《高中语文 《窦娥冤 》教学课件 新人教版必修4》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文 《窦娥冤 》教学课件 新人教版必修4（58页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、单元知识说明：单元知识说明：中国古代戏曲主要指中国古代戏曲主要指元杂剧元杂剧和和明清传奇明清传奇。课文课文窦娥冤窦娥冤、长亭送别长亭送别分别为分别为元杂剧元杂剧窦娥冤窦娥冤、西厢记西厢记的节选，的节选，闺塾闺塾哀江南哀江南分别为分别为明代传奇明代传奇牡丹亭牡丹亭，清代传奇清代传奇桃花桃花扇扇的节选。的节选。窦娥娥冤冤关汉卿一、学一、学习目目标1.了解作家作品；了解元了解作家作品；了解元杂剧的特点以及有关知的特点以及有关知识。2.归纳窦娥的性格特点，娥的性格特点，认识窦娥的娥的刚烈性格和反抗烈性格和反抗精神。精神。3.体会体会戏曲的曲的语言特点，理解想像、夸言特点，理解想像、夸张的的艺术手法手法
2、。4.通通过窦娥娥这一冤案，一冤案，认识元代社会的黑暗和元代社会的黑暗和统治者治者的残暴，以及人的残暴，以及人们的反抗精神的反抗精神。二、重点二、重点难点点1品味品味戏曲的曲的语言。言。2现实主主义和浪漫主和浪漫主义相相结合手法的运用与理解。合手法的运用与理解。3.从文学从文学鉴赏的角度理解关的角度理解关汉卿卿设计三三桩誓愿誓愿应验的的用意。用意。教学目标教学目标一、作者简介：一、作者简介： 关汉卿，号关汉卿，号已斋叟已斋叟，金末元初大都（现北京）人。，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与的戏
3、剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为齐名，被称为“元曲四大家元曲四大家”，并居，并居“元曲四大家元曲四大家”之首。之首。 元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有有6060多部，但大都散失，现仅存多部，但大都散失，现仅存1515部。部。窦娥冤窦娥冤救救风尘风尘望江亭望江亭单刀会单刀会等流传很广。其中的等流传很广。其中的窦窦娥冤娥
4、冤是我国十大古典悲剧之一。他是我国戏剧的创始是我国十大古典悲剧之一。他是我国戏剧的创始人，被称为中国的莎士比亚。人，被称为中国的莎士比亚。 19561956年，他的名字被列年，他的名字被列入世界文化名人之列。入世界文化名人之列。“我是蒸不烂、煮不熟、炒不爆、我是蒸不烂、煮不熟、炒不爆、响当当一粒铜豌豆响当当一粒铜豌豆. .”关汉卿此语反映了他的个性。关汉卿此语反映了他的个性。关汉卿关汉卿 代表作代表作窦娥冤窦娥冤 马致远马致远 代表作代表作汉宫秋汉宫秋 白朴白朴 代表作代表作墙头马上墙头马上梧桐雨梧桐雨 郑光祖郑光祖 代表作代表作倩女离魂倩女离魂元曲四大家及其代表作元曲四大家及其代表作中国十大
5、古典悲剧：中国十大古典悲剧：窦娥冤窦娥冤元元 关汉卿关汉卿 赵氏孤儿赵氏孤儿元元 纪君祥纪君祥精忠旗精忠旗明明 冯梦龙冯梦龙 清忠谱清忠谱 清清 李玉李玉桃花扇桃花扇清清 孔尚任孔尚任 汉宫秋汉宫秋元元 马致远马致远琵琶记琵琶记明明 高则诚高则诚 娇红记娇红记明明 孟称舜孟称舜长生殿长生殿明明 洪昇洪昇 雷峰塔雷峰塔明明 方成培方成培二、介绍元杂剧：二、介绍元杂剧： 元杂剧有一套较严格的体制：元杂剧有一套较严格的体制： （1 1）结构：元杂剧一般是）结构：元杂剧一般是一本四折一本四折演一完整的故事，演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。个别的有五折、六折或多本连演。 折是音乐组织的单元
6、，也是故事情节发展的自然段折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的场次，类似于现代戏剧的“幕幕”。 有的杂剧还有有的杂剧还有“楔（楔（xixi）子）子”，通常在第一折之前，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。绍人物。 杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色
