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1、弟子规学习弟子规，将文化落地为文明作者档案作者档案姓名：李毓秀李毓秀 字：子潜子潜 号：采三采三生：康熙年间（康熙年间（16621662年）年） 卒：乾隆年间（乾隆年间（17221722年）年）学历：秀才秀才偶像：孔子孔子职业：教书教书任职单位：自办校敦复斋自办校敦复斋 成就：清朝早期杰出的教育家和学者清朝早期杰出的教育家和学者著作：训蒙文训蒙文、 水仙百咏水仙百咏等等爱好：读及研究读及研究“四书四书”等等 儒家经典之作儒家经典之作 写歌颂水仙花的诗写歌颂水仙花的诗弟子规弟子规修订者：贾存仁形式：1.三字一句，形式学习三字经； 2.内容源于中国传统基本的道德、伦理、规范； 3.全 文 360句
2、 ， 1080字 ， 对 言 行 、 动 作 、 举 止 、 待 人 、 接物提出了明确的要求。作用：1.教育孩子，使之形成良好行为规范的传统教材。 2.进行员工培训，使之守规矩、遵守规章制度。 3.反省自身，不断改进。 点拨点拨1.开篇的八句总序，出自论语学而，“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。2.论语是儒家经典之一，是孔子的弟子对其言行的记录。从宋代开始它与大学、中庸、孟子并称为“四书”。3.四书五经泛指儒家的经典作品，“五经”为诗经、易经、尚书、礼记、春秋左传（诗、书、礼、易、春秋）。作业作业第一部分 “总序”第二部分 “入则孝”第三部分 “出则悌”第四
3、部分 “谨”第五部分 “信”第六部分 “泛爱众”第七部分 “亲仁”第八部分 “余力学文”弟子规弟子规总总 序序弟 子 规，圣 人 训。首 孝 悌，次 谨 信。泛 爱 众，而 亲 仁。有 余 力，则 学 文。入则孝入则孝父 母 呼，应 勿 缓。父 母 命，行 勿 懒。父 母 教，须 敬 听。父 母 责，须 顺 承。冬 则 温，夏 则 凊；晨 则 省，昏 则 定。出 必 告，反 必 面；居 有 常，业 无 变。事 虽 小，勿 擅 为；苟 擅 为，子 道 亏。物 虽 小，勿 私 藏；苟 私 藏，亲 心 伤。弟子规弟子规亲 所 好，力 为 具；亲 所 恶，谨 为 去。身 有 伤，贻 亲 忧；德 有 伤
4、，贻 亲 羞。亲 爱 我，孝 何 难？亲 憎 我，孝 方 贤。亲 有 过，谏 使 更；怡 吾 色，柔 吾 声。谏 不 入，悦 复 谏；号 泣 随，挞 无 怨。亲 有 疾，药 先 尝；昼 夜 侍，不 离 床。丧 三 年，常 悲 咽；居 处 变，酒 肉 绝。丧 尽 礼，祭 尽 诚；事 死 者，如 事 生。总序总序 d z gu shng rn xn shu xio t c jn xn弟 子 规，圣 人 训。首 孝 悌，次 谨 信。 fn i zhng r qn rn yu y l z xu wn泛 爱 众，而 亲 仁。有 余 力，则 学 文。圣人：指儒家创始人孔子。圣人：指儒家创始人孔子。训：教导
5、、教诲。训：教导、教诲。悌：指弟弟服从兄长。悌：指弟弟服从兄长。谨：出言慎重，寡言。谨：出言慎重，寡言。信：诚信。信：诚信。文：文化知识或文献典籍，泛指一切学问。文：文化知识或文献典籍，泛指一切学问。 弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大家相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，如果做了这些还有多余的时间精力，就应该好好的学习有益的学问。作业作业入则孝之一入则孝之一 f m h yng w hun f m mng xng w ln父 母 呼，应 勿 缓。父 母 命，
6、行 勿 懒。 f m jio x jng tng f m z x shn chng父 母 教，须 敬 听。父 母 责，须 顺 承。 dng z wn xi z qng chn z xng hn z dng冬 则 温，夏 则 凊；晨 则 省，昏 则 定。 ch b go fn b min j yu chng y w bin出 必 告，反 必 面；居 有 常，业 无 变。入则孝之一入则孝之一 父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，
7、使父母生气、伤心。 f m h yng w hun f m mng xng w ln父 母 呼，应 勿 缓。父 母 命，行 勿 懒。 f m jio x jng tng f m z x shn chng父 母 教，须 敬 听。父 母 责，须 顺 承。二十四孝之二十四孝之3 3啮指痛心啮指痛心 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称曾子，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说:有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出吾
