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1、弟子规学习弟子规,将文化落地为文明作者档案作者档案姓名:李毓秀李毓秀 字:子潜子潜 号:采三采三生:康熙年间(康熙年间(16621662年)年) 卒:乾隆年间(乾隆年间(17221722年)年)学历:秀才秀才偶像:孔子孔子职业:教书教书任职单位:自办校敦复斋自办校敦复斋 成就:清朝早期杰出的教育家和学者清朝早期杰出的教育家和学者著作:训蒙文训蒙文、 水仙百咏水仙百咏等等爱好:读及研究读及研究“四书四书”等等 儒家经典之作儒家经典之作 写歌颂水仙花的诗写歌颂水仙花的诗弟子规弟子规修订者:贾存仁形式:1.三字一句,形式学习三字经; 2.内容源于中国传统基本的道德、伦理、规范; 3.全 文 360句
2、 , 1080字 , 对 言 行 、 动 作 、 举 止 、 待 人 、 接物提出了明确的要求。作用:1.教育孩子,使之形成良好行为规范的传统教材。 2.进行员工培训,使之守规矩、遵守规章制度。 3.反省自身,不断改进。 点拨点拨1.开篇的八句总序,出自论语学而,“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”。2.论语是儒家经典之一,是孔子的弟子对其言行的记录。从宋代开始它与大学、中庸、孟子并称为“四书”。3.四书五经泛指儒家的经典作品,“五经”为诗经、易经、尚书、礼记、春秋左传(诗、书、礼、易、春秋)。作业作业第一部分 “总序”第二部分 “入则孝”第三部分 “出则悌”第四
3、部分 “谨”第五部分 “信”第六部分 “泛爱众”第七部分 “亲仁”第八部分 “余力学文”弟子规弟子规总总 序序弟 子 规,圣 人 训。首 孝 悌,次 谨 信。泛 爱 众,而 亲 仁。有 余 力,则 学 文。入则孝入则孝父 母 呼,应 勿 缓。父 母 命,行 勿 懒。父 母 教,须 敬 听。父 母 责,须 顺 承。冬 则 温,夏 则 凊;晨 则 省,昏 则 定。出 必 告,反 必 面;居 有 常,业 无 变。事 虽 小,勿 擅 为;苟 擅 为,子 道 亏。物 虽 小,勿 私 藏;苟 私 藏,亲 心 伤。弟子规弟子规亲 所 好,力 为 具;亲 所 恶,谨 为 去。身 有 伤,贻 亲 忧;德 有 伤
4、,贻 亲 羞。亲 爱 我,孝 何 难?亲 憎 我,孝 方 贤。亲 有 过,谏 使 更;怡 吾 色,柔 吾 声。谏 不 入,悦 复 谏;号 泣 随,挞 无 怨。亲 有 疾,药 先 尝;昼 夜 侍,不 离 床。丧 三 年,常 悲 咽;居 处 变,酒 肉 绝。丧 尽 礼,祭 尽 诚;事 死 者,如 事 生。总序总序 d z gu shng rn xn shu xio t c jn xn弟 子 规,圣 人 训。首 孝 悌,次 谨 信。 fn i zhng r qn rn yu y l z xu wn泛 爱 众,而 亲 仁。有 余 力,则 学 文。圣人:指儒家创始人孔子。圣人:指儒家创始人孔子。训:教导
5、、教诲。训:教导、教诲。悌:指弟弟服从兄长。悌:指弟弟服从兄长。谨:出言慎重,寡言。谨:出言慎重,寡言。信:诚信。信:诚信。文:文化知识或文献典籍,泛指一切学问。文:文化知识或文献典籍,泛指一切学问。 弟子规这本书,是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。和大家相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,如果做了这些还有多余的时间精力,就应该好好的学习有益的学问。作业作业入则孝之一入则孝之一 f m h yng w hun f m mng xng w ln父 母 呼,应 勿 缓。父 母 命,
6、行 勿 懒。 f m jio x jng tng f m z x shn chng父 母 教,须 敬 听。父 母 责,须 顺 承。 dng z wn xi z qng chn z xng hn z dng冬 则 温,夏 则 凊;晨 则 省,昏 则 定。 ch b go fn b min j yu chng y w bin出 必 告,反 必 面;居 有 常,业 无 变。入则孝之一入则孝之一 父母呼唤,应及时回答,不要慢吞吞的很久才应答,父母有事交代,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该恭敬的聆听。做错了事,父母责备教诫时,应当虚心接受,不可强词夺理,
7、使父母生气、伤心。 f m h yng w hun f m mng xng w ln父 母 呼,应 勿 缓。父 母 命,行 勿 懒。 f m jio x jng tng f m z x shn chng父 母 教,须 敬 听。父 母 责,须 顺 承。二十四孝之二十四孝之3 3啮指痛心啮指痛心 曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称曾子,以孝著称。少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。曾参于是接见客人,以礼相待。曾参学识渊博,曾提出吾
