堂的把握”是得永生后的结是得永生后的结果，并非是要得永生的目的。因此果，并非是要得永生的目的。因此永生不只是将来的事，也是今生的永生不只是将来的事，也是今生的事（永生的见证）；不只是事（永生的见证）；不只是“量量”方面的增加，而是
8、方面的增加，而是“质质”方面的改方面的改变（以此回应变（以此回应“我根本不在乎离世我根本不在乎离世后是否可以上天堂后是否可以上天堂”）。）。C.约壹约壹5：13“我将这些话写给你们信奉我将这些话写给你们信奉 神儿神儿子之名的人，要叫你们知道自子之名的人，要叫你们知道自己有永生。己有永生。” 1.无论对方的答案如何，引用圣无论对方的答案如何，引用圣经经(又需要时可翻开又需要时可翻开)并说并说:“神将神将他的话赐给我们他的话赐给我们.是要叫我们是要叫我们(可以可以)知道知道自己有永生。自己有永生。”2.省去省去“信奉神儿子之名的人信奉神儿子之名的人”一句，免泄漏第二个问题的答案。一句，免泄漏第二个
9、问题的答案。3.用完用完“武器武器”后可随即收回，后可随即收回，因你已让他知道圣经写成的目的因你已让他知道圣经写成的目的!D.征求允许征求允许1.“可否让我与你分享，我是怎样知道自可否让我与你分享，我是怎样知道自己有永生己有永生(上天堂的把握上天堂的把握)，而你也可以，而你也可以同样知道？同样知道？”la.不要未叩门便擅闯私人地方，同样，不要未叩门便擅闯私人地方，同样，必需先征求必需先征求_才开始分享福音。才开始分享福音。lb.在一般情况下，如果对方未有说在一般情况下，如果对方未有说:“可可以以”，不要发问第二个问题。，不要发问第二个问题。2.如果对方给第一个问题的答案是如果对方给第一个问题的
10、答案是:“肯定可以上天堂肯定可以上天堂”时，则省去时，则省去“.而你也可以同样知道而你也可以同样知道”这这一句。一句。3.如果对方允许你分享，则说如果对方允许你分享，则说:“在分在分享之前，让我再问你一个问题。享之前，让我再问你一个问题。” E.第二个问题第二个问题l1.“假如你今天晚上离开这个界，假如你今天晚上离开这个界，来到神面前，神问你来到神面前，神问你:为什么我为什么我要让你进入我的天堂？要让你进入我的天堂？你会你会怎样回答？怎样回答？”l2.这个问题会告诉你对方的信这个问题会告诉你对方的信仰仰_，助你如何讲述福音。，助你如何讲述福音。3.另外四个获取答案的发问方式：另外四个获取答案的
11、发问方式：lA。你认为你会怎样回答？。你认为你会怎样回答？lb.你认为一般人要上天堂的条件是什么？你认为一般人要上天堂的条件是什么？lc.我以为我以为(或一般人以为或一般人以为).你是否会这样你是否会这样对神说呢对神说呢?ld.你真的不知道怎样才可以上天堂，是吗你真的不知道怎样才可以上天堂，是吗?或看来你很少思想这方面的问题，所以没或看来你很少思想这方面的问题，所以没有认真地为上天堂作准备有认真地为上天堂作准备(要澄清这并非一要澄清这并非一个中立的答案，所以持这答案的人不能因个中立的答案，所以持这答案的人不能因此上天堂此上天堂)。F.复述及确定答案复述及确定答案当对方的答案当对方的答案 时，你
12、的复述及确认程时，你的复述及确认程序至为重要。序至为重要。1.首先，重复对方的答案以肯定答案：首先，重复对方的答案以肯定答案：:“我想我想清楚你的意思，你是否会对神说清楚你的意思，你是否会对神说:神啊，你神啊，你应该让我进入天堂，因为应该让我进入天堂，因为.你的意思是你的意思是这样吗这样吗?”2.这步骤的目的，是要预先排除他们在回应这步骤的目的，是要预先排除他们在回应“决志的问题决志的问题”时说时说“我向来已经信靠基我向来已经信靠基督督”。III.判断答案判断答案A.福音讲述必须适切个别对象的需要福音讲述必须适切个别对象的需要。 1.因此三福绝非因此三福绝非 “罐装罐装”福音；福音； 2. 必