7、只有说白），分别称为说白），分别称为“末本末本”或或“旦本旦本”。（2 2）角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。）角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。 元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。旦、小旦等。 净：俗称净：俗称“大花脸大花脸”，大都扮演性格、相貌上有，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。特异之处的人物。如张飞、李逵。 丑：俗称丑：
8、俗称“小花脸小花脸”，大抵扮演男次要人物。，大抵扮演男次要人物。此外，还有孛（此外，还有孛（b b ）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。孤（官员）、徕儿（小厮）。（3 3）剧本的构成：剧本由）剧本的构成：剧本由唱、科、白唱、科、白三部分构成。三部分构成。唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。 科是戏剧动作的总称
9、。包括舞台的程式、武打和科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。舞蹈。 白是白是“宾白宾白”，是剧中人的说白部分。，是剧中人的说白部分。”宾白又宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相曲白相生，方尽剧情之妙生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。，正说明这一点。三、悲剧原型三、悲剧原型 山东省郯城县城东不远处，有一座高山东省郯城县城东不远处，有一座高2020
10、米、周长米、周长150150余米的余米的孝妇冢，冢上芳草萋萋，四周松柏葱郁、冢前的石碑上刻记着一孝妇冢，冢上芳草萋萋，四周松柏葱郁、冢前的石碑上刻记着一位东海孝妇的事迹，冢中所埋的孝妇，就是我国元代戏剧家关汉位东海孝妇的事迹，冢中所埋的孝妇，就是我国元代戏剧家关汉卿在他的代表作卿在他的代表作窦娥冤窦娥冤中所塑造的窦娥艺术形象的生活原型。中所塑造的窦娥艺术形象的生活原型。 据据郯城县志郯城县志记载：汉代东海郡郯城有一位年轻女子，结记载：汉代东海郡郯城有一位年轻女子，结婚后不久丈夫就病死了，她不愿改嫁，坚持靠自己的劳动奉养婆婚后不久丈夫就病死了，她不愿改嫁，坚持靠自己的劳动奉养婆婆，人们都称她为婆
11、，人们都称她为“孝妇孝妇”。后来婆婆也多次劝她改嫁，她都婉。后来婆婆也多次劝她改嫁，她都婉言谢绝，因为她知道若自己改嫁，年老的婆婆生活就要失去了依言谢绝，因为她知道若自己改嫁，年老的婆婆生活就要失去了依靠，这样过了十几年，孝妇就已经三十多岁了。有一天，她的婆靠，这样过了十几年，孝妇就已经三十多岁了。有一天，她的婆婆对邻居们说：媳妇伺候我这样苦，又守着寡，等我老了以后，婆对邻居们说：媳妇伺候我这样苦，又守着寡，等我老了以后，她无依无靠怎么办，我不能再这样连累她了。这不久，婆婆为成她无依无靠怎么办，我不能再这样连累她了。这不久，婆婆为成全孝妇上吊自杀了。听说老母上吊死了，她那已出嫁的女儿便到全孝妇
12、上吊自杀了。听说老母上吊死了，她那已出嫁的女儿便到官府告状，说孝妇逼死了母亲，县吏便将孝妇捕去，施以酷刑逼官府告状，说孝妇逼死了母亲，县吏便将孝妇捕去，施以酷刑逼供，孝妇最后被屈打成招，当时有个当郡决曹的于公受理了这一供，孝妇最后被屈打成招，当时有个当郡决曹的于公受理了这一案件，他得知孝妇敬养婆婆十几年，又经过调查断定孝妇的婆婆案件，他得知孝妇敬养婆婆十几年，又经过调查断定孝妇的婆婆是自杀，于是如实禀报了。是自杀，于是如实禀报了。 但太守却不听于公的正确意见，坚持判孝妇死刑。但太守却不听于公的正确意见，坚持判孝妇死刑。于公十分痛心，他抱着卷宗在公堂上大哭，然后辞职回家，于公十分痛心，他抱着卷宗