8、日三省吾身(论语学而)的修养方法,相传他著述有大学、孝经等儒家经典,后世儒家尊他为宗圣。贾君鹏,你妈叫你回家吃饭!贾君鹏,你妈叫你回家吃饭!孝的第一步:倾听父母的需要。孝的第一步:倾听父母的需要。孝的第二步:尽量按照父母的需要努力去做孝的第二步:尽量按照父母的需要努力去做。二十四孝之二十四孝之1818卧冰求鲤卧冰求鲤 东晋王祥,琅琊人,生母早丧,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,使他失去父爱。父母患病,他衣不解带侍候,继母想吃活鲤鱼,适值天寒地冻,他解开衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,跃出两条鲤鱼。继母食后,果然病愈。王祥隐居二十余年,后从温县县令做到大司农、司空、太尉。孝是人所以是人的根本。
9、作业作业入则孝之一入则孝之一1.冬则温:冬天用自己的身体先为父母把被窝捂暖。2.凊:凉。夏天替父母把床铺扇凉。3.省:探问,请安。4.定:定省,子女早晚问候父母,这里专指昏定,即晚间服侍父母就寝。5.反:同返,指返家。6.面:当面向父母禀告平安,让父母放心。7.业:职业,做事。8.无变:没有改变。指在外做事有规律、和规矩;不随意改变,以免父母担忧。 dng z wn xi z qng chn z xng hn z dng冬 则 温,夏 则 凊;晨 则 省,昏 则 定。 ch b go fn b min j yu chng y w bin出 必 告,反 必 面;居 有 常,业 无 变。 侍奉父母
10、要用心体贴,冬天寒冷时为父母温暖被窝,夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉。早晨起床后,应该先探望父母,并请安问好,回家后,向父母报平安。外出离家时,须告诉父母到哪里去,回家后还要当面禀告父母。平时生活起居保持正常有规律,做事有常规,不要随意改变,以免父母忧虑。二十四孝之二十四孝之1313扇枕温衾扇枕温衾qn 黄香小时候家里非常贫穷,九岁时母亲便去世,又没有兄弟姐妹,只有他和父亲相依为命。黄香除平时帮助父亲操持农活、料理家务外,冬天还要为父亲暖和被子,夏天为父亲扇凉席子,对父亲十分尽心尽孝,人们都夸他少年时即博通经典,文采飞扬,京师广泛流传“天下无双,江夏黄童”。 冬温夏凊点拨点拨1.儒家重要典籍礼记曲
11、礼上:凡为人子之礼,冬温而夏凊,昏定而晨省。2.成语“昏定晨省”,原意晚间服侍父母就寝,早上省事问安,这是传统社会侍奉父母的日常礼节。 弟子规接下来又更具体地提出了小辈、子女应该遵循的规矩,那么究竟哪些事情是做子女、做小辈的应该做的?哪些事情是不应该做的呢?有时我们为了能让父母高兴、满足父母的愿望,可能会给自己带来麻烦,那么在这种情况下,我们还应该去做吗?作业作业入则孝之二入则孝之二 sh su xio w shn wi gu shn wi z do ku事 虽 小,勿 擅 为;苟 擅 为,子 道 亏。 w su xio w s cng gu s cng qn xn shng物 虽 小,勿 私
12、 藏;苟 私 藏,亲 心 伤。 qn su ho l wi j qn su w jn wi q亲 所 好,力 为 具;亲 所 恶,谨 为 去。 shn yu shng y qn yu d yu shng y qn xi身 有 伤,贻 亲 忧;德 有 伤,贻 亲 羞。入则孝之二入则孝之二1.子道:子女应该做得。 shi su xio w shn wi gu shn wi z do ku事 虽 小,勿 擅 为;苟 擅 为,子 道 亏。 w su xio w s cng gu s cng qn xn shng物 虽 小,勿 私 藏;苟 私 藏,亲 心 伤。 纵然是小事,也不要任性,擅自做主,而不向父
13、母禀告。如果任性而为,容易出错,就有损为人子女的本分,因此让父母担心,是不孝的行为。公物虽小,也不可以私自收藏为己有。如果私藏,品德就有缺失,父母亲知道了一定很伤心。入则孝之二入则孝之二1.具:准备,置办。2.贻:遗留 qn su ho l wi j qn su w jn wi q亲 所 好,力 为 具;亲 所 恶,谨 为 去。 shn yu shng y qn yu d yu shng y qn xi身 有 伤,贻 亲 忧;德 有 伤,贻 亲 羞。 父母亲所喜好的东西,应该尽力去准备;父母亲所厌恶的事物,要小心谨慎的去除(包括自己的坏习惯)。要爱护自己的身体,不要使身体轻易受到伤害,让父母亲
14、忧虑。要注意自己的品德修养,不可以做出伤风败德的事,让父母蒙受耻辱。二十四孝之二十四孝之6 6鹿乳奉亲鹿乳奉亲 周郯(tn)子,品性至孝。剡子父母年老,且双目都患有眼疾。父母需要鹿的乳汁洗眼,郯子就披上鹿皮,前往深山里去,伪装在群鹿中间,于是取鹿乳来供养双亲。打猎者看见他,以为是鹿而欲射之。剡子便将实情告诉他,才得幸免,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山。 郯子作为春秋时郯国的第一任君主,有孝心、博学,孔子曾求见,虚心请教;被历代统治者视为德、才、威、雅 的化身。与孔子、老子并称为三圣。二十四孝之二十四孝之11 11怀桔遗亲怀桔遗亲 在汉朝末年的时候有一位孝子叫陆绩,六岁时,随父亲陆康到九江
