《七年级语文下册 第二单元 第8课《艰难的国运与雄健的国民》课件 新人教版.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《七年级语文下册 第二单元 第8课《艰难的国运与雄健的国民》课件 新人教版.ppt（20页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第八课第八课 艰难的国运与雄健的国民艰难的国运与雄健的国民学学 习习 导导 航航课课 前前 自自 学学达达 标标 自自 测测课课 内内 精精 读读课课 外外 拓拓 展展 学习目学习目标标1.了解有关作者及写作背景的信息；熟读课文，积累佳句，欣赏语言美。2.在诵读品味中感受比喻的妙用，并理解其蕴含的哲理。3.体会作者的感情；理解在特定的时代背景下中华民族的“雄健的精神”；培养我们的民族责任感。考点链考点链接接比喻说理：比喻说理：比喻说理，就是运用具体的事物说明抽象的道理，变复杂为简明，表述婉转而有较强的说服力。作用：运用比喻说理，文理自然，姿态横生，说服力强。一、请在书本上给一、请在书本上给“读
2、一读，写一写读一读，写一写”生字词注音，并在生字词注音，并在现代汉语词典中查找新学词语的解释。现代汉语词典中查找新学词语的解释。二、自主阅读，完成课文结构图：二、自主阅读，完成课文结构图：三、达标自测三、达标自测1.根据拼音，写出下列句子中的词语。根据拼音，写出下列句子中的词语。(1)有时流到很有时流到很 ( )的境界的境界,两岸丛山两岸丛山叠岭叠岭,绝壁断崖绝壁断崖,江河流于其间江河流于其间, ( ),极其险峻。极其险峻。(2)旅途上的征人所经过的地方旅途上的征人所经过的地方,有时是坦荡平原有时是坦荡平原,有有时是时是 ( )险路。险路。(3)目前的艰难境界目前的艰难境界,哪能哪能 ( )我
3、们民族生我们民族生命的前进？命的前进？(4)民族生命的进程民族生命的进程,其经历其经历 ( )。逼狭逼狭回环曲折回环曲折崎岖崎岖阻抑阻抑亦复如是亦复如是2.下列各句中加点的词语，使用不正确的一项下列各句中加点的词语，使用不正确的一项是是( )A.两岸丛山叠岭，绝壁断崖江河流于其间，两岸丛山叠岭，绝壁断崖江河流于其间，回回环曲折环曲折，极其险峻。，极其险峻。B.做一个人，我们要行使自己的权利；做一个做一个人，我们要行使自己的权利；做一个公民，我们要公民，我们要恪尽职守恪尽职守。C.这么多树根在大地里这么多树根在大地里触类旁通触类旁通，吸收着大地，吸收着大地母亲给予的食粮的供养。母亲给予的食粮的供
4、养。D.一条一条浩浩荡荡浩浩荡荡的长江大河，有时流到很宽阔的长江大河，有时流到很宽阔的境界，平原无际，一泻万里。的境界，平原无际，一泻万里。CC(触类旁通：掌握了某一事物的知识或规律，触类旁通：掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。不合句意。进而推知同类事物的知识或规律。不合句意。)3.对于下列病句修改不正确的一项是对于下列病句修改不正确的一项是( )A.由于团省委的一系列关爱活动，使留守儿童由于团省委的一系列关爱活动，使留守儿童感受到了大家庭的温暖。感受到了大家庭的温暖。(修改：去掉修改：去掉“由于由于”)B.3月月14日，十届全国人大四次会议通过并审日，十届全国人大四次
5、会议通过并审议了议了“十一五发展规划纲要十一五发展规划纲要”的决议。的决议。(修改：修改：“通过并审议通过并审议”改为改为“审议并通过审议并通过”)C.北京奥委会召开新闻发布会，举办第一届奥北京奥委会召开新闻发布会，举办第一届奥运歌曲征集活动。运歌曲征集活动。(修改：在修改：在“举办举办”前加前加“宣布宣布”)D.这篇报告列举了大量事实，控诉了人类破坏这篇报告列举了大量事实，控诉了人类破坏自然，滥杀动物。自然，滥杀动物。(修改：修改：“控诉控诉”改为改为“揭揭露露”)D(句末加句末加“的行为的行为”。D4.仿照下面句式，再找一位名人造一句。仿照下面句式，再找一位名人造一句。闻一多先生，是卓越的