13、在公堂上大哭，然后辞职回家，最后太守竟然杀了孝妇。恰好东海郡在此后连续大旱了三最后太守竟然杀了孝妇。恰好东海郡在此后连续大旱了三年，新的太守上任后，于公主动向他陈述了孝妇冤案，并年，新的太守上任后，于公主动向他陈述了孝妇冤案，并说大旱的原因是因为屈杀了孝妇。新太守便杀牛率众到孝说大旱的原因是因为屈杀了孝妇。新太守便杀牛率众到孝妇冢前祭典，并为孝妇昭雪，此时天空忽然下起大雪，此妇冢前祭典，并为孝妇昭雪，此时天空忽然下起大雪，此后三年这里风调雨顺。后三年这里风调雨顺。 斗转星移，东海孝妇的故事在民间越传越广，最后斗转星移，东海孝妇的故事在民间越传越广，最后经历代劳动人民的口头加工，变成的最流行的说
14、法是：孝经历代劳动人民的口头加工，变成的最流行的说法是：孝妇在临死的时候当众说：妇在临死的时候当众说：“我如果有罪，死而无冤，血当我如果有罪，死而无冤，血当下流；如果有冤血当逆流，大旱三年。下流；如果有冤血当逆流，大旱三年。”当孝妇被行刑时，当孝妇被行刑时，一腔白血直冲云天，流淌成河，最后在郯城西南一地方汇一腔白血直冲云天，流淌成河，最后在郯城西南一地方汇成一大片水洼，被称为白血汪。白血汪面积至今达十亩，成一大片水洼，被称为白血汪。白血汪面积至今达十亩，紧靠汪边的村庄因此而叫白血汪，直到五十年代那里才更紧靠汪边的村庄因此而叫白血汪，直到五十年代那里才更名为白溪汪。至元代，戏剧家关汉卿便据此故事
15、写成了其名为白溪汪。至元代，戏剧家关汉卿便据此故事写成了其流传千古的悲剧流传千古的悲剧窦娥冤窦娥冤。 四、内容梗概四、内容梗概窦娥自幼娥自幼丧母，母，结婚后不久，丈夫病故，两代孀居，婆婚后不久，丈夫病故，两代孀居，婆媳两人相依媳两人相依为命，生活十分命，生活十分贫苦。一天，蔡婆去找苦。一天，蔡婆去找赛芦医索芦医索债，赛芦医芦医谋财害命，蔡婆被当地害命，蔡婆被当地恶棍棍张驴儿所救。从此，儿所救。从此，张驴儿仗儿仗着自己救了蔡婆一家人，持恩逼婚，要蔡家婆媳坐堂招婚。蔡家着自己救了蔡婆一家人，持恩逼婚，要蔡家婆媳坐堂招婚。蔡家婆媳不肯，婆媳不肯，张驴儿便想毒死蔡婆，好霸占美貌弱小的儿便想毒死蔡婆，好
16、霸占美貌弱小的窦娥。不料，娥。不料，他准他准备的毒的毒药误被其父被其父饮下身亡下身亡。蔡婆蔡婆为了免除灾了免除灾祸，给了了张驴儿十两儿十两纹银，让他他买棺葬父。棺葬父。张驴儿却以儿却以这十两十两纹银为证据，据，讹诈蔡婆害死了自己的父蔡婆害死了自己的父亲，他，他买通当地通当地县令，令，对蔡婆横施酷刑。蔡婆横施酷刑。窦娥怕婆婆年老体弱，娥怕婆婆年老体弱，经不起折不起折磨，只得含冤忍痛自己承担，被判磨，只得含冤忍痛自己承担，被判处死刑。死刑。窦娥死后，娥死后，应其誓言，其誓言，血血溅素素练，三伏，三伏时节瑞雪瑞雪纷飞，楚州地面干旱三年。六年后，楚州地面干旱三年。六年后，窦娥的父娥的父亲窦天章金榜提名
17、，考取了状元，路天章金榜提名，考取了状元，路过山阳。当日深夜，山阳。当日深夜，他正在他正在审阅案卷，忽然案卷，忽然见到女儿到女儿窦娥前来，求父娥前来，求父亲代女儿伸冤昭代女儿伸冤昭雪。第二天，雪。第二天，窦天章开堂天章开堂审案，案，终于使冤案大白。于使冤案大白。结果，果，张驴儿儿和和县令被判令被判处死刑，死刑，赛芦医被芦医被发配充配充军，窦娥的冤案娥的冤案终于得以昭于得以昭雪。雪。 五、赏读课文五、赏读课文 窦娥冤窦娥冤全剧共四折，开头有一个楔子，由全剧共四折，开头有一个楔子，由蔡婆婆独白开始。四折的内容分别构成故事的开端、蔡婆婆独白开始。四折的内容分别构成故事的开端、发展、高潮、结局。课文节
18、选的是剧本第三折，写发展、高潮、结局。课文节选的是剧本第三折，写窦娥被押赴刑场遭杀害的悲惨情景，是全剧矛盾冲窦娥被押赴刑场遭杀害的悲惨情景，是全剧矛盾冲突的高潮。突的高潮。 下面请朗读全文，体会一下戏曲是如何下面请朗读全文，体会一下戏曲是如何展现激烈的矛盾冲突的。展现激烈的矛盾冲突的。（分（分窦娥、监斩官、窦娥、监斩官、刽子手、蔡婆婆、舞台说明及科介刽子手、蔡婆婆、舞台说明及科介）1 1、正音释义：、正音释义： 提提 dd防防 刽刽 gugu 子子手手 嗟嗟 jiji叹叹 亢亢 k kngng旱旱 (1)(1)亲眷（眷亲眷（眷,ju,jun n）亲属。）亲属。 (2)(2)负屈衔冤：背负委屈，
