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1、庄庄子子故故事事之一：之一：楚威王听说庄子很有才华，就派使者携重礼去楚威王听说庄子很有才华，就派使者携重礼去拜访庄子。使臣对庄子说：拜访庄子。使臣对庄子说：“如果您出山，楚王想如果您出山，楚王想让您担任宰相。让您担任宰相。”庄子笑了笑说：庄子笑了笑说：“一千两金子，一千两金子，这是很重的礼物；当楚国宰相，是很尊贵的地位。这是很重的礼物；当楚国宰相，是很尊贵的地位。但是，您难道没见过国君郊祭时用来作为牺牲的牛但是，您难道没见过国君郊祭时用来作为牺牲的牛么？好草好料养它几年，祭祀时为它披上彩色的锦么？好草好料养它几年，祭祀时为它披上彩色的锦绣绫罗，然后把它牵入太庙的祭坛之上，这时候，绣绫罗，然后把
2、它牵入太庙的祭坛之上，这时候，这头牛想在野地里孤伶伶地啃干草，能么？请您早这头牛想在野地里孤伶伶地啃干草，能么？请您早点回去吧，不要骚扰我宁静的生活。我宁愿在污泥点回去吧，不要骚扰我宁静的生活。我宁愿在污泥中像泥鳅一样自由自在，图个身心愉快，而决不为中像泥鳅一样自由自在，图个身心愉快，而决不为侯王所用，让他们用宰相的枷锁把我限制起来。侯王所用，让他们用宰相的枷锁把我限制起来。” 之二：之二：宋国有人名曹商，他以宋国使臣身份出宋国有人名曹商，他以宋国使臣身份出使秦国，去时只带了几辆车，由于秦王喜欢使秦国，去时只带了几辆车，由于秦王喜欢他，又送了他一百辆车。曹商回来后揶揄庄他，又送了他一百辆车。曹
3、商回来后揶揄庄子说：子说：“要说在穷巷破屋里打草鞋。整天把要说在穷巷破屋里打草鞋。整天把自己弄得面黄肌瘦的，那我不如你，但是面自己弄得面黄肌瘦的，那我不如你，但是面见君王，就让他十分赏识，赐车百乘，这是见君王，就让他十分赏识，赐车百乘，这是我的长处我的长处”。庄子说，。庄子说，“听说秦王有病请医听说秦王有病请医生，治好一个疮赏一辆车，为秦王舔痔疮的生，治好一个疮赏一辆车，为秦王舔痔疮的赏五辆车，手段越下流赏赐越多。你大概是赏五辆车，手段越下流赏赐越多。你大概是为秦王舔痔疮了吧！否则怎么会得到那么多为秦王舔痔疮了吧！否则怎么会得到那么多车呢？车呢？” 之三：之三：庄子快死的时候，弟子们准备厚葬老
4、师。庄子快死的时候，弟子们准备厚葬老师。庄子知道了说：庄子知道了说：“我死以后，大地就是我的我死以后，大地就是我的棺椁，日月就是我的玉璧，星辰就是我的珠棺椁，日月就是我的玉璧，星辰就是我的珠宝，天地万物都是我的陪葬品，我的葬具难宝，天地万物都是我的陪葬品，我的葬具难道还不丰厚么！你们还能再增加点什么呢？道还不丰厚么！你们还能再增加点什么呢？”弟子们说：弟子们说：“老师呀！要那样的话，我们老师呀！要那样的话，我们还不是怕乌鸦老鹰把老师吃了么？还不是怕乌鸦老鹰把老师吃了么？”庄子说：庄子说：“扔在野地里你们怕乌鸦老鹰吃了我，那埋扔在野地里你们怕乌鸦老鹰吃了我，那埋在地下就不怕蚂蚁吃了我么？你们把我
5、从乌在地下就不怕蚂蚁吃了我么？你们把我从乌鸦老鹰嘴里抢走送给蚂蚁，为什么那么偏心鸦老鹰嘴里抢走送给蚂蚁，为什么那么偏心眼呢？眼呢？” 中国历史上的春秋战国时期（公元前770前256年），是一个大动乱、大变革的时期，是中国社会由奴隶制到封建制的大转折时期，是各种政治主张、哲学观点、学术思想异常活跃的时期，形成了儒、道、法、墨、名、兵等诸子百家争鸣的局面。儒、道、法、墨、兵孔孔子子老子老子 庄子庄子韩韩非子非子墨子孙子孙子先秦诸子散文先秦诸子散文论语论语平实质朴、富含哲理；平实质朴、富含哲理；孟子孟子笔力雄健，铿锵有力；笔力雄健，铿锵有力；荀子荀子行文气魄雄浑；行文气魄雄浑；老子老子哲思清远深邃；