13、须正确判断问题的答案，才能按对象必须正确判断问题的答案，才能按对象的属灵情况，适当剪裁福音的讲述，以的属灵情况，适当剪裁福音的讲述，以_他的需要。他的需要。B.任何人赖以得救的对象只有两个任何人赖以得救的对象只有两个可能可能:基督或自己。基督或自己。 1.他们不是单信靠基督得永生，他们不是单信靠基督得永生， 2.就是靠赖自己人为的努力。就是靠赖自己人为的努力。l a.当对象回答当对象回答: 我我到教堂到教堂. 我我是一个好邻舍是一个好邻舍. 我我周济穷人周济穷人. .我我坚守十诫坚守十诫.留意谁是主角留意谁是主角?l b.他基本上是信靠他基本上是信靠 。C.两个诊断的问题，可能会产生两个诊断的
14、问题，可能会产生四种不同的回应组合。你要按四种不同的回应组合。你要按各种不同的组合，作出正确的各种不同的组合，作出正确的判断，然后为对方提供一个切判断，然后为对方提供一个切合（合（FIT)他属灵所需的福音讲他属灵所需的福音讲述。述。Factsacts事事事事 實實實實Interpretationnterpretation判判判判 斷斷斷斷Treatmentreatment處處處處 方方方方-1-1-2-21. 1. 肯定肯定肯定肯定信靠基督信靠基督信靠基督信靠基督2. 2. 不肯定不肯定不肯定不肯定信靠自己信靠自己信靠自己信靠自己3. 3. 肯定肯定肯定肯定信靠自己信靠自己信靠自己信靠自己4.
15、 4. 不肯定不肯定不肯定不肯定信靠基督信靠基督信靠基督信靠基督基督徒基督徒基督徒基督徒確認真實信仰確認真實信仰確認真實信仰確認真實信仰非基督徒非基督徒非基督徒非基督徒 自義自義自義自義 缺乏確據缺乏確據缺乏確據缺乏確據頭腦知識頭腦知識頭腦知識頭腦知識分享福音分享福音分享福音分享福音 分享福音分享福音分享福音分享福音 建立確據建立確據建立確據建立確據 分享福音分享福音分享福音分享福音 D.课本课本第第86-91页（绿本页（绿本,为为如何处理上述回应，提供了一些如何处理上述回应，提供了一些有用的辅助建议。有用的辅助建议。IV.转入福音转入福音A.假如对方给予一个假如对方给予一个 的答案的答案1.
16、他们看来他们看来不是不是基督徒。但如何告诉他们的基督徒。但如何告诉他们的答案是答案是错误错误，而又不会惹怒他们？，而又不会惹怒他们？2.方法是告诉他们一个更好的消息。方法是告诉他们一个更好的消息。la.例子：好比一位律师告诉他的委托人，例子：好比一位律师告诉他的委托人，他所继承的遗产不只是他所继承的遗产不只是10,000，而是，而是10,000,000。“天大喜讯天大喜讯,多么好的消息！多么好的消息！”lb.同样，当回应对方的错误答案时，不需同样，当回应对方的错误答案时，不需说说:“你错了！你错了！”而是用而是用“我有一个好消息要我有一个好消息要告诉你告诉你.” 。3.“刚才你回答第一个问题时
17、，刚才你回答第一个问题时，我已想我有一个好消息告诉你，我已想我有一个好消息告诉你，现在听见你这样回答这个问题现在听见你这样回答这个问题时，我可以肯定，这对你来说时，我可以肯定，这对你来说确实是一个最好的消息。确实是一个最好的消息。”4.要尽所能地用最自然、流畅的要尽所能地用最自然、流畅的方式，藉方式，藉“好消息好消息”转接入福转接入福音。切记带着欢愉的语气，并音。切记带着欢愉的语气，并要流露一颗真诚热切的心。要流露一颗真诚热切的心。5.然后说然后说:“过去我的想法（或很过去我的想法（或很多人的想法）与你一样，以为多人的想法）与你一样，以为人要凭着人要凭着.(对方的答对方的答案案)才可以上天堂。
18、后来我才发才可以上天堂。后来我才发现，原来圣经告诉我们，天堂现，原来圣经告诉我们，天堂(永生永生)是一份绝对无价的礼物！是一份绝对无价的礼物！”6.这这“好消息好消息”转接句往往能令对转接句往往能令对象产生正面的回应，因为象产生正面的回应，因为:l a.它是一个它是一个意想不到的消息；意想不到的消息；l b.它几乎是所有未信者它几乎是所有未信者从没有听过的；从没有听过的；l c.它是在交谈之始就提及过的它是在交谈之始就提及过的新鲜、刺新鲜、刺激消息；激消息；l d.你的你的真诚热切真诚热切有助消解敌意。有助消解敌意。B.假如对方给予一个假如对方给予一个 的答案的答案 1.如果对方看来是基督徒，