6、学者，热情澎湃的优秀诗闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。人，大勇的革命烈士。 ， ， ， 。鲁迅先生，是卓越的作家，豪情万丈的优秀思想鲁迅先生，是卓越的作家，豪情万丈的优秀思想家，顽强的革命战士。家，顽强的革命战士。历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界，这是全靠雄健的精神才能够冲难险阻的境界，这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。过去的。一条浩浩荡荡的长江大河，有时流到很宽一条浩浩荡荡的长江大河，有时流到很宽阔的境界，平原无际，一泻万里。有时流到很阔的境界，平原无际，一泻万里。有时流到很逼狭的境界，两岸丛山叠岭，绝壁断崖，
7、江河逼狭的境界，两岸丛山叠岭，绝壁断崖，江河流于其间，回环曲折，极其险峻。民族生命的流于其间，回环曲折，极其险峻。民族生命的进程，其经历亦复如是。进程，其经历亦复如是。人类在历史上的生活正如旅行一样。旅途人类在历史上的生活正如旅行一样。旅途上的征人所经过的地方，有时是坦荡平原，有上的征人所经过的地方，有时是坦荡平原，有时是崎岖险路。老于旅途的人，走到平坦的时是崎岖险路。老于旅途的人，走到平坦的地方，固是高高兴兴地向前走，走到崎岖的境界，地方，固是高高兴兴地向前走，走到崎岖的境界，愈是奇趣横生，觉得在此奇绝壮绝的境界，愈能愈是奇趣横生，觉得在此奇绝壮绝的境界，愈能感到一种冒险的美趣。感到一种冒险
8、的美趣。 中华民族现在所逢的史路，是一段崎岖险阻的中华民族现在所逢的史路，是一段崎岖险阻的道路。道路。在这一段道路上，实在亦有一种奇绝壮绝在这一段道路上，实在亦有一种奇绝壮绝的景致，使我们经过这段道路的人，感到一种壮的景致，使我们经过这段道路的人，感到一种壮美的趣味。但这种壮美的趣味，没有雄健的精神美的趣味。但这种壮美的趣味，没有雄健的精神是不能够感觉到的。是不能够感觉到的。 我们的扬子江、黄河，可以代表我们的民族我们的扬子江、黄河，可以代表我们的民族精神，扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩精神，扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去，以成其浊流滚滚、一泻千浩荡荡地往前流过去
9、，以成其浊流滚滚、一泻千里的魄势。目前的艰难境界，哪能阻抑我们民族里的魄势。目前的艰难境界，哪能阻抑我们民族生命的前进？我们应该拿出雄健的精神，高唱着生命的前进？我们应该拿出雄健的精神，高唱着进行的曲调，在这悲壮歌声中，走过这崎岖险阻进行的曲调，在这悲壮歌声中，走过这崎岖险阻的道路。要知在艰难的国运中建造国家，亦是人的道路。要知在艰难的国运中建造国家，亦是人生最有趣味的事生最有趣味的事 1.1.第一段在文章中有什么作用？第一段在文章中有什么作用？ 2.“2.“雄健的精神雄健的精神”是一种什么精神？怎样理解是一种什么精神？怎样理解“人生最有趣味的事人生最有趣味的事”中的中的“趣味趣味”？有总领全
10、文，点明中心的作用。有总领全文，点明中心的作用。“雄健的精神雄健的精神”是一种民族的精神，这种是一种民族的精神，这种精神就是冲破一切艰难险阻、勇往直前的精神就是冲破一切艰难险阻、勇往直前的精神。这种精神。这种“趣味趣味”是经历艰难险阻以后是经历艰难险阻以后的趣味，是一种快乐，一种幸福。的趣味，是一种快乐，一种幸福。3.3.画横线的句子用了什么修辞方法？它代表中华画横线的句子用了什么修辞方法？它代表中华民族正处于一个什么时期？民族正处于一个什么时期？4.4.如何理解如何理解“我们应该拿出雄健的精神，高唱着我们应该拿出雄健的精神，高唱着进行的曲调，在这悲壮歌声中，走过这崎岖险阻进行的曲调，在这悲壮