8、日三省吾身(论语学而)的修养方法，相传他著述有大学、孝经等儒家经典，后世儒家尊他为宗圣。贾君鹏，你妈叫你回家吃饭！贾君鹏，你妈叫你回家吃饭！孝的第一步：倾听父母的需要。孝的第一步：倾听父母的需要。孝的第二步：尽量按照父母的需要努力去做孝的第二步：尽量按照父母的需要努力去做。二十四孝之二十四孝之1818卧冰求鲤卧冰求鲤 东晋王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。孝是人所以是人的根本。
9、作业作业入则孝之一入则孝之一1.冬则温：冬天用自己的身体先为父母把被窝捂暖。2.凊：凉。夏天替父母把床铺扇凉。3.省：探问，请安。4.定：定省，子女早晚问候父母，这里专指昏定，即晚间服侍父母就寝。5.反：同返，指返家。6.面：当面向父母禀告平安，让父母放心。7.业：职业，做事。8.无变：没有改变。指在外做事有规律、和规矩；不随意改变，以免父母担忧。 dng z wn xi z qng chn z xng hn z dng冬 则 温，夏 则 凊；晨 则 省，昏 则 定。 ch b go fn b min j yu chng y w bin出 必 告，反 必 面；居 有 常，业 无 变。 侍奉父母
10、要用心体贴，冬天寒冷时为父母温暖被窝，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉。早晨起床后，应该先探望父母，并请安问好，回家后，向父母报平安。外出离家时，须告诉父母到哪里去，回家后还要当面禀告父母。平时生活起居保持正常有规律，做事有常规，不要随意改变，以免父母忧虑。二十四孝之二十四孝之1313扇枕温衾扇枕温衾qn 黄香小时候家里非常贫穷，九岁时母亲便去世，又没有兄弟姐妹，只有他和父亲相依为命。黄香除平时帮助父亲操持农活、料理家务外，冬天还要为父亲暖和被子，夏天为父亲扇凉席子，对父亲十分尽心尽孝，人们都夸他少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。 冬温夏凊点拨点拨1.儒家重要典籍礼记曲
11、礼上：凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。2.成语“昏定晨省”，原意晚间服侍父母就寝，早上省事问安，这是传统社会侍奉父母的日常礼节。 弟子规接下来又更具体地提出了小辈、子女应该遵循的规矩，那么究竟哪些事情是做子女、做小辈的应该做的？哪些事情是不应该做的呢？有时我们为了能让父母高兴、满足父母的愿望，可能会给自己带来麻烦，那么在这种情况下，我们还应该去做吗？作业作业入则孝之二入则孝之二 sh su xio w shn wi gu shn wi z do ku事 虽 小，勿 擅 为；苟 擅 为，子 道 亏。 w su xio w s cng gu s cng qn xn shng物 虽 小，勿 私
12、 藏；苟 私 藏，亲 心 伤。 qn su ho l wi j qn su w jn wi q亲 所 好，力 为 具；亲 所 恶，谨 为 去。 shn yu shng y qn yu d yu shng y qn xi身 有 伤，贻 亲 忧；德 有 伤，贻 亲 羞。入则孝之二入则孝之二1.子道：子女应该做得。 shi su xio w shn wi gu shn wi z do ku事 虽 小，勿 擅 为；苟 擅 为，子 道 亏。 w su xio w s cng gu s cng qn xn shng物 虽 小，勿 私 藏；苟 私 藏，亲 心 伤。 纵然是小事，也不要任性，擅自做主，而不向父
13、母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。入则孝之二入则孝之二1.具：准备，置办。2.贻：遗留 qn su ho l wi j qn su w jn wi q亲 所 好，力 为 具；亲 所 恶，谨 为 去。 shn yu shng y qn yu d yu shng y qn xi身 有 伤，贻 亲 忧；德 有 伤，贻 亲 羞。 父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备；父母亲所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包括自己的坏习惯）。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲
14、忧虑。要注意自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，让父母蒙受耻辱。二十四孝之二十四孝之6 6鹿乳奉亲鹿乳奉亲 周郯（tn）子，品性至孝。剡子父母年老，且双目都患有眼疾。父母需要鹿的乳汁洗眼，郯子就披上鹿皮，前往深山里去，伪装在群鹿中间，于是取鹿乳来供养双亲。打猎者看见他，以为是鹿而欲射之。剡子便将实情告诉他，才得幸免,猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。 郯子作为春秋时郯国的第一任君主，有孝心、博学，孔子曾求见，虚心请教；被历代统治者视为德、才、威、雅 的化身。与孔子、老子并称为三圣。二十四孝之二十四孝之11 11怀桔遗亲怀桔遗亲 在汉朝末年的时候有一位孝子叫陆绩，六岁时，随父亲陆康到九江