6、哲思清远深邃；墨子墨子质朴；质朴；庄子庄子 庄子（约前369前286年），名周，战国时期宋国蒙（今河南省商丘县东北）人，是继老子之后，道家学派的代表人物,哲学家。世称“老庄”。他曾做过宋国蒙地方的漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。相传，庄子自幼聪明好学，与惠施（即惠子）为同学、挚友，曾南游楚越，探访古风，率性认真，崇尚自然，非毁礼法，傲视王侯。楚威王曾以厚礼聘其为相，被他拒绝，从此终身不仕，退隐江湖，以编草鞋为生，寓言传道，著书十余万言。 庄子思想比较复杂，基本上属于主观唯心主义；主张保身、全生、养亲、尽年。 庄子在哲学上，继承发展了老子的思想，认为“道”是客观真实的存在，把“道”视为宇宙万物的本
7、源。他说：“道之真以修身，其绪余以为国家，其土苴以为天下。”（庄子让王篇）意思是，大道的真髓、精华用以修身，它的余绪用以治理国家，它的糟粕用以教化天下。又说：“无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名，谨守而勿失，是谓友其真。”（庄子秋水篇）意思是，不要为了人工而毁灭天然，不要为了世故去毁灭性命，不要为了贪得去身殉名利，谨守天道而不离失，这就是返朴归真。 总之，他继承了老子道德经中“人法地，地法天，天法道，道法自然”的精髓，在政治上主张无为而治，在人类生存方式上主张返朴归真。 为此，他对世俗社会的礼、法、权、势进行了尖锐为此，他对世俗社会的礼、法、权、势进行了尖锐的批判，提出了的批判，提出了“圣人不
8、死，大盗不止圣人不死，大盗不止”，“窃钩者诛，窃钩者诛，窃国者为诸侯窃国者为诸侯”的精辟见解。在人类生存方式上，他崇的精辟见解。在人类生存方式上，他崇尚自然，提倡尚自然，提倡“天地与我并生，万物与我为一天地与我并生，万物与我为一”的精神的精神境界，并且认为，人生的最高境界是逍遥自得，是绝对境界，并且认为，人生的最高境界是逍遥自得，是绝对的精神自由，而不是物质享受与虚伪的名誉。庄子这些的精神自由，而不是物质享受与虚伪的名誉。庄子这些思想和主张，对后世影响深远，是人类思想史上一笔宝思想和主张，对后世影响深远，是人类思想史上一笔宝贵的精神财富。庄子对后世的影响，不仅表现在他独特贵的精神财富。庄子对后
9、世的影响，不仅表现在他独特的哲学思想上，而且表现在文学上。他的政治主张、哲的哲学思想上，而且表现在文学上。他的政治主张、哲学思想不是干巴巴的说教，相反，都是通过一个个生动学思想不是干巴巴的说教，相反，都是通过一个个生动形象、幽默机智的寓言故事，通过汪洋恣肆、仪态万方形象、幽默机智的寓言故事，通过汪洋恣肆、仪态万方的语言文字，巧妙活泼、引人入胜地表达出来，具有石的语言文字，巧妙活泼、引人入胜地表达出来，具有石破天惊、振聋发聩的艺术感染力。如果说，屈原的离骚破天惊、振聋发聩的艺术感染力。如果说，屈原的离骚是中国浪漫主义诗歌的鼻祖，那么，庄子的文章，无疑是中国浪漫主义诗歌的鼻祖，那么，庄子的文章，无
10、疑是中国浪漫主义散文的先河。是中国浪漫主义散文的先河。 庄子庄子散文对后世的影响散文对后世的影响 庄子庄子在先秦诸子中，无论就他的在先秦诸子中，无论就他的思想或大风来说，都是属于南方一系，思想或大风来说，都是属于南方一系，即楚国文化的代表，所谓即楚国文化的代表，所谓“庄狂屈狷庄狂屈狷（jun）”，正道出了他们独具的浪漫，正道出了他们独具的浪漫主义精神。主义精神。 李白纵浪恣放的诗篇，直承李白纵浪恣放的诗篇，直承庄子庄子且不说，后如柳宗元论文，主张且不说，后如柳宗元论文，主张“参参之在老以肆其端之在老以肆其端”，龚自珍，龚自珍病梅馆记病梅馆记那种追求个性解放的强烈感，显然汲那种追求个性解放的强烈