19、心中怀着怨恨或冤枉。负屈衔冤：背负委屈，心中怀着怨恨或冤枉。 (3)(3)杳（杳（yoyo）无音信：远得不见踪影，也没有音信。）无音信：远得不见踪影，也没有音信。 (4)(4)古古陌陌荒荒阡阡：（陌陌，m m 田田间间东东西西方方向向的的道道路路。阡阡， qinqin田间南北方向的路）古远而荒凉的田间的路。田间南北方向的路）古远而荒凉的田间的路。 (5)(5)昏昏聩聩：（聩聩，kuku ，耳耳聋聋）眼眼花花耳耳聋聋。比比喻喻头头脑脑糊糊涂，不明是非。涂，不明是非。2 2、说出下列元杂剧中常见的口语、衬字的意义、说出下列元杂剧中常见的口语、衬字的意义行动些、没来由、葫芦提、只合、则落得、也么哥行
20、动些、没来由、葫芦提、只合、则落得、也么哥1、在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？、在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？ 共出现共出现10个曲牌，都属于正宫调。个曲牌，都属于正宫调。六六. .整体感知整体感知端正好滚绣球：端正好滚绣球：写窦娥指斥天地鬼神，揭写窦娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。露世道不公。 倘秀才倘秀才 至鲍老儿：窦至鲍老儿：窦娥告别婆婆。娥告别婆婆。 耍孩儿耍孩儿 至煞尾：至煞尾：写窦娥发下三大誓愿写窦娥发下三大誓愿2 2 2 2、根据、根据、根据、根据10101010个曲牌和故事情节，可以把课文分成三个层次，个曲牌和故事情节，可以把课文分成三个层次，个曲牌和故事情节，可以
21、把课文分成三个层次，个曲牌和故事情节，可以把课文分成三个层次，各层大意是什么？各层大意是什么？各层大意是什么？各层大意是什么？朗读开场的舞台提示（科介）思考：朗读开场的舞台提示（科介）思考：这段科白写了什么内容？起到什么作用？这段科白写了什么内容？起到什么作用？描写了押解死囚的情景。渲染了一种肃杀可怕描写了押解死囚的情景。渲染了一种肃杀可怕的气氛。的气氛。阅读阅读“端正好端正好”思考：思考： 这曲子中，窦娥主要诉说了什么？这曲子中，窦娥主要诉说了什么？窦娥主要诉说了自己莫名其妙受到了惩罚，冤屈可窦娥主要诉说了自己莫名其妙受到了惩罚，冤屈可以动地惊天。表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。窦娥由以动地惊天。
22、表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。窦娥由“屈屈”而而“怨怨”，自然地引出了下支曲子。，自然地引出了下支曲子。阅读欣赏第一场戏阅读欣赏第一场戏阅读欣赏第一场戏阅读欣赏第一场戏七、研习文本：七、研习文本：3 3 3 3、齐读第、齐读第、齐读第、齐读第1 1 1 1层两支曲子。层两支曲子。层两支曲子。层两支曲子。4 4 4 4、窦娥为什么要指斥天地鬼神？、窦娥为什么要指斥天地鬼神？、窦娥为什么要指斥天地鬼神？、窦娥为什么要指斥天地鬼神？ 窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“ “动地惊
23、天动地惊天动地惊天动地惊天” ”。又因为窦娥的冲突对象隐于幕后，而天。又因为窦娥的冲突对象隐于幕后，而天。又因为窦娥的冲突对象隐于幕后，而天。又因为窦娥的冲突对象隐于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥对象。由于内心的悲愤难以控地鬼神便成了她的指斥对象。由于内心的悲愤难以控地鬼神便成了她的指斥对象。由于内心的悲愤难以控地鬼神便成了她的指斥对象。由于内心的悲愤难以控制，便构成了对天地的怨恨与控诉。制，便构成了对天地的怨恨与控诉。制，便构成了对天地的怨恨与控诉。制，便构成了对天地的怨恨与控诉。 天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰天地，在古代人的意识里，是被看