19、你应该继续与他如果对方看来是基督徒，你应该继续与他分享福音吗分享福音吗?l la.在在大多数大多数实习的情况下，实习的情况下，应该应该!l lb.请切记，你是在训练救灵者。训练一个救灵者请切记，你是在训练救灵者。训练一个救灵者比单单拯救一个灵魂重要比单单拯救一个灵魂重要,故要争取实习的机会。故要争取实习的机会。lc.与一位基督徒分享福音，比另找两、三处地方与一位基督徒分享福音，比另找两、三处地方而发现无人在家更好。而发现无人在家更好。l ld.基督徒正是一个良好、友善的对象，让你的队基督徒正是一个良好、友善的对象，让你的队员在没有压力之下分享福音。员在没有压力之下分享福音。2 2. .注意注意
20、: :切忌问对方是否可以让你切忌问对方是否可以让你_你的福音讲述。你的福音讲述。3.相反，问他们相反，问他们(既然来访过教会既然来访过教会)是是否有兴趣知道你教会的否有兴趣知道你教会的 。然后。然后再问他们是否可以让你分享福音内容再问他们是否可以让你分享福音内容! a.变换讲述的方式变换讲述的方式:“我们相信我们相信天堂是一天堂是一份无价礼物份无价礼物.我们相信我们相信人是罪人人是罪人.” b.如此一来，你既可以帮助对方认识你如此一来，你既可以帮助对方认识你的教会，而你的队员又可以讲述福音。的教会，而你的队员又可以讲述福音。4.当你分享完毕，你可以稍为解释三福事工当你分享完毕，你可以稍为解释三
21、福事工到底是甚么一回事。其实，不少基督徒正到底是甚么一回事。其实，不少基督徒正在寻找一间热切传扬福音的教会，甚至愿在寻找一间热切传扬福音的教会，甚至愿意被意被 作三福队员或作祷伴。作三福队员或作祷伴。l有问题否有问题否?l填写意见表。填写意见表。单元五单元五 诊断问题诊断问题学习指引问题学习指引问题l是是 非非 1.第一个诊断问题的作用，是要了第一个诊断问题的作用，是要了解一个人是否认为自己有永生。解一个人是否认为自己有永生。(72)l 2.在肯定对方未有永生之后，于发问第二在肯定对方未有永生之后，于发问第二个问题之前，你必须先获得对方的个问题之前，你必须先获得对方的 ，才向他分享如何可以得到
22、永生。，才向他分享如何可以得到永生。(73)l是是 非非 3.问题二问题二神的神的“为什么为什么”答案答案,能帮助我们知道一个人认为需要靠着什么能帮助我们知道一个人认为需要靠着什么才可以得救。才可以得救。(75)允许4.4.获得问题二获得问题二神的神的“为什么为什么”答案答案的另外四个发问方式是；的另外四个发问方式是；(75)(75)a.a.a.a.b.b.c.c.d.d. 5. 5. 是是 非非 假如一个人给问题一的答假如一个人给问题一的答案是案是“肯定肯定”，而给问题二的答案是，而给问题二的答案是“相信自己相信自己”，那么他明显的是一个，那么他明显的是一个基督徒。基督徒。(77)(77)l6.6.假如一个人在回答第一问题时是假如一个人在回答第一问题时是“不肯不肯定定”，而第二个问题却答对了，他很有可，而第二个问题却答对了，他很有可能是缺乏能是缺乏 。(78)(78)。l是是 非非 7.指出对方的答案是错误，而指出对方的答案是错误，而又不触怒他是没有可能的。又不触怒他是没有可能的。(78)l是是 非非 8.如果对方已明显是基督徒，你绝如果对方已明显是基督徒，你绝不应该浪费时间向他分享福音。不应该浪费时间向他分享福音。(79)l 9.有效地使用诊断问题固然重要，但正确有效地使用诊断问题固然重要，但正确地地_问题的答案也是非常重要。问题的答案也是非常重要。（75）