11、感，显然汲取了庄周取了庄周秋水秋水篇的精神。篇的精神。 课文选的两则课文选的两则故事均节选自故事均节选自庄子庄子秋水秋水。标题是编。标题是编者加的。者加的。 读一读，并给红体字注音读一读，并给红体字注音 相相梁（梁（ ） 鹓鶵鹓鶵（ ）( ) 醴醴泉（泉（ ） 鸱鸱（ ） 濠濠梁（梁（ ） 鯈鯈鱼（鱼（ ） 从从容（容（ ） 吓吓（ ）xingyunch lchho tio cngh相：相：xixing ng 辅助君主的人，这辅助君主的人，这里作动词，做宰相。里作动词，做宰相。 惠子：即惠施，战国时宋国人，哲惠子：即惠施，战国时宋国人，哲学家，庄子好友。学家，庄子好友。 惠子相梁，庄子惠子相梁
12、，庄子往往见之。见之。或或谓惠子谓惠子曰：曰：“庄子来，欲庄子来，欲代代子子相相。”于是惠于是惠子恐，搜于子恐，搜于国国中三日三夜。庄子往中三日三夜。庄子往见之，曰：见之，曰：“南方有鸟，其名为南方有鸟，其名为鹓鶵鹓鶵,去去有人有人取代取代 动词，做宰相动词，做宰相古代传说中像凤凰一类的鸟。古代传说中像凤凰一类的鸟。yun chyun ch 国都、京城国都、京城子知之乎？夫鹓鶵子知之乎？夫鹓鶵发发于南海，而飞于南海，而飞于北海，非梧桐不于北海，非梧桐不止止，非，非练实练实不不食，非食，非醴泉醴泉不饮。不饮。于是鸱于是鸱得腐鼠，得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：鹓鶵过之，仰而视之曰：吓吓！今今子子欲
13、欲以以子之梁国而子之梁国而吓吓我邪？我邪？”出发，起飞出发，起飞栖息栖息竹实竹实, ,竹子所结的子。竹子所结的子。甘泉，甜美甘泉，甜美的泉水。的泉水。l l在这时在这时 猫头鹰猫头鹰chchh拟声词，模仿鸱发怒的声音。拟声词，模仿鸱发怒的声音。作动词吓唬作动词吓唬用用 惠惠 子子 相相 梁梁惠子惠子相相梁，庄子往见梁，庄子往见之之。或谓或谓惠子曰：惠子曰：“庄子来，欲代庄子来，欲代子子相。相。”于是惠子恐，搜于于是惠子恐，搜于国国中三日三夜。庄子往见之，曰：中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，南方有鸟，其其名名为为鹓鶵，子知鹓鶵，子知之之乎？夫鹓鶵发乎？夫鹓鶵发于于南海，南海，而飞而飞于于
14、北海，非梧桐不北海，非梧桐不止止，非，非练实练实不食，非不食，非醴泉醴泉不饮。不饮。于是于是鸱得腐鼠，鹓鶵过鸱得腐鼠，鹓鶵过之之，仰而，仰而视之曰：视之曰：吓！吓！今子欲以子之梁国吓我邪？今子欲以子之梁国吓我邪？”这里做动词，做宰相他 有人 告诉国都你它的 叫做它从到栖息 竹实，竹子所结的子甘泉，甜美的泉水 在这时这里惠子为相惠子为相庄子看望庄子看望受人挑拨受人挑拨搜捕庄子搜捕庄子从容往见从容往见奇鸟之喻奇鸟之喻辛辣讽刺辛辣讽刺起因：起因：经过：经过：结果：结果：故故事事发发展展出出人人意意料料，富富有有趣趣味味性性。惠子：惠子：醉心于功名富贵醉心于功名富贵对朋友薄情寡义对朋友薄情寡义庄子：庄
15、子：清高自守清高自守机智幽默机智幽默比喻：比喻：鹓鶵鹓鶵-鸱鸱-腐鼠腐鼠-梧桐、练实、醴泉梧桐、练实、醴泉-既表明自己的立场和志趣，又极其既表明自己的立场和志趣，又极其辛辣地讽刺了惠子醉心于功名利禄辛辣地讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。且无端猜忌别人的丑态。自已自已惠子惠子功名利禄功名利禄高洁的志趣高洁的志趣尖尖锐锐深深刻刻巧巧妙妙贴贴切切余余味味不不尽尽庄子对爵禄的态度庄子对爵禄的态度 庄子钓于濮水。楚王使大夫二庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：人往先焉，曰：“愿以境内累矣！愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而