24、作能够主宰天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西。是不容侵世间万物包括人的命运的最神圣的东西。是不容侵世间万物包括人的命运的最神圣的东西。是不容侵世间万物包括人的命运的最神圣的东西。是不容侵犯的。但由于窦娥的冤情深重，而天地面对人间的犯的。但由于窦娥的冤情深重，而天地面对人间的犯的。但由于窦娥的冤情深重，而天地面对人间的犯的。但由于窦娥的冤情深重，而天地面对人间的邪恶残暴竟无动于衷，所以窦娥唱出：邪恶残暴竟无动于衷，所以窦娥唱出：邪恶残暴竟无动于衷，所以窦娥唱出：邪恶残暴竟无动于衷，所以窦娥唱出：“ “怎不怎不怎不怎不将天地也生埋怨将天地也生埋怨将天地也生埋
25、怨将天地也生埋怨” ”的唱词时，便自然得到了人们的的唱词时，便自然得到了人们的的唱词时，便自然得到了人们的的唱词时，便自然得到了人们的共鸣。共鸣。共鸣。共鸣。1.1.滚绣球滚绣球中说命运不由自己掌握的是哪中说命运不由自己掌握的是哪一句？采用了什么诗歌手法？一句？采用了什么诗歌手法？2.2.引用引用“盗跖、颜渊盗跖、颜渊”的典故有何作用？的典故有何作用？3.3.滚绣球滚绣球中揭露社会严重不公是哪一句？中揭露社会严重不公是哪一句？4.4.在在滚滚绣绣球球这这支支曲曲子子里里，窦窦娥娥主主要要表表达达对对谁谁的不满？的不满？ “有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。” 兴兴
26、这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”。天地鬼神天地鬼神5.5.窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在此指责天地窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在此指责天地鬼神？鬼神？ 窦娥受传统思想影响，开始也相信窦娥受传统思想影响，开始也相信“青天大老青天大老爷爷”能主持正义，赏善罚恶。可是，能主持正义，赏善罚恶。可是，“叫天天不应，叫天天不应，叫地地不灵叫地地不灵”，在残酷的现实面前，她觉醒过来了，在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使她猛烈地指责天地鬼神不分
27、清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。的反抗精神。但封建社会的一个弱女子，又能如何但封建社会的一个弱女子，又能如何呢？窦娥的天大冤屈，怨恨，也只能转化一声悲泣。呢？窦娥的天大冤屈，怨恨，也只能转化一声悲泣。 阅读欣赏第二场戏阅读欣赏第二场戏阅读欣赏第二场
28、戏阅读欣赏第二场戏 在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？什么作用？ 自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也
29、使节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。不想碰到婆婆，婆婆却还是迎面而来。这不想碰到婆婆，婆婆却还是迎面而来。这种情节的巧合在整个戏剧中起什么作用？默种情节的巧合在整个戏剧中起什么作用？默读下一段科介，及读下一段科介，及“快活三快活三”“”“鲍老儿鲍老儿” 思考并分析：科介和唱词在内容上有何联系思考并分析：科介和唱词在内容上有何联系？利利用用婆婆媳媳对对白白，诉诉说说了了了了自自己己的的冤冤屈屈，立立下下了了遗遗嘱嘱，表表现现人人物物内内心心愤愤恨恨，为为后后文文发发三三桩桩毒毒誓誓作作铺铺垫垫。这这种种在在唱唱词词