11、歌声中，走过这崎岖险阻的道路的道路”这个句子？这个句子？比喻。生动地写出了当时中华民族正处于比喻。生动地写出了当时中华民族正处于帝国主义侵略，封建主义压迫的最艰难的帝国主义侵略，封建主义压迫的最艰难的时期。时期。这是号召国民不怕艰难困苦，为民族的振这是号召国民不怕艰难困苦，为民族的振兴而勇敢战斗的精神。流露了一种不怕艰兴而勇敢战斗的精神。流露了一种不怕艰难困苦，为民族振兴而勇敢战斗的牺牲精难困苦，为民族振兴而勇敢战斗的牺牲精神。神。失根的兰花失根的兰花陈之藩陈之藩 顾先生一家约我去费城郊区的一个大学顾先生一家约我去费城郊区的一个大学里看花。汽车走了一个钟头的样子，到了校里看花。汽车走了一个钟头
12、的样子，到了校园园; ;校园美得像首诗，也像幅画。依山起伏，校园美得像首诗，也像幅画。依山起伏，古树成荫，绿藤爬满了一幢一幢的小楼，绿古树成荫，绿藤爬满了一幢一幢的小楼，绿草爬满了一片一片的坡地草爬满了一片一片的坡地; ;除了鸟语，没有声除了鸟语，没有声音。像一个梦，一个安静的梦。音。像一个梦，一个安静的梦。 花圃有两片，里面的花，种子是从中国来花圃有两片，里面的花，种子是从中国来的。一片是白色的牡丹，一片是白色的雪球的。一片是白色的牡丹，一片是白色的雪球; ;在如海的树丛里，闪烁着如星光的丁香，这在如海的树丛里，闪烁着如星光的丁香，这些花全是从中国来的呀些花全是从中国来的呀! !由于这些花，
13、我自然而然地想起北平公园里的由于这些花，我自然而然地想起北平公园里的花花朵朵，与这些简直没有两样花花朵朵，与这些简直没有两样; ;然而，我怎么然而，我怎么也不能把童年时的情感再回忆起来。我不知为也不能把童年时的情感再回忆起来。我不知为什么，总觉得这些花不该出现在这里，它们的什么，总觉得这些花不该出现在这里，它们的背景应该是今雨轩，应该是谐趣园，应该是故背景应该是今雨轩，应该是谐趣园，应该是故宫的石阶，或亭阁的栅栏。因为背景变了，花宫的石阶，或亭阁的栅栏。因为背景变了，花的颜色也褪了，人的情感也弱了，泪，不知为的颜色也褪了，人的情感也弱了，泪，不知为什么流下来。什么流下来。 十几岁，就在外面漂流
14、，泪从来也未这样十几岁，就在外面漂流，泪从来也未这样不知不觉地流过。在异乡见过与童年完全相异不知不觉地流过。在异乡见过与童年完全相异的东西，也见过完全相同的花草的东西，也见过完全相同的花草; ;同也好，不同同也好，不同也好，我总未因异乡事物而想过家。到渭水滨，也好，我总未因异乡事物而想过家。到渭水滨，那水，是我从来没见过的，我只感到新奇，并那水，是我从来没见过的，我只感到新奇，并不感觉陌生不感觉陌生; ;到咸阳城，那城，是我从来没有见到咸阳城，那城，是我从来没有见过的，我只感觉到它古老，并不感觉伤感。我过的，我只感觉到它古老，并不感觉伤感。我曾在秦岭捡过与香山上同样红的枫叶，在蜀中曾在秦岭捡过
15、与香山上同样红的枫叶，在蜀中我也曾看到与大庙中同样的古松，我也并未因我也曾看到与大庙中同样的古松，我也并未因而想起过家。我曾骄傲地说过而想起过家。我曾骄傲地说过:“:“我，到处可以我，到处可以为家。为家。” 然而，自至美国，情感突然变了然而，自至美国，情感突然变了; ;在夜里的在夜里的梦中，常常是家里的小屋在风雨中坍塌了，或梦中，常常是家里的小屋在风雨中坍塌了，或是母亲的头发一根一根地白了是母亲的头发一根一根地白了; ;在白天的生活中，在白天的生活中，常常是不爱看与故乡不同的东西，而又不敢看常常是不爱看与故乡不同的东西，而又不敢看与故乡相同的东西与故乡相同的东西。我这时才恍然悟出，我所。我这时
16、才恍然悟出，我所谓的到处可以为家，是因为蚕未离开那片桑叶谓的到处可以为家，是因为蚕未离开那片桑叶; ;等到离开国土一步，即到处不可以为家了。等到离开国土一步，即到处不可以为家了。 花搬到美国来，我们看着不顺眼花搬到美国来，我们看着不顺眼; ;人搬到美人搬到美国来，也是同样不安心国来，也是同样不安心; ;这时候才忆起，故乡土这时候才忆起，故乡土地之芬芳与故乡花草的艳丽。我曾记得，地之芬芳与故乡花草的艳丽。我曾记得，8 8岁时岁时肩扛小镰刀跟着叔叔下地去割金黄的麦穗，而肩扛小镰刀跟着叔叔下地去割金黄的麦穗，而今这童年的彩色版画，成了我一生中不朽的绘今这童年的彩色版画，成了我一生中不朽的绘画。画。