16、有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之藏之 庙堂之上。此龟者，宁其死庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？中乎？ ”二大夫曰：二大夫曰：“宁生而曳宁生而曳尾涂中。尾涂中。”庄子曰：庄子曰：“往矣！往矣！吾将吾将曳尾于涂中。曳尾于涂中。” -庄子庄子秋水秋水庄子对爵禄的态度庄子对爵禄的态度 庄子以乌龟自喻，宁愿庄子以乌龟自喻，宁愿在荒泽草野间过自由自在的在荒泽草野间过自由自在的生活。从这则故事我们可以生活。从这则故事我们可以看出庄子清高自守，视爵禄看出庄子清高自守，视爵禄如如“腐鼠腐鼠”，避之惟恐不及，避之惟恐不及的态度。的态度。关于庄子：关于庄子
17、：庄子墓碑庄子墓碑关于庄子思想的渊源，关于庄子思想的渊源，司马迁指出：司马迁指出：“其要其要本归于老子之言本归于老子之言”，“明老子之术明老子之术”( (史记史记老子韩非老子韩非列传列传) )。书中对于。书中对于儒墨等当时显学，多儒墨等当时显学，多有诋訾，并表现了愤有诋訾，并表现了愤世嫉俗的精神。世嫉俗的精神。 大家从这个故事中悟出大家从这个故事中悟出了哪些人生的哲理？了哪些人生的哲理？ 面对人生的名利，要淡而面对人生的名利，要淡而视之，坦诚为人，诚信为视之，坦诚为人，诚信为本，坦荡一生！本，坦荡一生！ 文章的美点文章的美点1、情节出人意料。情节出人意料。朋友来贺，不喜却疑；朋友来贺，不喜却疑
18、；搜捕在即，不躲自迎；义愤填膺，泰然相搜捕在即，不躲自迎；义愤填膺，泰然相答；委婉相叙，一针见血。答；委婉相叙，一针见血。2 、人物形象鲜明。人物形象鲜明。惠子利欲熏心，庄子清惠子利欲熏心，庄子清高自守。高自守。 3、比喻巧妙贴切。比喻巧妙贴切。巧借鹓鶵故事尖锐地批巧借鹓鶵故事尖锐地批评了惠子的卑劣。评了惠子的卑劣。 4、描摹生动传神。描摹生动传神。鸱卫护鸱卫护“腐鼠腐鼠”，丑态，丑态十足，让人如见其形，如闻其声。十足，让人如见其形，如闻其声。1.庄子去看望惠子，惠子心态怎样？为什么庄子去看望惠子，惠子心态怎样？为什么会产生这种心态？他对庄子来梁国有何反会产生这种心态？他对庄子来梁国有何反应？
19、说明了什么？应？说明了什么？问题探究问题探究. 害怕。怕庄子取代他的位置。起初的反应害怕。怕庄子取代他的位置。起初的反应可能也是欣喜。可是在别人的挑拨下，他马可能也是欣喜。可是在别人的挑拨下，他马上对庄子起了疑心，进而大动干戈，在城里上对庄子起了疑心，进而大动干戈，在城里进行大搜捕，非要把庄子拿捏在自己手里不进行大搜捕，非要把庄子拿捏在自己手里不可。说明惠子薄情寡义，见利忘义。可。说明惠子薄情寡义，见利忘义。庄子对此的反应呢？庄子对此的反应呢？2. 他没有躲，没有逃，没有破口大骂、当面他没有躲，没有逃，没有破口大骂、当面痛斥，而是大大方方地主动来到惠子面前。痛斥，而是大大方方地主动来到惠子面前。面对利欲熏心、薄情寡义的惠子，给他讲面对利欲熏心、薄情寡义的惠子，给他讲了一个鹓鶵的故事，极其辛辣的讽刺了惠了一个鹓鶵的故事，极其辛辣的讽刺了惠子醉心功名利禄，心胸狭小，让惠子自己子醉心功名利禄，心胸狭小，让惠子自己去感悟故事的用意。去感悟故事的用意。.惠子相梁惠子相梁这则故事对什么样的人进行了这则故事对什么样的人进行了辛辣的嘲讽？辛辣的嘲讽？3. 醉心功名利禄醉心功名利禄,心胸狭小心胸狭小布置作业：布置作业：1 1、收集庄子有关故事。、收集庄子有关故事。2 2、预习第二则故事。、预习第二则故事。