30、、说说白白中中诉诉说说同同样内容的手法人们称为样内容的手法人们称为“曲白相生曲白相生”。窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她，是出于怎样的思想感情？这正正是是体体现窦娥娥难以以舍舍别婆婆婆婆，表表现了了她她对婆婆的挂念；婆婆的挂念；安排婆婆做安排婆婆做这些事，是些事，是让婆婆有所寄托，以婆婆有所寄托，以免婆婆孤独痛苦或生免婆婆孤独痛苦或生轻生之念；生之念；可以增可以增强悲悲剧气氛；气氛；白白发人送黑人送黑发人，白人，白发人祭奠黑人祭奠黑发人，更加人，更加突出社会黑暗，无公道可言。突出社会黑暗，无公道可言。 阅读欣赏第三场戏阅读欣赏第三场戏阅读欣赏第三场戏阅读欣赏第三场戏 誓愿顺序誓愿顺序誓愿顺序誓愿
31、顺序誓愿内容誓愿内容誓愿内容誓愿内容所用典故所用典故所用典故所用典故誓愿实质誓愿实质誓愿实质誓愿实质第一桩第一桩第一桩第一桩第二桩第二桩第二桩第二桩第三桩第三桩第三桩第三桩六月飞雪六月飞雪六月飞雪六月飞雪飞霜六月飞霜六月飞霜六月飞霜六月因邹衍因邹衍因邹衍因邹衍希望自己的冤屈会在上希望自己的冤屈会在上希望自己的冤屈会在上希望自己的冤屈会在上天得到反应天得到反应天得到反应天得到反应亢旱三年亢旱三年亢旱三年亢旱三年东海曾经东海曾经东海曾经东海曾经孝妇冤孝妇冤孝妇冤孝妇冤不仅希望个人的冤屈不仅希望个人的冤屈不仅希望个人的冤屈不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望得到伸张，而且希望得到伸张，而且希望得到伸
32、张，而且希望上天能够惩治邪恶。上天能够惩治邪恶。上天能够惩治邪恶。上天能够惩治邪恶。血溅白练血溅白练血溅白练血溅白练苌弘化碧、苌弘化碧、苌弘化碧、苌弘化碧、望帝啼鹃望帝啼鹃望帝啼鹃望帝啼鹃希望刑场上人了解她希望刑场上人了解她希望刑场上人了解她希望刑场上人了解她的冤屈的冤屈的冤屈的冤屈这三桩誓愿之间，有何内在联系？在全剧中地位如何？这三桩誓愿之间，有何内在联系？在全剧中地位如何？ 思考讨论：思考讨论：思考讨论：思考讨论：这三桩誓愿由小到大，由弱到强，一步步递升，创造出浓这三桩誓愿由小到大，由弱到强，一步步递升，创造出浓厚的悲剧气氛，层层深入地表现了窦娥对自己无辜蒙冤的强烈厚的悲剧气氛，层层深入地
33、表现了窦娥对自己无辜蒙冤的强烈愤怒、坚决反抗，是她反抗性格的顶点，也是全剧高潮。愤怒、坚决反抗，是她反抗性格的顶点，也是全剧高潮。为何第一场戏中为何第一场戏中“怨天怨天”，这里又寄希望于天，怎样理解，这里又寄希望于天，怎样理解这一矛盾？这一矛盾？ 这显然是矛盾的。窦娥的诉说中，这显然是矛盾的。窦娥的诉说中，“怨天怨天”和依赖于和依赖于“天天”的情感始终交织在一起，这种矛盾实质上反映了作家世界观的情感始终交织在一起，这种矛盾实质上反映了作家世界观的矛盾。的矛盾。一方面，他通过窦娥指斥天地鬼神，批判了封建统治者，表达一方面，他通过窦娥指斥天地鬼神，批判了封建统治者，表达了变革现实的愿望。了变革现实
34、的愿望。另一方面，作为封建社会的一个文人，他虽关心人民的疾苦，另一方面，作为封建社会的一个文人，他虽关心人民的疾苦，但不能从根本上看到救民于水火、变革现实的道路和希望，最但不能从根本上看到救民于水火、变革现实的道路和希望，最终还是要借助终还是要借助“天天”来为窦娥昭雪冤枉。来为窦娥昭雪冤枉。三桩誓愿的实现采用了什么手法？说说三桩誓愿的实现采用了什么手法？说说这种手法的艺术效果？这种手法的艺术效果？ 浪漫主义手法；既能证明窦娥冤情实浪漫主义手法；既能证明窦娥冤情实在是真，有能增强悲剧气氛。从观众来看，在是真，有能增强悲剧气氛。从观众来看，符合一般民众善恶有报的心理，反映了人民符合一般民众善恶有报
35、的心理，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望，能引起观众更伸张正义、惩治邪恶的愿望，能引起观众更多的共鸣；也表现了作者鲜明的爱憎。多的共鸣；也表现了作者鲜明的爱憎。窦娥形象及意义窦娥形象及意义形象形象：勤劳、正直、善良，但又有强烈反勤劳、正直、善良，但又有强烈反抗精神的古代年轻女子。抗精神的古代年轻女子。意义：揭露出官吏的腐朽，社会的黑暗。意义：揭露出官吏的腐朽，社会的黑暗。蔡婆婆形象及意义蔡婆婆形象及意义形象形象：善良；面对压迫逆来顺受；懦弱，善良；面对压迫逆来顺受；懦弱，不敢抗争。正是她的软弱，才引狼入室，正是不敢抗争。正是她的软弱，才引狼入室，正是她的动摇，才给了张驴儿可乘之机。所以，她她