15、拜见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲,十分惊奇。 陆绩陆绩 今江苏苏州一带人,大概公元187年出生,219年去世,活了三十出头,很年轻就去世了。东汉末年他是孙权手下的一个官吏。三国演义第四十三回诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议,有一个人跳出来跟诸葛亮辩论,诸葛亮说:“公非袁术座间怀橘之郎乎?”身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。我要孝敬父母,就应该善待自己,好好爱护父母给的这个身体,这才叫孝心。保护自己的身体
16、健康,茁壮成长,洁身自好,远离各种坏习惯,不要沾染坏毛病,这才是真的孝敬。孝是一种有机的互动,孝是尊长和小辈之间爱的交流,这样的孝道绝不是单方面的。作业作业入则孝之三入则孝之三 qn i w xio h nn qn zng w xio fng xin亲 爱 我,孝 何 难?亲 憎 我,孝 方 贤。 qn yu gu jin sh gng y w s ru w shng亲 有 过,谏 使 更;怡 吾 色,柔 吾 声。 jin b r yu f jin ho q su t w yun谏 不 入,悦 复 谏;号 泣 随,挞 无 怨。更:改变。怡:和悦。入:采纳。号:大声哭。挞:鞭挞。 父母喜欢我,做
17、到孝顺并不难。父母亲不喜欢我,我还能用心尽孝,那才是难能可贵的。如果父母有了过失,子女应该耐心的劝说使其改正。劝说时,态度一定要和颜悦色,声音一定要柔和。如果父母不肯接受劝说,就等父母心情好时再劝。如果父母还是不听,还要哭泣恳求,即使因此而遭到鞭打,也毫无怨言。二十四孝之二十四孝之1 1孝感动天孝感动天 舜,传说中的远古帝王,五帝之一。相传他的父亲瞽g叟su及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝
18、尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。1.尊长有错,小辈可以批评,但是因为你是小辈,所以你对尊长的批评要格外地注意方式方法,应该采取“谏”的方式。(谏现代汉语词典的标准解释:用言语劝君主或尊长改正错误。)2.小辈必须注意自己的态度,注意自己的言语,考虑到自己的身份,维护尊长的地位和威信,这是传统要求。哭谏追师哭谏追师 据“资治通鉴”所载,李军从太原起兵后遇到的第一个劲敌是霍邑的宋老生。恰好此时阴雨连绵,道路泥泞,军粮无法接济上。而刘文静赴突厥求和请兵支援又一去而无音讯,再加上
19、传来消息,说刘武周与突厥勾结,乘太原后防空虚而攻击太原,结果军心动摇,许多人主张撤兵回救太原。李渊向李建成和李世民两兄弟问计,二人均反对撤军,认为刘武周偷袭太原之消息纯属谣传。但李渊并未听取意见,下令撤军。李世民欲待再劝,却已天色向晚,李渊已经就寝,守卫不让他进去。李世民于是号哭于帐外,终于惊动李渊出来问取情由。李世民再次分析大军可进不可退,进则胜、退则亡的利害关系。李渊于是改变主意,派李世民追回已经后撤的军队。作业作业入则孝之四入则孝之四 qn yu j yo xin chng zhu y sh b l chung亲 有 疾,药 先 尝。昼 夜 侍,不 离 床。 sng sn nin chn
20、g bi y j ch bin ji ru ju丧 三 年,常 悲 咽。居 处 变,酒 肉 绝。 sng jn l j jn chng sh s zh r sh shng丧 尽 礼,祭 尽 诚。事 死 者,如 事 生。 父母亲病了,吃的药自己要先尝一尝,看看是不是太苦,太烫;并且应日夜侍奉在他们的身边,不能离开一步。父母亲去世后,要守丧三年。常常哀思父母的养育之恩,提起父母时会难过哭泣。居处要力求简朴,禁绝酒肉等事。丧事要完全按照礼法去办,祭祀要完全出于诚心。对待去世的父母亲,要如同他们在世时一样。二十四孝之二十四孝之2 2亲尝药汤亲尝药汤 汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前
21、180)即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。二十四孝之二十四孝之1616闻雷泣墓闻雷泣墓 王裒,魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人,博学多能。父亲王仪被司马昭杀害,他隐居以教书为业,终身不面向西坐,表示永不作晋臣。母在世时怕雷,死后埋葬在山林中。每当风雨天气,听到雷声,他就跑到母亲坟前,跪拜安慰母亲说:裒儿在这里,母亲不要害怕。他教书时,每当读到蓼莪篇,就常常泪流满面,思念父母。后人有诗云:慈母怕闻雷,冰魂宿夜台。阿香时一震,到墓绕千回。二十四孝之二十四孝之8 8卖身葬父卖身葬父 董永,相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用。上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此,槐荫改名为孝感。