15、拜见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。 陆绩陆绩 今江苏苏州一带人，大概公元187年出生，219年去世，活了三十出头，很年轻就去世了。东汉末年他是孙权手下的一个官吏。三国演义第四十三回诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议，有一个人跳出来跟诸葛亮辩论，诸葛亮说：“公非袁术座间怀橘之郎乎？”身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。我要孝敬父母，就应该善待自己，好好爱护父母给的这个身体，这才叫孝心。保护自己的身体
16、健康，茁壮成长，洁身自好，远离各种坏习惯，不要沾染坏毛病，这才是真的孝敬。孝是一种有机的互动，孝是尊长和小辈之间爱的交流，这样的孝道绝不是单方面的。作业作业入则孝之三入则孝之三 qn i w xio h nn qn zng w xio fng xin亲 爱 我，孝 何 难？亲 憎 我，孝 方 贤。 qn yu gu jin sh gng y w s ru w shng亲 有 过，谏 使 更；怡 吾 色，柔 吾 声。 jin b r yu f jin ho q su t w yun谏 不 入，悦 复 谏；号 泣 随，挞 无 怨。更：改变。怡：和悦。入：采纳。号：大声哭。挞：鞭挞。 父母喜欢我，做
17、到孝顺并不难。父母亲不喜欢我，我还能用心尽孝，那才是难能可贵的。如果父母有了过失，子女应该耐心的劝说使其改正。劝说时，态度一定要和颜悦色，声音一定要柔和。如果父母不肯接受劝说，就等父母心情好时再劝。如果父母还是不听，还要哭泣恳求，即使因此而遭到鞭打，也毫无怨言。二十四孝之二十四孝之1 1孝感动天孝感动天 舜，传说中的远古帝王，五帝之一。相传他的父亲瞽g叟su及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝
18、尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。1.尊长有错，小辈可以批评，但是因为你是小辈，所以你对尊长的批评要格外地注意方式方法，应该采取“谏”的方式。（谏现代汉语词典的标准解释：用言语劝君主或尊长改正错误。）2.小辈必须注意自己的态度，注意自己的言语，考虑到自己的身份，维护尊长的地位和威信，这是传统要求。哭谏追师哭谏追师 据“资治通鉴”所载，李军从太原起兵后遇到的第一个劲敌是霍邑的宋老生。恰好此时阴雨连绵，道路泥泞，军粮无法接济上。而刘文静赴突厥求和请兵支援又一去而无音讯，再加上
19、传来消息，说刘武周与突厥勾结，乘太原后防空虚而攻击太原，结果军心动摇，许多人主张撤兵回救太原。李渊向李建成和李世民两兄弟问计，二人均反对撤军，认为刘武周偷袭太原之消息纯属谣传。但李渊并未听取意见，下令撤军。李世民欲待再劝，却已天色向晚，李渊已经就寝，守卫不让他进去。李世民于是号哭于帐外，终于惊动李渊出来问取情由。李世民再次分析大军可进不可退，进则胜、退则亡的利害关系。李渊于是改变主意，派李世民追回已经后撤的军队。作业作业入则孝之四入则孝之四 qn yu j yo xin chng zhu y sh b l chung亲 有 疾，药 先 尝。昼 夜 侍，不 离 床。 sng sn nin chn
20、g bi y j ch bin ji ru ju丧 三 年，常 悲 咽。居 处 变，酒 肉 绝。 sng jn l j jn chng sh s zh r sh shng丧 尽 礼，祭 尽 诚。事 死 者，如 事 生。 父母亲病了，吃的药自己要先尝一尝，看看是不是太苦，太烫；并且应日夜侍奉在他们的身边，不能离开一步。父母亲去世后，要守丧三年。常常哀思父母的养育之恩，提起父母时会难过哭泣。居处要力求简朴，禁绝酒肉等事。丧事要完全按照礼法去办，祭祀要完全出于诚心。对待去世的父母亲，要如同他们在世时一样。二十四孝之二十四孝之2 2亲尝药汤亲尝药汤 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前
21、180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。二十四孝之二十四孝之1616闻雷泣墓闻雷泣墓 王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说:裒儿在这里，母亲不要害怕。他教书时，每当读到蓼莪篇，就常常泪流满面，思念父母。后人有诗云:慈母怕闻雷，冰魂宿夜台。阿香时一震，到墓绕千回。二十四孝之二十四孝之8 8卖身葬父卖身葬父 董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