36、的动摇，才给了张驴儿可乘之机。所以，她也是逼迫窦娥走向悲剧的一员。也是逼迫窦娥走向悲剧的一员。全文总结：全文总结：全文总结：全文总结： 诉说冤屈诉说冤屈诉说冤屈诉说冤屈 赴法场赴法场赴法场赴法场怀疑质问怀疑质问怀疑质问怀疑质问 怨怨怨怨( ( ( (反抗精神反抗精神反抗精神反抗精神) ) ) ) 揭露社会揭露社会揭露社会揭露社会 彻底否定彻底否定彻底否定彻底否定 哀走后街哀走后街哀走后街哀走后街 ( ( ( (悬念悬念悬念悬念) ) ) )见蔡婆见蔡婆见蔡婆见蔡婆 遇见蔡婆遇见蔡婆遇见蔡婆遇见蔡婆( ( ( (巧合巧合巧合巧合) ) ) )悲悲悲悲( ( ( (温温温温顺善良顺善良顺善良顺善良
37、) ) ) ) 立下遗嘱立下遗嘱立下遗嘱立下遗嘱( ( ( (曲白相生曲白相生曲白相生曲白相生) ) ) ) 血溅白练（让人知其冤屈）血溅白练（让人知其冤屈）血溅白练（让人知其冤屈）血溅白练（让人知其冤屈） 誓愿誓愿誓愿誓愿六月飞雪（上天得到反应）六月飞雪（上天得到反应）六月飞雪（上天得到反应）六月飞雪（上天得到反应） 恨恨恨恨 （全剧高潮，反抗顶点）（全剧高潮，反抗顶点）（全剧高潮，反抗顶点）（全剧高潮，反抗顶点） 亢旱三年（上天能惩邪恶）亢旱三年（上天能惩邪恶）亢旱三年（上天能惩邪恶）亢旱三年（上天能惩邪恶） 古古古古代代代代妇妇妇妇女女女女的的的的反反反反抗抗抗抗者者者者形形形形象象象象
38、归纳主题 : : 作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，深刻作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，深刻地揭露了封建社会的黑暗，统治阶级昏庸残地揭露了封建社会的黑暗，统治阶级昏庸残暴以及在它的庇护下流氓恶棍的横行，也反暴以及在它的庇护下流氓恶棍的横行，也反映了人们深重的苦难和坚定的反抗精神。映了人们深重的苦难和坚定的反抗精神。1 1 1 1 、 关于元杂剧的分析判断，有错误的一项是关于元杂剧的分析判断，有错误的一项是关于元杂剧的分析判断，有错误的一项是关于元杂剧的分析判断，有错误的一项是( )( )( )( ) A A A A元杂剧是在金宫本和诸宫调的直接影响下融合各种表元杂剧是在金宫本和诸宫调的直接影响下融合各种
39、表元杂剧是在金宫本和诸宫调的直接影响下融合各种表元杂剧是在金宫本和诸宫调的直接影响下融合各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。元杂剧一般是四演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。元杂剧一般是四演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。元杂剧一般是四演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。元杂剧一般是四折，一折相当于现代话剧一幕，是戏剧故事发展的一个大折，一折相当于现代话剧一幕，是戏剧故事发展的一个大折，一折相当于现代话剧一幕，是戏剧故事发展的一个大折，一折相当于现代话剧一幕，是戏剧故事发展的一个大段落，也是音乐组织的单元。段落，也是音乐组织的单元。段落，也是音乐组织的单元。段落，也是音乐组织的单元。B
40、 B B B元杂剧中的说白包括人物的对白和独白，用以展开剧元杂剧中的说白包括人物的对白和独白，用以展开剧元杂剧中的说白包括人物的对白和独白，用以展开剧元杂剧中的说白包括人物的对白和独白，用以展开剧情和揭示人物性格冲突。白，有散文，也有韵文。科是戏情和揭示人物性格冲突。白，有散文，也有韵文。科是戏情和揭示人物性格冲突。白，有散文，也有韵文。科是戏情和揭示人物性格冲突。白，有散文，也有韵文。科是戏剧动作的总称，包括一般的舞台程式和武打、舞蹈。剧动作的总称，包括一般的舞台程式和武打、舞蹈。剧动作的总称，包括一般的舞台程式和武打、舞蹈。剧动作的总称，包括一般的舞台程式和武打、舞蹈。C C C C元杂剧