17、在沁凉如水的夏夜中，有牛郎织女的故事，在沁凉如水的夏夜中，有牛郎织女的故事，才显得星光晶亮才显得星光晶亮; ;在群山万壑中，有竹篱茅舍，在群山万壑中，有竹篱茅舍，才显得诗意盎盎然才显得诗意盎盎然; ;在晨曦的原野中，有拙重的在晨曦的原野中，有拙重的老牛，才显得纯朴可爱。祖国的山河，不仅是老牛，才显得纯朴可爱。祖国的山河，不仅是花木，还有可感可泣的故事，可吟可咏的诗歌，花木，还有可感可泣的故事，可吟可咏的诗歌，是儿童的喧哗笑语与祖宗的静肃墓庐，把它点是儿童的喧哗笑语与祖宗的静肃墓庐，把它点缀得美丽了。缀得美丽了。 古人说古人说:“:“人生如萍人生如萍”在水上漂流在水上漂流; ;那是因那是因为古人
18、未出国门，没有感觉离国之苦，萍还有水可为古人未出国门，没有感觉离国之苦，萍还有水可借借; ;以我看以我看: :人生如絮，飘零在此万紫千红的春天。人生如絮，飘零在此万紫千红的春天。 宋末画家郑思肖画兰，连根带叶均飘于空中。宋末画家郑思肖画兰，连根带叶均飘于空中。人问其故，他说人问其故，他说:“:“国土沦亡，根着何处国土沦亡，根着何处?”?”国，就国，就是根，没有国的人，是没有根的草，不待风雨折磨，是根，没有国的人，是没有根的草，不待风雨折磨，即自行枯萎了。即自行枯萎了。 我十几岁就无家可归，并未觉其苦。以后，祖我十几岁就无家可归，并未觉其苦。以后，祖国已破，觉出个中滋味了。不是有人说国已破，觉出
19、个中滋味了。不是有人说:“:“头可断，头可断，血可流，身不可辱血可流，身不可辱”吗吗? ?我觉得，应该是我觉得，应该是“身可辱，身可辱，家可破，国不可忘家可破，国不可忘”。( (选自选自文苑文苑经典美文经典美文20142014年第年第7 7期，有删改期，有删改) )1.1.本文标题中的本文标题中的“根根”和和“兰花兰花”分别比喻什么分别比喻什么？应如何理解标题？应如何理解标题“失根的兰花失根的兰花”？2.2.作者作者“十几岁，就在外面漂流十几岁，就在外面漂流”，为什么，为什么“总总未因异乡事物而想过家未因异乡事物而想过家”，而到了美国，而到了美国，“情感情感突然变了突然变了”？.“根根”比喻故
20、土，比喻故土，“兰花兰花”比喻人，比喻人，“失失根的兰花根的兰花”比喻飘零异国的人及其悲凉处比喻飘零异国的人及其悲凉处境。境。因为在作者看来，只要未离开国土，因为在作者看来，只要未离开国土，“到到处可以为家处可以为家”，如同蚕未离开那片桑叶一，如同蚕未离开那片桑叶一样，样，“等到离开国土一步，即到处不可以等到离开国土一步，即到处不可以为家了为家了”。3.3.第五自然段的画线句说第五自然段的画线句说“在白天的生活中，常在白天的生活中，常常是不爱看与故乡不同的东西，而又不敢看与故常是不爱看与故乡不同的东西，而又不敢看与故乡相同的东西乡相同的东西”，这种说法是否矛盾？说说你的，这种说法是否矛盾？说说
21、你的理解。理解。不矛盾。作者身处异国，渴望见到故乡的种种，不矛盾。作者身处异国，渴望见到故乡的种种，所以所以“不爱看与故乡不同的东西不爱看与故乡不同的东西”，但真的见到，但真的见到又会勾起对祖国无限的思念，感情难以承受，所又会勾起对祖国无限的思念，感情难以承受，所以又说以又说“不敢看与故乡相同的东西不敢看与故乡相同的东西”。这表达了。这表达了漂泊在外的游子对祖国刻骨铭心而又无法排遣的漂泊在外的游子对祖国刻骨铭心而又无法排遣的思念之情。思念之情。4.4.本文的结尾引用了郑思肖画兰的故事有什么作本文的结尾引用了郑思肖画兰的故事有什么作用？找出点明本文主旨的语句。用？找出点明本文主旨的语句。解释题目含义，点明文章中心。解释题目含义，点明文章中心。“国，就国，就是根，没有国的人，是没有根的草是根，没有国的人，是没有根的草”“身身可辱，家可破，国不可忘。可辱，家可破，国不可忘。”