41、每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦；此外还有净、丑、杂等。称正旦；此外还有净、丑、杂等。称正旦；此外还有净、丑、杂等。称正旦；此外还有净、丑、杂等。D D D D元代杂剧和散曲合称元代杂剧和散曲合称元代杂剧和散曲合称元代杂剧和散曲合称“ “元曲元曲元曲元曲” ”。杂剧规定，每一折戏，。杂剧规定，每一折戏，。杂剧规定，每一折戏，。杂剧规定，每一折戏，唱词一套曲子，每支曲子用一个宫调。唱词一套曲子，每支曲子用一个宫调。唱词一套曲子，每支曲子用一个宫调
42、。唱词一套曲子，每支曲子用一个宫调。每套曲子用一个宫调。每套曲子用一个宫调。D2 2 2 2、对窦娥临刑前发出三桩誓愿的分析判断不准确的、对窦娥临刑前发出三桩誓愿的分析判断不准确的、对窦娥临刑前发出三桩誓愿的分析判断不准确的、对窦娥临刑前发出三桩誓愿的分析判断不准确的一项是一项是一项是一项是( )( )( )( ) A A A A这三桩誓愿典出于这三桩誓愿典出于这三桩誓愿典出于这三桩誓愿典出于庄子庄子庄子庄子、太平御览太平御览太平御览太平御览、汉书汉书汉书汉书。 B B B B三桩誓愿使主人公的反抗性格达到了顶点，三桩誓愿使主人公的反抗性格达到了顶点，三桩誓愿使主人公的反抗性格达到了顶点，三桩
43、誓愿使主人公的反抗性格达到了顶点，使全剧达到了高潮，悲剧气氛达到了最高点。使全剧达到了高潮，悲剧气氛达到了最高点。使全剧达到了高潮，悲剧气氛达到了最高点。使全剧达到了高潮，悲剧气氛达到了最高点。 C C C C它塑造了一个勤劳、正直善良而又有强烈反它塑造了一个勤劳、正直善良而又有强烈反它塑造了一个勤劳、正直善良而又有强烈反它塑造了一个勤劳、正直善良而又有强烈反抗精神的古代妇女形象。抗精神的古代妇女形象。抗精神的古代妇女形象。抗精神的古代妇女形象。 D D D D三桩誓愿层层深入地表现了窦娥强烈的愤怒三桩誓愿层层深入地表现了窦娥强烈的愤怒三桩誓愿层层深入地表现了窦娥强烈的愤怒三桩誓愿层层深入地表
44、现了窦娥强烈的愤怒之情以及坚决的反抗精神。之情以及坚决的反抗精神。之情以及坚决的反抗精神。之情以及坚决的反抗精神。 三桩誓愿中没有体现主人公身上勤劳、三桩誓愿中没有体现主人公身上勤劳、正直善良的性格特征。正直善良的性格特征。 C 3 3下列人物和典故对应正确的一项下列人物和典故对应正确的一项是（是（ ）望帝啼鹃望帝啼鹃 苌弘化碧苌弘化碧 六月飞霜六月飞霜 亢旱三年亢旱三年 A A 杜宇杜宇 苌弘苌弘 窦娥窦娥 东海孝妇东海孝妇 B B 邹衍邹衍 苌弘苌弘 杜宇杜宇 于定国于定国 C C 杜宇杜宇 窦娥窦娥 邹衍邹衍 于定国于定国 D D 杜宇杜宇 苌弘苌弘 邹衍邹衍 东海孝妇东海孝妇D D4.
45、4.下列关于元杂剧的术语，解释完全正确的一下列关于元杂剧的术语，解释完全正确的一项是项是（ ）A A外，外末的简称，扮演青年男子；净，俗外，外末的简称，扮演青年男子；净，俗称称“花脸花脸”，扮演性格刚烈或粗暴的男子。，扮演性格刚烈或粗暴的男子。B B科，指示角色动作、表情和舞台效果。科，指示角色动作、表情和舞台效果。C C正宫，端正好，滚绣球等均是曲牌名。正宫，端正好，滚绣球等均是曲牌名。D D折，相当于现代的折，相当于现代的“幕幕”，所有的杂剧都，所有的杂剧都只能是四折。只能是四折。 B5.5.对下列加点词语的解释，完全正确的一项对下列加点词语的解释，完全正确的一项（ ）A A可怎生可怎生糊突糊突了盗跖、颜渊（混淆）了盗跖、颜渊（混淆） 则是则是看你死去的孩儿面上（只当是）看你死去的孩儿面上（只当是）B.B.念窦娥念窦娥葫芦提葫芦提当罪愆（糊涂）当罪愆（糊涂） 你道是暑气你道是暑气暄暄（温暖）（温暖）C C也不见得也不见得湛湛湛湛青天（清明）青天（清明） 此后遇着冬时年节，此后遇着冬时年节，月一十五月一十五（每月十五）（每月十五）D D念窦娥从前以往念窦娥从前以往干家缘干家缘（操劳家务）（操劳家务） 不知不知亢旱亢旱三年的说话准也不准（抵御旱灾）三年的说话准也不准（抵御旱灾）A
